1、人文自然遗产保护开发课程论文吴桥杂技保护现状、存在问题及解决对策 姓 名 杨思陈 学 院 历史文化学院 专 业 文化产业管理 年 级 2013级 学 号 201302086039 联系方式手机：15169089482 2015年 06月 30日吴桥杂技保护现状、存在问题及解决对策杨思陈历史文化学院 文化产业管理201302086039【摘要】河北省吴桥县杂技团曾在2007年6月8日得到国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。看似风光满面的吴桥杂技其实正面对着自己的隐忧，在多元经济进程中，很多家庭选择让年轻一代求学或是创业，杂技之乡原有文化生态环境面临冲击。吴桥杂技相当向文化旅游产业化发展将是其未来得
2、以继续延续下去的唯一出路。【Absract】On June 5, 2007 by the state ministry of culture, representative inheritance Wang Baohe of wuqiao acrobatics wuqiao county in hebei province, and was listed in the first batch of state-level non-material cultural heritage projects 226 representative heritage list. On June 8, 20
3、07, acrobatic troupe wuqiao county in hebei province by the state ministry of culture to get the first prize for cultural heritage day. Seemingly scenery with acrobatics actually are facing their own concerns, in the development of diversified economy, many families choose to study or to the younger
4、 generation business, the hometown of acrobatics original cultural ecological environment faced. Wuqiao acrobatics culture industrialization will be the future to continue to continue the only way out. 【关键词】吴桥杂技，保护传承人，资金支持，杂技文化产业【Key Word】Wuqiao acrobatics,protection of heritage, financial support,
5、acrobatics cultural industry 一吴桥杂技的文化底蕴 吴桥杂技，有着悠久的历史由“角抵”萌芽，汉代以后获得发展，明清时期越来越成熟精湛。而且其到近现代，是吴桥杂技的繁荣鼎盛时期。吴桥艺人身怀绝技，四海为家，长城内外、大江南北，东至渤海，西至昆仑，辽阔的神州大地，无处不留下吴桥杂技艺人的身影。 在吴桥，杂技艺术俗称“耍玩艺儿”。民谣说：“上至九十九，下至才会走，吴桥耍玩艺儿，人人有一手”。吴桥人对杂技有着特殊的爱好，无论在街头巷尾，还是田间麦场，以至于在饭桌前和土炕上，他们随时都会翻一串跟斗，叠几组罗汉，打几趟拳跤，变几套戏法魔术。有的孩子去商店粮站打油买醋把装满油和醋
6、的瓶子置在小拇指上托着走，点滴不洒。下雨天一群群小学生将雨伞顶在鼻子尖上冒雨行走。洞房花烛夜更是妙趣横生，吃糕点，信手拈来，喝喜酒，立等可取，新娘子空手一伸颗颗喜糖满屋飞，新郎官空中击掌支支香烟飞进手。吴桥人喜爱杂技这与他们过去的生活环境有关。吴桥县位于古黄河下游。西有大运河，东靠四女寺河，纵横河流占去大片土地，且土地盐碱瘠薄，水灾频繁，又是历兵战乱之地，人民生活苦不堪言，人们在走投无路的相关事宜下，只好打个跟头，变套戏法，耍耍大刀，玩玩猴子、巴狗之类的小动物，浪迹江湖、卖艺糊口。 吴桥人练杂技的多，会杂技的多。传说，唐代书生纪晓堂两次进京赶考，因不图贿赂，中了进士，又被除名，一气之下，只身云
7、游四海。这天，来至终南山下，正遇杂技之祖吕洞宾，便拜师学艺，学会了三百六十套戏法把戏。出师后，浪迹至吴桥，安居在一座道观里，收徒传艺。从此，师传徒、父传子、人人学，家家练，世代相传，越来越多。就目前，吴桥十个乡镇都有杂技艺人，杂技艺人较集中的就有沟店铺、于集、铁城等几个乡镇。据说范屯村仅有三百多户人家，竟有二十多人在异国它乡耍杂技，五十多人在国内省市级杂技团里担任主演和教师，村里还有杂技艺人和会杂技的农民、学生四百多人。象上述的在吴桥不下五十个。 杨双印吴桥杂技M花山文艺出版社，2003年11月第一版，P3二新中国成立至今吴桥杂技的迅速发展 1949年，中华人民共和国成立后，吴桥杂技进入了一个
8、崭新的时代。1952年召开了有史以来第一次全县艺人代表大会，成立了以杂技艺人为主体的“吴桥县群众艺术联合会”。杂技艺人社会地位加强了，生活有了保障，吴桥杂技事业获得了迅猛发展。1949至1954年，先后建立了61个马戏、杂技团，272个杂技小组。经登记的职业、半职业杂技艺人3651人。1955至1956年底，经过整顿，取消了“班主制”，合并成立了具备社会主义性质的12个共和马戏团。其余的团组和部分艺人，输送到其他省、市的杂技团体。稳定了杂技艺人，促进了杂技艺术的繁荣和发展。 1957至1968年，经过也持续的整顿后又输送到外地一批艺人，本县只留了3个马戏团。当今，在北京、沈阳、天津、哈尔滨、齐
9、齐哈尔、重庆、昆明、西安、兰州、上海等五十多个省或市以上的杂技团里，有数以千计的核心演员来自吴桥。其中有不少杂技艺术家，作为我国的文化使者，曾到欧洲、亚洲、非洲和拉丁美洲的100多个国家访问演出。对增进中国人民和世界人民的友谊，起到了桥梁作用。建国以来，吴桥先后向全国各省、市杂技艺术团体输送杂技人才共1600余名，几乎全国所有的杂技团里都有吴桥籍的艺人担任团长、业务团长、教练、主要演员。吴桥对中国杂技事业发展的作用，是获得中国杂技界一致公认的。 1966年，“文化大革命”爆发，由于当时政治环境，过分强调文艺为政治服务，使吴桥杂技事业遭到了严重的影响。许多优秀节目，有的被禁演，有的被“以实现我国
10、梦为指导改革”得不伦不类，县办三个杂技团体解散了两个，大批演员被“下放”，狗熊被抢毙，马去拉车、种田。民间杂技艺人外出表演被为“黑杂技”，是非法活动。艺人只有偷着练，一些艺人还私刻公章、私开证明到外地演出，表现了吴桥杂技艺人的倔犟性格和杂技在吴桥的顽强生命力。 1976年10月历时10年的“文化大革命”结束，随着以实现我国梦为指导改革开放，吴桥杂技事业获得了恢复和迅速的迅速发展，县杂技团恢复了大盖棚并发展了一批马术、高空、驯兽节目。民间杂技专业户和各种形式的联合体应运而生。到1985年底，全县民间杂技人员达到1300多人。1985年2月成立全国第一个县级杂技协会，举办全国第一个县级民间杂技会演
11、。1985年3月，建立了全国第一个杂技艺术专业学校，1993年11月，投资1亿元，占地3000亩，兴建了一个集娱乐、比赛、交流、人才培养等多功能于一体的杂技旅游景观“吴桥杂技大世界”。它荟萃了中外杂技精华。展示了吴桥几千年，尤其是近代的杂技民俗文化。1987年起河北省举办以吴桥命名的中国吴桥国际杂技艺术节。自2001年起，该杂技节升格为国家级艺术节，获得了国际杂技界的高度评价，成为具备世界影响的东方杂技大赛场，也持续的确立了吴桥杂技的国际地位。三吴桥杂技现在所存在发展问题 吴桥杂技在国内外表演舞台上辉煌仍然，但一些绝活绝艺的失传有着其自身在练法、表演上的问题，也有着根源上的问题：整个从业人员数
12、量在减少。杨双印认为原因基本是，现代社会给予吴桥孩子的筛选出路更多了，而相比较练体育、学舞台来说，回报收益又相对小了这或许这也是中国整个杂技行业所经历的问题。 吴桥当地，杂技艺术学校享誉世界，各种世家子弟私人开办的杂技学校也曾蓬勃发展。杂技曾被吴桥人视为可扬名的核心出路，当年各家争相送孩子去学杂技，现今是花钱都难招来学生。 单炜炜,每日新报：“吴桥杂技面临“传代”困境”http:/ 解决对策（一）吴桥要加快杂技文化旅游产业发展 采取切实有效的措施，着力解决好制约发展普遍出现的较大问题。要紧紧围绕“大旅游、大市场、大产业、大发展”这一目标，实施政府主导型的迅速发展模式，以市场为导向，把杂技旅游产
13、业摆在优先发展的突出位置，形成政府推动、文化旅游部门主动、社会各方面联动的全民共建氛围，把吴桥杂技由潜在优势转变为现实优势，由文化优势转变为经济优势，实现杂技旅游的产业化。（二）树立吴桥杂技龙头地位 树立吴桥杂技龙头地位不能脱离创新。创新是艺术长青的主题，这也是任何艺术繁荣发展的不竭动力和源泉。在当今杂技艺术发展潮流下，吴桥杂技只有与时俱进，不断发展创新，才能符合时代潮流，在国内外杂技界站稳脚根。一是成立吴桥杂技艺术研究培训中心。瞄准国际前沿，加快传统杂技艺术的挖掘、包装和创新，打造一批在国内外顶尖的精品节目，并以此为基地，加大和国内外杂技艺术培训团体的交流合作。二是开展争创“中国吴桥国际杂技
14、艺术节金奖”活动。鼓励县杂技学校、县杂技团、杂技大世界及民间杂技学校大力培养和引进杂技后备人才，聘请名家名导精心打造高、精、尖精品节目，力争入选参赛，夺取奖项，把吴桥建设成为世界金奖节目研发基地。三是开展全县杂技节目汇演活动。采取市场化运作的方式，每年组织全县各杂技团体、学校进行杂技节目擂台赛，选拔优秀节目。四是特别强调杂技人才的提升。重用县内杂技艺术拔尖人才，引进优异的编导人才，培养有潜力的后备人才，选派人员到北京艺术学院参加全日制杂技编导专业培训，改变目前编导人才匮乏的现状，通过培养拔尖艺术人才，焕发吴桥杂技艺术的生机和活力。（三）增强杂技旅游业的承载力 文化产业是通过载体展现出来的，载体
15、少、规模小，就很难对游客产生吸引力，文化产业也没有理由做大做强。吴桥要加快杂技文化产业发展步伐，需要在增加产业载体上下工夫。要把吸引外来资本作为突破口，强力推进与北京国旅集团的合作，促成国旅集团总投资5-10亿元打造吴桥杂技文化旅游产业基地项目，不断延伸杂技文化旅游产业链条。一是做大杂技民俗旅游观光考察中心，对杂技大世界按照市场经济的统一要求进行相当完整改制，逐步退出国有股份，完善用人机制，实行全员聘任制和绩效工资制，扩大营销队伍，把杂技大世界彻底推向市场，力争通过3-5年的不懈努力，实现上市融资。二是筹建杂技比赛交流中心，为今后中国吴桥国际杂技艺术节回归故乡打牢基础。三是建设杂技人才培育中心
16、。融合利用全县杂技教育资源，建立以吴桥杂技艺术学校为主体、民间杂技学校为辅的杂技教育产业体系，真正把吴桥打造成为全国乃至国际杂技艺术人才培训中心。四是全国杂技旅游产品生产、集散中心。五是国际性杂技演出团体输出中心。融合利用杂技演出资源，建立以县杂技团为骨干，民间杂技团为依托的杂技演出产业体系，把吴桥建设成为国际性杂技演出团体输出中心。（四）吴桥杂技大世界体验营销 1.确立主题：体验生命，感受感动 由于吴桥杂技大世界独特的杂技人文内涵，它不仅具有良好的旅游效果，具有爆炒的价值，而且景点本身具有深刻的社会意义和贡献，因此，吴桥杂技大世界这条民俗旅游线路定位的主题是：“体验生命，感受感动”。 李华阳
17、.吴桥杂技呼唤创新J.沧州日报，2002.2.构建杂技体验平台 结合景区的实际情况和吴桥杂技在民间的深厚基础，应突出杂技民俗和做足杂技文化上来构建游客体验平台。 3.策划体验活动，营造融入性的体验氛围 历年来吴桥杂技大世界景区推出了“江湖八大怪”、“鬼手居”、“天桥把式”、“吹破天剧场”等民俗品牌。为了满足外地假日游客的需要，景区在原有旅游景点上相继开设“中华国术马戏大棚”、杂技宫“红牡丹剧场”、魔术宫“梦幻剧场”。聘请国内一流编导，编排打造了“龙之韵”、“大清风雅之江湖”等大型主题演出。这些体验活动对于客源市场具有很强得吸引力，但这些体验活动策划上还需要再增加游客们的参与性，融入性来提升其市
18、场竞争力。 4.体验宣传，感情营销 围绕杂技这个主题，出现了杂技教育、杂技道具、杂技旅游、纪念品销售等多种配套产 业，处于信息如此发达的经济时代，利用各种科技手段进行产品。 营销宣传是必然的，对于这类民俗旅游体验营销，旅游纪念品的宣传效应应得到高度重视，试想游客在体验了杂技之旅后，能够获得一份特别的纪念品，这无疑会增强游客对于杂技的感情，增强游客的再体验可能性，扩大宣传。 结束语： 根据游客的需要,为其提供足够的体验,吸引与留住游客并且增加重游率。基于主题的体验设计规划景区管理，在未来有可能成为旅游景区的长胜之道,并成为主题型旅游景区的核心竞争力所在。五结论（一）对于我国文化旅游业 1.文化旅
19、游业以文化为底蕴，以历史文物景观及文化活动的浏览观光服务为核心，涉及到各个方面，它是一个产业集群，因此它的迅速发展需要大量的资金投入，而我国目前文化旅游主要资金主要来自于政府投入，民营资本介入很少，其他像金融行业也没有发挥作用，融资渠道单一，而政府所能提供的毕竟是有限的。2. 文化旅游业发展的根本在于文化旅游资源。各地的文化旅游资源禀赋存在差异，因此应找准本地的特色文化旅游资源，深刻挖掘，进行科学规划、重点开发，走差异化发展之路，才能加强文化旅游业健康持续发展。3.文化是旅游的重要，旅游是文化的载体。文化产业可以依托旅游发展实现其产品的市场化并发展壮大，旅游产业可以通过文化产业发展而加强其文化
20、含量，丰富游览内容，提升产业素质，最终融合形成旅游文化产业。（二）文化遗产与文化产业之间的联系 文化遗产与文化产业之间的联系是相互影响、相互促进的，两者之间相辅相成、相统一。理论上讲,“文化遗产保护”与“文化产业发展”存在着矛盾,因为遗产本身是需要保护而不是发展的,发展了则不能称为保护。这是一对如何使传统文化得以留存、同时又是如何将其发扬光大的悖论。但是,保护的目标是为了流传,流传的前提又一定发展,于是,保护与发展之间又形成了相互依存的联系,成为一对孪生体。因此从这一角度讲,“保护”是为了“发展”,“发展”依托于“保护”。要使文化遗产保护与文化产业发展二者统一起来,并且变成一种资源,就一定化矛盾为动力,使它们成为能够延展开来的有利的联系。参考文献：1杨双印.吴桥杂技M.河北:花山文艺出版社, 2003.2郭亚军.旅游景区管理M.北京:高等教育出版社, 2006.3李华阳.吴桥杂技呼唤创新J.沧州日报，2002.
