1、家读后感范文家，中国作家巴金的长篇小说，激流三部曲中的第一部，它描写了20 世纪20 年代初期四川成都一个封建大家庭的罪 恶及腐朽，控 诉了封建制度 对生命的摧残，歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主 义的觉醒。读完这本书，我有 许多感悟。 这是一本很好的 书，我十分喜 爱它。相信大家都知道并且都读过这本书，故事的内容就不需要介 绍了。看完这本书后，特 别是了解了巴金的生平后，我真的 觉得书中的觉慧与巴金本身十分相似。残酷的现实确也教育了青年巴金：母亲死后四个月，二姐就患“女儿痨 ”死了。她性情温和，从小熟 读烈女 传，她学到了 许多封建 “妇 道”，知道作 为女人，要 顺从一切，忍受一切。那本
2、 书里，有个寡 妇因为陌生的男子拉了她的手，她便把自己的手砍掉;有个王妃，官里起火，她甘愿 烧死，也不出来，因 为怕失体面。二姐熟 读这本书后，显得与她年 龄不大相符的沉默与 忧郁。祖父生日的三天后，她的生命就 结束了。大哥的处境十分困 难，巴金是非常了解的。大哥本来与一个从小在李家走动的巴金表姐很好，但是 这门亲事后来没有成功，他用在祖宗神位前拈 纸团的办法，选中了另一个姓张的姑娘。大哥心事成虚 话，虽满肚委曲，但也没有反抗，也从不曾想到反抗。后来祖父死了，恰好 这时大嫂怀孕，临盆在即， 这就成为叔婶们打击他们的可趁之机，他 们一方面在祖父灵堂前提出分 遗产，一方面又 认为祖父去世不久， 长
3、房在服孝期 间，在家生孩子，将与祖父在天之灵相冲，因而竟然要求大哥送妻子到城外一个偏僻的乡村去生 产，说离开家里越 远越好。大哥在大家庭中与长辈因循、敷衍、妥 协、服从 惯了，并不能接受巴金兄弟要让大嫂留下来在家生 产的建议。他最后 还是拿着衣被陪着自己的夫人上轿，到城外把孩子生了下来。虽然，大嫂并不像家里的瑞珏那样难产 而死，但当孩子弥月以后，大嫂抱着孩子回家，巴金看着叔婶们脸 上所显露胜利者虚伪表情，愈益增加了他对这个大家庭的憎 厌。巴金是觉慧吗 ?高家的悲 剧源于李公 馆经历 的悲剧 ;鸣凤、瑞珏、梅表姐 这些悲剧人物的诞生，是巴金从李家悲 剧生活的经历中提炼出来的， 这是因为巴金所感受
4、到的不 仅仅是个人的悲 剧，他感受的是一代人的悲 剧。正是巴金在封建大家庭中 经受了大量的心灵折磨以后，最后才演化成了小 说家中 觉慧的决心和眼泪。他比 觉慧看到的更广，也更深。可以说巴金的家是他对自己的家族生活的记叙和讽刺。这些便是我 读完这本书的感想。 完巴金的家后，我的内心久久不能平静，好比在 冬里往身上 了一盆 水，好比在炎夏中赤脚逛街，心中一直有股 劲头 在不停的上升。 中形成 鲜 明 比的两个人物，同 也是兄弟两 觉 新和 慧，他 们虽 然出生在同一家庭，但是两人的思想完全不同。 新的 “作 辑 主 ”和 “不反抗主 义 ”使我 义愤 填膺 ;觉 慧的初生牛 犊 不怕虎，追求自己的
5、理想，使人感到一点欣慰。因 懦弱，因 封建礼教的 传统 旧思想，断送了 觉 新 个有 的、年 的生命。 觉 新 然有过 向往 “五四运 动 新潮 ”的影响，但是在封建家庭的 “孝 ”道的感染下，在全家的封建思想的 带动 中，他放弃了不敢 说 “不 ”字。当父 亲 决定用抓 阄 的方法决定婚姻 ，他默 认 了，当家人要 瑞 到城外生孩子 时 他更默 认 了当他意 识 到家庭的腐 败 ，正想追求自己的理想 ，却在 郁中死去。不久， 觉 慧又离家出走， 这 不 没使他放 飞 梦想，却 让 他在腐 的家庭中更加 讨 好每一个人，更加小心翼翼。因 为 他在懦弱中更加懦弱。相反，觉 慧 个封建礼教叛徒，
6、个胆大妄 的青年却在不平中走向光明的大上海。离开了 这 个关着他 18 年的恐怕的 子。正因 有了 觉 慧，才使 个生气沉沉的大家庭中 带 来了一 丝 朝气，一股清 风, “无 如何，我不跟他 一 ，我要走自己的路，甚至于踏着他 的尸首，我也要向前去。 ” 是 慧 封建礼教， 旧制度 出的一声警告 ; “我 是青年，不是畸人，不是愚人， 当把自己的幸福争 来 ! ” 句 明了 觉 慧追求自己理想，是个 血沸 腾 的青年。 然他没有和 合， 然他努力的想把腐朽的家庭 变 朝气，但是他失 败 了，而他在失 中选择 了离开和放弃，去追 自己的理想。 多人在 谴责 与犹豫中一直没有正确的 选择 。可你
7、要知道 “走自己的路， 让别 人 去吧! ”只要 坚 持自己正确的理想，不要管 别 人是如何指 责 ，相信自己，向 利之 门 冲啊 !在我国现 代文学史上，巴金是一位有 情、有 进 步思想、有独特 艺术风 格的文学巨匠之一。 1928 年，旅居法国的巴金在巴黎完成了他的第一部 篇小 说 亡，此后，他陆续创 作了一系列在 现代文学史上具有卓越影响的 长篇小 说和中、短篇小 。家是巴金 30 年代 作的 “激流三部曲 ”中的第一部，它从 1931 年 问 世至今，一直以其特有的反封建的思想光 辉 和动 人的艺术 魅力吸引着广大 读 者，在中国 现 代文学史上占有着重要的地位。 新是这 部小 里塑造
8、得最成功的一个人物。由于他处在 房 的位置，因此， 为维护这 个四世界同堂大家庭的“和睦相 ”，他凡事都采取 “不抵抗主 义 ”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在 个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父 亲 他做了 ，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。 虽然他的内心十分痛苦，但他不敢 说 一个 “不 ”字。而后他与妻子瑞钰成了 亲。祖父死后， 陈姨太以 “血光之灾 ” 由，不 瑞 在家生孩子，叫 新送她到城外去。这事 新来 说犹如晴天霹 雳，但他还是接受了， 结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而 对于这一切悲 剧的发生
9、，他无力反抗，甘愿继续痛苦地 过着 “旧式 ”的生活。小说中的另一个典型角色 觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小 说典型地塑造了 觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他 积极参加了学生 联合会组织的的反帝反封建活 动，猛烈抨 击封建家庭。在婚姻 问题上，他敢于冲破封建等 级观念，毅然和丫 头鸣凤相爱。对 于长辈们 装神弄鬼等迷信行 为，他也敢于大胆反抗。最后，他 义无返 顾地走出了家庭。家 还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象 梅、鸣凤和瑞珏。 这三个女子 虽然性格不同 梅悒郁，瑞珏 贤慧，鸣凤善良却柔中有 刚 ;她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通 过对
10、这 几位女子悲 剧遭际的描写， 进一步控 诉了封建礼教以及封建道德 对弱小、无辜、善良的人 们的迫害， 强化了全书主旨。家这部作品从思想内容上， 对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建 专制制度 进行了愤怒的控 诉，对那些在封建礼教的重 压下受苦、 挣扎最后作了 牺牲品的人 们寄予了无限的同情， 对那些为争取自由的生活而 奋斗的人 们进行了大力的歌 颂。家是一部充分体现了巴金创作成就和 风格的优秀作品，它充分 显示出了巴金在 现代文学小 说创作领域中所取得的卓越成就 .最近正在看一篇 长篇小说：巴金的激流三部曲家、春、秋。虽然暂时只看完家 这篇，发现巴金老 爷爷对 其中的人物刻画可 谓是活灵活
11、现、惟妙惟肖， 让我铭记于心。深刻的感受到巴金老 爷爷不愧为伟大的作家。 现在正在 读第二本，当我 读完第一本家后， 给我的感 觉真可谓身临其境，巴金老 爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的 厌恶与憎恨，痛斥了人与人在交往中黑暗、 违心和奉承，通 过三兄弟间性格的不同和 对未来社会的不同看法 进行了层层更加深入的分析，真 让人眼前一亮。在三兄弟中我最欣 赏的是老三 觉慧他是一个 对前途未来充 满信心， 坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而 驰，就像两条平行 线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他 们走的是
12、截然不同的路，老大 觉新的性格用 现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他 为“无抵抗主 义”，也就是因 为他的这种性格 导致他身边最亲的人死的死，走的走。 虽然他感到无比的痛苦，但 这种痛苦却并没有 让他改变自己的性格，只是在思想上有了些 许转变 ，但这种转变并不足以 让他有所行 动，他还保留着那分懦弱。而三兄弟中的老二 觉民则是站在觉慧那边，但他并不象 觉慧那样冲动，有着沉 稳的性格，在必要的 时候也回积极主动的争取幸福，从 这点上来 说我还是很欣 赏他的。因此在整个大家庭中，只有觉民和觉慧站在同一阵线上的，其他人 则全是旧社会，旧体制的拥护者，可 见觉民、觉慧和这个大家庭的隔阂有
13、多么深，所以 觉慧除了恨透了 这个旧社会、旧体制外，也恨透了 这个只有旧体制和旧制度的大家庭，一气之下离家出走了 !以此表明他抵抗 这个旧社会的决心。 整本书就是围绕着觉民、觉慧两兄弟怎么和那个旧社会、旧制度作斗争并最 终获得胜利的故事，整篇文章以 “家 ”为 主题贯穿始终，让人看了 爱不释手、欲 罢不能。读文学著作又是 这个话题。从 刚上初中到 现在语文老师都免不了提上几句要多 读文学著作。一听到 这我就满头包了。 缘由在我的字典里文学著作免不了都是哲学所 谓的满腹经纶既枯燥又 烦闷。可以 为了应付老师也要硬着 头皮上于是挑了本巴金的。 激流者何 许人也 不读不知道一 读吓一跳。原来是中国文
14、学史上 继之后又一部描写封建大家族 溃败的杰作。作 为巴金最具代表性的作品和中国现代最杰出的 长篇小说之一标志着巴金思想 艺术的最高代表成就。作品富于意义的深刻思想是通 过极具特色的 艺术手段得到揭示的。里的感情激流特 别能扣动人们的心扉那是因 为作品里 许多悲伤的情节大都来自于作者的亲身经历其中浸染着作者 强烈的爱和恨。 人物者激游之魂也 最突出的 艺术特色是塑造了一系列生 动鲜明的人物形象。 这些人物包含着丰富的生活内容渗透着作家的 爱憎感情寄托着作家的美好理想。 觉新、觉慧、鸣凤、高老太 爷堪称现代文学史上有口皆碑的 艺术典型。其中 “觉新性格 ”已成 为失去自我具有双重性格的 现代知识
15、分子的代名 词。在 对比中刻画人物性格在中是一个 显著的特点。不同性格的反比： 觉新的懦弱和 觉慧的勇敢克明的庄重和克定的 轻薄琴的乐观和梅的哀怨。相近性格的类比：觉慧的激烈与 觉民的稳重琴的游移和许倩如的 坚定。同一人物在不同境况的自比：觉新在晚香楼上的哀痛和下楼后又同淑英嬉戏觉慧在周 报社的充 实和回家后的寂寞。突出人物性格的主要特征和复杂性以及人物性格的 对立和差 别。这 种对比常常通 过在同一事件或 场面中各人的不同表现得到展 现这就使不同的性格或同一人物性格在不同侧面的映 衬中更加 鲜明。比如第 36章定三兄弟都不相信 “血光之灾 ”的鬼 话但觉新 “担不起那不孝的罪名”只好含泪依从
16、 ;觉民要觉新去讲道理对长辈还 有所期待 觉慧态度坚决主张不能屈服 “应该 反抗 ”。又如第 23 章写土娼出身的 连长太太到高家借住克明 维护家庭的和自己的尊 严大胆卫道护法 ;克安明哲保身溜之大吉 ;克定却想入非非意欲引狼入室。情节者激流之形也是描写的情 节曲折奇异既描写了鸣凤投湖兵乱之惊梅之死 觉民抗婚克定挨 骂捉鬼闹房祖父病故瑞珏身亡 觉慧出走等激烈的矛盾冲突也定了划船 观景炮烧龙灯年节团聚敬神守灵 谈心聚会等等。高家内部以 觉新三兄弟的遭遇、命运特 别是婚姻 爱情为主要线索又交 织着其他人物、事件、 习俗构成一幅 谨严而又丰赡的生活画面生 动地展示出封建家庭的丑 恶和腐朽 倾轧和迫害反抗和斗争。前六章中主要人物或直接出 场或着重提到主要情 节线索或初 见端倪或埋下伏笔。此后各章波涌浪叠不断掀起浪峰直到瑞珏之死形成高潮最后以觉新初步 觉醒觉慧出逃终篇显示出大家庭的没落和新一代力量的生 长。巴金不愧 为现代语言艺术大师之一他为青年而写作他的 语言散发着青春的气息。能 赢得无数青年 读者的心也得力于它那充满抒情气 质的语言。巴金小说的语言清丽、流畅、明朗、自然。其代表作之一 值得一读。
