1、金陵十三钗金陵十三钗读后感（一）年7月7日，日军借口一名日军士兵失踪，要求进入宛平县城 搜查，遭中国守军拒绝后即炮击宛平县城和卢沟桥，开始全面侵华。月13日，日军进攻上海，八一三事变爆发。11月，上海失守后， 日军进攻南京。年12月，南京沦陷，日军对放下武器的中国军人和手无寸铁的 中国平民进行了长达六周的杀戮，30万人被杀害，还有大量的中国 妇女惨遭蹂蹒。以上是对日军自七七事变，到惨绝人寰的南京大屠杀期间，历史 的梗概。金陵十三钗的最可贵之处在于，它讲述的是，在一个国 家，一个民族，遭受难以启齿的耻辱的大背景下，发生在一些平凡人 物身上的故事。与此同时，正是发生在这些平凡人物身上的故事，才 拼
2、凑成了，如洪荒一般的，一个民族一段有血有肉的历史。故事发生在南京一个小巷深处的教堂里。自日军进攻南京起，威尔逊教堂似乎成了混乱不堪的南京里的最 后一片“绿洲”。英格曼神甫为保障女学生的安危，把女学生“藏” 在看似隐蔽的圣经工厂的阁楼上。女学生们每日闻着枪声入睡，又随着枪声惊醒。某日晨起，从秦淮河花船上走下来的窑姐闯入威尔逊教堂， 企图藏身避难，保全性命，面对这群与教堂；;这个神圣的地方格格不入的 女人们，神甫及神职人员百般阻挠，场面混乱不堪，这些不知羞耻的 烟花女子，都让看戏的女学生们臊红了脸。果不其然，烟花女子凭借 着自己的花枝招展和谁也学不来的无赖劲儿，成功挤进威尔逊教堂；一个目前比安全区
3、还有安全的隐蔽地界。我想，让神甫放下抵抗姿态，让难登大雅之堂的烟花女子进入教 堂，有这样两点原因；;当然，这仅仅是我个人的理解：首先，最直接、最简单的原因就是：涕泪纵横且无赖的女人们让 英格曼神甫无法招架，除了让女人们进来没有其他更好的办法。其次，女人们的领队赵玉墨功不可没，书中写道：“女人跪着的背影生了根，肩膀和腰却一直没有停止表达。她说： ‘我们的 命是不贵重，不值当您搭救：不过我们只是求好死。再贱的命，譬如 猪狗，也配死的利落、死得不受罪。’ 我想，最令英格曼神父动容的，应该就是这样一个坚毅不屈的背影， 和征服神甫恻隐之 心的一番话。这番话很有“嚼头”，值得让人反
4、复阅读，反复咀嚼， 反复思考，反复消化。这样的话像是出自一个烟花女子的口中，因为 它带有浓厚的封建色彩，不难听出，在她的思想里，“死”是有讲究的，而这讲究，是长时间的封建残余浇筑在她的思想里的。这样的话 又不太像是出自一个烟花女子的口中， 因为，这话语中夹杂着不屈的 味道;虽是贱命一条，但也不屈于死在侵华日军的蹂蹒下。面对百般 求情，神甫自然会心生怜悯，让这十来个女人窝藏在厨房的地下仓库。这番话便是出自赵玉墨口中，赵玉墨是一个不像烟花女子的烟花女子，她既有着烟花女子该有的婀娜的身姿和出挑的长相，她也有着烟花女子没有的识大局、有修养的气质和气节。简单来说，她有着“商女不知亡国恨”中商女的美貌，但
5、同时也 知“亡国恨”，所以更不会“隔江犹唱后庭花”。可想而知，这样没有 风尘气的风尘女子，必定是这十几个翻墙而入的窑姐中最出挑的； 也 是多年以后，女学生书娟的回忆中，最无法忘怀的身影。同时，这也必定是作者情愿花大量的笔墨去刻画的人物。另外，还有一个很重要的原因：当时的神甫坚信“日本民族以守 秩序着称，它们的军队很快会结束战斗的混乱状态。”所以，神甫认 为这些女人在教堂里呆不久。但是很快，日军无视国际战俘法；;枪决中国放下武器的士兵、挑 衅文明和人道的行为，使英格曼神甫认识到：占领军不会在三天内收 住杀心，放下屠刀，把已经任他们宰割的南京接收过去。杀生已进入 惯性，让它停下是遥遥无期的。英格曼
6、神甫自己期待的“大乱归治” 的迹象似乎永远不可能出现。两个在枪决现场侥幸逃入教堂的两名中国士兵， 使女学生和地下 仓库的女人们更加了解且愤慨侵华日军的卑鄙和惨无人道。小说中， 运用了大量的篇幅，来描写日军枪决中国战俘的整个过程， 这个完整 的过程是作者的姨妈：书娟多年以后听法比副神甫讲述的。战争，尤其是带有侵略性的战争，很容易将人性泯灭，失去人性 的人便不是人了，变成了 一种嗜血的怪物，它们在肆意地残害另一个民族的生命、践踏另一个民族的尊严、掠夺另一个民族的财产、蹂蹒另一个民族的女性之后心里竟不会滋生出一丝的内疚和惭愧。在教堂里的每一个人，无一不是怀着“日本人不会侵犯美国教堂” 的侥幸心理，以
7、此来求得心理安慰。但已失去人性的侵华日军怎能让 他们如愿？在后来的几天里，日军三次闯入教堂。第一次，它们掠走了英格曼神甫的福特老轿车，和大量的粮食。第二次，它们掠走了教堂伙夫陈乔治，和侥幸存活的中国军人的 生命。一直处于中立地位的美国教堂，也因此失去了其宝贵的中立地 位。这直接造成了日军盯上威尔逊教堂，发现女学生，并第三次“造 访”威尔逊教堂。第三次，日军“造访”教堂，企图“请走”正处妙龄的女学生。十三个风尘女子扮成女学生的样子， 随日军去参加了所谓的“圣诞晚 会”。女学生们成功逃生，而曾让女学生们嗤之以鼻的窑姐们不知去 向。抗战胜利后，一个名叫书娟的女学生一直没有放弃调查十三个女 人的下落
8、……整篇小说的梗概大致如上。这十三个女人就是金陵十三钗，她们是像秦淮八艳、赛金花一样, 在文章中做正面人物的烟花女子，但作者并没有对她们进行过分的讴 歌和夸张的赞美，而是用及其真实的笔触去描写这些性格迥异的女 人，把她们的浪荡不羁，妖艳魅惑，风情万种刻画得出神入化，也把她们的不拘小节，有情有义，惹人同情表现得淋漓尽致。全本小说，仅仅记录了南京沦陷后，一周内发生的故事。但通过 作者对人物淋漓尽致的刻画，能使读者对“南京大屠杀”这个历史上 的名词，产生更深入的认识。作者以一个旁观者的姿态，讲述了姨妈 书娟和她的13个女同学在十二月的南京经历的点滴。在读书的过程 中，这些
9、点滴就如流水一般，顺着你的毛孔，浸入肌理，直达灵魂最 深处，引起共鸣。“值得一读”不足以凸显它的价值，它更值得每一个人，尤其中 华民族的每一个人，去进行深入的剖析。让书中的每一个文字给予“民 族骨气”的又一次重生，给予人们对“战争”的又一次反思，给予人 们对“历史”的又一次深刻理解。金陵十三钗读后感（二）金陵十三钗，其实去电影院的时候，主要是冲着 6亿人民币 的打造成本去的，看完以后，我觉得老谋子在英雄、十面埋伏 之后终于出了一部振奋人心的历史巨着， 让我们真正感受到那个抗战 初期，国都南京沦陷的场景，如果用一个次形容整个观后感受的话， 我觉得“沉重”这个词再适合不过了！该片主要分为两部分，其
10、一是中国军人战死沙场的英雄气概， 其 二是十四位妓女的生死抉择！战争场面的逼真让观众有了一种身临其 境之感，每一个小鬼子被击毙的场景都让我们热血澎湃！ 十四位妓女 的身处险境以及最终选择让每一个中国人感受到的是人，只要是中国人，无论他是正人君子还是泼妇妓女，在国家危难之际，都会从内心里迸发出爱国之情，“商女不知亡国恨”、“姨子无情、戏子无义”可 以说是对妓女最大的讽刺，而这里，十四个妓女中，有一个为了给即 将死去的中国军人弹首琵琶而遭到好几个穿着日本军服的日本兵的 轮番糟蹋，最终在深深咬下发泄每一个中国人愤恨的一 口后被日本兵 捅死，另一个在中枪以后遭到了同样的遭遇而离开人世！另外十二个人为了
11、解救教堂学生依然选择奔赴死亡，“咱也干一会有情有义的事 情”是这些妓女（）最后的心灵呼声！金陵十三钗是一部令人沉重的爱国主义教育片， 其中揭示抗 战时中国所遭受的灾难、以及警示国人勿忘国耻是爱国主义成分， 但 是其中最需要表达的应该是那最后赴死的十三位妓女 （其中有一个男 人）在同胞面临死亡威胁，大义凌然，甘愿赴死的民族情结。人之初 性本善，任何人，无论处于什么境地，我想我们都要给予尊重，因为 他们也是有爱的！这部片子对于学术界也是有借鉴意义的，现在学术界，存在最多 的就是无端指责，那些妓女都有爱，我们多一点爱不是更好？难道无 端的指责会让我们取得进步吗？难道我们需要的不是爱而是一些无 端的指责吗？对别人多一点爱就是对自己的爱！金陵十三钗读后感 金婚读后感 裸婚时代读后感 不抱 怨的世界500字读后感 6
