1、试论大学生络伦理道德认识与络道德教育试论大学生络伦理道德认识与络道德教育论文关健词:大学生 网络伦理道德 影响 网络道德教育 对策思路 论文摘要:互联网在高校的发展和应用，对大学生伦理道德的认知领域、情感领域、道德意志、道德规范、道德行为等方面都产生极大的影响，对传统的思想政治教育是一种机遇，也是一种挑战，高校的思想政治教育必须采取新的对策和措施，加强大学生的网络道德教育。 21 世纪是互联网(Internet )的时代。伴随着互联网对社会生活全方位的渗透，对社会产生了剧烈的冲击，并推动着社会经济、政治和文化的整体提升和转型，改变着人们的行为方式、思想方式和生活方式。互联网在高校的发展和应用，
2、既是对校园传统伦理道德的一种冲击，对传统的思想政治教育也是一种机遇和挑战。大学作为全社会科学技术和文化建设的前沿，也势不可挡地受到互联网的影响，按照“思想政治工作要进网络的要求，加强大学生的网络道德教育刻不容缓。 以互联网为代表的网络信息技术的兴起，被称为是继报纸、广播、电视之后的第四媒体。正如美国着名未来学家阿尔温托夫勒说:“谁掌握了信息，控制了网络，谁就拥有整个世界。 ”由于这种媒体所具有的信息的丰富性、专门性、快捷性，信息传播的即时性、个人化、交互性，以及自由性、隐密性、虚拟性，信息的声音、画面、文字一体性等特点，其庞大的功能和特点给当代青年大学生带来了正面和负面的影响。为此笔者试就网络
3、对大学生在伦理道德方面的冲击和影响作简要探讨，以提高思想政治工作的时效性和针对性，加强信息化条件下高校的思想道德建设。 一、网络对大学生伦理道德认知领域的影响 首先是伦理道德的相对主义盛行。相对主义源于后工业社会的生产形式、组织形式和文化格局，即“你想怎样就怎样”或者“怎样都行” ，包含非中心主义、多元化、表面化、无终极目标等，互联网作为后工业社会的标志性技术，其“无中心”的设计理念为伦理道德的相对主义提供了技术基础。由光缆和调制解调器及计算机构成的网络世界覆盖于地球表面，没有开始也没有结束。其虚拟的公共空间和隐私操作的“二元空间”构成了既公开又隐密的空间结构，又为相对主义提供了滋生的土壤;网
4、络的数字化和符号化使相对主义得以实现，使人的交往从广度、深度上突破了地理和物理条件的限制。因此，互联网的实现使校园文化的主流意识，即单一化、一元化的伦理道德认知模式发生了根本变化。 其次是无政府主义抬头的趋势。网络的运行，使各种信息和观点在其中能够自由传播，使网上实施言论控制成了非常困难的工作。在网上没有政府机构的诞生，使拥有网络的人成了自己的主人和领导，每个人都有发言权，但又没有绝对的发言权。这种网络的自由性，为使用者提供了一个自由主义或无政府主义滋生的温床。似乎在网上没有任何原则，不需要承担自己的义务和责任，甚至可以滥用权利。这样的观念盛行，对传统的道德教育和培养“四有”新人的目标形成了根
5、本对立。 第三是对传统道德认知形成冲击。对传统道德的认知状况和认识水平是我们形成共同心理素质的基础，弘扬优秀传统道德是高等教育的一个主题。但在网络社会中，人与人之间的交往依靠的是数字和符号，采用的是隐密的途径，使道德在交往中无法产生直接的制约作用，从而直接淡化了使用者对道德认知的重视。另外是网络的信息多元化，对传统道德也是一种冲击，多元的信息对判断力不强的青年学生极易产生冲击，加之求知欲强，有叛逆心理等因素，网络信息对学生原来的道德认识也有不同程度的否定。同时，由于网络上 90%以上的信息是英文信息，网络已成为西方国家对我们进行新一轮“西化”的主阵地。西方国家在网上传播的价值观、道德观和文化观
6、构成了新的文化霸权，这种文化侵略不可避免地侵蚀着青年大学生。 第四是对道德认知标准产生影响。由于网络的信息传播方式是全球性的，超越民族、国家和地域，在网上传播的伦理道德标准多种多样，良劳不齐，网络已成为不同社会意识形态、思想文化进行交锋和竞争的重要场所和渠道。网络上道德的多样化，标准的复杂化，使伦理道德的标准也不可避免地受到冲击。 二、网络对大学生伦理道德情感领域的影响 一是网络使人际情感造成缺损。互联网改变了传统的人际交往方式，使人与人之间的交流变成了人与机器之间的交流，这与传统的直接交往相比，人与人之间的隔离不是减少了，而是不断增大。网络提供的跨时空、跨地域的多人、多向便捷的客观条件，使现
7、实生活中的交往机会减少，不可避免地影响到家庭成员间、邻里之间、同事朋友之间的感情联系淡薄。加之网络的自由化特征，使个人在网络交往中可以随意发泄自己的感情，也可以不带任何感情色彩，在不同程度上影响了个人在情感因素上的培养。在校园文化中，人与人之间感情的养成，也受到了网络的冲击，上网聊天、网恋、数字交流等所谓的“时尚” ，可能会加剧这种情感的缺损，对青年学生的身心健康并无益处。 二是人际交往的间接化。互联网直接进人交往领域，为人类创造了独具特色的网上空间，为现代人的交往提供了一个全新的场所。网上空间的虚拟性，可以“相识不相见” ，免除交往者的奔波之苦;网上空间的开放性、交互性，使交往的范围超越了时
8、空，具有隐秘性，因此使网上的交往既直接又间接。如果说直接是方法和途径，那么间接就是其本质特征。这种间接的交往，不仅使深层次的、真诚的交流难以实现，而且会导致人在现实生活中的交往技能降低，淡化人的责任意识。培养学生的人际交往能力，是现代素质教育的内容之一，网络的间接化交往方式，对青年学生步入现实社会无疑会产生一种负面影响。 三、网络对大学生伦理道德意志领域的影响 伦理道德的判断力弱化。由于网络信息的多元化，加之无法有效地对信息过滤，使网上的信息良劳并存。使判断是非真假和美丑的能力，在繁杂的信息面前显得无力应对;信息的生产者和接受者却处于无意自律的环境中，直接造成了责任观念的淡漠，无责任便无需作更
9、多的判断。另外，在一人一机的信息接受中，计算机程序，尤其是游戏程序，更是在无道德性原则条件下制定的，暴力、杀戮、战争、死亡充斥其中，数字代替了必要的伦理道德判断力。直接导致传统的伦理道德判断已消失在个人的网络世界中，自觉的道德要求也隐匿于信息的随意接受中，个体原有的判断难以在网络中保持全方位的正确性，整个社会的判断方式也难以在网络和个体中产生作用。青年学生正处于伦理道德判断力的养成和实践的重要阶段，网络的这种冲击，无疑对培养伦理道德判断力形成挑战。 信息的伦理道德多元化。在现实社会中，伦理道德受到所属社会生产关系的影响，决定了一个社会只能有一种伦理道德居于主导地位，其他的只能处于从属、被支配的地位。但在虚拟的、自由的“网络社会”中，不受现实社会伦理道德的支配，彼此之间的联系只建立在个体的爱好和需求基础上，因此不同的伦理道德便充斥其中。网络的伦理道德结构也是多重复合的，网络在其发展中，形成了各种层面、不同内容的结构体系，如在信息发布、广告、邮件、加密等系统中都广泛存在，并且融人了不同社会意识的内容。另外，这种多元化也通过伦理道德的冲突和碰撞中表现出来，一方面求同存异、并行不悖，另一方面无法融合，冲突和碰撞依旧。多元化的格局在思想道德建设中有有利的一面，能开拓思维、开阔视野、丰富知识，但也有不利的一面，使青年学生往往会在多元化的环境中迷失自己。
