1、国学基础,1,春秋及其“三传”（兼谈孔子与春秋）,国学基础,2,一、春秋其书,国学基础,3,春秋名称由来。墨子明鬼篇有“周之春秋”、“燕之春秋”、“宋之春秋”、“齐之春秋”，就是指周朝、燕、宋、齐诸国都有史书，墨子曾读过百国春秋。各国史书有专名的，如晋国史书叫乘，楚国史书叫梼杌（见孟子离娄下）。鲁国史书专名春秋。,国学基础,4,史书为何名为春秋？ 唐 孔颖达春秋左传疏：“春先于夏，秋先于冬，言春足以兼夏，言秋足以见冬，故举二字以包四时也。“春秋”二字是此书之总名，虽举“春秋”二字，其实包冬夏四时之义。四时之内，一切万物生植孕育尽在其中。春秋之书，无物不包，无事不记，与四时义同，故谓此书为春秋。
2、,国学基础,5,记载了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前479年）历十二代国君共243年的历史，是中国现存最早的一部编年体史书。记录了周王室和各诸侯国政治、军事活动以及日食、地震等自然现象。春秋一书的史料价值很高，但不完备，王安石甚至说春秋是“断烂朝报”。亦是儒家经典之一。,国学基础,6,春秋的作者问题。孔子？现在一般认为是鲁国史官集体创作。孔子修改过，以表达其微言大义。,国学基础,7,二、春秋笔法亦称春秋笔削指寓褒贬于曲折的文笔之中，不直接表明自己的态度。史记孔子世家：孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为春秋，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。弟子受春秋，孔子曰：“后
3、世知丘者以春秋，而罪丘者亦以春秋”。最先对这种笔法进行概括的是左传成公四十年：“春秋之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非圣人谁能修之。”,国学基础,8,“春秋笔法”作为春秋的修辞手法，主要是用以“明义”的，具有政治教化的目的。礼记经解云:“属辞比事，春秋教也。”又云:“属辞比事而不乱，则深于春秋者也。”但政治教化的帷幔并没有遮掩住“春秋笔法”的诗性灵光。“属辞”之要在于修辞，修辞之要在于“不乱”，“不乱”在于“笔法”之谨严。故春秋的诗性特色主要表现在讲求用字和讲求词序上。例如记载战争，春秋往往根据作战情况分别选用征、伐、侵、袭、讨、攻等不同的词语来表达作者对某一次战争的看法
4、。春秋“一字定褒贬”的充分肯定。,国学基础,9,征、伐、侵、袭、讨、攻”这六个词，在古汉语中虽都指军事上的进攻，但在意义、用法和感情色彩上却有细微差别。因此，我们有必要对其进行区分。 1“征”是褒义词，常用于上攻下、有道伐无道。尚书胤征：“奉辞伐罪曰征。”孔颖达疏：“奉责让之辞，伐不恭之罪，名之曰征。”孟子尽心下：“征者，上伐下也。”墨子七患：“库无备兵，虽有义不能征无义。” 2“伐”是中性词，多用于诸侯或平级之间的公开宣战，一般师出有名，进军时要有钟鼓。 3“侵”含有贬义，是不宣而战，不需任何理由，且不用钟鼓，是直接侵犯别国。苏洵六国论：“奉之弥繁，侵之愈急。”左传僖公四年：“齐侯以诸侯之师
5、侵蔡，蔡溃，遂伐楚。”,国学基础,10,4“袭”是乘人不备而突然发起进攻。左传庄公二十九年：“凡师有钟鼓曰伐，无曰侵，轻曰袭。”孔颖达疏：“袭者，重衣之名。倍道轻行，掩其不备，忽然而至，若披衣然”。左传隐公元年：“大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。”冯婉贞：“拔刀奋起，率众袭之。敌出不意，大惊扰。” 5“讨”是宣布罪行后加以攻击，着重于舆论方面，故从“言”。 6“攻”是军事进攻的泛称。,国学基础,11,讲求词序也是春秋属辞的特点。如春秋僖公十六年:十有六年，春，王正月，戊申，朔，陨石于宋五，是月，六退飞过宋都。这是一段极简约细密、生动形象的文字。春秋公羊传解云:“曷为先言陨而后言石？陨石记闻，
6、闻其嗔然，视之则石，察之则五。曷为先言六而后言鹢？六鹢退飞，证见也，视之则六，察之则鹢，徐而察之则退飞。”公羊传的解说不仅让人感到春秋用词简约精练到一字不苟，传神入化的程度，而且“石五”、“六鹢”的词序正反映出记录者观察之先后次序，让读者有身临其境之感，若写成“五石”、“鹢六”则谬而不真。,国学基础,12,春秋所记，是二百四十多年的春秋各国大事，目前所存全文，不过一万六千多字。因为春秋是粗线条的笔墨。为补这一遗缺，后来又出现以春秋为主本的传，即现今流传下来的春秋公羊传春秋谷梁传和春秋左氏传三种，并称春秋三传。,国学基础,13,古之王者世有史官，君举必书，所以慎言行，昭法式也。左史记言，右史记事
7、，事为春秋，言为尚书，帝王靡不同之。周室既微，载籍残缺，仲尼思存前圣之业，以鲁周公之国，礼文备物，史官有法，故与左丘明观其史记。有所褒讳贬损，不可书见，口授弟子，弟子退而异言。丘明恐弟子各安其意，以失其真，故论本事而作传，明夫子不以空言说经也。春秋所贬损大人当世君臣，有威权势力，其事实皆形于传，是以隐其书而不宣，所以免时难也。及末世口说流行，故有公羊、谷梁、邹、夹之传。四家之中，公羊、谷梁立于学官，邹氏无师，夹氏未有书。（汉书艺文志）,国学基础,14,汉书艺文志的记载传春秋者五家。左氏传 、 公羊传、谷梁传、邹氏传、夹氏传。“邹氏无师，夹氏未有书”后人所谓“春秋三传”即指左氏传、公羊传和谷梁传
8、。,国学基础,15,公羊传和谷梁传纯用义理解释春秋，而左传实质上是一部独立撰写的史书。只是后人将它与春秋配合后，可能做过相应的处理。在汉代，春秋与左传本来是各自单行的。晋代杜预在刘歆、贾逵等前人解释的基础上，把“经” 与“传”按纪年合并到一起成为一部书，而加以系统解释，这就是春秋经传集解。,国学基础,16,国学基础,17,春秋左氏传,国学基础,18,一、名称与作者春秋左氏传、左氏春秋传、左氏传 。简称左传左传属古文经学派，西汉初称左氏春秋（史记十二诸侯年表序），或称春秋古文（史记吴世家）。西汉末年刘歆所见到的则称“古文春秋左氏传”，左传就是春秋左氏传的简称。刘歆认为左传是传春秋的，所以他就拿传
9、文去解经，使之互相说明。 关于左传的作者有诸多说法：如左丘明、子夏、吴起、刘歆等。除刘歆说已被否定外，其他各说均无足够的材料能被证实或推翻。,国学基础,19,及歆校秘书，见古文春秋左氏传，歆大好之。时丞相史尹咸以能治左氏，与歆共校经传。歆略从咸及丞相翟方进受，质问大义。初左氏传多古字古言，学者传训故而已，及歆治左氏，引传文以解经，转相发明，于是章句义理备焉。歆父子俱好古，博见强志，过绝于人。歆以为左丘明好恶与圣人同，亲见夫子，而公羊、谷梁在七十子后，传闻之与亲见之，其详略不同。歆数以难向，向不能非间也，然犹自持其谷梁义。及歆亲近，欲建立左氏春秋及毛诗、逸礼、古文尚书皆列于学官。哀帝令歆与五经博
10、士讲论其义，诸博士或不肯置对，歆因移书责让太常博士。（汉书楚元王传）,国学基础,20,左传的作者,司马迁和班固都说是左丘明，并说他是鲁太史。有人认为这个左丘明就是论语中提到的与孔子同时的左丘明。对此，唐代以后颇有人怀疑，今人一般认为此书大约成书于战国早期，最后编定者是一位儒家学者。,国学基础,21,左丘明撰写左传说最早出于史记，史记十二诸侯年表序云：孔子明王道，干七十余君，莫能用，故西观周室，论史记旧闻，兴于鲁而次春秋，上记隐，下至哀之获麟，约其辞文，去其烦重，以制义法，王道备，人事浃。七十子之徒口受其传指，为有所刺讥褒讳挹损之文辞不可以书见也。鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故
11、因孔子史记具论其语，成左氏春秋。司马迁所述语气肯定，当必有所本。,国学基础,22,关于左传的作者，史记说是左丘明。唐赵匡怀疑“左氏”非左丘明，清姚鼐进一步提出：“左氏之书，非出一人所成。”认为作者可能是吴起。还有人主张为刘歆所作的，不过都没有充分根据。关于左丘明的记载最早见于论语公冶长。唐孔颖达认为姓左名丘明，清朱彝尊认为左丘为复姓，俞正燮又认为姓邱名明，左是左史之官。,国学基础,23,左丘明与孔子有何关系?孔子作春秋,丘明作左传为其解.据传孔子和丘明是同一时期的人.那么他们有何关系呢?1.是朋友 孔子家语观周篇说：“孔子将修春秋，与左丘明乘，如周，观书于周史，归而修春秋之经，丘明为之传，共为
12、表里。”未知所据。审其语气孔子和丘明地位身份相同。,国学基础,24,2.丘明是孔子的长辈审其语气,仿佛孔子很尊重左丘明.,国学基础,25,论语公冶长,子曰：巧言令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。,国学基础,26,不过一般论者据左传所记事实，都认为作者的生活年代要比孔子晚。 3.丘明是孔子的晚辈汉书楚元王传： 歆以为左丘明好恶与圣人同，亲见夫子，而公羊、谷梁在七十子后，传闻之与亲见之，其详略不同。 说左丘明亲自去孔子那里求学.那么孔子既是左丘明的老师，亦长辈。,国学基础,27,左传的写作年代,至今没有定论。清崔述根据书中文风及记事繁简分析，主张“上距定、哀未远
13、，亦不得以为战国后人也” 。日本学者狩野直喜则说:“左氏预断秦孝公以前事皆有验，孝公后概无征，则左氏时代从可推断。”杨伯峻因而推测：成书在公元前403年以后，公元前389年以前。所以，有人主张作左传的左丘明与孔子所见过的左丘明为两个人。,国学基础,28,二、左传的解经方式1.左传与春秋互为表里（经简而传详）“左氏传于经，犹衣之表里相待而成。经而无传，使圣人闭门思十年，不能知也。”（桓谭新论）左传是经之传？还是史书？,国学基础,29,2.说明春秋的“褒贬”书法隐公元年 【经】：元年春，王正月。【左传】：元年春，王周正月，不书即位，摄也。1.加一周字，即周王。2.依照春秋惯例，鲁国十二君，于其元年
14、，应该写“元年春，王正月，公即位”。隐公代桓公摄政。,国学基础,30,3.经缺而传补。以事实补充春秋经。如，鲁隐公十一年春秋：冬十有一月壬辰，公薨。左传曰：羽父请杀桓公，将以求大宰。公曰：“为其少故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾将老焉。,国学基础,31,4.经无而传有无经之传。春秋经仅16000多字。而左传180000多字。5.经误而传正襄公二十七年，春秋云：冬十有二月乙亥朔，日有食之。左传则云：十一月乙亥朔，日有食之。,国学基础,32,三、左传价值与意义1.经学价值。2.史学价值。3.文学价值。左传文章优美，其记事文对于极复杂之事项如五大战役等，纲领提挈得极严谨而分明，情节叙述得极委曲而简洁，可谓极技术之能事。其记言文渊懿美茂，而生气勃勃，后此亦殆未有其比。又其文虽时代甚古，然无佶屈聱牙之病，颇易诵习。故专以学文为目的，左传亦应在精读之列也。 梁启超中国历史要籍解题及其读法,国学基础,33,国学基础,34,
