1、广告作品分析广告展示这是The Economist经济杂志在日本地震后的一期封面。可以把它看做一种广告作用于内容的公益广告，是一种杂志社有偿使用媒介-杂志，向全世界人民进行日本地震信息的传播并对受众进行鼓励说服的一种传播活动。下面进行一定的说明。界面的主要内容就是一面倾斜的日本国旗，而细致看去，象征日本大和精神的红日好像正在沿山滚下，下面是一个消防员，一个全副武装的核电站抢修敢死队员，他们一驼一推把正在下降的太阳努力推上山顶。正面英文“The fallout”译文为“原子尘，放射性尘埃”顾名思义，地震本身带来的次生核辐射灾害非常严重。这则公益公告非常简洁直白又不乏抽象得把日本现在面临二战后最严
2、重的国家危机和人民全力抵御灾难这两条信息传达出来。它与其他同类型的公益广告相比，有点在于既体现了灾害的严重性，又更加具有人文主义色彩，体现人的力量，不服输的精神，而并非一味展现灾难，如这幅图：同样也没有一味地去煽动大爱，如这则广告：。公益广告的宗旨就是揭示真理，激发大众，鼓励大众，或者警醒大众。而对于这样一个受众广泛的传播活动，它除了本身所拥有的直观表达外，还有什么深层意义呢？这要从它的创作源头来寻找。这则广告实则是古希腊神话的改版，后来这个神话又被法国哲学家阿尔贝加缪所重编完成，名为西西弗的神话。在古希腊神话中，有一个关于西西弗斯的神话传说：西西弗是一个靠掠夺为生的人，他杀害过往行人，还强奸
3、兄长的女儿，做了很多坏事。而且，最重要是他得罪了希腊神话中的众神主宰宙斯和冥王哈得斯，是终被战神阿瑞斯捉拿归案。众神对他的惩罚是：罚他把一块巨石推到山顶，当巨石块推到山顶时，石头的重量迫使他后退，巨石滚回原来的地方，他不得不重新推起，如此反复，永无终止。诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。在西西弗斯的身上，我们只能看到这样一幅图画：一个紧张的身体千百次地重复一个动作：搬动巨石，滚动它并把它推至山顶；我们看到的是一个张痛苦扭曲的脸，看到的是紧贴在巨石上的面颊，那落满泥土，抖动的肩膀，沾满泥土的双脚，完全僵直的胳膊以及那坚实的满是泥土的人的双手。经过被渺渺空间和永恒的时间限制
4、着力之后，目的就达到了。因此，在我们的脑海中出现的一幅场景就是：西西弗斯看到巨石在几秒钟内又向着下面的世界滚下，而他则必须把这巨石重新推向山顶。于是，他又向山下走去。西西弗斯这种回复而枯燥乏味的工作，让我看到这个人以沉重而均匀的脚步走向那无尽的苦难！著名的法国哲学家加缪以西西弗的神话这题写了一篇阐述具哲学理念和文学理想的文章，表达了作者对人生荒诞的理解以及对人类的永恒苦难命运蔑视和抗争的精神。从西西弗的神话的哲学理念来看，我们可以知道：西西弗是个荒诞的英雄。尽管他的工作是毫无意义的。但如果西西弗下山推石是痛苦地进行着的，那么这个工作也可以在欢乐中进行。即可以将痛苦的工作本身视为一种幸福明明知道
5、那是永无止境的，与其痛苦，不如快乐地接受。也就是当他把惩罚再不看做惩罚的时候，而是微笑幸福地去面对，巨石也终于停留在了山顶人生就是荒谬，正如日复一日滚石上山的西西弗。在西西弗的神话这部哲学论文集里，作者一层一层地剥离人生虚幻的外衣，将其荒谬的本质赤裸裸地揭露出来。然而荒谬不是绝望，因为看穿幸福的同时也就看穿了痛苦。对于西西弗来说，地狱死神都算不了什么，他才是自己生命的主人。人类的激情和斗志没有什么能够阻挡。回到几千年前的奥林匹斯山巅，你会见到滚石上山的西西弗正愉快地唱着歌儿，不知忧烦，不问明天。在这里，这则广告十分巧妙地运用了神话中的寓意，为的是指引人们要面向前方，鼓励人们微笑乐观面对灾难，只有这样，人内心中存在的灾难才会被消除，心灵家园才得以重建看到这个广告后，我十分感动，从公益广告角度讲，它是成功的，从商业性来说，它成功运用了杂志封面这一“在内容中植入广告”方式。最后引用加缪的一句文中的话来结尾吧！“世界是我们最初和最后的爱！” 广告102 衡正平
