1、诗意的教育感性的教师我 教育的引力， 在于它的 意； 就像歌者的生命， 在于 梦想在激情中 。 就像舞者的生命， 在于 在 持中 放。当教育 弃了世俗的 争、忘却了名利的角逐，就会 得一种刻骨 心的力量，而教 的魅力，在于他的激情。当教 自主地、自我地、自 地、自 地在教育舞台上耕耘、 作 、奉献 ，他就找 到了一条自我 的成才之道， 自己的人生增添了无尽的 力。我理想中的教 具有 人的浪漫， 哲人的智慧， 家的 美，科学家的精邃 且看那三五成群， 瞻前而 后， 指点江山， 斥方遒，或 聚炉 ， 道；或相 秉 ，促膝成眠甚至包括狩 采摘，耕耙 者 ， 教 ；幼者屏息凝神， 耳聆听其情之 ，其
2、亦融融。孔子游春，程 立雪，教学相 ， 思奇，剪 西窗，如沫春 翻 史典籍，教育佳 累篇，教育 意盎然扑鼻。我 教学就 如此。 意的教育必定得有意境。所以教育也得与自然 系在一起。美景、美食、美酒往往是古代 人 作 所必 的。 侍坐里 ，孔子和子路、冉有、公西 、曾皙 志向， 到曾皙 ，曾皙竟 出一段 情画意的 来： “暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩 ,咏而归。 ”一下子把孔子感动得心旷神怡， 喟然叹服。孔子游春，携弟子数人至泗水河边，围而畅谈水之德性，水之志向，水之情义 ,水之善施教化。完毕，更在颜回的古琴声中载歌载舞，兴尽而归。圣人果然圣明，一番为人之道在不知不
3、觉中化入弟子们的思想精髓， 春风化雨润物无声而不着痕迹， 尤其将一番枯燥乏味的道德说教融入一次游春活动，既欣赏了无边无际的春色，又营造了师生围聚同乐的氛围，其春意盎然 ,其情意盎然，其诗意盎然。说到这，让我想到了一首诗，即杜甫的春夜喜雨。在小雨的陪伴下，静静地感受 “好雨知时节 , 当春乃发生 ” ；小溪倾诉中品味 “随风潜入夜， 润物细无声 ”； “野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处， 花重锦官城 ”。那不就是教育的一种诗意境界？植物萌发生长的春天， 好雨知道下雨的节气， 正是它随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。细读那个 “随 ”，那个 “潜”，那个 “润”，那个 “细 ”
4、和“无”，看似平常、朴实、浅显，但揭示教育无痕， 最奇妙的教育都是在无意中进行的， 自然而然，绝无强加于人的斧凿印记，透过 “随”“潜”“润”，我们可以看到雨过无痕，风过无声，润物有形的美的教育意境。诗意的教育必定得有诗。所以我们的笔记上到处都是诗的身影，而在众多的诗中，我们可以很清楚地看到它的主旨，与母亲有关。母亲，温良恭俭让的典范，她是我们人生的第一位老师，母亲教诲我们如何行走， 如何吃饭。 快乐时母亲会陪着我们一起笑，不说太多的话；悲伤时母亲会陪着我们一起，不哭不笑，不说太多的话， 只是简简单单地在你身旁， 把她那愈渐瘦弱的肩膀借给你。余光中先生的今生今世中，他说最忘情的哭声有两次，一次自己出生时的哇哇大哭，一次母亲去世时的痛哭流涕。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 ”母亲，伟大的一个人，不光给予了我们生命，还教会了我们如何生存。而好师如母，一位优秀的教师是会把你当做自己的孩子一样教育的。当教师执著地、专注地、投入地、深情地在生命舞台上体验、品味、陶醉时，他就会沉浸于一个美仑美奂的意义世界， 让鲜活的生命获得了无限的延伸。 晋朝葛洪说 “明师之恩， 诚为过于天地， 重于父母多矣 ”；关汉卿说 “一日为师，终身为父 ”；唐甄说 “学贵得师，亦贵得友 ”。由此可见老师的重要性，如父、如母、如友。
