1、精品文档君子日：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水 为之，而寒于水。木直中绳， （ r ou）以为轮，其曲中规。虽有（y6u）槁gdo暴（pg,不复挺者，赖使之然也。故木 受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省 cm x ng乎己， 则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝践 qi而望 矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远； 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆yu马者，非利足也， 而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生 （x 1 ng ） 非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而 神明自得，圣心备焉。故不积陛步，
2、无以至千里；不积小流， 无以成江海。骐骥 qi j i一跃，不能十步；弩马十驾，功在 不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂 l OUo蚓无 爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹 六跪而二螯 ao,非蛇皤sh dn之穴无可寄托者，用心躁也。有道德修养的人说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可 以符合拉直的墨线，用火烤犯，它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆规的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就 能取直，刀
3、剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习， 而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。我曾经整天地思考，却不如片刻学习的收获大；我曾经提起脚后跟眺望, 却不如登上高处看的广阔。登上高处招手，手臂并没有加长，但人们在远 处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有增强，但听的人听得更清楚。借 助车马的人，不是脚步快，却能到达千里之外；借助船舶楫桨的人，不一 定善于游水，却能横渡长江黄河。君子的本性（同一般人）没有差别，只 是善于借助外物罢了堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，精神就能达到很高的境界，圣人的
4、思想（也就）具备了。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。千里马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。雕刻一样物品但最后放弃了它了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。蟹有六条腿和两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳍的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。【于】青，取之于蓝：介词，从冰，水为之，而寒于水：介词，比善假于物也：介词，表示引进动作或行为的对象【而】青，取之于蓝，而青于蓝：连词，表转折君子博学而日参省乎己：连词，表递进吾尝终日而思矣：连词，表修饰锲而不舍，金石可镂：连词，表假设或表递进蟹六跪而二螯：连词，表并列【焉】积土成山，风雨兴焉：兼词，“于此”，在那里积善成德，而神明自得，圣心备焉：语气助词，表陈述【一】 骐骥一跃：数词，一用心一也：形容词，专一【利】 非利足也：形容词，敏捷，快金就砺则利：形容词，锐利参”通“三”，多次。知”通“智”，智慧。3欢迎下载 。欢迎您的下载,资料仅供套考!致力为企业和个人提供合同协议， 策划案计划书，学习资料等等打造全网一站式需求
