1、 天帝教教訊第 214 期心喪施靜嚼某日，母親真的從高樓墜下，血泊於中庭.女心安乎？年邁的孔子長太息。論語 陽貨篇：宰我問三年之喪：期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊穀既沒，新穀既升，鑽燧改火，期可已矣。 子曰：食夫稻，衣夫錦。於女安乎？曰：安。 女安則為之。夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之。 宰我出，子曰：予之不仁也，子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛於其父母乎？在孔子與弟子的對話中，是罕言愛的。愛 ，常僅是用於君對民，即對上位者之要求；或者說， 愛是發自自身內在豐盈的自足與自信，而後及於人的。此外，
2、 愛的出現，就僅於此子女對父母三年之愛了。這樣的愛，是一種憶念；是對襁褓劬勞之苦，那混合著血水、汗水或淚水而不斷呵護的遙念.在這塊生我、長我的大地上，一個盡孝民族恆會教導人逆游地去愛自己的父母；父母的喪期有多長，那份愛的憶念就有多深。許多時候，孔子教誨人的道理，是不能以今日西方理論的尺度與方式去言說的，亦毋庸如是。譬如， 心安 ；譬如， 安仁 。在人直接面對人之更多的時刻裏， 心安 、 心底真正的弦律與聲音 ，始是所有行止背後更廣大的空谷。 女安則為之 ，遂是薄暮中孔子的默然與回答。女心安乎？對於微塵中匆匆行走的人們而言，是個碰觸不得的問題；尤其是老者安之 ，這個對老者予以安撫與奉養的課題。這
3、是一則友人訴說的真實故事。他們經營一家乾洗店，生意鼎盛。岳父病逝後，岳母北上前來依靠其女。女兒的兄長們在美學成之後，即落根他鄉。是故，年邁的母親遂附翼在女兒那位於高樓中狹小坪數的空間裡。白日，空寂。夜裡，隔室屢聞夫妻工作疲累的怨憎，並偶論及老母等窸窸窣窣的聲音。如是，日日夜夜，輾轉幽昏。母親愈形沈默不語。連續多次，他們都以為母親提著椅子在陽台上曬冬陽的動作，是因厭惡客廳的陰涼。直至某日，母親真的從高樓的窗口墜下，血泊於中庭。一切俱化為風中的嘆息.天人日誦廿字真經經文：孝字主宰 智靈覺道顯仁元君自願懺悔 當願眾生 效終大道 一跪一叩在回家的路上，我踽踽獨行。心中惟不斷地誦念著此句經文迴向給他們；亦欲似古時僧人朝山禮佛般，一跪一叩地向孝字主宰頂禮懺悔，始能平撫我內心難抑的踉蹌。於女安乎？年邁的孔子長太息。
