1、自读文本远方 预习 夯实基础 知识 梳理 第 1 步读字音 千言万语总关音一、单音字怏怏 (y n)憧憬 (chn )(j嵯峨 (cu )( )桎梏 (zh )( )无羁 (j )遨游 ( o)二、多音字1组词辨析法（ xu）心血(1)血（ xi ）血淋淋（ j n）禁不住(3)禁（ j n）禁锢2语境辨析法歆n)羡(x n)跛脚(b )浩瀚 (h n)（ xi n）屡见不鲜(2)鲜（ xi n）鲜为人知（ xu）削弱(4)削（ xi o）削球(5)年迈的他又患了半身不遂(su )，儿女们便多回家，让他的生活尽量遂(su )意。(6)公司经理决定拓 (tu )展业务，兼卖拓 (t )本。第 2
2、 步写字形 奥妙无穷方块字(1)强hn（悍）(2)q（绮）丽hn（捍）卫y（倚）仗(3)酒zh n（盅）(4)梦yn（魇）（蛊）惑笑y（靥）第 3 步辨词语 于细微处细斟酌1明确词义(1)一无所有： _(2)糊里糊涂： _【答案】(1)什么都没有，多形容非常贫穷。(2)认识模糊，不明事理。2理解辨析(1)蛊惑 迷惑第 1页二者都可以作动词用。“蛊惑”，毒害，迷惑。“迷惑”，形容词，辨不清是非，摸不着头脑；动词，使迷惑。(2)桎梏 束缚二者都有“约束、限制”之意。“桎梏”，脚镣和手铐，比喻约束人或事物的东西。“束缚”，使受到约束限制，使停留在狭窄的范围里。3对点小测判断下列加点词语的运用是否正确
3、。(正确的打“”，错误的打“”)(1)我常跟自己闹别扭，觉得自己一无所有，其实仔细一想，我还是有不少优点的。 ()(2)我们应坚持自己的追求，不能放松对自己的要求，更不能糊里糊涂地度过自己的人生。 ()(3)警方在侦查中发现，不少参与者明知“星火草原”的传销本质，但还是被“ 100 元便可入门， 600 元便可拿到最高级别的代理权”的宣传蛊惑住了。()(4)不要太桎梏 孩子，给他们一点自由的空间。 ()【答案】(1) 根据最后一句提供的信息，此处应用“一无是处”。(2)(3)(4)“桎梏”比喻约束人或事物的东西，是名词。此处应用“束缚”。常识 速览 台湾散文界颇有影响的作家 许达然许达然，原名
4、许文雄，生于1940 年，台湾省台南县人， 散文家、诗人。东海大学历史系毕业，美国哈佛大学硕士，芝加哥大学史学博士。现任教于美国西北大学。著有散文集含泪的微笑远方土水边人行道等。作品被译成英、日、韩等文字。他的散文文笔优美，富有哲理，在技巧上颇能创新，是当今台湾散文界颇有影响力的一位作家。本文写于 20 世纪 60年代。经历了第二次世界大战以及以后的民族独立运动，全世界的知识分子都陷入了一种迷茫、徘徊的状态。当时的台湾省处于蒋介石的第 2页高压统治之下， 台湾省的知识分子在这种高压之下，自然会感到前途渺茫。 作者正值青年时期，在迷茫的时候依靠理性来思考。“远方”不是现实的某个地方，而是作者内心
5、的理想所在，是人类的前途。探究 精研文本 整体 感知 这是一篇涉猎广泛、 纵贯古今、将浓郁的抒情与深刻的哲理融为一体的精美散文。文章从徐福、东方朔、甘英、屈原、拜伦未能抵达远方的遗憾，写到了远方对人类的吸引、 驱策，对生命的意义， 也辩证地写出了追求远方和注重现实的关系。最后作者指出虽然生命有限，远方无穷，但人类仍要不懈地探索追求，以实现生命的价值。本文内容丰富，开阖自如，闪现着理性的光辉和感性的温暖， 文化色彩浓郁。文脉 梳理 点题给人类的遗憾过去、现在乃至远方认识远方 未来，远方对人和现实的关系 类至关重要激励人们追求、探索远方【答案】人类总是在向往远方对人类的意义文本 深读 自主探究 一
6、、理解文中重要词句的含意1怎样理解“远方”的含义？_【答案】“远方”的本义是“距离较远的地方”，其深层次的含义是“梦”，人生之梦，是不断追求的理想，是不懈追求的境界。2你，人生旅程上的英雄，有一天也会在远方的微笑里倒下 那不是悲剧，那是命运。_第 3页【答案】生命有限，远方无垠，任何人在生命结束时都有未能实现的遗憾，这不是一个人的失败，是一种必然现象。3不必用佳肴把志在高空的鸟桎梏在笼子里，尽管笼子很大，但笼子不是天空。_【答案】 不要拿眼前的幸福把追求远方的人束缚住， 人如果志在高远， 再大的笼子也不是天空，限制只能是束缚。人们应该去奋斗，去接受远方的挑战。二、分析文中的论证方法4多角度引用
7、名人事例加以论证是本文的一大特色，结合课文内容填写下表。事例作用表达了人类的梦想虽失利却依然义无反顾地探索远方的决心古希腊史学家、司马迁和柏拉图远涉辩证地写出了追求远方和注重现实的关系【答案】徐福、东方朔、甘英、屈原、拜伦未能抵达远方的遗憾说明人类涉足远方、征服远方的意义和收获探险史伊索寓言的故事5文章是如何使用正反对比来论证观点的？_【答案】作者在谈论我们应该如何来对待自己的远方时，先用自己看过的赛克爵士的探险史记述的人类用行动去实现抵达远方的奋斗记录来从正面加以阐述，说明我们不能只是幻想、向往，抛弃现实，然后又用一个天文学家只顾观望天空而不注意地上从而跌到井里的反面材料来形象而又风趣地说明
8、了我们第 4页应该用行动来实现自己的远方，从而使向往成为历史。合作探究 6从全文来看，为什么远方值得人向往？_【答案】远方是朦胧的，越朦胧越神秘，越神秘越值得向往；每个民族都有自己的远方， 远方就是这个民族的梦想； 每个人都有每个人的远方，最真最善最美的地方就是天堂。7请讨论：如何理解作者关于理想与现实关系的观点？_【答案】 (示例一 )理想的确立要立足于现实，应该选择通过自己的努力能得到的实实在在的远方， 而不应沉湎于像莫尔的“乌托邦”等虚无缥缈、 脱离实际的远方。(示例二 )对“远方”不能耽于幻想，我们要朝着远方努力跋涉和探索，最后抵达远方。 “活着就是一连串对远方的向往与朝圣”， 人生就
9、是不断向远方迈进的历程。迁移 学以致用 写法 借鉴 1写作特色对比手法对比手法的运用几乎贯穿远方全篇，通过对比，加深了读者对“远方”意义的理解，更加坚定了读者追求“远方”的信心。如作者将“美的远方”与“丑的远方”对比， 从而说明有的理想可以通过奋斗而实现， 有的理想又遥不可及，徒增英雄末路之感，进而昭示人们应立足现实追求理想。2写法指导运用对比手法 “两要 ”对比的使用形式大致有以下几种：(1)将对立的两个事物或人物进行横向对比。 (2)将同一事物或人物前后两个不同方面、不同情况进行纵向对比。(3)将横第 5页向 比与 向 比 合起来使用。使用 比手法需要注意的是： 比的目的要明确。 即明确通
10、 比要表 或 明什么。 以保 文章充分表 作者的思想 向，抒 作者最想表达的思想感情。使用 比要建立在真 的基 上。不能失真、失理， 表 一方，有意 低另一方。3迁移运用 以“ 念” ，运用 比手法，写一段 性文字，200 字左右。_【参考示例】 念 耀理性光芒二 中犯下滔天罪行的德国在 后用一切方法来弥 他 的罪 修建集中 念 ， 全力 理 后的善后 ， 更有德国 理在犹太人 念碑前的惊世一跪！然而同 在那幕惨 中扮演了不光彩角色的日本， 后的 念却是如此 般：右翼 力大肆鼓吹“中国威 ” ，妄 二 罪行翻案；不 史 修 史教科 ， 文 非，美化侵略罪行； 更有首相一年一度的靖国神社祭拜同
11、作 二 中的侵略国家， 德国人在不断地反思， 不停地 念， 用理性的力量向世人展示他 虔 的 悔的灵魂。 从而 得世人的尊敬。 而日本人 种一意孤行偏离理性的“ 念”却遭来各国人民的一致 。有句 得好： “跪着的德国人比站着的日本人更高大！ ”可 ，理性的 念才是正确的 念，理性 念 耀出人性的光 。素材 用 1 内素材梦想人生 达然的 方，我 震撼于古今中外那么多人 “ 方 ”的追逐，他 用或 或近或深或浅的足迹，昭示 一个人生哲理：有梦想，才会有 方。“ 方 ”就是一种梦想 ，在 梦的路上 ， 免会遇上没有舟的渡口，没有 第 6页的河岸，在一 串的挫折中我 无 如何也要 守自己的信念。也
12、再 守一刻 ，抬起 来 ，那期待已久的梦想正向你投来天使般 的微笑。人 要勇于向往 ，追求理想 ，立足 并 之 斗。【 用角度】“梦想人生”“ 方”“追求”“脚踏 地与仰望星空”等。2精彩运用有梦想，才会有 方雪莱曾回 ： “我曾是 方原野的浪人 ，我曾航 大海。 ” 相信人 的血液里 着流浪的 ，每个人都有自己的梦想。心 梦想 ，月球才印上人 的足迹。追逐梦想， 丁 路德 金的美名至今 。 造一个没有 困的世界是穆罕默德尤努斯的梦想，他心 梦想 ，成立“格莱珉 行 ”， 第一个 人服 的草根 行，他 人点亮了 “ 阿拉丁神灯 ”。用嘴巴画出 的生命是 坤山的梦想，他心 梦想 ，在 之路上 造
13、了生命的 煌 ，他 我 懂得：没有双臂 ，也可以做很多；没有双腿 ，也可以走很 ；没有双眼 ，世界依然美好！没有梦想的人身后一无所有，有梦想才会有 方。佳作 悟 ：“ 方”是我 儿 的梦想，是我 人生的希望；于是，我 舍弃 里的一切，去探 那 方的“美景” ；伴随着年 的回 ，故 又成 我 心中那念念不忘的秋叶，迫不及待地从 方如你在 方 达然此地阳光 ，此地氛 溷溷。 你已疲 ，窒息于此地的世俗、喧 与愚昧。向往 方，你将去，悄第 7页然远离此地。远方有海 ，有山与林；远方总是飘扬着你的梦。如你在远方，你独立在传统的影子外 ，阳光染你 ，山峦拱你 ，树林托你；你呼吸无羁 ，毛孔舒逸。自故乡携
14、忧郁来 ，你蛰隐在山麓与水溪间 ，那地图上找不到名字的小镇。不再哭 ，甚至珍惜每一声叹息。你欣然活着。第一朝醒来 ，你说： “ 早安，一切存在。 ”然后饮一杯清醒自己的露水，然后捶钟 ，捶醒山林里的鸟兽 ，捶醒人。然后他们醒来发现你的存在。笑问你从哪里来 ，你说你来自远方 ，那虚伪与贪婪统治的远方，那曾被你爱过，将来又会被你爱的故乡。然后告诉人们，你不需要名字 ，你是无名字的捶钟者。日日，你听草与草的细语 ，拈花微笑。在沙滩上画自己，让自己被浪淹没，而浑然忘记自己。夜夜，你开窗迎接星子们温柔地造访。“你爱星吗？ ”你会突然想向一个人写信，但写后又撕碎 ，将纸悄悄撒在风中 ，撒在海上 ，撒在你的
15、遗忘里。以前你没问他，现在你再也不能问他了。以前你发现自己喜欢他 ，但你们总是那样沉默 ，那一天，他突然沉默地离去了他已死去许多年了吧？有雾。雾来时你不知道，但你曾送雾离去 ，彳亍在雾里 ，你将满足于自己的孤独 ，骄傲于不被群众的荒谬迷惑，骄傲于拒绝人间的庸俗。再也不需礼节 ，不需权威 ，不需偶像 ，也不需圣贤；你只需清醒，只需良知。你苦恼，只因清醒 ，只因还有良知。有雨，雨会为你弹沉重的歌曲，使你更凄寂 ，你以你的凄寂冷漠人间的丑陋。踽行在雨里 ，让泥土沾你 ，泥土与你只差一个上帝而已，但是上第 8页帝啊！你在哪里？雨霁时，擦干身体 ，但愿自己是个浴后的婴孩。你欣赏自己，想起，每个人都是如此
16、的 ，每个人都是块泥土！有鸟，安眠于巢 ，你不破坏它们的美梦。会有鸟飞过，你曾羡慕航海的水手 ，但那时你羡慕轻捷地飞过 ，以影子戏浪的燕子。看浮云悠闲飘过，山默然，如你，如你的默然伫立 ，敞开心门： “来吧！一切真善美。 ”也在海里游泳 ，造访鱼的屋舍 ，跟鱼交语；鱼将惊奇你这条陌生的大鱼，你只好介绍自己 ，告诉鱼，人类可笑的现代文明 ，鱼也笑了。然后造访珊瑚的胜迹 ，告诉珊瑚们 ，它们的尸体比金字塔还美丽！秋来时，去捡拾落叶与落花吊祭秋，在它们的墓冢上写句歌迎冬，让镜头去传秋的悲哀。春来时，在墓旁徘徊 ，想着冬对大自然残酷的爱与恨，然后以一股悲哀拥抱春。啊，春，又是春时 ，世人为什么仍存冬意
17、？不再期待 ，期待一切曾被期待过的；不再赞美，赞美一切曾被赞美过的。以良知品评一切 ，你看很多书 ，燃烧很多热情 ，很多慈祥 ，很多冥思。你是真实存在的自己。不写信，只将怀念埋在日记里。不遗忘别人，也许别人已把你遗忘 ，但你并不介意。你是那紫罗兰，固执地不在白天绽放 ，只在黑暗时默默地害羞，默默地祝福别人 ，默默地闪烁贞洁。当有一天，毛发被染白 ，不知已越过了世纪 ，不知祖先墓冢的草已长得比你还高，只知自己等不及了 ，你悄然归来 ，不再像去时昂然 ，你脚步蹭蹬 ，你仍认识故乡 ，但故乡已将你遗忘。故乡的老人会笑问客从何处来，你会泪答 ，你回自远方 ，回自梦。你属于故乡。然后你告诉他们 ，每年秋
18、天托鸟寄一片落叶回乡的人是你，那落叶是第 9页你的怀念；你说：“以前离开这里时 ，这里是养羊的草原 ，而今学生代替了羊。”然后，你将聪明故乡的愚昧 ，高贵故乡的世俗。无论人们怎样待你，你并不是那怕失望而到鱼池钓鱼的绅士，你是那到大海钓鱼的渔夫。失望惧你。你还惧什么？然后，你忘记你曾在远方。然后，你死在故乡。【悟亮点】1 准确用词(1)第 1 段中“窒息”一词有什么作用？提示： “窒息 ”一词 ，准确地表达了年轻的 “你” 被世俗、喧嚣、愚昧困扰的状态 ，用语简洁而有力。2 语意深刻(2)理解下面句子的含意。彳亍在雾里，你将满足于自己的孤独，骄傲于不被群众的荒谬迷惑，骄傲于拒绝人间的庸俗。每个人
19、都是如此的，每个人都是块泥土！提示： 自己不被群众 “礼节、权威等 ”荒谬的东西迷惑 ，并且拒绝 “偶像、圣贤 ”的庸俗 ，只要自己清醒和有良知 ，即使在人生的迷雾中很孤独但也会很满足。每个人都想洗去世俗的尘土，超脱世俗 ，回归本真的自我。但是每个人本来就是尘世中的一块 “ 泥土 ”，再怎么擦拭也难于使自己真正地脱离世俗。3 表现手法(3)本文主要运用了哪些表现手法？有怎样的作用？提示： 拟人 ，如“ 日日，你听草与草的细语 ，拈花微笑。 ”“ 夜夜，你第 10 页开窗迎接星子们温柔的造访。”把小草和星星人格化 ，使“ 远方 ” 的生活更具有活力。排比。如 “ 再也不需礼节 ，不需权威 ，不需
20、偶像 ，也不需圣贤 ”，大量的排比句的运用使得文章的语言更具气势。比拟，如“ 你仍认识故乡 ，但故乡已将你遗忘 ” 中，作者选用 “ 遗忘 ”一词，使故乡具有了人的情态 ，形象展示了 “你” 重回故乡时的复杂的情感世界。4 典型形象(4)结合全文，理解文中“你”是一个什么样的形象。提示：文中 “你 ”是一个去往 “远方 ” 寻梦，寻找自我 ，希望能够摆脱 “虚伪与贪婪统治 ”的现实社会 ，希望过上自由自在的生活，最后却不得不重归“故里 ”回到现实的一个孤独的隐者形象。训练 落实提升 1下列词语中，加点的字注音有误的一项是(A应和 (y n h ) 掺杂(ch n) 遨游 ( o)B桎梏 (zh
21、 )瀛海(y n)蛊惑 ( )C憧憬 (ch n j n浩瀚) (h n)凛然(l n)D怏怏 (y n y n温)驯 (x n)磨削 (xu )B B 项，“跛” 应读 b。)【导学号： 25812021】歆羡(x n)跛脚(p )澎湃 (p i)梦魇 (y n)2下列各组词语中，有错别字的一组是()A蹉峨如切如蹉灾殃泱泱大国B捍卫悍然不顾蜿蜒剜肉医疮C笃厚剑拔弩张熏陶号啕大哭D遐想白璧无瑕酒盅糊里糊涂第 11 页A A 项，蹉嵯。 3依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是()(1)那远方的神秘 ， _了靠海的民族遨游海上 ，从事探险。(2)人们总是爱制造远方 ，虽然昔日的远方 _是今
22、日的远方。(3)对天堂的向往曾支配了西洋的中古史，而使人们不惜牺牲世上的幸福，以通过上帝 _的窄门进那远方。A蛊惑仍旧启事B蛊惑依旧启事C诱惑仍旧启示D诱惑依旧启示D “蛊惑 ”指毒害使迷惑。“ 诱惑 ” 指使用手段 ，使人认识模糊而做坏事。 “ 仍旧 ” 指照旧，仍然。 “依旧 ”表示情况跟原先一样。 “启示 ”指启发提示 ，使有所领悟。“启事 ”指为了说明某事而登载在媒体上或张贴在墙壁上的文字。4下列各句中加点成语的使用，不正确的一项是()【导学号： 25812022】A3 月 1 日，法国枫丹白露博物馆中国馆被盗，20 件珍贵藏品不胫而走 。B我不想接受别人的怜悯，虽然我现在穷得一无所有
23、，但我不想求别人。C王毅说，此次系列外长会始终保持着对话合作的基调，尽管有个别国家指手画脚 、甚至搅局，但与会的27 国外长，绝大多数是抱着合作的愿望而来。D本赛季的全国女排联赛在对抗性和观赏性上有了明显的提高，尤其是八强战之后，比赛打得更加难分难解 ，这与四位名帅的排兵布阵和临场指挥不无关系。A A 项，用错对象 ，不胫而走：没有腿却能跑 ，形容传布迅速 ，此处应用 “ 不翼而飞 ”。B 项，一无所有：什么都没有 ，多形容非常贫穷。 C 项，指手画脚：形容说话时兼用手势示意。也形容轻率地指点、批评。D 项，难分难解：形容彼此感情很好 ，难以抛舍分离。 5下列各句中，没有语病的一项是()第 1
24、2 页【导学号： 25812023】A调查显示，我国居民普遍憧憬幸福而自由的退休生活，并且希望能够享受更长时间的退休时光是大家普遍的愿望。B近日，中央纪委宣传部、中央电视台联合制作八集电视专题片永远在路上在央视综合频道开播。 播出后，这部专题片迅速成为当前社会的一个火热话题。C面对全球性的经济低迷，我国的经济在第三季度还能够保持持续稳步增长，表明我国对经济的调控措施和抗危机的能力不断提高。D中国诗词大会第二季的点评嘉宾郦波高度评价了选手们在积累之外的品格与风范，并指出诗词的真正力量在于对读者心灵的熏陶。D A 项，结构混乱 ，应去掉 “是大家普遍的愿望 ”；B 项，成分残缺 ，可在 “中央纪委宣传部 ”前加 “由 ”，在“ 联合制作 ”后加 “的 ”；C 项，搭配不当，“ 措施 ” 和“提高 ”不搭配。 第 13 页
