1、自读文本西西弗的神话预习 夯实基础 知识 梳理 第 1 步读准字音 千言万语总关音一、单音字分歧(q )谴责 (qi n)扼住 ( )恣意 (z )荒谬 (mi )藐视(mi o)栩栩如生 (x )面颊 (ji )允诺 (nu )渺渺 (mi o)憧憬 (ch ng)深邃(su )黑黝黝(y u)虔诚 (qi n)面颊)(ji巢穴(xu )二、多音字1组词辨析法率轻率（shui）磨难（ m）(2)磨 (1)效率（l ）石磨（m）(3)丧丧失（ sng）(4)尽穷尽（j n）丧钟（ sng）尽管（ j n）历数（ sh）折磨（ zh）(5)数基数（ sh）(6)折折本（ sh）数见不鲜（ shu
2、）折腾（ zh）2语境辨析法(7)在寒冷的冬季，这样新鲜 (xi 的n)水果在市场上是鲜(xi有n)的。(8)他宁 (n ng)愿忍受孤独的生活，也不愿打破这里宁(n ng)静的环境。第 2 步写字形 奥妙无穷方块字z（恣）意停 xi （歇）(1)z（姿）态(2)ji 竭）尽（物z（资）h（褐）色第 1页荒 mi（谬）(3) 纰 mi（缪）寂 li o（寥）ji ng（僵）直(5) ji （ng缰）绳边 ji （ng疆）第 3 步辨词语 于细微处细斟酌1明确词义(1)言过其实：面 ji （颊）(4) xi （狭）隘要 xi （挟）chng（憧）憬(6) t ng（瞳）孔莽 zhung（撞 ）_
3、(2)栩栩如生：_(3)无济于事：_【答案】 (1) 原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。 (2)形容形象逼真，就像活的似的。 (3)对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。2理解辨析(1)偶尔 偶然“偶尔”跟“经常”相对， 指间或，有时候，着眼于次数少； “偶然”跟“必然”相对，着眼于不定要发生而发生的；超出一般规律的。(2)轻率 草率二者都是形容词，都指做事不认真。轻率：指(说话做事 )随随便便，没有经过慎重考虑。草率：指 (做事 )不认真，敷衍了事。3对点小测判断下列加点词语的运用是否正确。(正确的打“”，错误的打“”)(1)他们在银幕上将主人公周朴园的形象演
4、绎得栩栩如生。()(2)世间的事情，有快乐也有忧愁，有喜事连连，也有运气低落，无论遇到哪一种，都要放宽心，好运总会到来，就算是愁也无济于事。 ()(3)欧洲央行有些委员认为，有关货币战之说言过其实，各国不应为此分散进行结构改革的注意力。()第 2页(4)对于科学上、艺术上的是非，应当保持慎重的态度，提倡自由讨论，不要草率地作结论。 ()【答案】 (1)不合语境(2)(3)(4)此处强调的是说话做事没有经过慎重考虑，应改为“轻率”。 常识 速览 存在主义思想家 加缪阿尔贝 加缪 (19131960)，法国著名的小说家、 戏剧家和理论家， 存在主义的主要代表人物之一。 他的成名作是 1942 年发
5、表的小说 局外人。小说主要表现了一个对周围人的感情、 愿望等全然不关心的法国职员的冷漠处世观，反映了第二次世界大战后西方世界人们精神、心理的矛盾以及对生活既厌恶又向往的真实状况，从荒谬的主题中反映了一个时代的现实。这部小说使作者成为公认的荒诞思想家。 1957 年，由于“他的重要文学创作以明彻的认真态度阐明我们同时代人的意识问题”，获诺贝尔文学奖。主要作品还有长篇小说鼠疫、中篇小说堕落、五幕剧正义者、随笔西西弗的神话等。20 世纪 30 到 40 年代，资本主义世界人文主义的秩序在建立的同时，因为自身的病根暴露出许许多多的问题。二战的爆发使全世界的人面对死亡的恐惧，对现实世界的怀疑和对未知世界
6、的迷惘， 将人类生存的意义现实地摆到了每一个有道德有良知的哲学家、作家面前。正是这样，许多哲学家、作家开始从抽象逻辑和本体论的森林中走出来， 探索人生的终极意义。 加缪正是其中的先驱者， 他也以其作品成为西方战后一代的精神导师。 西西弗的故事源于古希腊神话， 加缪加以改造，用它构成了他的名著 西西弗的神话中的中心形象与最重要的一章，它是整个人类生存荒诞性的缩影。 探究精研文本 整体 感知 本文是一篇具有哲理性的随笔。在加缪的笔下，西西弗是一位荒谬的英雄，并非悲剧的英雄。 西西弗拥有巨大的精神力量，他明明知道劳而无功， 却走向不知道尽头的痛苦，脚步沉重而均匀。作者认为：人生是荒诞的，荒诞的原因在
7、于人们精神和世界的分离，人没有希望，就会有悲剧；面对悲剧，人应该积极地生活。 文脉 梳理 第 3页【答案】西西弗是荒谬的英雄西西弗是幸福的 文本 深读 自主探究 一、阅读课文第 12 自然段，回答下面的问题。1怎样理解“无效无望的劳动”的含义？_【答案】文本的“无效无望的劳动”，说明了惩罚的残酷， 为下文写西西弗的抗争作铺垫。2作者借荷马之口要点明自己的什么观点？_【答案】作者借荷马之口点明自己的观点：西西弗这地狱中的无效劳动者的行为动机是有价值的，西西弗是最聪明谨慎的人。二、阅读课文第 47 自然段，回答下面的问题。3“我们看到的是一张痛苦扭曲的脸，看到的是紧贴在巨石上的面颊，那落满泥土、抖
8、动的肩膀，沾满泥土的双脚，完全僵直的胳膊，以及那坚实的满是泥土的人的双手。”这一段描写有什么作用？_【答案】这段描写表现了西西弗推动巨石上山时的痛苦与坚毅，体现了西西弗承受的苦难之沉重， 为下文写西西弗通过蔑视命运而自我超越作了有力的铺垫。第 4页4为什么说“西西弗是个荒谬的英雄”？(答案不超过 40 字)_【答案】因为他为了对大地的无限热爱而将自己的整个身心致力于一种没有效果的事业中。5第 5 段中“他比他搬动的巨石还要坚硬”是指什么？_【答案】是指他明明意识到自己的努力是徒劳的，但能够走出自己的不幸，超出自己的命运，享受自己的胜利，他的意志比巨石还要坚硬。6第 6 段中谈到工人劳动意在说明
9、什么？_【答案】意在说明主人公有意识的时候，重复无效的劳动是痛苦的；当主人公所行的每一步都依靠成功的希望所支持的时候，痛苦也就不存在了。 西西弗是一个走出了痛苦的英雄。7. 怎样理解“不存在不通过蔑视而自我超越的命运”？_【答案】首先要清醒地意识到自己的命运；其次要蔑视痛苦的命运； 最后要超越这种命运。8课文第 7 段用俄狄浦斯的故事想说明一个什么道理？_第 5页【答案】西西弗意识到自己的处境，但他勇敢地接受了这种处境，他没有屈服，因而作者认为他是一个英雄，然后作者用俄狄浦斯的故事说明一个道理，“雄辩的真理一旦被认识就会衰竭”，即不幸的命运只要被认识、被超越，那么不幸也就不再成为不幸，这就是“
10、荒谬胜利的法则”。三、阅读课文第 810 自然段，回答下面的问题。9“哎，什么！就凭这些如此狭窄的道路？”“这些”指的是什么？_【答案】指的是“有关幸福的教材”。10“幸福与荒谬是同一大地的两个产儿”这句话采用了什么修辞手法？有什么作用？_【答案】比喻，形象生动地说明幸福和荒谬是紧密联系在一起的。11第 9 段中“人道主义”是指什么？_【答案】反抗、自由、激情、幸福 终于流成了加缪荒诞命题的湖泊人道主义没有希望并非绝望，人的唯一财富是生命，而生命既是必然要消逝的，又是可尽量开发的人应该而且能够在这个世界上获得生存的勇气，甚至幸福“荒诞”，要确认自己的界限的清醒的理性要拒绝永恒，但要肯定人世间的
11、美和生命的欢乐。12作者为什么认为西西弗是幸福的？_第 6页_【答案】因为在作者看来， 西西弗能够在极度困难的情况下依然保持一种乐观的精神，“他爬上山顶所要进行的斗争本身就足以使一个人心里感到充实”，这种精神力量带给西西弗幸福感和满足感。合作探究 13本文提出了“意识胜利”的哲学思想，有人把它等同于“愚公精神”，有人把它等同于“阿Q 精神”。请谈谈你的看法。_【答案】(示例一 )我们倡导的愚公精神在生活中可具体表现为面对现实、面对矛盾、面对困难时，要有勇气和毅力去克服、去战胜，是一种思想与行为的表现。他和加缪主张的勇于面对生活的精神十分相似。但是加缪只是主张在精神领域去战胜困难，藐视挫折和磨难
12、，重视思想的解放，两者有所不同。(示例二 )加缪主张在精神领域藐视挫折、困难，这一点和阿 Q 的精神胜利法有相同之处，但阿Q 的精神胜利是一种自欺欺人、消极颓废的思想意识。而加缪的“意识胜利”在二战结束后人们精神颓废的时代，无疑是有积极意义的， 即使是今天，对我们也不无启发意义。 迁移学以致用 写法 借鉴 1写作特色生动形象的语言一般地，哲学论著讲究严密的理论推理，语言往往抽象晦涩。 本文虽是哲理随笔，但文笔流畅优美，语言生动形象。西西弗“重新领略流水、阳光的抚爱，重新触摸那火热的石头、宽阔的大海”，“面对起伏的山峦、奔腾的大海和大地的微笑他又生活了多年”。作者写第 7页西西弗的感受， 形象生
13、 地体 出西西弗 生活、 社会的激情， 即人 生活和社会的激情。 “在西西弗身上， 我 只能看到 一幅 画： 一个 的身体千百次地重复一个 作他于是又向山下走去。 ” 段描写和 ， 又 我 清晰地 到西西弗的“无效 ”的荒 性，即人 的荒 性。另外， “俄狄浦斯”“年 姑娘 的手” “太阳”“阴影”“黑夜”都是形象的 法。2写法指 运用生 形象的 言 注意以下四点：(1)用描写具体情景代替抽象交代；(2)用 精当，力求 神；(3)化静 ，化无形 有形， 言活起来；(4) 合运用多种修辞手法。3迁移运用 你运用生 形象的 言 某人 工作、学 的 ，注意用 的精妙。(150 字左右 )_【参考示例
14、】 我 的老 ，把教育当成 土， 不断耕耘，用豪情 洒青春，汗水 面。他 甘愿寂寞，潜心研究，仰之弥高， 之弥 。把教育我 当成最大的幸福， 教育事 鞠躬尽瘁。是的，他 的激情在燃 ，他 的信念依存心底，我 又怎么会不努力拼搏、 力 取呢？我 一定会用累累 果回 我 敬 的老 。 素材 用 1 内素材 斗即幸福“西西弗 ” 是古希腊神 中的一个国王，加 加以改造 ，把他写成了 西西弗的神 中的中心形象 ，使之成 整个人 生存荒 性的 影。在西西弗身上 ，我 只能看到 一幅 画： 仆仆的西西弗受 神的 把巨石推上山 ，而石 由于自身的重量又重新从山上 下去，西西弗又走下山去 ，重新把石 推第 8
15、页上山顶。西西弗坚定地走向不知尽头的磨难，他的努力不停歇 ，他的行动就是对荒谬的反抗 ，就是对诸神的蔑视。加缪通过西西弗的神话告诉我们，人生是残酷的，也许一些客观的实在是无法改变的，但这并不代表人类就毫无办法，听从命运的安排 ，人类可以以乐观的人生态度去发现快乐，寻找幸福 ，这就是生存的真理。【应用角度】“战胜痛苦”“乐观坚强”“幸福的感觉”等。2精彩应用尽管诸神能够用法力阻止西西弗把巨石推上山，但西西弗那种生命不息、 推石不止的生命状态 ，就已在精神上把石头推上了山顶。神只能左右物质 ，却无法左右精神。只要我们具备了百折不挠的献身精神，且不管结果如何 ，就这种精神本身，已在精神上走向了永恒
16、，从而大大超越了用功利结果来衡量是非成败的古老陈旧的价值取向和审美标准。过程乃是更高意义上的结果，它把我们从拘谨卑微的状态中解放出来 ，让我们活得很坦然也很健康，很充盈也很真实。佳作 领悟 第 9页笑在泪中 吴 与西西弗的幸福【亮点借 】玛丽 波平斯1.学 且 那吴 ，醉心仙道却不似他人一般苦学，他是“ 泪 ” 只是常人 了快 才学仙道的吧 ，如果也得像 世中人一般苦 对 二 人流 露出 的悲苦学，又何必走仙人路 ？那些仙人也未免失之板滞，悯，而 “ 笑 ” 或 才毫不可 ，甚至他 得只有勒令吴 伐桂才可以警醒是二人内心幸福的真他，只是那棵桂 如同西西弗推上山的石 一 ，从来实 表 达 。 “
17、 笑 在 泪只沿着愿望的反向延 运 千砍万砍 ，高高桂 中 ”， 我 走 二永不倒；千推万推 ，沉沉巨石 下山。无数双眺望月亮人的内心世界。2.学 比与神山的眼中都充 了 息与同情 ，那 的眼神淋在他文中多 运用了 身上，令 者望 悲 气息氤 而出 比手法 ，而第四段可是加 不以 意。他眺望神山良久 ，回 来断指出尽管二者属于不然曰： “ 西西弗是幸福的！ ” 他 ，西西弗 “ 爬上山 同 文 明所 孕育 的形所要 行的斗争本身就足以使一个人心里感到充 ”；象，但两人却有着惊他 ，没有一种命运是 人的 ，只要极力 尽那人的相似之 。个 程就 是幸福的。他眼中的西西弗如是，我心中3.学 的吴 亦
18、然。第六段中 ，作者 在我心里 ，吴 是一个情 浪漫的男子，所以才会置疑 ，意在提醒 御 而行的自在 翔如此仰慕；他的胸中保留了原初者注意 ，启 者思的赤子之心 ，所以才会醉心于此啊。以西西弗或者 考。 了使 深入 ，是加 的幸福 来看 ，学 的吴 是 了未来的 “更作者在 出答案后，好 ”而做一切的 ，而他的 度和推石上山 的西西弗一又通 三个排比句 第 10 页 。那 是不会倒的，因 已被狭隘的仙人 了魔咒，一步 者作剖析，而吴 的快 是注定的： 倒 解脱； 不倒亦可听花增 了 的力度。 舞享受快 。至于广寒 的清冷，嫦娥的悲戚都4.悟主旨常人眼中流露的距他太 了。悲 吴 与西西弗在地球的
19、西方与 方，两种不同的文明却孕育出同而言并不存在，因 心胸的两个人。他 始 是感到快意的，因 无 是他 并不 得自己是否被 ，他 都携 着生活的光明黑暗或 困痛苦与心可悲的。 本文，灵一起遨游化外之境。在 个荒 的世界上，他 始 我 能看到二人在无保持着独立而冷静的思索，看穿了真相并且坦然去面 声地微笑 ，享受属于命运自以 是 下的圈套。自己的快 。无 向 到圈套 ，不由得想起西西弗和吴 “ 受 ” 的 山 上 望还 是在 月中由。可笑的是 ，在种种 法中 ，西西弗要么因 与寻，他 的后背都已 婪，要么从事海盗生涯 ，似乎是要向人 彰示：西西插上了幸福的翅膀。弗无效无望的 作完全是罪有 得，咎
20、由自取 ，是极其合理的；吴 是因 他在人群中 于耀目的特立独行，他以自己微笑着的姿 震怒了古板的仙人，所以他 他不好学不苦 中世 的宗教裁判所曾 以“ 巫”的罪名 死了塞 特和布 ，因 他 的血液循 和天体运行 是异端学 ，欲加之罪又何患无辞？在 一点上 ，凡人与仙人是没有差异的。不 ，如果 西西弗和吴 的指 都能 成立，“受罚 ”的他 会是教会世人黏合心灵碎片的榜 ？我第 11 页以为，他们依然是。在他们面对滚石和魔树所代表的几乎无望的命运安排时，在他们决意以坚定的意志悉心浇灌生活的激情时 ，在他们了然自己举动的无意义后仍然负重前行时 ，他们就已经成为我们视野中的两座纪念碑。我相信无论吴刚还
21、是西西弗都是拥有超乎常人的清醒的。他们了然自己命运的悲剧性，但他们选择以微笑和劳作来表达他们对于命运的蔑视，至于未来会不会有解脱的一天 ，相信他们是不会去想的，否则他们将无力承担那样的剧痛。他们和我们一样 ，深知自己的悲剧所在；但他们又和我们不同：他们手中握着的，是坚实的每一次努力，还有沿途无限的风景，他们更懂得品味个中真意。在每次推石上山或挥动斧头的时候，他们就摆脱了诸神的安排控制，成为自己的主人。训练 落实提升 1改正下列加点字中错误的注音。憧憬 (ch n)潜力 (qi n)扼住 ( )藐视 (mi o)深邃 (su )刚劲 (j n )荒谬 (mi )处所(ch )黑黝黝(y u)_【
22、答案】憧憬(ch n)，潜力(qi n)，黑黝黝(y u)。2改正下列词语中的错别字。赋予稹密喧泄无济于事震撼告诫秸杆要言不烦第 12 页雄辨冥王抚爱声名鹊起_【答案】稹密 缜密，喧泄 宣泄，秸杆 秸秆，雄辨 雄辩。3依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是()(1)因为加缪也把人看成是古希腊神话中_服苦役的西西弗斯，他命中注定要永远推一块巨石上山。(2)对于科学上、艺术上的是非，应当保持慎重的态度，提倡自由讨论，不要 _地作结论。(3)当真理被 _的时候，实践总有一天会出来替真理说话。A终身轻率蹂躏B. 终身草率践踏C终生轻率践踏D. 终生草率蹂躏【解析】终生：指一生 ，多就事业来说。终身：
23、指一辈子，多就切身的事来说。轻率：指 (说话做事 )随随便便 ，没有经过慎重考虑。草率：指(做事 )不认真，敷衍了事。践踏：侧重于单纯的欺压。蹂躏：含有“ 使之受侮辱、折磨 ”的意思。【答案】C4下列各句中，加点词语使用正确的一项是()A被誉为“华夏民居第一宅”的王家大院，不仅拥有庞大的建筑群，还保存了大量卓尔不群 的雕塑精品。B舌尖上的中国以富有草根气息的语调，把中国饮食文化讲述得栩栩如生，这既让国人兴奋不已，也向世界发出了一张“中国名片”。C. 反腐败需要釜底抽薪，建立一套行之有效的监督制度，而不仅是打一两只“老虎”，拍一堆“苍蝇”。制度上出了梗阻，一时的成果再显著，也无济于事。D他于是肆
24、无忌惮地发出这样震撼人心的声音：“尽管我历尽艰难困苦，但我年逾不惑，我的灵魂深邃伟大，因而我认为我是幸福的。”第 13 页【解析】A 项，卓尔不群：优秀卓越 ，超出常人。对象错误。 B 项，栩栩如生：指艺术形象非常逼真，如同活的一样。对象错误。D 项，肆无忌惮：任意妄为，没有一点顾忌。贬义词。【答案】C5下列各句中，没有语病的一项是()【导学号： 64412066】A西西弗斯是希腊神话中由于反叛冥王而被惩罚将一块巨石推上陡峭的高山，每次他拼尽全力将要把巨石推至山顶时，巨石就会滑下来，一路滚回原处。B近日，我国一唐姓医生在美国旅游时，抢救了一位心跳骤停的当地妇女，此事在网上传播后，一天内被网友点赞四万多次，被称为“中国好游客”。C能够保护购销双方权益的第三方支付平台 支付宝，独创了担保式的电子支付模式，突破了电子商务发展的瓶颈，创造了中国电子商务的奇迹。D今年四月，中央电视台焦点访谈主持人敬一丹在与中国传媒大学学生交流时透露，退休后，将帮助女儿投身公益事业，做一名支教志愿者。【解析】A 项，成分残缺 ，应在 “ 高山 ” 后补上 “的形象 ”；B 项，搭配不当，应在 “ 被称为 ” 前加 “ 他”； D 项，表意不明 ，“做一名支教志愿者 ”是指敬一丹还是她女儿 ，不明确。【答案】C第 14 页
