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《鲁迅:深刻与伟大的另一面是平和》参考课件1(共54张ppt).ppt

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1、第二课鲁迅:深刻与伟大的另一面是平和,山坡羊述怀薛昂夫大江东去,长安西去,为功名走遍天涯路。厌舟车,喜琴书,早星星鬓影瓜田暮。心待足时名便足。高,高处苦;低,低处苦。,【赏析】这首散曲是对充满着矛盾的自我灵魂的深刻解剖。作品前半部是回顾自己大半生的遭际:“为功名走遍天涯路。”写为求功名,不由自主地在宦海中劳碌奔波。时光易逝,两鬓渐现白发。作者对自己不能摆脱名缰利锁的羁绊深自悔恨。小令后半部则阐发了自己的切身体验:“心待足时名便足。高,高处苦;低,低处苦。”从而向世人发出警戒:名缰利锁令人寝食难安,不要为功名所困。此作坦荡真诚,直抒胸臆,毫不矫揉造作,这正与作者其人豪放不羁、光明磊落的人格精神相

2、合。,基础自主学案,近义词(1)变换变幻变换:事物的一种形式或内容换成另一种。变幻:不规则地改变。两个词语都有改变的意思。如果变换的内容、方式很不固定。用后者。例:整个冬天里,我总是守望着那棵香椿树,盼望着枝头早早绽出嫩芽儿在四季轮回中,香椿树_着不同的姿态,我也感触着不同的心情。德国国家馆内组织者正试图吹一口气,将巨球上的蒲公英吹开,这个巨大的球体需要观众齐心协力大声呼喊才可以不停旋转并_出各种美丽的图案。,变换,变幻,(2)而后尔后而后:多指“然后”,即在某事之后。在句中作动词的状语居多;单独用于句首,作全句状语。尔后:从此以后。例:一艘载有约15名船员的中国渔船被日本海上保安厅巡逻船冲撞

3、,_又与追踪的另两艘日本巡逻船中的一艘发生碰撞,随后日方登船检查。近日国家能源局规划发展司一位负责人透露,即将上报国务院,其中水电被列为首位。规划显示,到2020年水电的总装机将达到3.8亿千瓦,水电投资审批成功_五年或迎“黄金时期”。,而后,尔后,词语积累轻捷:_。旷代:_。调羹:_。深恶痛绝:_。散置:_。淅沥:_。抚摸:_。,轻快敏捷,当代没人比得上,吃饭喝汤用的匙,用金属、塑料等制作,指对某人或某事物极端厌恶痛恨,又称散点,即“攒三聚五”的做法。常用于布置内庭或散点于山坡上作为护坡,象声词,形容轻微的风声、雨声、落叶声等,用手轻轻摩擦,门闩:_。耽搁:_。摩登:_。紊乱:_。心窄:_。

4、,门关上后,插在门内使门推不开的木棍或铁棍,延迟,延缓;停留;耽误,指式样合乎时兴的;时髦,杂乱;纷乱,心胸不开朗,名句名篇许先生说鸡鸣的时候,鲁迅先生还是坐着,街上的汽车嘟嘟地叫起来了,鲁迅先生还是坐着。有时许先生醒了,看着玻璃窗白萨萨的了,灯光也不显得怎样亮了,鲁迅先生的背影不像夜里那样黑大。鲁迅先生的背影是灰黑色的,仍旧坐在那里。(鲁迅:深刻与伟大的另一面是平和)鲁迅先生坐在躺椅上,沉静地,不动地阖着眼睛,略微灰了的脸色被炉里的火光染红了一点儿。纸烟听子蹲在书桌上,盖着盖子,茶杯也蹲在桌子上。(鲁迅:深刻与伟大的另一面是平和),文学常识1走近作者萧红(19111942),原名张乃莹,笔名

5、悄吟、玲玲、田娣。1911年出生于黑龙江省呼兰县一个地主家庭。1930年为了反抗父母包办的婚姻离家出走。1932年认识萧军并与之结为志同道合的伴侣,1934年在鲁迅的帮助下萧红和萧军来到上海。抗战爆发后,上海沦陷,萧红到了香港,1942年病逝于香港九龙。主要作品:生死场、马伯乐、呼兰河传、小城三月。,被誉为“30年代的文学洛神”的萧红,是民国四大才女(另为吕碧城、石评梅、张爱玲)中命运最为悲苦的女性,也是一位传奇性人物,她有着与女词人李清照那样的生活经历,并一直处在极端苦难与坎坷之中,可谓是不幸中的更不幸者。然而她却以柔弱多病的身躯面对整个世俗,在民族的灾难中,她一次次与命运搏击。这位抒情型的

6、女子家,一直沿着反封建的思想道路前进,她用自己那些具有独特风格的优美散文及散文化的小说,丰富了我国现代文坛的花苑,成为中国新文学史上一位有风格的杰出的女作家。,2传主简介鲁迅(18811936),中国现代文学家、思想家、革命家。原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。1881年9月25日诞生,出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学,原在仙台医学院学医,后从事文艺工作,希望用以改变国民精神。,19051907年,参加革命党人的活动,发表了摩罗诗力说、文化偏至论等论文。期间曾回国奉母命结婚,夫人朱安。1909年,与其弟周作人一起合译域外小说集,介绍

7、外国文学。同年回国,先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后,曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职,兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月,首次用“鲁迅”的笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说狂人日记,奠定了新文学运动的基石。五四运动前后,参加新青年杂志工作,成为“五四”新文化运动的主将。,1918年到1926年间,陆续创作出版了小说集呐喊、彷徨,论文集坟,散文诗集野草,散文集朝花夕拾,杂文集热风、华盖集、华盖集续编等专集。其中,1921年12月发表的中篇小说阿Q正传,是中国现代文学史上的不朽杰作。,1926年8月,因支持北京学生爱国运动,为北洋军阀政府所通缉,南下到厦门大学

8、任中文系主任。1927年1月,到当时的革命中心广州,在中山大学任教务主任。1927年10月到达上海,开始与其学生许广平同居。1929年,儿子周海婴出世。1930年起,先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟,反抗国民党政府的独裁统治。1936年10月19日因肺结核病逝于上海,上海民众上万名自发举行公祭、送葬,葬于虹桥万国公墓。1956年,鲁迅遗体移葬虹口公园,毛泽东为重建的鲁迅墓题字。,北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇(首)被选入中、小学语文课本。小说祝福、阿Q正传、药等先后被改编成电影。鲁迅的作品充实了

9、世界文学的宝库,被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯、世界语等50多种文字,在世界各地拥有广大的读者。,3写作背景鲁迅刚去世时,萧红写不出回忆鲁迅的文字。1938年,萧红情绪的波澜稍有平息,便为我们撰写了两篇回忆鲁迅的文字,即鲁迅先生记(一)和鲁迅先生记(二),同时收入萧红散文一书,1940年6月由香港大时代书局出版。1939年3月14日,萧红约许广平写一篇回忆鲁迅的长文,供她筹办的刊物鲁迅刊登。她在信中向许广平恳切陈词:“导师的长处,我们知道得太少了,想做好人是难的。,其实导师的文章就够了,绞了那么多的心血给我们还不够吗?但是我们这一群年青人非常笨,笨得就像一块石头,假若看了导师怎样对朋友,

10、怎样用剪子,连包书的麻绳都剪得整整齐齐,那或者帮助我们做成一个人更快一点,因为我们连吃饭走路都得根本学习的,我代表青年们向你呼求,向你要索。”,1939年10月,萧红也在重庆完成了两万四千字的长篇回忆录回忆鲁迅先生,作为她纪念鲁迅逝世三周年的一瓣心香。1940年7月,这篇文章由重庆妇女生活社出版发行。这本书的附录部分还选收了鲁迅挚友许寿裳先生的鲁迅的生活和景宋(许广平)的鲁迅和青年们两文。原因是萧红的回忆鲁迅先生字数不多,印成专书感到单薄,便征得两位许先生的同意,收入了他们的有关文章。,许寿裳先生当时在成都华西大学任教,10月初曾赴重庆。他当面鼓励萧红说:“还可以再写,积累起来,作为续篇。”1

11、940年10月13日,在鲁迅逝世四周年前夕,许寿裳先生买到了萧红的回忆鲁迅先生一册,并将这件事郑重地写进了当天的日记,令人痛心的是,由于萧红英年早逝,回忆鲁迅先生的续篇终于无法完成。,由于鲁迅在中国文坛的崇高地位,关于他的回忆录特别的多,据说仅日本友人撰写的鲁迅回忆录就多达60万字。1999年1月,北京出版社出版了六卷本的鲁迅回忆录,选收的回忆文章也多达240多万字。然而,在林林总总的鲁迅回忆录中,萧红的回忆鲁迅先生是一枝独秀。它不仅是鲁迅回忆录中的珍品,而且可谓是中国现代怀人散文的楷范,是敬献于鲁迅灵前的一个永不凋谢的花圈。,4相关知识回忆录主要记录个人所经历的生活或所熟悉的历史事件,也有主

12、要记述自己所交往过的他人的事迹的。回忆录主要就是对回忆的整理和记录,和一般传记相比,不见得很连贯和完整,但作者常常带着某些感情来叙述,对某些事件或者生活细节的呈现可能更加生动、亲切。,回忆录既然是写自己亲身经历过的事件或是写自己所熟悉的人物的经历,那就应该带有亲切感。我们可以说,“亲切感”是回忆录的重要特征。要做到“亲切感”,最主要的是要有自己的真情实感,把自己的真实感情表述出来。只有把当时的情景如实地、生动地写出来,再结合自己的思想真实地表述出来,才能产生有血有肉的回忆录。,要抓典型事例,不能面面俱到地平铺直叙,要集中各种典型事例,突出表现人物的精神面貌。不能只有概括地介绍,不能只看到各个细

13、节;也不能只有细致的描述,不能看到全局。两者要很好地结合起来,才能既看到全局,又看到细节,做到有血有肉,真实感人。内容必须是真人真事,事情真实可靠。这就必须认真进行调查研究。把事情的发生、发展和结果弄清楚,地名、人名、时间、日期等也都要认真核对,不能想当然。只有这样,才能写出真实可靠、令人信服的回忆录来。,课堂互动探究,1这篇回忆录中写的是鲁迅的日常生活无数的繁杂琐事,但是却散而不乱,仔细品读课文,你认为作者在驾驭这些材料时哪些方面做的比较好?【点拨】本文记叙了鲁迅生活中的很多细节,覆盖范围很广,基本上概括了鲁迅生活的方方面面,场所如饭桌、卧室、客厅、门口、路上、公园、茶馆、影院等,相关人物如

14、妻子、儿子、亲人、仆人、朋友、青年学生、医生等,生活细节如衣着、烟酒、饮食、交友待客、闲居谈笑、深夜工作、夫妻深情、父子天伦等。,作者在处理这些材料时,看似随心所欲,漫无边际。但首先是作者有心去写一个平常的有丰富的人情味的人间鲁迅,所以选材特别注意生活细节,处处留心是作者成功的一点。其次是作者同鲁迅独特的师友关系,作者始终带着一种崇敬而又亲切的眼光来看待鲁迅的日常生活,文笔散漫却又处处显露这种深情。所以作者往往能做到小中见大,正如同原文中许广平所说:“周先生的做人,真是我们学不了的。哪怕一点点小事。”于平凡中见深刻,恰如鲁迅名句“于无声处听惊雷”所蕴的深刻含义。,2鲁迅“深刻与伟大的另一面是平

15、和”,结合对鲁迅的认识说说我们如何看待伟人。【点拨】伟人首先是“人”,是活生生的,具有人的一切优点与缺点。伟人的伟大之处,在于他的社会化进行得比一般人要好要快,他们在关键时候能够克服人性的弱点,克制身上的一些缺点,更好地为人类作贡献。伟人更注意向社会奉献自己的智慧劳动,给予社会的多,向社会索取的少。,伟人的成长过程就是为社会培养自己优秀品质的过程:鲁迅冷峻、严肃的一面就是他深刻思索社会、思索人生,关注社会底层人民的写照。但这不能说明鲁迅先生就是一个冷冰冰的人,是一个没有正常人物感情的怪物。今后,我们了解一个人,要全面地了解他,不能只看一面不及其余,那样容易犯片面的错误,容易捧高或者抹杀一个正常

16、的人。,3萧红笔下的鲁迅先生是一个怎样的形象?【点拨】萧红笔下的鲁迅是一个热情、幽默、平和、睿智而又深刻的形象。他对青年人热情关心爱护,平易近人,性格直率耿直,对萧红的衣着服饰直言不讳;待客热情,笑声明朗,这与人们印象中严肃的怒目金刚式的鲁迅形象不一样;鲁迅一家人愉快相处其乐融融,对孩子充分尊重,体现了鲁迅为人夫为人父的亲切平和的一面。,萧红笔下的鲁迅对每件事都认真严谨,不事张扬,家庭摆设节俭实用。文中还写到了他带病坚持工作、不影响他人的优秀品质,另外文中写鲁迅先生饶有兴趣地讲鬼故事等细节,都体现了鲁迅先生不为人知的另一面。,4鲁迅曾经说:“要极省俭的画出一个人的特点,最好是画他的眼睛”你是如

17、何理解“画眼睛”的意思,本文在“画眼睛”方面也很出色,试举例分析。【名师点拨】所谓“画眼睛”就是用简练的手法抓住传神的细节加以描绘,细节不能是无关紧要的,而应该是最具表现力的动作、语言、神态、肖像等方面的描写,不应该是面面俱到的,而应该是简练传神的。,本文非常善于抓住细节表现人物的性格和精神世界,仅三言两语就很好地刻画出了人物的心态、性格与精神面貌。如本文多次描写了鲁迅先生的笑声,他的笑声甚至在病中也是明朗的,表现了鲁迅先生坦诚与平易近人和无所畏惧的精神;如鲁迅包书的细节是常人很难注意到的,但很传神地表现了鲁迅严谨的生活态度;如鲁迅招待客人的烟和自己抽的烟是分开的,表现了鲁迅待人诚恳和简朴的生

18、活习惯;如对鲁迅病中的神态描写,也传神地体现了鲁迅先生面对痛苦乃至死亡的平静和从容,表现了他长时间病苦中非凡的忍耐力和忘我的工作精神。,5举例说明本文语言情韵美和音韵美的特点。【名师点拨】情韵美取决于内情外物的融合谐和,音韵美取决于语言内在的旋律节奏。萧红对彻夜写作的鲁迅是这样描绘的:“鲁迅先生刚一睡下,太阳就高起来了。太阳照着隔院子的人家,明亮亮的;照着鲁迅先生花园的夹竹桃,明亮亮的。鲁迅先生的书桌整整齐齐的,写好的文章压在书下边,毛笔在烧瓷的小龟背上站着。,一双拖鞋停在床下,鲁迅先生在枕头上边睡着了。”这一段文字,堪称人景融合的精美的散文诗。文中的太阳、夹竹桃、毛笔,跟忘我工作的鲁迅完全融

19、为一体,把读者带入一种奇特的充满情韵美的崇高境界。萧红还通过文字和句式的参差错落,长短交错,张弛互现,缓急更迭,使文章产生出一种音韵美。,写作素材积累,素材开发鲁迅的一生是为中华民族的生存和发展挣扎奋斗的一生,他用自己的笔坚持社会正义,反抗强权,保护青年,培育新生力量。曹聚仁在新青年时代的鲁迅中提到鲁迅说的一段话:“我虽然自有我的确信,然而说到希望,却是不能抹杀的,因为希望是在于将来,决不能以我之必无的证明,来折服了他之所谓可有”对于未来,对于前途,对于希望,鲁迅先生充满了信心。,精彩运用鲁迅不应离我们远去杨曾宪有人说,鲁迅正在离我们远去,周作人正在向我们走来。我却并不以为然。我是31年前读的

20、鲁迅,一年前读的周作人,中间隔了30年。但鲁迅仍然离我很近,周作人仍然离我很远。一个人,在他的青年时代,首先读的是鲁迅还是周作人,我想,可能对他的一生都会产生不同的影响;一个时代,是提倡鲁迅还是周作人,我想,对于今后整整一代人也会产生很多不同的影响。对今日中国青年,今日中国知识分子来说,更需要的还是鲁迅,而不是周作人。,周作人与鲁迅的地位不可同日而语。这不仅是从文学史角度的评价,而且还是就他们对于中国文化对中华民族的意义而言的。鲁迅,不仅是新文化运动的一员骁将,而且还是新的民族精神民族灵魂的重铸者;鲁迅所批判的不仅是哪一种制度哪一个阶级哪一派文化现象,而是在几千年封建文化“酱缸”浸泡中、在近百

21、年半殖民地政治“囚笼”扭曲中所霉变所畸形的民族灵魂。他自己也成为我们民族的不朽灵魂。,周作人也曾是新文化的发言人,也曾是传统伦理文化的批判者。但很快,新文化只沦为他的工具;他仍然以传统士大夫心态用冲淡的白话语言去娴熟地把玩起中国的器物文化来。悠悠五千年,中国的器物文化博大精深,世所罕匹;吃喝玩乐衣食居行,随手拈来就是文化,就是文明。这自然使周作人大有用武之地今日提倡“玩文学”的青年哪能玩过周作人呢?玩物丧志,周作人最终几乎是自愿地出卖自己的灵魂成为民族的罪人并不偶然。如此一个周作人如何能和鲁迅相比呢?,今天的周作人可以摆在地摊上大畅其销,因为它好读茶余饭后,躺在沙发上,借周作人之笔触,摩挲一些

22、小摆设品味一些小感触体验一下昨日的民族风情,未必不是一件乐事。何况今日玩风甚盛,有闲者甚众呢?而鲁迅却是不能躺着读的。重读鲁迅,我仍然时时如针芒在背,为自己的灵魂所承受着的拷问。中国知识分子都应经受鲁迅的拷问因为鲁迅本人已经千百遍地拷问过自己。传统文化在民族文化心理深层积淀形成的某些劣根性,是难以自省自察自知的,但它却是妨害我们民族进取现代文明的痼疾。,一个民族具有庸人气息并不可怕,可怕的是国人自卑自负又自慰的阿Q精神。德国在普鲁士时代曾经是庸人气息弥漫的民族,但经过包括马克思在内的一代代思想家、哲学家的批判,经过贝多芬这样伟大艺术家的陶铸,百年过后的德意志民族已是世界上最有自信和自尊、最有生

23、命活力和创造精神的民族之一。鲁迅作为伟大思想家、文学家的当代意义正在于此。,虽然今日中国的成就令世人刮目相看,据说已经到了可以说“不”的时代,但从器物文明建设上处处散发出来的暴发户气息中,从种种时髦的学术论争嗅出阿Q主义的味道今日之新国粹主义不正在国学热国故热中疯长吗?如果我们不能在物质文明建设的同时,培育出刚健竣拔的民族品格和自信自谦的民族精神,最终,精神文明的贫乏将使中华民族难以真正崛起。,当然,我并不排拒周作人。今日中国毕竟处于歌舞升平的时期。有些人欣赏周作人也很正常。但不能以此而排拒甚至贬低鲁迅。尤其作为民族精神体现和创造者的知识分子不能媚俗从众,丧失操守地靠作翻案文章,靠出卖民族的良

24、知哗众取宠谋利发财。在鲁迅的伟岸形象面前,周作人永远是一抔黄土。,美文佳作欣赏,鲁迅的馈赠孙郁在现实生活里,鲁迅并不是想象中的那样横眉冷对所有的人,而是一个非常真性情的人。记得鲁迅在厦门大学和中山大学教书的时候,很多学生成为他的粉丝,追随他一起到上海。鲁迅经常慷慨地资助困难中的学生,这种关怀与爱,显得非常感人。那时候,有许多年轻人的作品出版不了,鲁迅也常常会拿自己的钱给他补贴出版。,他写文章的时候也愿意开玩笑,他自嘲自己说的玩笑是“猫头鹰的声音”。鲁迅的好多朋友都是有个性的,不那么正襟危坐,比如郁达夫。郁达夫就很好玩,喜欢写一些士大夫的诗画、旧体诗,喜欢写一些旧小说。鲁迅觉得这个人很真,很可爱

25、。萧军也是这样,东北人,有时候非常粗野,但是鲁迅很喜欢他。萧军给鲁迅写信,说“自己的性子是否要改一下”,鲁迅说不要改。,生活中鲁迅很率真,完全是那种性情中人,鲁迅早期的朋友和鲁迅闹翻了,为什么闹翻的?因为鲁迅觉得“这些人有的时候在那里莫名其妙地装孙子”。其实,他从来没把自己当成一个名人。在我的了解中,鲁迅的爱好很多,他喜欢买画册,看外国电影,他买了大量的汉砖、拓片,各种各样的文物。鲁迅对现代画派也很喜欢。而且鲁迅特别注重风俗的研究,对地域文明有特别的感受。由此而来,他翻译了很多这方面的书。,鲁迅穿着很朴素,衣服都是破破烂烂的,袜子补了一层又一层,以至于这种打扮带来了很多麻烦,经常受到羞辱。有一

26、次鲁迅去银行取工资,但银行里的人不肯把钱给他,因为他们不相信穿着破烂的人有能力取这么多钱。还有一次警察看到鲁迅提着箱子,就要求开箱检查。因为他的样子像是在卖鸦片。而鲁迅在进出大楼时被保安轰出去的事情也时有发生。,鲁迅是一个非常有操守的人。当年鲁迅的这种姿态,我觉得是真正知识分子的心态。鲁迅一生更多的时间,是把弊端刺向文人墨客,鲁迅从来没有骂过“被政府通缉过的有文化的人”,他讽刺的都是达官贵人、社会闲人,他觉得那些表面上公允、合理的东西,其实是不合理的,所以他在20世纪早期就强调了人的个性,强调社会变革和人自我价值潜能的释放。,专家评介,鲁迅是一条奔流不息的河流,今天我们读他的作品依然感觉到河的

27、流淌。为什么鲁迅还在流动?就是因为他不是什么,没有成为什么。鲁迅永远是一个进程接一个进程。鲁迅思想不断在发展。人要不断选择,不断地和“那些使自己成为非我的东西相抗争”。鲁迅坚守自己的个性,他对自由主义等等都有提防,但最主要的还是提防自己,“提防自己成为社会的废物”。,鲁迅晚年每年都要翻译两三本书,如果把鲁迅和同时代的学者胡适作比较就可以发现,胡适的思想和智慧在30岁就已经停止前进了,而鲁迅在50岁的时候依然在不断发展。从成就上看,我认为鲁迅首先是一个翻译家,其次才是作家。因为鲁迅要翻译、要输血、要新鲜的东西,他警惕自己成为过去思想的奴隶。而胡适在大多数人看来是很有学问的,但是他到40岁以后就没

28、有什么作品问世了。,鲁迅的思想作为一个过程,依然可以给今天每一个人带来启发。因为我们也在这个过程里面,这就是为什么我们在读鲁迅作品的时候,有那么多的享受与趣味,有那么多变与不变的东西。在他的坚守里面我们可以感觉到一个丰富的鲁迅,一个用世俗语言无法描述的鲁迅。,【赏评】这篇回忆散文由鲁迅是性情中人写起,从“鲁迅写文章的时候爱开玩笑”,“喜欢有个性的朋友,不喜欢和那些会莫名其妙地装孙子的人来往”,“穿着很朴素”,“有很多爱好,不会装正经”等四个方面为我们展示了走下神坛的真实的鲁迅先生。文中尤其突出鲁迅思想不是一个结论,而是一个过程,为我们解读鲁迅找到了突破口。本文善于选取经典事例为文,增强了文章的说服力;语言朴实自然,写来如话家长,使文章自然拉近了与读者的距离。,

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