1、张益州画像记(苏洵)(2)原文翻译：宗仁宗至和元年，四川一带人传说，敌冠将要侵犯边界，驻边 军士夜里惊呼，四野百姓全都逃光。谣言流步，京城上下大为震惊。 正准备命令选派将帅，天子说：不要酿成祸乱，不要功成事变。虽然众人传说纷起，但我的主意已定，外患不一定会酿成，事变却会从 内部兴起。这事既不可一味用文教感化，又不可以一味用武力解决。 只需要我的一二个大臣去妥善处理。谁能够处理好这既需文治又需武 功的事情，我就派他去安抚我的军队。于是众人推荐说： 张方平就是这样的人。 天子说：对！张公以侍奉双亲为由推辞，未获批准， 于是就动身出发。冬季十一月到达蜀地。到任的那一天，就命令驻军 回去，撤除守备，派
2、人对郡县长官说：敌寇来了由我负责，不必劳苦你们。到明年正月初一早上，蜀地百姓象往年一样庆贺新春，于 是一直相安无事。再到了明年的正月里，百姓相互商量要把张公的像 安放在净众寺里，张公没能禁止得住。眉阳人苏洵向众人说道：祸乱没有发生，这是容易治理的；祸乱已成，这也容易治理；有祸乱的苗子，没有祸乱的表现，这叫做将 要发生祸乱，祸乱将发未发之际最难治理。既不能因为有祸乱苗子而 操之过急，又不能因为还没有形成祸乱而放松警惕。这至和元年秋季 的局势，就象器物虽已倾斜，但还没有倒地。只有你们的张公，却能在它旁边安坐，面色不改，慢慢地起身扶正。扶正之后，从容退坐， 没有一点骄矜自得之色。替天子管理小民百姓，
3、孜孜不倦，这就是你 们的张公。你们是因了这张公而得生，他就是你们的再生父母。再者 张公曾对我说道： 老百姓没有不变的性情，只看上司如何对待他们。 人们都说，蜀地人经常发生变乱。所以上司就用对待盗贼的态度去对 待他们，用管束盗贼的刑法去管束他们。对于本来已经战战兢兢、连 大气也不敢出的百姓，却用残酷的刑法去号令他们，这样百姓才忍心 不顾自己这父母妻儿所依靠的身躯，而沦为与盗贼为伍，所以常常发 生大乱。倘若以礼义来约束他们，用法律来差使他们，那么只有蜀人 是最容易管理的。至于逼急他们而发生变乱，那么即使是齐鲁的百姓 也会如此的。我用对待齐鲁百姓的方法对待蜀人， 那么蜀人也会把自 己当成齐鲁之人。假
4、如任意胡来不按法律，用淫威胁迫平民，我是不 愿干的。啊，爱惜蜀人如此深切，对待蜀人如此厚道，在张公之前， 我还未曾见过。 大家听了，一齐再重新行礼，并说：是这样的。苏洵又说：张公的恩情，记在你们心中；你们死了，记在你们 子孙心里。他的功劳业绩，载在史官的史册上，不用画像了。而且张 公自己又不愿意，如何是好？ 众人都说：张公怎么会关心这事？即 使如此，我们心里总觉不安。如今平时听得有人做件好事，一定要问 那人的姓名及他的住处，一直问到那人的身材长短、年龄大小、面容 美丑等情况；更有甚者，还有人讯问他平生的爱好，以便推测他的为 人。而史官也把这些写入他的传记里，目的是要使天下人不仅铭记在 心里，而且要显现在眼前。音容显现在人们目中，所以心里的铭记也苏洵听了，无 就更加真切久远。由此看来，画像也不是没有意义 法答对，就为他们写了这篇画像记。3
