1、爱有多大, 路就多长刘定军妻子时常念叨：儿子的一举一动越来越像他老爹，让我注意言行，以免影响到孩子。父母是子女的一面镜子，孩子在镜子里会看到他们自己，有句话很有诗意：你站在桥上看风景，别人也在楼上看你。其实我早就观察到儿子从吃饭穿衣，说话走路，甚至调侃应对，相比我有过而无不及。“母子连心，父子连筋”，“筋”等同于“精”，气聚为精，精以气言。人类是人类灵魂最好的图画，这说明我俩生产的“产品”是绝对地“正版”，无“侵权”之忧，无“盗版”之虑，何患之有？“长江后浪逐前浪，世事新人接旧人”，我劝慰妻子。自从儿子呱呱出世之时，就希望他将来能够漂洋过海，远渡留洋，起名刘洋，即是做父母的梦想，也希望是孩子脚
2、下道路的延伸。梦想果真实现，心头涌起一股莫名的惆怅，才下眉头，又上心头，真是：惆怅旧欢如梦，觉来无处追寻。儿子是贪玩的，少年成长的烦恼无所不具，学校召开的家长会便是妻子的“受难日”。我向来以山野隐逸不问家政而耍滑头，尤其参加这种家长会。妻子说她像个被斗倒的地主，耷拉着头，做贼似的，惶惶然如屋顶上惊恐的麻雀。知儿莫若母，我是有愧于妻子和孩子的。对儿子的教育，从冷嘲热讽，到棍棒相加，一应俱有，到头来可谓黔驴技穷，收效甚微。儿子也是一位阳光男孩。有次他兴致高昂地告诉我：在这次学校举行的运动会上，他居然获得了第一名好成绩。究其原因是有三位学生参加的赛跑，第一名自己不慎摔倒在地，第二名则去相助，结果他取
3、得了第一名，听罢愕然！别有一番滋味在心头。观念比关系重要。人通常被对事物的看法，而不是被事物本身所困扰。人把一切事物都涂上了自己的思想色彩，并按照自己的观念去形成世界的；一旦人们的思想害了病，他们所看到的世界都是病态的，这也是佛经里所讲的：一切唯心所现，唯识所变。“一念善为天堂，一念恶为地狱”，善恶一念间，如一枚硬币的两面。为善神助，为恶鬼弃，善良的人生道路花团锦簇，罪恶的人生之路腥风血雨，为善如负重登山，为恶如乘骏马走坡。一个人能够看见他拥有什么，但看不见他是什么，希腊德尔斐神庙上有一句名言：认识你自己，这说明认识自己是一件很困难的事情。学好数理化，不如有个好老爸。观念千万种，关系万千重，如
4、果说关系是立身之术，那么观念就是处世之道。道不离术，道在术中。形势既是弱者的主宰，但也是可以利用的工具。对于儿子的学习成绩，我用“坑底理论”来鼓励。成绩前茅的同学，是时代的宠儿，风光无比，风险无限，他们站在坑边上，日落赶城门，稍不努力，就会跌落“坑底”；中等成绩的同学最为苦恼：一方面想爬到坑边，另一方面又怕跌落“坑底”，悬崖抱孤树；对你来说，既然落在“坑底”，也就没有前面同学的顾虑，鲁迅先生告诉你：“那就干脆肩负起黑暗的闸门，放他们到光明里面去”，这叫做悬崖撒手，自肯承当，实处著脚，稳处下手。小屈于目前，未必不大伸于日后。也许来一个鲤鱼翻身，就能跃出“深坑”，掛冠解绶，进退卓然，鲤鱼跃龙门是“
5、千层浪里再翻身”，而你跃“深坑”是“百尺竿头底着脚”。你要知道，真实的过程是在黑暗中进行，真正的宝藏埋在地表深处，河深之处水必畅流，这称之为“静水深流”，“大智闲闲，小智间间”这句话是最有智慧的庄子说的。伟人都是矮子，贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗基罗的“愈受苦，愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，教徒们也说：“要学好，冤孽找；要成佛，先受魔”。“尊荣以前，必有谦卑；干草割去，嫩草发现”，“伏久者飞必高，开先者谢必早”，无不表明伟大的人生是由痛苦煎熬出来的。自古雄才多磨难，英雄剧从来都是悲剧，人生最怕的就是少年得志，因为春风得意中罕有常识，不如意事常八九，可与人
6、言无二三，孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”。人生的道路或是先甜后苦，或是先苦后甜。天堂里的神仙只享受快乐不知受苦，地狱里的饿鬼只受苦役没有快乐，人是神性和兽性的结合，所以人生的道路是苦乐参半，得意人逢失意事，一番欢喜一番忧。你努力，你奋斗，苦变甜；你虚度，你挥霍，甜的也会变苦，一切取决于你的观念和态度，有日出就有日落，有上山路就有下山路，一切幸福都并非没有烦恼，而一切逆境也绝非没有希望。唐代大诗人孟浩然说：“人事有代谢，往来成古今”，这是一个平凡的真理，之所以平凡是因为“功夫深处却平夷”。马太福音讲：“你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，
7、进去的人也多，引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少”。上帝绝不把财富、荣誉和才能平均分配给每一个人，首先成为万众的仆人，才有可能成为万众主人。莎士比亚笔下的奥瑟罗曾满怀悲悯地向上天发问：“为什么上帝先要让人有了缺点，才使他成为人？”孩子，这种深奥的道理也许你暂时不懂，没关系，祖先告诉我们：“万物皆备于我”，只要“反身而诚”。迄今为止，科学很难证实宇宙中是否存在着“天堂”或“地狱”。但是，在宇宙中存在着光明与黑暗这是无需争辩的事实。我们有理由相信，那些生前心胸坦荡，真诚向善，向往光明的人，死后，他们的能量很可能会到光明处转化，在宇宙的周期性轮回的变化中获得新生。既然你现在“趴着行走”，只
8、能证明你是属“乌龟”一类的爬行动物，吃草的动物不会羡慕食肉的野兽，憨笨的乌龟怎么会与聪明的兔子去比速度？乌龟比兔子更能多讲些道路的情况，要比耐力，比赛情商与观念，而不比较智商和关系。你可能看上去最后到达终点，但实际上你在参加着另一场不同的隐形赛跑，一个阶段的逆境反倒更能把你朝外部世界扩展，这就是观念的不同所在。孩子，“春风的必不撒种，望云的必不收割”，观念如同足球，不说话，只行动，人因梦想而伟大，因行动而成功，希望你像一头空腹的苍鹰，因饥饿而凌厉，而不要学猫头鹰，等到黄昏后才行动。习惯比方法重要。人的性格和承诺都靠不住，靠得住的只有习惯。说谎、偷懒不是因为需要，而是一种习惯使然。“播下一个行动
9、，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运”。习惯的力量是惊人的，它可以主宰人生，习惯能载着你走向成功的辉煌，也能驮着你滑向失败的深渊。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种良好的习惯。教育涵盖了许多方面，但是他本身不教你任何一面，正如知识的职责不是为瞎子提供视力，而是训练和矫正视力。现行的教育使学生记忆装的满满的，判断力却是空空的；学生学会了同别人说话，而不是与自己。教育仅仅不使人变坏那是不够的，应该使人变好，猩猩成不了画家，只有人才有可能。教育的目的是培养自我教育的习惯，找到一种安身立命的方法，而这种方法确实能把心灵引向本质和实在。人生需要上四类学校，培养
10、知识是从事利息最高的投资，读书则是不断地听取他人的自我，学习是终身的需要，并非是一种爱好，正如人需要吃饭一样，不是因为爱好吃饭而吃饭，而是生存的需要，当你停止学习时，你就停止了成长。第一类学校是家庭学校，从嗷嗷待哺，到转识成知，父母是孩子最好的启蒙老师。科学证明，婴幼儿时期形成的人生观，60%70%今后很难改变。鲁迅先生说过：“昏乱的祖先，生出昏乱的子孙，正是遗传的定理”，如同由树叶知晓树型。第二类学校就是你为学到知识正在读的学校，知识有真知识与废知识之分，真知识如金丹一粒，点铁成金；废知识和酒精一样，有热量而没有营养，纵然倒背四库，皓首群经，学到老也是漆桶一个。有许多有知识的人无法用自己的脑
11、子填饱自己的肚子，说明有知识的傻瓜比没有知识的傻瓜更糟糕，以学自损，不如无学。知识是工具，陆行靠车，水路用舟，因指望月。成绩的优良只能证明在这一阶段方法的正确和工具的先进，这仅仅是人生阶段中的其中一环，环环能否紧紧相扣，关键是看是否培养了优秀的习惯，所以说伟大是一种习惯，毁灭也是一种习惯，成也萧何，败也萧何，把握人生从习惯入手。如果说吸食海洛因是生理的需求，那么喜欢抽香烟则是心理的需要，无论需求还是需要，都是一种恶习养成的坏习惯作崇。当你小心谨慎防备着某一缺点时，却出乎意料地冒出来另一个错误，习惯的惰性总是趁人不备，而坏习惯往往强于理性。你想想，一个连自己嘴巴都管不住的人，将来如何管理事业，一
12、屋不扫，何以扫天下？只有先把自己的手洗干净，你才有资格指出别人的缺点。一位哲人说得好：如果自家的窗户是玻璃的，就不要向邻居扔石头。孩子，你我都是人世间的虫子，但要相信自己是只发光的萤火虫，而不是腐木三分，让人们“如恶恶臭”唯恐避之不及的囊虫。第三类学校是你将来进入的社会学校，希望你以较好的人品，作为将来踏入社会的投资资本。最后的学校是为真正地信仰而读的心灵大学，为的是让不安的灵魂有一个温暖的精神家园。一个人只有依靠自己，他才不会让自己失望，并能够增加自己控制命运的机会。美好的人生就是这样一个不断学习的过程：少小而学，及壮有为；壮年而学，及老不衰；老年而学，及死不朽。春生、夏长、秋收、冬藏；山光
13、、水声、月色、花香，宇宙间的一切如此有序与完美，鸟鸣、天籁、童言；日月、风雨、山河，难道人的智力能够窥测这和谐的完美之万一吗？诚实比黄金重要。诚实是做人应有的美德，也是上帝惟一交予凡人运用的不朽智慧。但是没有人会诚实地说他自己是丑恶的，卸下面具的人，可以是一头嚎叫的猪，也可能是一位水边林下长养圣胎的圣人，壶里不干净，倒进去的东西等于零；心地干净，方可读书学古和成就事业。人的一生无非是只做这样三件事：自欺、欺人和被人欺。自欺之人像“三陪小姐”衡量爱情的方式一般；欺人的人相信他有让尿管里只流出“茅台”的本领；被人欺的人是属羊的，羊吃草，狼吃羊，而人却吃了千万只羊，最野蛮的动物不在森林里而住在城市中
14、，宁可做羊，受人欺骗，绝不是狼自欺欺人，言狂事不诓。“乾坤容我静，名利任人忙”，富人“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”，有钱多威风；文人“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄姓名”，有才够风流；“天下熙熙，皆为利来：天下攘攘，皆为利往”，有钱能使鬼推磨，壮士无钱一饭难。世世代代，祖祖辈辈，为了建立自己的黄金世界“抛头颅，洒热血。”强欺弱，众暴寡，美其名曰：为理想，为主义，尔虞我诈，勾心斗角。茫茫商海，芸芸众生，黑山鬼窟里作活计，蜗牛角尖争人我，他们认为：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭的，原因是他们悟不透：有不比无多，它是同样的少，因为本质是变的哲理。听不懂孔子“逝者如斯夫”的感叹！看不到“生命如梦幻
15、泡影”的实相，“水将天共黑，云与浪争高”，正如一头公牛嫉妒其他公牛一样，人往往把他自身全部的邪恶看作是蒙蔽，人类的弱点正在自由泛滥。金钱代表人类的抽象快乐，金钱能够带来食物，却无法带来食欲；带来药物，却无法带来健康；带来朋友，却无法带来知己；带来享受，却无法带来安详。一切的存在，它只是一种现象与过程，“生命的原则”是“抛物线”，上帝给了你，上帝也拿走。连生命都如此，何况财富。生活的目的不是占有，更不是是掠夺，江山争半壁，美人抱一群，并不能成为人类共同的愿景。我们从出生的婴儿到耄耋的老人身上可以得出这样的结论：你我曾经是弱者，而且将来还是弱者。如果上天让我们父子以这样一段时间，以强者的姿态双足立
16、于这块土地上，它无非是让我们承担，关切，照料更需要关切和照料的人的责任，这就是我们活着的意义。“风流肯落他人后，气岸遥凌豪士前”，这是洒脱之神庄子“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的气度；“振衣千仞岗，濯足万里流”的气节；“珠藏泽自媚，玉蕴山含辉”的蕴籍和“月到梧桐上，风来杨柳边”的襟怀，一代解脱者的风骨，恰如“一钩新月天如水”，这是生命中最美的境域。人有气度方成事，记住，潇洒只能走一回。孩子，你还记得小浪花和大浪花的对话吗？小浪花问大浪花：“为什么你永远比我高，比我美丽，比我壮观，我为什么只能成为你的粉丝？难道这就是命运吗？”大浪花回答道：“我比你高，比你出众，只是一瞬间的事，其实我们都是一样的，我
17、们都源于水，最后归于水”。大哲学家说：水是万物的始基，上帝是一切由水造成的心灵。中国的老子在他的道德经中讲：上善若水，善利不争。水，下落成瀑，腾飞如云，滴水穿石，真水无香。水有一种精神，悲悯填谷，昂扬如云；水也是一种作为，滋润万物，滴水蔵海。你要相信，喜欢读道德经的人，是命好的人。孩子，你自小喜欢游泳，从水中是否感悟出什么道理？当我们从海洋中取满一罐水时，它具有一定的重量，但是当我们潜入海水中，在我们头上流动着成千上万罐的水，但我们并没有感觉到它的重量。人一旦突出了私我，就会产生占有，支配，自我保有等私欲，导致白天怕人，晚上怕鬼，怕路上的砖石也会泄露他的行踪。孩子，除了害怕做坏事，别的都不必害
18、怕。你我不得不自己背起自我这个大罐子，当我们站在自私的立场上，享乐与痛苦都具有全部重量，然而站在诚信道义的立场上，他们却是如此的轻，以至于我们看到诚实的人在经历了万水千山，经受千难万险时表现出来的从容淡定和气定神闲，简直像一个超人，举千钧如鸿毛，历万险似坦途。孔子在他的论语中说：“自古皆有死，民无信不立”；孟子也讲：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”；李白曾在他的诗中写道：“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，嘴上有酒，脚下不醉，即使喝的酩酊大醉，不能失去诚信，诚信是多么的重要。信念比信心重要。“一朵白云横谷口，几多归鸟尽迷巢”，孩子，宁可千年不悟，不可一时错路，希望你的人生不要成为“迷巢的归鸟”，“
19、子在巢中望母归”。长河结冰之时，落日悬鼓之际，信念就是如一缕天际游丝般的慈母心头的一份挂念。你要承认苍天古树是不能安然无恙地被移植的，野人怀土，小草峦山。这世界不是多种力量的产物，而是一种信念，一种心灵的产物。信念是本，信心是末，但得本，不愁末，信念本身就是一种选择选择了一条路，一盏灯，或者是一根沟通天与地和心灵与精神的专线。也正是因为这种选择在原则上规定了我们的人生观和价值观，从而也进一步规范了我们的生活观念，处世态度和生存方式，将有别于他人，当和尚的选择了晨钟暮鼓，青磐红鱼相伴，做神仙的不关心人世间的是非毁誉和恩恩怨怨。所以，选择本身就是一条自我成就之路。走在这条近乎虚拟的自我修正之路上，
20、路的蜿蜒，曲折，广狭，远近，乃至明暗，都会因为行路人的自我心态和付出而受到控制。孩子，古人持志如心痛，大儒家王阳明的四教条：立志、勤学、改过和择善，立志排在第一位。他教人要谦默自持，无能自处，笃志力行，勤学好问，积人之善，咎己之失，纵人之长，明己之短，谦就是常见自己不足，真能虚己受人。儒家的“立志”，就是佛教所讲的“发心”，大道理是一样的。你读过西游记，唐玄奘正是凭借着坚韧不拔的信念和顽强的毅力，经历了九九八十一难的考验，九死一生的险恶，才到达雷音寺，取到真经，修成正果。过程蚀骨椎心，结果仰天泣血，信念枯木寒岩。“登山耐险路，踏雪耐危桥”，信念经过试验，就生忍耐，而忍耐是伟人的品质，莎士比亚在
21、李尔王中说：人们必须忍耐，他们的离去如同他们的到来，成熟就是全部。大道理三岁小儿都知道，遗憾的是八十老翁做不到，话粗理不糙。如果是一盏灯，那么在你做出选择，出门的时候就已经递到了你的手里，为你照亮脚下的路，好让你走过一截必须经过的幽暗，并在其间陪伴着你，减轻孤独，减少盲目，减掉沮丧。在没有见到亮光的时候，这盏灯就是希望。在茫茫黑夜之中，在我们步履蹒跚地在幽暗的峡谷里穿行，到处蛰伏着诱惑，彷徨，无奈和懈怠。孩子，腥红的地毯下也许隐藏着紫色的幽灵，有经验的航海者凭借天上北斗和心中的罗盘，才避开了好望角的风暴和比斯开湾的巨浪。信念就是你头顶的星空和内心的道德，举头三尺有神明，而道德是一种纯粹成熟素质
22、的表现。人非有信，就不能得。不论今世来生，想在自身之外寻求幸福，都是一种错误。曾经有一位无神论者去参观一所聋哑学校，他看见聋哑儿童正在虔诚地黙导圣经，便在黑板上写到：“上帝既然爱你们，为什么使你们成为聋哑？”其中一位女孩在他问题的下方这样写着：“神的美意如此”！当你羡慕别人的鞋子漂亮时，有的人根本没有脚。经历了 5.12 汶川大地震的人，最幸福的感受是：生命如灯，活着真好。乞丐的理想是一块救命的面包，坐在金子做的马桶上的富翁，最渴望的是便秘的减轻，穷人能吃就吃，而富人是想吃则吃。幸福是一种当下所需的感觉，幸福取决于祥和知足的心境和果断自信的心灵，大自然赋予每个人体验幸福的机会，但并非人人都懂得
23、加以利用。信念就是求个良心管我，留些余地处人。只有把信念融入到自己的血液，经过人格的验证，信念才有价值。大哲学家尼采说过：“有着 1000 条路还没有被人走过；有着 1000 种健康和生命的隐蔽岛。人与人之大地仍是无量无边没有被发现”，这就是希望所在，信念之源。正如学习成绩是学生学习能力的验证，财富是对商人综合素质的考验。真正的商人是：生财有道，发财乐道，自利利他，益而不费。财富本身并没有罪恶，追求财富，不是完全为满足私欲，而是要得到一种行善的工具，慈悲在智慧中，伴随着智慧的慈悲才是真慈悲。小财靠智慧，大财靠道德，伟大的事业总是伴随着大爱一起成长。苏格兰伟大诗人凯思琳瑞娜说：除非你在爱的光芒中
24、看待事物，否则你根本不算看到了它。爱是一道光，在这道光里，我们看到每一样事物本来的起源，特性和定数。如果我们能够用爱的方式看待这个世界，眼前的世界将处处是鼓励，机会和韵味。这是佛教“一花一世界，一叶一如来”和儒家“天地同根，万物一体”的大同世界。爱是一种高尚的忘我，也是一切成长的条件。从兢兢业业的尧舜，小心翼翼的文王，阳刚乾动的孔子，阴柔坤静的老子，到无缘大慈，同体大悲的佛陀，心地明如日月，事业气壮山河，翘首八荒，游神千古，阖辟无碍，万变皆贞。你要确信：桀纣的心地做不了尧舜的事业，偏琐僻陋之人，狡伪阴邪之术玩的是“阴沟功夫”，做的是连鬼都怕的魔业，魔业就是用“三味真火”、“五阴炽盛”自己折磨自
25、己同时自己毁灭自己，讲述一部源于“精神病态”和“道德中毒”而成就的一具腐臭露齿骷髅的故事。爱是无限创造的势能，也是宇宙间一切万有的来源。爱能成就一切，大爱是体，财富是用，体用合一。孩子，爱是醒着的梦，你的全部希望都在你自身，最能干的人是依靠自己力量的人。沿着这条由爱铺设的道路一直走下去，你的人生自然会由必然王国进入自由王国，在这自由的国度里，你会看见风的脚印，听见花的笑声，发现树的沉思生是偶然性，人是有限者，人生又是必然性的游戏者和超越者，如果人完全由必然性来统治的话，丧失了自由和尊严的人，还能叫人吗？生活的意义其实就在于解释和赋予，你赋予一个行为，就赋予你整个生活。人格显示了人的主要面貌，心
26、灵的高尚，才会有人格的高尚，人的高尚。人生的意义不是想出来的，而是活出来的，不是活给别人看，而是活出自己，认识自己，超越自己。人生是关于人身的学问，但人身不是装满美酒和脂肪的一块肥肉，而人身的关键在于人心的虚灵明觉，粗俗的心灵是不能循着理性直线前进的，醒觉的生存是一种最真实的存在，这也是儒家“收拾精神，自作主宰”的儒家精神。对于宇宙，你是一介微尘；对于你自己，你就是一切，在不确定性中建立确定性的意志，你就是你自己王国的无冕之王，无论是兽性的满足，人性的光辉，还是佛性的圆融，高不过罪人，也不低于先知。儒林外史中有一副对联曰：“读书好，耕田好，学好便好；创业难，守成难，知难不难”。是告诉你：古今来
27、许多世家，无非积德；天地间第一人品，还是读书。读好书，好读书，读书好，三代不读书，关倒一屋猪。诗人纪伯伦说过：“一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，另一颗心包容”。一个人也有两个我，一个在黑暗里醒着，一个在光明中睡着。孩子，欣慰的是你不曾与第二种人为伍，怀有一颗善良的心，这颗“良心”既是你的立身之本，也是你为人处事之道。记住，好的同伴就是好的教练，在一群丑角中间自己也会变成丑角，如果与狗一起躺下，起来时必定满身的跳蚤。没有一件值得一做的事情，可以在你的一生完成，因此你需要希望；没有一件美丽的东西，可以在瞬间展现它华彩，因此你需要信心；没有一件值得做的事情，可以一个人完成，因此你需要爱，爱是永不亏损的投资。人类的胚芽是在你母亲的愿望里，爱有多大，路就多长。二零零九年六月二十八日 深圳
