1、魅力南岗南岗村历史悠久，立村年代无考。据明嘉靖、万历年间碑志、墓志记载称河南彰德府磁州涉县贾岗村。关帝庙石券内侧上方刻有古北假，古有侯、李、梁、何姓先民在此集居。明洪武年间，因度地居民，自山西洪桐县大槐树、武乡韩登里迁来冯、杨、王、陈等姓。经历代先人之传承，百年沧桑，山乡巨变，静卧的龙山、土龟见证了古南岗村的发展变迁。村人自古憨厚耿直、民风淳朴。气候四季分明，五谷杂粮、椒桃柿果、棉麻蔬菜均可种植。无奈干旱少雨，灾害频发，广种薄收。村址不平，街道崎岖，也因地域所限，排列无序，杂乱无章，贫民居所多以乱石为基，土坯为墙，其各取山势、地势而变的建筑风格具有鲜明的山区特征。南岗村是一座人文积淀厚重的名村
2、，这里自古人文鼎盛，人才荟萃，自今遗迹颇多，曾经光滑的乱石街巷，告诉了人们她的源远流长；宏伟壮观的关帝庙、高大耸立的文昌阁、雕梁画栋的老祠堂构筑起一座古朴厚重的村庄。清嘉庆四年，属涉县四路二十八约所中的北路之首，辖曹家庄、何家庄、王家庄、西湾、古台、南蛮 。解放后曾 四 政府。我村古 人口无考，至四九年人口一千六百四十七人，五百一十七 ，土地三千六百九十三 ， 不足百斤。建国后 任干部， 解决百姓生 、生活之窘困，常 群众自力更生、励精 治，逐步夯 展根基一九五一年 任干部常 群众在村内打水窖四十眼，以解人畜 水之困。一九五三年在田 地 打水窖一百眼，以 抗旱点苗。一九五三年至一九五八年 了初
3、 社、高 社、人民公社。人民公社成立后， 修漳北渠大 力，土法上 ，自配炸 ， 漳北渠全 通做出了重大 献。一九五九年大 余粮全村售粮十一万斤， 西南峧开荒 王廷厚一 售粮一万余斤，成 全省售粮第一 ， 政府 匾一 上 售粮模范。六十年代至八十年代建筑起了供 合作社， 行了合作医 。以 木 主框架建起了十米 方的新 台， 地由原来的八分 大至一点五 。 一九六九年全村通 ， 了 灯照明，安装路灯，大 部有了第一部手 ， “楼上楼下， 灯 ”在人 的期盼中初步 。在 力的推 下 了多种以 力的加工作坊，有 磨、豆腐坊、粉坊、榨油坊、同 了养猪厂、修配厂， 建了拖拉机运 ， 极响 上 荒号召， 民
4、兵日夜 ， 挖地道一千五百米，依托漳北渠大 水利建 ，用青石从石界至上地装砌干渠两千米，在石界上用青石装砌蓄水池一座，容水一万六千五百立方， 了漳北渠 藤 瓜、蓄水灌 。一九七四年 委 李 堂蹲点南 群众治理河 ，改河造田， 大耕地一百五十 ，增 十万斤 如今南 村 跟 代步伐， 极 展，努力在 代化、新农村而奋斗。邯 市文物保 位：南 文昌 石亀（ gu）关帝 腾飞剧院学校村委会本篇我们将 介绍 我 们南 岗的 过 节习俗，本页介绍 的是 神 奇的九曲。九曲有九种常见的形式， 并且每一九曲中都有九个小曲，变化多端，是一种特殊的迷宫，它不会使人迷路，但是只有走完全程才能走出来，非常有趣。九曲九
5、曲是由十九乘十九共三百六十一根立木组成，并由绳子连接而成，曲曲相扣，有九九归一之意。耍社火（笔者译，本地发音为 shushr）是本地过年的传统娱乐活动之一，时间为正月十三到正月十六， 内容包括节目表演、晚会、放烟火、耍龙游街、扭秧歌等。其中以快板、三句半、武术、歌伴舞、自编小品、戏曲等节目为主， 全为村民自编自创、 自导自演，内容贴近生活，形式生动活泼，深为人们喜爱，是元宵节一道重头戏。晚上还有精彩的放烟花， 在村里的广场上摆放着各式各样的烟花：树上缠绕着十万发的挂鞭（可能有一些危险） ，广场中央的“瀑布”，还有礼花、“钻天猴”、“火树银花”、神枪等，期间还有篝火活动，人们围着篝火载歌载舞，气
6、氛喜悦。烤风道每年正月十六晚上， 家家户户都要在门前点起一堆柴火，烧烤面食，还会让小孩子们从火上跨过，我们把这种活动称为烤风道。火象征着红火的生活和美好的未来，烧烤面食是期盼下一次的丰收，晚辈跨火是为了让孩子们沾点红火之气，祛病消灾，寄托了长辈们对孩子健康的美好祝福。 虽然如今人们不用再担心衣食温饱，但是人们对于未来的幸福期盼是亘古不变的。南岗村共有四街，从十三至十六各街将在南岗戏院依次表演，每街都会使出浑身解数，将本街的特色展示给全村人民。在上面的有五六岁的孩童，有十四五的少年们，有已经成家但玩心未泯的大人们，更有人老心不老的“顽童们” 。就像赵本山从春晚中走红一样，在一届又一届的晚会中也涌现出了很多身怀绝技的能人，他们为人们带来了笑声与欢乐。图为南岗龙年元宵晚会（由四街承办）为完本作，冯慧超（ 1班）、冯鑫（ 3 班）、冯泽斌（ 3 班）、王瑞辰（ 4 班）付出了巨大的努力，作为南岗村的一份子，我们希望通过我们的眼睛，让大家了解她，喜爱她。
