1、议论文写作专题讲座,-议论文基本结构模式,什么是议论文?它有什么特点？,议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。,特点：1、以议论为主要表达，可兼用其他表达方式2、以鲜明的态度表明观点或主张3、以充分的材料证明其观点和主张,议论文有三要素：论点、论据和论证。,论点：对所论述的问题所持的观点态度,论据：对论点进行证明的材料依据 （事实依据、理论依据）,论证：用论据证明论点的过程和方法归纳法-由个别到一般演绎法-由一般到个别,基本结构,引论-开头部分，提出问题。本论-主体部分，分析问题。 结论-结尾部分，解决问题。,论证结构,并列式对照式层进式总
2、分式（总-分、分-总、总-分-总）,论证方法,例证法-运用典型事例证明论点。引证法-引用经典或名言、谚语等证明论点。喻证法-借助形象的比喻来说明论点。类比法-用另一同类事例/事物比较说明论点。对比法-用反向事例或事物比较说明论点。引申法（归谬法）-先假设所驳观点是“正确”的，从而引出荒谬的结论的证明其错误。,第一段：立论（抛出中心论点）第二段：进一步分析论点（承上启下）第三五段：举例论证（事实论证与道理论证结合）（并列、对照、层进）第六段：联系生活或总结分析中心论点第七段：结尾（升华主题）,议论文基本结构模式,对于未来的思考,未来，一个遥远的世界；未来，一个神秘的地方；未来，一种无穷的魅力。古
3、往今来，世事变幻，社会在发展，历史在演进，未来，永远值得人们去思考，去探索。,议论对象:未来,标题要求及作用： 1、提示论点； 2、提示论题（议论的范围及对象）,标题,第一部分:(开头) 本部分的中心任务：鲜明、正面地提出中心论点。 段落上可以是一段，可以是两段，但字数应控制在一百字以内。,开头: 未来，一个遥远的世界；未来，一个神秘的地方；未来，一种无穷的魅力。古往今来，世事变幻，社会在发展，历史在演进，未来，永远值得人们去思考，去探索。,有人梦想未来。敢于梦想未来的人，他的人生的风景线就变得更加绚丽多彩。在那个“风雨如磐暗故园”的黑色年代，鲁迅怀抱一腔“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的衷
4、情，飘洋过海，留学东瀛，梦想未来有一天能医治人民的疾痛、祖国的疮痍。少年周恩来在奉天（沈阳）东关模范学校的课堂上掷地有声地宣告他梦想中的未来“为了中华之崛起”。风华正茂的毛泽东在橘子洲头，酣畅淋漓地抒写辉煌的蓝图“问苍茫大地，谁主沉浮？”，梦想未来有一天无产者翻身做主、扬眉吐气地迎接共产主义的曙光。1835年8月在特利尔中学毕业的马克思在自己毕业论文中郑重地写下他梦想中的未来“我们选择职业，所应遵循的主要指针，是人类的幸福”。火红的青春在追梦中描画着锦绣的未来，不仅仅是“我”的未来，更是人民、民族、祖国、乃至全人类的壮丽的未来，追梦之路必将“漫漫其修远兮”，但是无悔的他们始终坚信：未来的梦，总
5、有一天能够实现！,有人开拓未来。勇于开拓未来的人，他的生命的足音就变得更加铿锵有力。开拓者的头脑永远清醒的是：未来不是大庭广众前口若悬河地夸夸其谈；未来不是灯红酒绿纸醉金迷中的游戏人生；未来也不是风平浪静里的轻歌曼舞；不是花前月下卿卿我我的耳鬓厮磨。他们深深地知道：未来是蜗行在巷道里的矿工们熏黑的额头上不灭的明灯；未来是奔驰在广袤田野上的忙碌的播种机；未来是工程师笔下越来越清晰的设计图纸；未来是企业家正在关注着的产品销售市场的不断拓展；未来是绿茵场里奔跑不息的矫健的身影“我的未来不是梦，我的心跟着希望在走”，在开拓者翻动的日历中，未来不再渺茫，他们乘着希望的风一路浩歌。未来如同变化无穷的魔棒，
6、给人以前进发展的动力。,有人创造未来。执著于创造未来的人，他的生活的内容就变得更加诗意盎然。也许这就是未来的魅力所在吧。“江山代有才人出，各领风骚数百年”，未来在创造者的心中越来越现实。从赵武灵王的胡服骑射，到王安石的变法革新；从司马迁横遭宫刑之苦而矢志撰写的“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史记，到中国倡导市场经济第一人的顾准在文革中忍辱含垢，“用鲜血作墨水”而记下的顾准文集；从华罗庚“初生牛犊不怕虎”，向苏家驹挑战，到陈景润摘取哥德巴赫猜想这颗数学皇冠上的璀璨的明珠；从李冰的都江堰到今日“高峡出平湖，当惊世界殊”的三峡水库；从毕升的活字印刷到北大王选开创的汉字激光照排技术无论是政治历
7、史，还是科学技术，抛弃了创造，也就扼杀了未来。高尔基说：“生活的意义在于创造”，我要说：“未来的魅力更在于创造”。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，不断创新，也许这就是未来的魅力所在吧！,此部分的中心任务：分析问题，使中心论点能够成立。字数600字左右。 分论点的要求：1、要是一个明确的句子，不必另起一段(放在句子开头)2、几个分论点各自的角度或层次不同，不要重复。3、要按照由浅入深或范围由小到大的顺序。 为了使分论点有说服力，必须要用到事例论证法。否则内容就是空洞的。,第二部分(论述部分),1、选用的事例要典型，只有典型才有说服力2、选用的事例要新鲜，事例过于陈旧也乏味。3、转述事例时要概
8、括、简明，不求细节的生动。4、转述事例要依据分论点的需要，有所侧重，有所选取。5、同一个事例因为转述的不同，是可以说明不同的观点的。6、每个分论点至少需要一个事例，多多益善。,例证法的要求（紧扣论点）,结尾: 对于未来的思考，人类从未停歇，只有热爱生命的人，才梦想未来，只有不甘落后的人，才开拓未来，未来不是空想，她是神秘美丽的梦，只要我们对未来的那颗心不变，遥远的未来就不再遥远。,结尾部分：字数上50100字。 有多种写法：1、呼应开头，使文章成为一个有机整体。2、点明题意，使文章观点更加清晰。3、发出呼告，以求发人深省。 语言要铿锵有力，富有哲理内涵，宜多用排比、拟人、反复、呼告等修辞手法。
9、,从高考优秀作文看，这里是一段集中的论述，语言要精要、恰当、字数100字左右。这一部分的作用：（根据不同的内容会有所不同） 1、进一步明确、深化中心论点。 2、对三个分论点的内容进行归纳总结。 3、联系当前现实，体现文章针对性。,第三部分：,第一步：旗帜鲜明地亮出论点(立论)。（第一段） 论点：对所论述的问题所持的观点态度，是议论文的灵魂。(任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有几个分论点。) 作者对事物或问题的明确判断，必须正确、鲜明、概括，是一个完整的判断句，绝不可模棱两可。注意：反问句与比喻句不能作为论点，必须是陈述句,议论文基本结构（步骤）,正确性：论点的说服力根植于对客观事物的正确
10、反映，而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确，如果论点本身不正确，甚至是荒谬的，再怎么论证也不能说服人。因此，论点正确是议论文的最起码的要求。鲜明性：赞成什么、反对什么，要非常鲜明，千万不能模棱两可，含糊不清。新颖性：论点应该尽可能新颖、深刻，能超出他人的见解，不是重复他人的老生常谈，也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈，应该尽可能独特、新颖。,论点的特点,论点的位置一般有四个：标题、开头、文章中间、结尾。但较多情况是在文章的开头，段落论点也是如此。当开始与结尾出现类似的语句时，开头的为论点，结尾处的是呼应论点。,精彩开头,永恒，不只在于时间从洪荒而来的脚步；也不只在于风声从亘古而今的
11、呢喃。一个瞬间，往往也能成就永恒。这也是一种永恒 如果人生只有匆匆步履，只有随波逐流，忽略了问，那么也许便失去了问中的坚强不屈，问后的清醒释然，人生也许会变得平淡乏味，在问中感悟生命的一波一折。在问中感悟,王勃曾慨叹“时运不济，命途多舛”；宗璞却说“花和人都会遇到各种各样的不幸，但生命的长河是无止境的”。诚然，人生之路有太多的坎坷不平，但只要旷达地看待，跨过了心上的这道坎，那么 由外物所导致的痛苦便不难化 解了。 必须跨过这道坎,历史用时间堆砌了一堵又一堵厚厚的墙，终于又将它雕刻为一个迷宫。经纬线划过历史迷宫的墙壁，裸露无数行路者的步履，闪着诡异的光，那些或铿锵或舒缓的蛩音响起 迷宫行走,弯道
12、，是机遇与挑战并存；弯道，是现实与理想的集结。弯道，意味着我们必须坚持不放弃，不给对手可乘之机；弯道，更意味着我们应当不懈努力，超越局限。走好人生的“弯道”，便是敢于直面 挑战，勇于超越自我的人生智慧。 直面“弯道”挑战,第二段以道理论证为主。前半部承接第一段的内容。（或引原材料，或引名人名言，或道理分析）后半部则重申观点，开启下文。（不超过4行。） 例：这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，不久 就会使人感觉到。在马克思墓前的讲话,第二步：进一步分析论点（承上启下）（第二段）,旧书是一首诗，细细体会，总有哲理；旧书是一坛老酒，慢
13、慢品尝，总有醇香；旧书是文化的宝库，仔细寻找，总会发现知识的海洋。 古人云“读书百遍，其义自现”，一本书经过多次阅读之后，虽然变旧了，但内容却不“旧”，我们依然能从中学到真理。论语中有言“温故而知新”，在旧书中，我们同样能发现新的知识，学习新的知识。 旧书,江河没有大海的汹涌澎湃，却有蜿蜒流转的气韵；小草没有青松的高大挺拔，却有绿意勃勃的柔韧；星星没有月亮的皎洁明亮，却有熠熠生辉的闪烁。世间万物，各有千秋，不必慨叹自己的不足，发挥自己的长处，风景这边独好。（第一段）,人有十指，长短不齐，谁优谁劣，众说纷纭。只有各自发挥自己的长处，才会协调合作成功。尺有所短，寸有所长。我们能用大拇指和食指固定筷
14、子，却不能用它们掏耳朵。就像擅长短跑的兔子，不让其发挥特长，而去学游泳，无异于缘木求鱼，只会抑其天性，反害其发展。（第二段） 人亦如此。古今中外，名人志士，谁是十全十美的人？但他们的弱点，却不使他们身上的光芒黯淡，反令其流芳百世。（第三段）风景这边独好,没有“会当凌绝顶，一览众山小”的雄壮之美，可以有“三秋桂子，十里荷花”的摇曳之美；没有“水击三千里”“抟扶摇而上者九万里”的宏丽之美，可以有“鱼翔浅底”“皆若空游无所依”的自由之美；没有“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”的高贵之美，可以有“莲出淤泥而不染”“香远益清”的清纯之美。每一个物种，每一种生命，都因其扬长避短，才展示出其独特的美。 “金
15、无足赤，人无完人”，每个人既有长处，也有短处，关键是要认识到自身的特点，扬长避短，才能彰显生命之美。,有一种情意，使人心心相印；有一种情意，让人牵肠挂肚；有一种情意，将人紧密联系这样的情意，是绿叶对根的情意。 就如千里马被伯乐赏识的那种感恩，就如浮云游子受慈母关切的那种感动，就如幼苗对雨露滋润的那种感激绿叶对根的情意，跨越一切，深深地，深深地，让人无止境地感慨。 绿叶对根的情意,我们从四面八方走来，身上背负着昨天的故事，脚下踏着历史的尘埃，一路的风雨带着说不尽的艰难，一路的尘土夹杂着丝丝惆怅。生命就是这样，到处都充满着考试失手，竞争失利，而这些碎片都落在我们的肩上，成为我们难以排解的痛苦，数之
16、不尽的挫折。 即使快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苦；有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。可见，面对挫折，我们可以有不同的选择。但是，给挫折一个微笑，或许是对它最致命的的打击。 给挫折一个微笑,文学，是我隐形的翅膀，牵动着我的心灵，带领我飞翔。 -题记 但丁有双隐形的翅膀，那是女神贝阿特丽齐，带领他飞向人性的光明和极乐的天堂；博尔赫斯有双隐形的翅膀，那是想象力与梦幻，指引他飞越世俗，探寻时间的伟力与浩渺,我有一双隐形的翅膀,瞭望历史的旅程，仰望文明的巴别塔，渺小的我并不似这些伟大的先哲，以自己的创造飞向人类精神的制高点，甚至支撑了一个时代的飞越。但我仍以文学为我隐形的翅膀，俯瞰自由
17、的人性，谛听灵魂的呓语。,文学的翅膀下，我渴望着自由的生命。 在呼啸山庄的荒原中，我的心与凯瑟琳、希刺克厉夫一同在烈风中自由奔跑。爱与恨、迷恋与残酷如此肆意地席卷着这对荒原的孩子，炽烈的情感、自由的精神占据了他们全部的生命。当他们突破了一切世俗准则的羁绊，被物质文明压抑的人性终于在宣泄中重返自由，他们的灵魂和爱也最终回归这片荒凉而野性的土地。,文学的翅膀带我盘旋于呼啸山庄的上空，使我看到一种质朴、粗犷、无拘无束的生命形态。它顽石般抗拒一切虚伪和矫饰，前往世俗外的远方追逐真爱与自由。正是这生命对自由的渴望吸引了我，使我勇于飞往更为广阔的天空，在苍穹的深邃中感悟生命惊心动魄的升华。,文学的翅膀下，
18、我亦倾听着灵魂的呢喃。 钱钟书云：“我们一切情感，理智和意志上的追求或企图不过是灵魂的思家病，想找着一个人，一件事物，一处地位，容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安顿归宿，仿佛病人上了床，浪荡子回到家。”文学正是这翅翼，载着思乡的人们飞往灵魂真正的家园。,奥尔罕帕慕克的灵魂归属于他的伊斯坦布尔，并融入了这座城市的灵魂。他描绘出这座城市的灵魂框架：坍圮的古建筑、从金角湾缓缓驶来的货轮、清真寺顶的斜阳、城市黑白剪影上的一抹愁云这座衰败城市的忧伤成为他的忧伤，文学则是他梦境中深切的依恋和忧伤的呓语。在流连于灵魂故乡的同时，他也在这忧伤中找寻着古老城市新的希望。,文学的翅膀也使我明白，在人们幸福地
19、回应灵魂故乡召唤的同时，灵魂也承担着故乡的不幸，以及改变这不幸的责任和希望。我们应当努力理解并承担它。 我有一双隐形的翅膀，那便是文学。这翼翅虽不为肉眼所察觉，但我的心灵深知它的存在。文学的翅膀根植于心灵，带领我在自由的阳光中飞向远方，在灵魂的故乡中找寻希望。,对于未来的思考,未来，一个遥远的世界；未来，一个神秘的地方；未来，一种无穷的魅力。古往今来，世事变幻，社会在发展，历史在演进，未来，永远值得人们去思考，去探索。,议论对象:未来,标题要求及作用： 1、提示论点； 2、提示论题（议论的范围及对象）,标题,第一部分:(开头) 本部分的中心任务：鲜明、正面地提出中心论点。 段落上可以是一段，可
20、以是两段，但字数应控制在一百字以内。,开头: 未来，一个遥远的世界；未来，一个神秘的地方；未来，一种无穷的魅力。古往今来，世事变幻，社会在发展，历史在演进，未来，永远值得人们去思考，去探索。,有人梦想未来。敢于梦想未来的人，他的人生的风景线就变得更加绚丽多彩。在那个“风雨如磐暗故园”的黑色年代，鲁迅怀抱一腔“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的衷情，飘洋过海，留学东瀛，梦想未来有一天能医治人民的疾痛、祖国的疮痍。少年周恩来在奉天（沈阳）东关模范学校的课堂上掷地有声地宣告他梦想中的未来“为了中华之崛起”。风华正茂的毛泽东在橘子洲头，酣畅淋漓地抒写辉煌的蓝图“问苍茫大地，谁主沉浮？”，梦想未来有一天
21、无产者翻身做主、扬眉吐气地迎接共产主义的曙光。1835年8月在特利尔中学毕业的马克思在自己毕业论文中郑重地写下他梦想中的未来“我们选择职业，所应遵循的主要指针，是人类的幸福”。火红的青春在追梦中描画着锦绣的未来，不仅仅是“我”的未来，更是人民、民族、祖国、乃至全人类的壮丽的未来，追梦之路必将“漫漫其修远兮”，但是无悔的他们始终坚信：未来的梦，总有一天能够实现！,有人开拓未来。勇于开拓未来的人，他的生命的足音就变得更加铿锵有力。开拓者的头脑永远清醒的是：未来不是大庭广众前口若悬河地夸夸其谈；未来不是灯红酒绿纸醉金迷中的游戏人生；未来也不是风平浪静里的轻歌曼舞；不是花前月下卿卿我我的耳鬓厮磨。他们
22、深深地知道：未来是蜗行在巷道里的矿工们熏黑的额头上不灭的明灯；未来是奔驰在广袤田野上的忙碌的播种机；未来是工程师笔下越来越清晰的设计图纸；未来是企业家正在关注着的产品销售市场的不断拓展；未来是绿茵场里奔跑不息的矫健的身影“我的未来不是梦，我的心跟着希望在走”，在开拓者翻动的日历中，未来不再渺茫，他们乘着希望的风一路浩歌。未来如同变化无穷的魔棒，给人以前进发展的动力。,有人创造未来。执著于创造未来的人，他的生活的内容就变得更加诗意盎然。也许这就是未来的魅力所在吧。“江山代有才人出，各领风骚数百年”，未来在创造者的心中越来越现实。从赵武灵王的胡服骑射，到王安石的变法革新；从司马迁横遭宫刑之苦而矢志
23、撰写的“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史记，到中国倡导市场经济第一人的顾准在文革中忍辱含垢，“用鲜血作墨水”而记下的顾准文集；从华罗庚“初生牛犊不怕虎”，向苏家驹挑战，到陈景润摘取哥德巴赫猜想这颗数学皇冠上的璀璨的明珠；从李冰的都江堰到今日“高峡出平湖，当惊世界殊”的三峡水库；从毕升的活字印刷到北大王选开创的汉字激光照排技术无论是政治历史，还是科学技术，抛弃了创造，也就扼杀了未来。高尔基说：“生活的意义在于创造”，我要说：“未来的魅力更在于创造”。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，不断创新，也许这就是未来的魅力所在吧！,此部分的中心任务：分析问题，使中心论点能够成立。字数600字左右
24、。 分论点的要求：1、要是一个明确的句子，不必另起一段(放在句子开头)2、几个分论点各自的角度或层次不同，不要重复。3、要按照由浅入深或范围由小到大的顺序。 为了使分论点有说服力，必须要用到事例论证法。否则内容就是空洞的。,第二部分(论述部分),分析的方法： 解说式分析法，评价式分析法，假设式分析法，因果式分析法，归纳式分析法等。 如果备用材料充足，可以把叙例与分析结合起来，那样文章更厚实，更有力度。 段落上，每一个分论点可以是一段，也可是两段；字数上，每个分论点200字左右。,1、选用的事例要典型，只有典型才有说服力2、选用的事例要新鲜，事例过于陈旧也乏味。3、转述事例时要概括、简明，不求细
25、节的生动。4、转述事例要依据分论点的需要，有所侧重，有所选取。5、同一个事例因为转述的不同，是可以说明不同的观点的。6、每个分论点至少需要一个事例，多多益善。,例证法的要求（紧扣论点）,结尾: 对于未来的思考，人类从未停歇，只有热爱生命的人，才梦想未来，只有不甘落后的人，才开拓未来，未来不是空想，她是神秘美丽的梦，只要我们对未来的那颗心不变，遥远的未来就不再遥远。,结尾部分：字数上50100字。 有多种写法：1、呼应开头，使文章成为一个有机整体。2、点明题意，使文章观点更加清晰。3、发出呼告，以求发人深省。 语言要铿锵有力，富有哲理内涵，宜多用排比、拟人、反复、呼告等修辞手法。,从高考优秀作文
26、看，这里是一段集中的论述，语言要精要、恰当、字数100字左右。这一部分的作用：（根据不同的内容会有所不同） 1、进一步明确、深化中心论点。 2、对三个分论点的内容进行归纳总结。 3、联系当前现实，体现文章针对性。,第三部分：,议论的主体部分（第三五段）,1、叙议结合，以议为主。2、举例论证，精炼简洁。（注：举例论证时，要植入关键词，点明论点，后面的分析才能水到渠成。）,议论文第一种结构模式-并列分解（并列式结构）,并列式，即先提出总论点，然后在同一层面上，提炼出几个分论点加以论述，即论述部分从不同的侧面横向展开来分解中心论点。并列式的几个分论点常常放在每段的开头，以显示层次。 历来我们都将议论
27、文分为提出问题（是什么）、分析问题（为什么）和解决问题（怎么样）三部分，但是我们不一定要将这三个问题都阐明清楚，可以择其中之一，从不同侧面来展开。,引论（提出论点） 论据分析论证 本论（证明论点） 论据分析论证 论据分析论证 结论（照应全文）,并列式,并列式结构模式,【几个分论点可在时间、空间、原因、条件、结果等方面并列】,“是什么”，就是提出问题，主要是阐述论述对象的概念、内涵、特点、性质等方面的内容。,并列分解“是什么”,如话题“自嘲”可以按如下这样分解： 自嘲，是机敏的退让； 自嘲，是面对缺点的勇敢； 自嘲，是生存的智慧。,如2006年辽宁话题“肩膀”可扩展为三个分论点： 肩膀装载着幸福
28、，肩膀是亲情的牵挂； 肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托； 肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。,阅读是一种孤独的分论点。阅读是一种环境上的孤独。 阅读是一种心理上的孤独。 阅读是一种精神上的孤独。,绿叶对根的情意的分论点。绿叶对根的情意，是令人感动的奉献。绿叶对根的情意，是让人震撼的付出。绿叶对根的情意，是爱国情思的升华。,沉默，也是一种激励父亲对女儿的激励。沉默，也是一种激励导演对演员的激励。沉默，也是一种激励爱国志士对国人的激励。 这也是一种激励,并列分解“为什么”,“为什么”就是分析问题，主要是阐述某一问题、事件或现象的形成原因、作用、意义、重要性、迫切性、危害性等，分论点之间互不交叉，构
29、成并列关系。 “为什么”是因果关系的分解，是在提出中心论点后，从不同的侧面来阐释。,以贫困也是一笔财富为题进行作文，题目已经表明了中心论点，那么分论点可以这样设计： 贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变； 贫困可以培养人的意志和毅力； 贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。,时间在流逝，情感永不褪色。时间在流逝，心态充满阳光。时间在流逝，意志百折不饶。 时间在流逝,踮起脚尖，感受大自然的美丽。踮起脚尖，谱写人间的真爱。踮起脚尖，成就完美的人生。踮起脚尖，就更靠近阳光。 踮起脚尖,让我们挖掘出自己的个性，别让它在心底长眠。 让我们真正看懂个性，抓住它，别让它悄悄溜走。 让我
30、们珍惜我们的个性，那是我们特有的财富。 让个性陪伴你我,历史为幻想而生。成功为幻想而来。现实为幻想而成。 幻想漫谈,并列分解“怎么样”,“怎么样”就是解决问题，主要是论述解决某个问题的途径、方法、注意点或利弊等，分论点之间既具有独立性，又具有相关性。,如话题“人生的加减法”可以提出：面对人生的加减，要携一颗淡然之心；面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气；面对人生的加减，贵在坚持自我。,要增加时间的厚度，就不要哀叹生命的短暂，要打造精彩的人生。 要增加时间的厚度，就要敢于憧憬未来，不断挑战自我。 要增加时间的厚度，就要能够勇敢 面对坎坷，向认定的目的地前进。 时间的厚度,善于利用时间，就要学会
31、珍惜时间。善于利用时间，就要学会合理支配。善于利用时间，就要学会专心致志。 时间就是财富,时间在流逝，流走了她的快乐，留下了她的悲伤。(李清照)时间在流逝，流走了他们的青春，留下了我们的回忆。（孩子与母亲）时间在流逝，流走了我们的童年，留下了我们的思念。时间在流逝，流走了我们的汗水，留下了我们的成功。 时间在流逝,因为真美，那些短暂的事物竟撼动了时间的定律，仅凭一个瞬间，缔造了无尽的永恒。（李白对月独酌）因为不凡，那些既逝的侧影竟跃过了文明的更替，仅凭一个瞬间，缔造了无尽的永恒。 （屈原投江）因为无愧，那些闪现的生命竟无视了历史的变迁，仅凭一个瞬间，缔造额无尽的永恒。（并列举例：陶潜、辛弃疾、
32、王维的诗句） 这也是一种永恒,并列式经典范文,取 暖,冰雪覆盖的时候，我们需要一团火取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光取暖；前途茫茫的时候，我们需要一盏航灯取暖(类比开头) 四季轮回。心头滤不完的是烦恼和忧愁，脚步略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，我们靠什么来温暖迎风伫立的自己？,留些思想给自己取暖。人类没有思想，世界就没有了分量。让我们在静夜里，思想昨天的去和往；让我们在晨光里，思想昨天的对和错。思想着，我们的耳朵便是尘世杂音的过滤器；思想着，我们的眼睛便会成为万千形态的监视仪；世界五光十色，思想着，我们才能清醒处世，明白做人。,留些正直给自己取暖。树不直，将无以成栋梁。让人们在风雨中，舒
33、展叶的葱茏和向往；让我们在烈日下，挺拔根的遒劲和深情。正直着，我们的身躯便是没有弯曲的攀缘树；正直着，我们目光便会成为无数邪恶的消防栓；人间三教九流，正直着，我们才能日不怕雨淋，夜不怕霜打。,留些自信给自己取暖。自信是一面火红的旗帜，旗帜不倒，生命不败。让我们在惊涛巨浪中，展示凌波仙子的飘逸和从容；让我们在火光霹雳中，映现世纪巨人的无畏和高大。自信着，我们的血液便是不灭的熊熊火焰；自信着，我们的骨骼便会成为承载千钧的擎天柱；旅途万水千山，自信着，我们才能大步逐日，肩扛宇宙。,留些真诚给自己取暖。真诚是灵魂栖息的小床，真诚不在，灵魂便永不能寝。让我们在清风中，掂量尊严的轻与重；让我们在清澈中，照
34、见人性的美与丑。真诚着，我们的心胸便如空谷幽兰；真诚着，我们视野便会泊满天蓝云白水清；人生千沟万壑，真诚着，我们才能两脚踏实地，双手打天下。 ,面对寒冷，篝火需要我们带上火柴才能点燃；走进暗夜，星光需要我们拨开心头云雾才会闪亮；陷入迷惘，航灯需要我们在启程前高高挂起！我们无须感叹世态炎凉，无须埋怨人心不古，因为，所有的美好都根植于我们自身！ 太阳也许明天才会升起。那么，让我们点燃思想、正直、自信、真诚等所有的美好，围炉取暖，照耀今天,个 性,山涧小溪，叮叮淙淙，涓涓潺潺。它没有大河的澎湃，没有瀑布的磅礴，但它纤细中不乏刚强，柔弱中颇具信念。它不怕山石的阻挡，不贪幽谷的清静，不恋百鸟的妩媚，毅然
35、地向着大海昼夜奔流。坚毅执着是小溪的个性。 春日小雨，淅淅沥沥，朦朦胧胧。它没有暴雨的洒脱，没有秋雨的威力，但它缠绵里包容着力量，轻微里蕴含着生机。它以细腻的柔情滋润着万物，以温馨的母爱奏响春天的摇篮曲。含蓄柔韧是小雨的个性。,个性是一种独立的品格。它不趋同，不媚俗，它拥有自己独特的思想、敏锐的视觉、超凡的见识，无论得失，无论宠辱，它都波澜不惊，一如既往。 个性是一种精神。有了它就有了自我尊严，有了生命价值；有了它就摧不垮、压不倒、追求不泯、意志不衰。是雄鹰总要高翔，是翠竹总要拔节，是种子总要破土，是金子总要闪光。,个性是一种力量。它能使你于羁绊中自拔，从无奈中奋起；它能使你放飞思想，冲出樊篱
36、，找到属于自己的人生轨迹。个性是成功的潜动力。 个性是一种魅力。它以独特的方式展现自己，夺人耳目，昭示于人。华山以险，黄山以奇，引人流连；洞庭以涌，钱塘以潮，吸人驻足。牵挂天下寒士的杜甫，不肯摧眉折腰的李白，俯首甘为孺子牛的鲁迅，他们的个性魅力感人至深，成为民族的精神瑰宝。个性是光芒四射的钻石，美丽而永恒。,个性是一种财富。它不能被岁月带走，不能因斗转星移而磨损其棱角，不能因晨钟暮鼓而剥蚀其光泽。个性也不会被潮流卷走。东施效颦，将会亵渎个性；邯郸学步，将会泯灭个性。个性更不能被名利诱走，不能因铜臭而拍卖个性，不能因沽名交易个性，不能因屈于强权而包装个性。个性不可丢，不可辱。,个性既彰显独异又彼
37、此映衬。高山阳刚大气，流水阴柔秀美，水的环绕弥补了山的僵直和呆板。刚柔相济，才自然和谐。月亮明媚皎洁，浮云轻闲飘移，云的烘托弥补了月亮的孤独和冷清。烘云托月，才更有意境。草原广袤宁静，骏马嘶鸣奔腾，马的点缀弥补了草原的单调与空寂。动静相间，才更有 生机。因此，挺拔的白杨无须蔑视岩 松的横斜，高洁的水莲不必羡慕牡丹 的富贵。万物各有风采，世界才气象 万千。,个性是先天的赋予，也赖了后天的塑造。那么，何不把握天时地利，不断吐故纳新，扬清激浊，让你的个性更加完美，更富魅力呢？,孤独的美丽,哲人说过：“孤独是一种美”。我喜欢孤独，于我而言，孤独也是人生的一种美。 孤独是一种超脱。我喜欢在万籁俱寂、灯火
38、阑珊的午夜，将一杯淡绿清香的银针茶置于案头，焚香捧书，或感受诗词中的儿女情长、胸襟抱负之千古绝唱；或揣摩传记中的真真假假、飞短流长；或感叹小说中的命运造化、人生无常。于心驰神往之间，游离于现实之外。暂且忘却 “天下熙熙，皆为利来”的人世喧闹， 抛开柴米油盐、锅碗瓢盆的琐碎人 生，悠悠于南山东篱之下。,孤独是一种悠然。通过阅读，我可以追随金庸笔下的刀光剑影纵横驰骋于险恶江湖；或是跟从徐志摩尽情领略风吹雨打之乱世情缘；抑或逆溯千年，细细品味屈子报国无门的苍凉悲楚。时而“老夫聊发少年狂”，时而“八千里路云和月”此时此刻，这种精神上的飘飘欲仙是多么悠然惬意啊！,孤独是一种享受。我可以关起门窗，吼上一段
39、荡气回肠的笑傲江湖给自己捧场；披一件大氅，做一个蔑视的表情于镜前孤傲自赏；我还可以随心所随地烹一锅美味然后风卷残云，放一碟百看不厌的经典爱情片喜泣无常；或许我还会悄然于窗前窥视外面匆匆过客与人世沧桑此时此刻，我忽略众人的口味，回避人前的目光，淡忘世俗的伤害，沉醉于自我 的意境之中是多么的轻松快意啊！,孤独是一种自省。独处给了我审视自我的空间。当我穿梭于茫茫人海之中，当我孑然一身于潺潺流水的岸边；或是端详着水墨淋漓间纯真的笑意时，我仿佛是一缕青烟悬浮于人间的枪林弹雨之上，不再为鸡毛蒜皮之事而耿耿于怀；不再为不足挂齿之利而郁郁寡欢。孤独给了我一面铜镜，让我的卑 劣自私狭隘无知统统溢出体外，让我自负
40、 好强、偏执顽固的虚荣心里清醒过来，让 我在纷繁复杂的人世变迁中习惯挫折，让 我在一片繁花似锦的明媚蓝天下心平气和 让我尝尽孤独后宽恕他人，笑面人生 此时此刻，我的心胸是多么地宽阔和 纯净，我的步伐是多么的稳健和自然。,孤独是一种美丽。不再有“如今憔悴，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。不如向檐儿底下，听人笑语”的凄凉，这种美丽体现在思考上，“如今向渔村水驿，夜如岁、焚香独自语。”静静地独思冥想，这就是永远的美丽。 “只闻风竹里，犹有凤笙音。”我庆幸，我拥有了孤独的美丽。,纯 洁,你是一朵荷花，我赞美你出淤泥而不染；你是一株兰草，我赞美你处幽谷而独芳；你是一泓清泉，我赞美你濯恶浊而澄清；你是一片白云，我
41、赞美你凌虚空而自在；你是一颗珍珠，我赞美你堕海底而沉静；你是一粒金子，我赞美你埋砂砾而高贵。,纯洁是一种简单，它拒绝附丽。心思驳杂，不是纯洁；动机繁多，不是纯洁；条件一条又一条，不是纯洁；要求一项又一项，不是纯洁。它素面朝天，毋须彩绘；它心胸坦荡，毋须掩饰；它璞玉未琢，毋须雕镂；它一本天真，毋须开窍。爱情就是爱情，与家庭、财富、容貌无关；友情就是友谊，与身份、性别、年龄无涉；善意就是善意，不计回报；恨心就是恨心，不计得失。繁花似锦，常常不及一枝悦目；浓笔重彩，常常不比素描赏心。纯洁，她去掉枝蔓，去掉外衣，去掉铅华，去掉画皮，去掉一切掩饰与遮盖直达内心。,纯洁是一种童真，它拒绝世故。它的语言出自
42、于内心的表达，它的眼神出自于心灵的渴望，它的一举一动都出自于内心的驱遣。它赞颂人，缘于真情；它帮助人，缘于实意；它关心人，缘于心底最热的呼唤。它是光线，不走歪道，不是水，总是顺势而淌；它是镜鉴，妍媸皆照，不是筛，拣大者而留；它像云，风雨雷电出自自然；它像歌，喜怒哀乐开诸旋律。它喜，因为确实可喜；它怒，因为确实该怒；该喜而以愁容掩饰，城府深得骇然可怖；该怒而以笑脸逢迎，形容萎得戚然可怜。,它的眼神出自于如果爱憎不明叫做人情练达，那么这人情只让人敬畏；如果是非不分叫做世事洞明，那么这世事只让人远之。与纯洁的人打一辈子交道，生活自会平安快乐；与世故的人有一两次往来，心灵将是伤痕累累。,纯洁是一种坚定
43、，它拒绝浸淫。明珠投暗，仍放光华；真金埋土，不沾尘埃。置身于三教九流之所，仍葆苍松翠柏之性；落魄于藏污纳垢之地，仍葆光跨霁月之心。纯洁是见繁花而不就，见光热而不趋，见浊流而不随，见便宜而不取。纯洁是一壶冰心，玲珑剔透；纯洁是一腔衷肠，天地可鉴。纯洁，它善待一切而不顺从一切，它宽容一切而不容纳一切；岁月能改变人一张脸面，不变的是初心；命运可塑造人一副容颜，不变的是真情。,纯洁是那么透明，清澈见底，这使我们处世那么轻松，不用猜度与防忌；纯洁是那么真诚，没有机关，这使我们做人那么坦荡，不用提心与吊胆；纯洁是可靠的，我们可以终生相托；纯洁是无邪的，我们可以真心相许。“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻
44、找光明。”是的，不论前途多么遥远，我将在万水千山中寻找纯洁的友谊；不论楼阁多么虚幻，我将在纸醉金迷中寻找纯洁的爱情；不论世界多么沓杂，我将在红尘滚滚中寻找纯洁的心灵。,议论文第二种结构模式-层进分解（层进式结构）,议论文一般按“是什么，为什么，怎么样”的步骤来写作，环环相扣，逐步解决议论文的三个问题，这其实是一种层进关系。可以集中笔力写清楚任一方面，也可以三个方面都作全面详细的写作。 要求：议论文各层次之间有层层深入与步步推进的关系，各层的前后顺序有严格要求，不可随意改动。（浅-深）,引论（是什么）（提出论点或论题） 论证分论点 本论（为什么） 论证分论点 论证分论点 结论（照应）,层进式,层
45、进,议论文层进式结构模式（一）,“是什么为什么”型纵向展开,简单复杂 浅深,分论点间可用关联词“不仅而且”“况且”等过渡。,层进式经典范文,“风送花香红满地，雨滋春树碧连天。”是的，世界很美，不仅是因为有春的烟波画船，有夏的朝云暮卷!，有秋的云霞绚烂，有冬的冰肌玉骨，更是因为有善良的滋润，有关爱的呵护，有理解的支撑，有祝福的陪伴。（由诗句引出话题。）,善良，成就你的蕙质良心,善良，不是容颜的闭月羞花，不是举止的温文尔雅，不是财富的腰缠万贯；更不是权势的叱咤风云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭时的点滴甘露，是迷惘徘徊时的一句点化，是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良是来自心灵深处的真诚的
46、同情与怜惜，无私的关爱与祝福。真正的善良，无须剪红刻翠，无须粉黛雕饰，它本身就是人们内心最原始的一种纯朴的纯洁的感情精华。（什么是善良。）,人之初，性本善。可是在经历了太多的锤炼之后，我们在学会坚强的同时也逐渐变得冷漠起来。我们匆匆地在人潮汹涌中寻找适合自己的角色，漠然地与一切和自己不相关的人与事擦肩而过，我们似乎早已习惯了“各自打扫门前雪，休管他人瓦上霜”的处世哲学，而不愿再牵挂别人的任何困苦。于是，眼看着那颗曾经晶莹的善良之心在红尘碧红之中慢慢被尘土侵蚀包裹，而后结成厚厚的茧，于是，我又不得不负载着这颗结茧的沉重的心孤独地在冷漠中艰难跋涉 （反面论证，为什么人要善良，因为人丢失了善良。）,
