1、富源六中高二年级（历史）导学案编制日期： 2012 年 7 月 学案编号： 1.3主备：李小艳审核 :审批：班级：姓名：小组：卷面评价：1.3宋明理学第二课时【学习目标】1、找出心学的主要代表人物，并记住他们的思想观点。2、记住心学的基本特征。3、归纳程朱理学与陆王心学有异同。4、会评价宋明理学。【学习重难点】重点 :陆王心学的主要观点。难点：归纳程朱理学与陆王心学有异同；对宋明理学的评价。【学法指导】1.依托导学案，课前根据自主学习勾划标注课本基础知识，写上提示语，标明序号。研读导学案中的问题，扎实掌握基础知识；在此基础之上，认真完成学案探究题目。2.将学习中遇到的疑难点问题标识出来以备课上
2、重点探究和突破。3.必须掌握的方法：梳理知识网络、多角度分析问题的方法。【自主学习】阅读教材“陆王心学与理学的发展“回答以下问题一、 心学的开创者是谁？找出他的主要思想观点？C我的疑问学习反思二、心学的集大成者又是谁？他又提出了哪些观点？C【预习自测】C1、心学的开创者是（）A. 朱熹B. 陆九渊C .2、提出“致良知”学说的是（A. 程颢B. 程颐C. 朱熹王阳明D.张载）D.王阳明3、最早强调“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙是”的是（A.陆九渊B.朱熹C.王阳明D.王夫之）4、陆九渊与朱熹的学术思想的根本区别是（）A、对“理”的认识不同B 、求“理”的方法不同C、唯物主义与唯心主义的不同D、义
3、利观的不同5、在中国传统文化主流思想演变过程中，下列人物中宣扬“心外无物”的思想家是（）A荀子B. 董仲舒C朱熹D. 王阳明6、某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是（A孔子B董仲舒C朱熹D王阳明）7、中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”乙方批评甲方做学问 “太简”。下列各项中， 属于当时甲方代表人物主要观点的是A格物致知B发明本心C知行合一D万物皆只是一个天理（，）【合作探究】探究一： A材料一： 此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我，昔之圣贤先得我心之所同然者耳。宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。心皆是理，心即理也。陆九渊集材料二：王
4、守仁同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心有何相关？”王守仁回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，就说明此花不在你的心外。 ”材料三：王守仁曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛 乱，由此他认识到“破山中贼易，破心中贼难” 。结合上述材料及所学知识比较程朱理学与陆王心学有什么异同？探究二： B材料一：朱熹： “天理人欲，不容并立” ，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭” 。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理” 。材料二：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。 ”“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜
5、之？”材料三：于谦 : “粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间。 ”材料四：顾炎武： “天下兴亡，匹夫有责”。材料五：林则徐: “海纳百川 , 有容乃大 ; 壁立千仞 , 无欲则刚 .根据材料并结合所学知识思考怎样评价理学？【当堂检测】不带的题是基础题, 带的题是中等题, 带的题是难度较大的题1、中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成，汉代以后，尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是（） A “地势坤，君子以厚德载物”B “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”D “民为贵，君为轻，社稷次之”2、朱熹理学与王阳明心学的主要分歧在于（A 格物致
6、知与发明本心的矛盾C是否继承孔孟正宗治理国家）B“理”是否是世界的本原D是否遵循三纲五常，维护社会秩序3、清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是（） A孔子B 程颢C朱熹D王阳明4、 “虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时（） A儒道佛出现融合的趋势B佛教开始传入中国C诗歌创作呈现繁荣局面D绘画风格以写实为主5、理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指（） A人心固有的是非善恶标准B圣人独有的是非道德标准C通过学习获得的良好知识D存在于外部世界的规律6、王阳明认为“破山中贼易，破心中贼难”，因此他主张“内心反省” 。其本质意图是()A克服程朱理学的弊端B挽救封建统治危机C修身养性，崇尚道德D实现儒学的道德化7、王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是（） A“心外无物”B“天地为万物之本”C“夫形于天地之间也，物也”D“舍天地则无以为道”8、“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了（） A孟子的“仁政”B董仲舒的“独尊儒术”C王阳明的“心学”D顾炎武的“经世致用”
