1、天地玄黄宇宙洪荒：苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。日月盈昃辰宿列张：太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。寒来暑往秋收冬藏：寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。闰余成岁律吕调阳：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。云腾致雨露结为霜：云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。金生丽水玉出昆冈：金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。qu剑号巨阙珠称夜光：最有名的宝剑叫 “巨阙 ”，最贵重的明珠叫 “夜光 ”。果珍李柰菜重芥姜：果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。海咸河淡鳞潜羽翔：海水咸，河
2、水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师火帝鸟官人皇：龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。始制文字乃服衣裳：有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。推位让国有虞陶唐：唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。吊民伐罪周发殷汤：安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。坐朝问道垂拱平章：贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。爱育黎首臣伏戎羌：他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。遐迩一体率宾归王：远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君鸣凤在竹白驹食场：凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。化被草木赖及万方：贤
3、君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。盖此身发四大五常：人的身体发肤分属于 “四大 ”，一言一动都要符合 “五常 ”。恭惟鞠养岂敢毁伤：恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。女慕贞洁男效才良：女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。知过必改得能莫忘：知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。罔谈彼短靡恃己长：不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。信使可复器欲难量：诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。墨悲丝染诗赞羔羊：墨子为白丝染色不褪而悲泣，诗经中因此有羔羊篇传扬。景行维贤克念作圣：高尚的德行只能在贤人那里看到；
4、要克制私欲，努力仿效圣人。德建名立形端表正：养成了好的道德，就会有好的名声；就像形体端庄，仪表也随之肃穆一样。空谷传声虚堂习听：空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。祸因恶积福缘善庆：祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。尺璧非宝寸阴是竞：一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。资父事君曰严与敬：供养父亲，侍奉国君，要做到认真、谨慎、恭敬。- 1 -孝当竭力忠则尽命：对父母孝，要尽心竭力；对国君忠，要不惜献出生命。临深履薄夙兴温凊：要 “如临深渊，如履薄冰 ”那样小心谨慎；要早起晚睡，让父母冬暖夏凉。似兰斯馨如松之盛：能这样去做，德行就同兰花一样
5、馨香，同青松一样茂盛。川流不息渊澄取映：还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人像碧潭清澄照人。容止若思言辞安定：仪态举止要庄重，看上去若有所思；言语措辞要稳重，显得从容沉静。笃初诚美慎终宜令：无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。荣业所基籍甚无竟：有德能孝是事业显耀的基础，这样的人声誉盛大，传扬不已。学优登仕摄职从政： 学习出色并有余力，就可走上仕道做官，担任一定的职务， 参与国家的政事。存以甘棠去而益咏：召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。乐殊贵贱礼别尊卑：选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同；采用礼节要按照人的地位高低有所区别。上和下睦夫唱妇
6、随：长辈和小辈要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。外受傅训入奉母仪：在外面要听从师长的教诲，在家里要遵守母亲的规范。诸姑伯叔犹子比儿：对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。孔怀兄弟同气连枝：兄弟之间要非常相爱，因为同受父母血气，犹如树枝相连。交友投分切磨箴规：结交朋友要意相投，学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。仁慈隐恻造次弗离：仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在最仓促、危急的情况下也不能拋离。节义廉退颠沛匪亏：气节、正义、廉洁、谦让的美德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。性静情逸心动神疲：品性沉静淡泊，情绪就安逸自在；内心浮躁好动，精神就疲惫困倦。守真志满逐物意移：保持纯洁的天性，就
7、会感到满足；追求物欲享受，天性就会转移改变。坚持雅操好爵自縻：坚持高尚铁情操，好的职位自然会为你所有。都邑华夏东西二京：古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。背邙面洛浮渭据泾：东京洛阳背靠北邙山，南临洛水；西京长安左跨渭河，右依泾水。宫殿盘郁楼观飞惊：宫殿盘旋曲折，重重迭迭；楼阁高耸如飞，触目惊心。图写禽兽画彩仙灵：宫殿上绘着各种飞禽走兽，描画出五彩的天仙神灵。丙舍傍启甲帐对楹：正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的账幕对着高高的楹柱。肆筵设席鼓瑟吹笙：宫殿中大摆宴席，乐人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。升阶纳陛弁转疑星：登上台阶进入殿堂的文武百官，帽子团团转，像满天的星星。右通广内左达承明：右面
8、通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。既集坟典亦聚群英：这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。杜稿钟隶漆书壁经：书殿中有杜度的草书、钟繇的录书，还有漆写的古籍和孔壁中的经典。府罗将相路侠槐卿：宫延内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。- 2 -户封八县家给千兵：他们每户有八县之广的封地，配备成千以上的士兵。高冠陪辇驱毂振缨：他们戴着高高的官帽，陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。世禄侈富车驾肥轻：他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。策功茂实勒碑刻铭：朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。磻溪伊尹 佐时阿衡：周武王磻溪遇吕
9、尚，尊他为 “太公望 ”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为 “阿衡 ”。奄宅曲阜 微旦孰营： 周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？桓公匡合 济弱扶倾： 齐桓公九次会合诸侯，出兵援助势单力薄和面临危亡的诸侯小国。绮回汉惠说感武丁：汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。俊乂密勿多士寔宁：能人治政勤勉努力，全靠许多这样的贤士，国家才富强安宁。晋楚更霸赵魏困横：晋、楚两国在齐之后称霸，赵、魏两国因连横而受困于秦。假途灭虢践土会盟：晋献公向虞国借路去消灭虢国；晋文公在践土与诸侯会盟，推为盟主。何遵约法韩弊烦刑：萧何遵循简约刑法的精神制订九律，韩非却受困于自己所主张的
10、严酷刑法。起翦颇牧用军最精：秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，带兵打仗最为高明。宣威沙漠驰誉丹青：他们的声威远传到沙漠边地，美誉和画像一起流芳后代。九州禹迹百郡秦并：九州处处有留有大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。岳宗泰岱禅主云亭：五岳中人们最尊崇东岳泰山，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。雁门紫塞鸡田赤城：名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。昆池碣石巨野洞庭：赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东钜野，望湖上湖南洞庭。旷远绵邈岩岫杳冥：江河源远流长，湖海宽广无边。名山奇谷幽深秀丽，气象万千。治本于农务资稼穑：治国的根本在发展农业，要努力做好播种收获这些
11、农活。俶载南亩我艺黍稷：一年的农活该开始干起来了，我种上小米，又种上高梁。税熟贡新劝赏黜陟：收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，官府应按农户的贡献大小给予奖励或处罚。孟轲敦素史鱼秉直：孟轲夫子崇尚纯洁，史官子鱼秉性刚直。庶几中庸劳谦谨敕：做人要尽可能合乎中庸的标准，勤奋、谦逊、谨慎，懂得规劝告诫自己。聆音察理鉴貌辨色：听别人说话，要仔细审察是否合理；看别人面孔，要小心辨析他的脸色。贻厥嘉猷勉其祗植：要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。省躬讥诫宠增抗极：听到别人的讥讽告诫，要反省自身；备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。殆辱近耻林皋幸即：知道有危险耻辱的事快要发生，还不如归隐山
12、林为好。两疏见机 解组谁逼：疏广疏受预见到危患的苗头才告老还乡，哪里有谁逼他们除下官印？索居闲处 沉默寂寥： 离群独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。求古寻论 散虑逍遥： 想想古人的话，翻翻古人的书，消往日的忧虑，乐得逍遥舒服。- 3 -欣奏累遣戚谢欢招：轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。渠荷的历园莽抽条：池里的荷花开得光润鲜艳，园中的草木抽出条条嫩枝。枇杷晚翠梧桐蚤凋：枇杷到了岁晚还是苍翠欲滴，梧桐刚刚交秋就早早地凋谢了。陈根委翳落叶飘摇：陈根老树枯倒伏，落叶在秋风里四处飘荡。游鵾独运凌摩绛霄：寒秋之中，鲲鹏独自高飞，直冲布满彩霞的云霄。耽
13、读玩市寓目囊箱：汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的都是书袋和书箱。易輶攸畏属耳垣墙：说话最怕旁若无人，毫无禁忌；要留心隔着墙壁有人在贴耳偷听。具膳餐饭适口充肠：安排一日三餐的膳食，要适合各位的口味，能让大家吃饱。饱饫烹宰饥厌糟糠 : 饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗菜淡饭。亲戚故旧老少异粮：亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。妾御绩纺侍巾帷房：小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。纨扇圆絜银烛炜煌：绢制的团扇像满月一样又白又圆，银色的烛台上烛火辉煌。昼眠夕寐蓝笋象床：白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。弦歌酒宴接杯举觞：奏着乐
14、，唱着歌，摆酒开宴；接过酒杯，开怀畅饮。矫手顿足悦豫且康：情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。嫡后嗣续祭祀烝尝：子孙继承了祖先的基业，一年四季的祭祀大礼不能疏忘。稽颡再拜悚惧恐惶：跪着磕头，拜了又拜；礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。笺牒简要顾答审详：给别人写信要简明扼要，回答别人间题要详细周全。骸垢想浴执热愿凉：身上有了污垢，就想洗澡，好比手上拿着烫的东西就希望有风把它吹凉。驴骡犊特骇跃超骧：家里有了灾祸，连牲畜都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。诛斩贼盗捕获叛亡：对抢劫、偷窃、反叛、逃亡的人要严厉惩罚，该抓的抓，该杀的杀。布射僚丸嵇琴阮啸：吕布擅长射箭，宜僚有弄丸的绝活，嵇康善于弹琴，阮籍能撮口
15、长啸。恬笔伦纸钧巧任钓：蒙恬造出毛笔，蔡伦发明造纸，马钧巧制水车，任公子垂钓大鱼。释纷利俗竝皆佳妙：他们的技艺有的解人纠纷，有的方便群众，都高明巧妙，为人称道。毛施淑姿工颦妍笑：毛嫱、西施年轻美貌，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。年矢每催曦晖朗曜：可惜青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。璇玑悬斡晦魄环照：高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。指薪修祜永绥吉劭：行善积德才能像薪尽火传那样精神长存，子孙安康全靠你留下吉祥的忠告。矩步引领俯仰廊庙：如此心地坦然，方可以昂头迈步，应付朝廷委以的重任。束带矜庄徘徊瞻眺：如此无愧人生，尽可以整束衣冠，庄重从容地高瞻远望。孤陋寡
16、闻愚蒙等诮：这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚味无知的人一样空活一世，让人耻笑。- 4 - 助者焉哉乎也： 完千字文 皆白，最后剩下“焉、哉、乎、也 ” 几个 气助 。千字文解 千字文行文流 ，气 磅礴， 内容丰富。但由于 代久 ， 内容已不易于理解， 依据清人汪 尹、 益的 法， 千字文的内容作一大致介 。由汪 尹纂 、 益参注的千字文 将千字文分 四个部份，他 称之 四章。从第一句 “天地玄黄 ”开始，至第三十六句 “ 及万方 ” 第一部份；从第三十七句 “盖此身 ”开始，至第一百零二句 “好爵自靡 ” 第二部份；自第一百零三句 “都邑 夏 ”起，至第一百六十二句 “ 岫杳冥 ” 第三部
17、份；自第一百六十三句 “治本于 ”起，至第二百四十八句 “愚蒙等 ” 第四部份。最后 有两句 “ 助者，焉哉乎也 ”，没有特 含 ，将其 列出来。千字文第一部分从天地开辟 起。有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜 和四 寒暑的 化；也就有了孕生于大地的金玉、 器（ ）、珍宝、果品、菜蔬，以及江河湖海， 游 ；天地之 也就出 了人和 代的 迁。在此，千字文 述了人 的早期 史和商 、周武王 盛世的表 ，即文中所 的 “坐朝 道，垂拱平章。 育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率 王。 在竹，白 食 。化被草木， 及万方 ”。千字文的第二部份重在 述人的修养 准和原 ，也就是修身工夫。指出人要孝 ，珍惜父
18、母 的身体， “恭惟鞠养， 敢 ”，做人要 “知 必改 ”， 信用， 保持 真本色， 立良好的形象和信誉，“信使可覆，器欲 量。墨悲 染， 羔羊 ”及以下四句 的就是 个意思。接着文中 忠、孝和人的言 止、交友、保真等方面 行了深入的 述。千字文的第三部份 述与 治有关的各方面 。此章首言京城形 ，极力描 都邑的壮 ，“ 殿 郁，楼 惊 ”。京城之中 集了丰富的典籍和大批的英才， “既集 典，亦聚群英 ”， 是第三部份的第二 意思， 重在叙述上 社会的豪 生活和他 的文治武功。 部份最后描述了国家疆域的广 和 景的秀美： “九州禹迹，百郡秦并 邈，岩岫杳。 ”千字文第四部份主要描述恬淡的田园生活， 美了那些甘于寂寞、不 名利 的人 ， 民 温馨的人情向往之至。汪 尹、 益的千字文 部份是 “君子治家 身之道 ”，其 点有一定道理，但 得 ，所以不加采用。千字文第三部份 述上 社会，第四部份 述民 生活，在 次上是清楚的，完全不必从 “治家 身 ”的角度去理解。- 5 -千字文与 “三、百 ”相比，基本不存在被后人反复修改增补等问题，因而版本清楚，面貌原始，这给我们的阅读，带来了许多方便。- 6 -
