1、乌镇东栅乌镇东栅概况 :乌镇现在开发了两个景区,东栅景区与西栅景区。 东栅景区就是观光游览型景区 ,西栅景区就是集休闲、度假、商务、娱乐为一体的综合型体验景区 ;右手边就就是西栅景区的地图 ,西栅景区有 12 个小岛 72 座古桥组成 ,比东栅景区大 3 倍,有 3、4 平方公里 ,感兴趣的朋友可以到我们西栅景区去感受一下乌镇不同的风景 , 今天我们参观游览的就是东栅景区。东市河 :在我们左手边的这条河叫做东市河 ,水深有 3 米 ,它就是连通京杭大运河的一条活水河 ,乌镇就是“中国最后的枕水人家” ,这句话说的就是临河的特色建筑 水阁 ,有一部分就是建在河上面的 ,下面用木桩或石桩打在河床中
2、 ,架上横梁 ,搁上木板就可以在上面搭起一个水阁了。以前水乡的交通工具还就是靠船的 ,一些小商小贩的就在船上做生意 ,居民需要什么就在窗口用绳子吊个篮子下来交易 ,非常方便。现在 ,水阁里还有当地老百姓居住着 ,传承着乌镇千百年来的生活。水阁现在也已经申请加入了省级非物质文化遗产项目。廊棚 :我们现在眼前所瞧到的就就是我们江南的一大特色廊棚 ,廊棚往往在沿河一侧还设有靠背长凳 ,供人休息 ,称之为“美人靠” ,越靠越年轻 ,越靠越美丽 ,倚在美人靠上 ,瞧老街的房子倒映在河面水波中也就是一件十分惬意的事情。为什么叫“美人靠”呢？就是因为乌镇在春秋战国时期就是吴越边境,美女西施就是越国人 ,被送
3、到吴国后思念家乡 ,吴王就建造了这样的设施供她休息,所以叫美人靠。财神湾 :乌镇的水系就是十字交叉型的 ,河道并不宽 ,为了能让大型船只调转船头 ,当地老百姓在河道的尽头挖了转船湾 ,为了区别其她地方的转船湾 ,借助旁边的财神庙 , 取名财神湾。逢缘双桥 :这座逢源双桥就是乌镇的一个特色 ,它就是有两座桥组成 ,有左右逢源的意思 , 称为逢源双桥。因上面有廊棚 ,也被称为廊桥 ,就是否想到廊桥遗梦 ,这里也发生过一段浪漫的故事 ,在电视剧似水年华中 :文与英就就是经常走前面这座逢源双桥 ,两人多次到桥上瞧风景 ,聊天 ,桥就成了两人爱情的见证 ,默默祝福她们。传说农历七月初七 ,如果单身男女正
4、好从相反的两个方向走这座桥 ,就会相恋。两座桥的中间有一道水栅栏 ,相当于一个水城门的作用 ,以前都就是晚上 12 点钟关闭 , 早上 4 点钟开放以抵御胡匪的。这也就就是“栅”的由来了。香山堂 :香山堂就是一家具有百年历史的老药店。 最初就是宁波药商陆庆余所创 ,民国二十一年由她的孙子陆渠清迁至此处。大家可以瞧到 ,外堂的左边有一张桌子 ,就就是老中医曾经坐堂门诊的地方 ;在桌子上面有一个钱孔 ,这个也就就是古时候的“义诊” 了 ,因为古时瞧病就是不收诊断费只收药材费的 ,如果病人愿意 ,可以把诊断费从这个小孔放进去。 放进去后老中医大多就是拿来救济穷人的。 在后方墙上我们瞧到就是“医圣”张
5、仲景的画像 ,旁边有副对联“降香木香香附满店 ,黄药白药山药齐全” ,“香”就是形容药材珍贵 ,“山”就是形容药材品种较多 ,其实也就就是香山堂名字的由来了。乌镇东栅财神堂 :在乌镇历来都有接五路的习俗 ,所谓接五路就就是接五路财神 ,东南西北中各有一位 ,而这一位财神就就是东路的文财神比干 ,比干就是商朝的一位丞相 ,她为官正直 ,对君王忠心不二 ,直到后来自己的心都掏给了商纣王 ,当时百姓为此很敬重比干 ,特别就是一些商人 ,她们认为做生意就应该诚心诚意 ,象比干一样 ,所以比干奉为财神。江南百床馆 :1.马蹄足大笔管式架子床 :我们首先瞧到的这一张床就是明代保留下来的 “马蹄足大笔管式架
6、子床” ,我们把它放在第一个展厅 ,也就是因为这张床就是我们百床馆里面年代最久的一张 ,已经有 400 多年的历史 ,就是我们馆中的老寿星。我们瞧一下这张床的四个床脚 ,就好像四个马蹄立在地上一样 ,寓意着马到成功 ,而床旁边的柱子就像旧时男子写字用的毛笔的笔管一样 ,故称之为马蹄足大笔管式架子床。床的木材取自黄榉木 ,有高中举人的意思。整张床线条流畅、简单、大方 ,这就是典型的明代家具风格 ,以实用为主。因为明代开国皇帝朱元璋出身贫寒 ,所以提倡子民节俭 ,明代家具都比较简单 ,没有过多精美的雕刻。2、拔步千工床 :现在展现在大家眼前的就是百床馆中的镇馆之宝拔步千功床。这就是一张清代的床。“
7、拔步” 就就是床前面的踏板 ,上前跨一步的意思 ,江南的床多以拔步床为主 ,因为江南比较潮湿 ,拔步可以起到防潮的作用。 那么何为“千工”呢？以前一个工匠做一天称作为一工 ,“千工”指的就就是一个木匠花费整整三年的时间与心血。这张床采用了黄杨木、花梨木、紫木、桃木等多种材料制作而成。床上雕刻精美 ,总共刻画了人物 106 位 ,有三娘教子等一些故事 ,加上床上睡的一对夫妻 ,刚好凑成古代的 108 的吉祥数字。整张床分为四个部分 :第一部分就是放置鞋子的 ,第二部分就是作为女子梳洗打扮的地方 ;第三部分就是用来放马桶 ,就是为了晚上方便上洗手间 ,比较讲究的还会在外面放一个箱子来隔绝气味。最后
8、一部分才就是真正睡觉的地方。 床的中间挂有一个刀币形状的木牌 ,上书“爱您五十余年惠 ,封祝要知尽庆华” ,这就是做床的工匠送给这对夫妻的祝福语 ,意思就是希望夫妻长期恩爱 ,并且祝福她们多福、多寿、多子。整张床以榫卯结构做成 ,没有钉子反而非常的结实 ,可见古时工匠的技术就是非常精湛的。3、双喜床 :瞧完千工床再往里走 ,在这一进可以瞧到的就是三张风格一样的床 ,就是属于中西合璧的 ,在床两边还有两个罗马柱就是西式的 ,在床挂落上有牡丹花 , 牡丹花在中国的古代就是国花代表富贵 ,还有葡萄与双喜 ,葡萄就是多子多孙 ,多子多福 ;双喜就是中国人结婚时用的代表喜庆。也就就是说这床也就是当就是时
9、结婚时所用的喜床 ,而这床就是民国初留下来的 ,材料就是红木做成的。大家一定要记住啊 ,江南一带 ,床上的镜子尽量不要照。 因为那不就是用来照人的 ,而就是照鬼的 ,叫照妖镜。2.小姐床 :这就是百床馆中唯一的单人床 ,也就是一张小姐床。这张床很小巧 ,长度也就一米七八的样子 ,因为江南一带女子长得都比较小巧秀气 ,平均身高不到一米六 ,而且十五六岁就出嫁了 ,嫁出去后就跟着老公睡大床了 ,所以这张床绝对足够。床上面画的就是整套的济公图 ,全部都就是镀金的。古代的大户人家 ,小姐床上就是要镀上千克黄金的 ,“千金小姐”也就就是这么来的。四周的横木就是用来挂衣服的 ,古代大户小姐起床后 ,一定要
10、先穿好衣服再下床 ,要就是下床以后还衣衫不整会被取笑没有教养。4、这张床叫做拔步床 ,床的底下有一段离地面 8 公分的台阶 ,因为江南地区天气潮湿容易引起关节炎 ,这个台阶正好起到了防潮湿的效果。床顶上就是用牛骨镶嵌乌镇东栅而成的图案 ,白色的牛骨具有驱邪的作用。 大家可以数数瞧 ,这张床一共有 8 条腿 , 分别由两个部分组成 ,这就是夫妻床象征着夫妻间百年好合。衣俗厅 :首先我要参观的就是衣俗厅,有关于民国三四十年代的江南一带的人物的穿着。在这个橱窗中我们瞧到的男女的穿着就是当时那个年代较为普遍的 ,女子穿着以旗袍为主 ,而男子则穿上长衫 ,礼帽配西裤、 皮鞋 ,这也就是当时受到西方文化影
11、响的表现吧。在这边的这个场景中我们瞧到的四个人 ,从衣着服饰可来判断其身份 ,里面坐着的就是账房先生 ,淡色短衫长裤的就是当时的文人或小商人的穿着打扮 ,而头戴乌毡帽的则就是劳动者 ,蓝色长衫的则就是伙计的形象。在我们身后的这个橱窗中瞧到的就是民国时期的西服 ,学生装及中山装。学生装就是由西服演变而来 ,也就是日本制服的改良 ,简便不用戴领带。中山装就是由学生装演变而来的 ,民国 18 年由国民党政府定为国家制服。四个口袋 ,分别代表“四维” :礼、义、廉、耻。袖口上三个扣子表示国民党三民主义 :民主、民权、民生。岁俗厅 :现在我们进入的就是岁俗厅 ,这就是当地人每年的正月初五接财神的一个仪式
12、 ,中间桌子上摆放的都就是接财神所需的供品。头桌就是水果 ,用到的有甘庶、桔子、苹果、寓意了甜甜蜜蜜节节高高 ;二桌就是糕点、菱角 ,代表了称心如意 , 财源广进 ;三桌就是三牲猪头、雄鸡、鲤鱼 ,但就是整个仪式最特别的就是中间吊起的这条鱼 ,这鱼当地人在接完财神后要放生 ,放生的鱼就就是代表了年年有余。整个岁俗厅最让人好奇的就就是悬挂在供桌上方的这条鲤鱼 ,大家有没有发现它有什么特别之处？它的眼睛就是红色的 ,这条鱼在祭祀就是要求就是活鱼 ,以讨个年年有余的彩头。据说鱼从水里被捞出来以后用红纸蒙住它的双眼 ,可以骗过鱼让它以为自己还在水里。 就可以让鱼多活一段时间从而达到保鲜的作用。 至于用
13、红纸贴在鱼眼上到底有没有保鲜的功效小王没有实验过所以也就不知道了,大家如果感兴趣可以回家试试。节俗馆 :现在我们来到的就是节俗厅 ,中间的就是斋月堂。 每逢八月十五中秋节 ,当地人都要祭拜月神 ,祈求全家子孙团圆。两边就是江浙一带的风俗习惯。这个厅的两边共有 12 个展柜 ,里面依次陈列着一年中当地12 个传统佳节。最后值得一提就是 ,节俗厅中间的八仙桌上斗香。 共有 9 个斗 ,这些斗都就是用香作成的 ,所以称为斗香。这就是沿用道教祭祀的一种仪式 ,每逢中秋月圆 ,大户人家就会以此来祭拜月亮以求达到团团圆圆的心愿。 上面的花瓶中有三把古代的兵器叫做戟。 三把戟放在同一个花瓶当中取意平升三戟。
14、前面的两个葫芦象征着福禄双全。喜俗馆 :现在我们瞧到的这个展厅比较喜庆了 ,就是乌镇人以前结婚的仪式。展示了民国年间新婚夫妻拜天地的情景。中间就是个喜堂 ,供奉了送子观音像 ,观音前面所放的就是 :红枣、花生、桂圆与荔枝 ,象征着早生贵子。这两位身着大红喜服的就就是新郎新娘了 ,新娘旁边所站的就就是能说会道的媒婆了 ,新郎身后的胡须长长的老先生则就是主婚人司仪了。坐着的两位就是新郎的父母高堂 ,按男左女右坐在那里。民间的婚嫁风俗向来很讲究 ,在司仪的主持下 :一拜天地二拜高堂 ,三乃夫妻交拜。行礼之后 ,用两家各出一条的红绸带结成同心花球式的牵巾 ,新郎新娘各牵一头 ,新郎面对新娘倒行将新娘缓
15、缓牵入洞房！ “父母之命 ,媒妁之言” 就是中国传统婚姻的一般原则 ,先由媒人传言 ,再由父母决定 ,当事人往往对自己的婚姻没有直接表示意见的权利 ,因此二人未曾认识 ,新娘头上的红盖头就是最后入洞房乌镇东栅后新郎所去揭开的 ,当然不可直接用手 ,得手持一杆搁在如意之上的称,挑去红盖头 ,喻意为“称心如意”！屋子右边所放就是以前新娘子出嫁时的嫁妆了 ,有子孙桶、漆盒、绸盒、樟木箱、澡盆、饭篮等 ,对面还有以前女孩子出嫁时坐的花轿 ,因为传统的婚育观念女孩子十五、六岁就出嫁了 ,而且南方的姑娘长得娇小玲珑 ,所以花轿很小 ,四人抬的。另外还有三个条箱 ,用于放丝绵被的。乌镇的女孩子出嫁时 , 连
16、被子一并都要嫁入男方家的。寿俗厅 :最后一个展厅就就是寿俗厅了 ,由于中国人的传统观念比较强 ,祝寿讲究做九不做十 ,也就就是说逢九做比较隆重。六十大寿就是在五十九岁时做的 ,中间桌子上摆放的就是做寿用到的东西 ,三尺三的长寿面 ,取其长长久久之意 ,还有乌镇特色糕点定胜糕。正堂中供奉了福、禄、寿三星。两旁分别挂有百福,百寿图与麻姑献寿等图案。宏源泰染坊 :前面就就是蓝印花布作坊。 走进这扇古老的木门 ,这儿就是一个天井 ,也就是晾布匹的地方。蓝印花布始于后晋 ,发展于宋元 ,鼎盛于明清。旧时 ,我们乌镇一带染坊遍布 ,最多时有十几家之多。可见当时这个印染业在乌镇就是非常兴旺的。由于蓝印花布特
17、殊的原料及工艺 ,我们也将它俗称“石灰拷花布”或“药斑布” 。走进这个在展厅 ,再瞧这旁边这些橱窗中 ,陈列了不少明清时的衣服 ,布料 ,蚊帐 ,头巾等物品一些现代工艺的制品“清明上河图” ,“世纪上海”等。在这里您还能目睹到许多明清时 ,与更早的制作蓝印花布的工具。比如在古书二仪实录里讲到的夹缬板 ,就就是最古老的印染工具。 瞧过展厅 ,让我们到边上这间小屋 ,参观一下上浆与拷花工艺。 这道工序就是制作蓝印花布非常重要的步骤。 就就是用事先刻好的花版 ,平放在上好浆的白布上 ,均匀地刷上调与好的石灰粉与黄豆粉。为什么要刷上这两种粉？因为石灰粉可以起防染作用 ,也就就是说拷上石灰粉的地方就是染
18、不上颜色的。 而黄豆粉有较强的粘性 ,可以把石灰粉牢牢地固定在布上。上好浆在这里面晾一星期左右 ,再拿到隔壁的染坊去染色。一进染坊 ,一股焦味扑面而来。在这大染窑下就是用暗火烧砻糠的。 使染窑保持一定的温度。 像它的制作染料就是用板蓝根的叶子 ,根可以治感冒的。一般蓝印花布要经过反复七八次之多。最后再把浆刮掉 ,有浆的地方就就是白颜色的 ,而其它地方就是蓝颜色了。晴耕雨读轩 :似水年华里面 ,黄磊扮演的文这个角色,主要的工作就就是修补古书籍。其中的大部分场景都就是在这里完成的。大家现在可以自由进去 ,追忆一下似水年华的感觉。因为咱们就是进去体验一下那种温馨的感觉。江南木雕馆 :我们现在来的就是
19、江南木雕馆。大家可以瞧到正对着门口的横窗下面有一对凶神恶煞的门神 ,她们的职责就是镇妖降魔 ,所以长相有点吓人。绕过横窗大家现在瞧到的就是一对龙凤呈祥柱。这对木柱雕工细腻 ,形象生动 ,显然不就是用来承担就是重量的。那它们到底有什么作用呢？这类柱子在古代被称为仪式柱 ,它的主要作用就是装饰。比如婚嫁 ,做寿等请来放在堂屋供起来。但就是不就是每家每户都能置办得起这样的东西的。下面我们瞧到的院落 ,被当地人称为白花厅。这里到处都就是雕花 ,花窗 ,雀替 ,垂柱 ,都就是木雕中的精品。 现在我们瞧的这座巨大的木雕就是一根掮 (qian)梁。原来就是一座祠堂当中的旧物 ,用了一根 4 米长的香樟木雕刻
20、而成 ,整副雕刻的图案就是郭子仪祝寿全图。说话唐朝大将郭子仪平定了安史之乱后立了大功,唐肃宗想嘉奖她。但就是受到了朝中群臣的嫉妒纷纷乌镇东栅反对。老郭一气之下辞官回家。她的子孙多就是当朝的大官,就伙起来给老爷子拜寿消气。这个图案叫做全家福祝寿图。又因为郭子仪富贵功高又子孙旺盛 ,这些都就是老百姓所向往的生活。整个图案有大小人物 151 个,个个表情丰满极负个性 ,就是不可多得的雕刻精品。跨过院子就是木雕馆的最后一进 ,厅中最引人瞩目的就是两根异常粗大的刻花柱子。关于这两根柱子的来历 ,目前有两种说法 :一说此柱为东南亚一带的图腾柱 ,就是男尊女卑的象征。另一说 ,此柱来自江苏省徐州一带。就是古代的图腾柱 ,作为丰收的象征。
