1、导学学案议论文之结构清晰学习目标1、学习感悟议论文常见的结构模式2、在写作中运用这些结构模式 一、考点说明 “结构清晰”一直是考场作文一个重要要求，也是阅卷老师断定一篇好文章的一个主要途径。如何快速写出一篇符合题意、内容充实而且结构清晰的作文，是我们考生急待解决的一个难题。当我们掌握了审题技巧，积累了不少的素材，而且明确了议论文展开的方式之后，我们不妨熟记几种作文的结构模式，或者选定一个合适自己的结构思路，以便我们在考场上能够在最短的时间内快速构架起自己文章，让自己能够在一个清晰的文章构架中展开文章的论述，写出一篇结构清晰而且富有逻辑 性的文章。结合考场作文的特色，我们选用了一些考场上优秀的作
2、文范例，让这些作文的结构模式来引领我们的考场写作思路。二、范例学习 范例一：【对照式的文章结构（正反论证）】1、例文一：让纪念闪耀理性光芒纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、血流成河生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声:修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德
3、国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般:右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。
4、有句话说得好:“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”中国在抗 日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进 分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出 严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用
5、理性的“闸门”控制情感。2、结构简析：总起部分：第1自然段：引入明确中心观点：真正的纪念需要理性的引导。主体部分：第2自然段：正面事例和扣题分析第3自然段：总结正面的观点，强调理性纪念的作用。第4自然段：反面观点总+反面例子及分析，强调不理性纪念的危害。第5自然段：联系当下分析理性纪念的现实意义。结尾部分：第6自然段：借助格言，结尾强化中心。范例二：【并列式的论证结构】1、例文二：回到原点文学创作是雨水缓缓渗入大地，再化作泉水泗泗流出的过程，而不是冷水直接装入冷饮车间，从流水线上批量生产的过程。当我们看到评判一本书的好坏仅仅由其印数和销量来决定时，我们应该反思。我们必须回到原点，回到文学创作的
6、根本回到原点，要回到生活中去寻找创作的源泉，而不是闭门造车。文 学创作本就是来源于生活，然后才是高于生活，然而现在很多作家却离这个原点越来越远。有些作家以“作家团队”的形式，打着“名牌作家”的旗号，开个会讨论 一下就可以出书，这样的闭门造车，只能产生无病呻吟之作。回望历史，那些有成就的作家在创作时却是紧紧把握住这个原点。列夫托尔斯泰在他几部著作期间漫 长的时间里，他总是深入到庄园里，与那里的农民们一起劳作、收获、编草鞋、编识字课本他之所以被称为“耕作的诗人”，正是因为他没有远离文学创作要来 源于生活这个原点，也才有了那些闪烁着人性光辉的文字。如今，我们需要更多像托尔斯泰这样的作家，回到原点，以
7、一种谦敬、悲悯的姿态去体察民众的生活，这 样的文字才能有持久的生命力。回到原点，要回到文学创作的根本使命，而不是一味地追求印数与销量。文 学创作本肩负着触及灵魂、涤荡思想、感召人性的使命，然而我们却看到，它已经渐渐变为一种只需要类型标准、只需要印数与销量的纯技术活动。从一年出一本 书，到一年出几本书，再到杂志书的出现，有些作家为了保持读者的关注度，持续吸引读者的眼球，已经将出书速度化，将文学创作的使命这个原点全然忘却。孔子 “知其不可而为之”，论语中的一字一句都是他带着使命周游列国的见证。白居易也说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。先人的理念，却是绕着这个原 点，带着使命来创作。如今，我们
8、已经偏离了这个原点，如果我们再不回到原点，那这种姿态必然阻止文学创作走向深刻，走向宽广辉煌的文学圣殿。中国作协主席铁凝说：“我们要有放慢脚步回望从前的勇气”。确实，现在我们的文学创作已经偏离了原点，远离了文学创作的根本。我们需要放慢脚步，少一些急功近利，不要再闭门造车，去看看先人们是怎样做的，回归文学创作的根本。2、结构简析：总起部分：第1自然段：明确写作范畴“文学创作”，提出“回到文学创作的原点”的观点。主体部分：第2自然段：做法一+过渡+事例+分析第3自然段：做法二+过渡+简例1 +简例2 +分析结尾部分：第4自然段：借助名人名言，结尾强化中心。范例三：“为什么怎么样”的递进式结构1、例文
9、三：错过如果航船错过了灯塔，又如何可以归航；如果大海错过了流水，又何以成就其广博；如果万物错过了春天，又怎能焕发生机；如果人生充满了错过，我们又从何成就精彩？所以，精彩人生不容错过。人生不容错过，因为机会转瞬即逝。当 居里夫人和她的丈夫在日复一日的寻找镭的工作中感到绝望的时候，正是她在夜色中发现了实验废弃材料中闪烁着光芒的物质后，没有选择忽视它，最终在那闪光的 废料中找到了搜寻已久的镭。对于这样一个转瞬即逝的机会，如果居里夫人选择忽视而错过了它，或许世界上从此便少了一个伟大的女科学家。无独有偶，当摩尔根在他饲养的成千上万只果蝇中筛选仅有的变异果蝇时，如果他错过了它历尽千辛万苦培育出的果蝇，而让
10、那万分之一乃至数十万分之一的机会从眼前逝去，也许人类在生物学领域的发展将会严重滞后。但幸运的时他没有错过。当流行划过天空，正是天空丝毫不容许错过地抓住了一闪即没的流星，才能让世界见证它的绚丽，而生命中一次又一次的机会都亦如同天际偶尔划过的流行一般稍纵即逝，如果我们总是错过，我们的人生又怎能多彩？人生不容错过，世上不容后悔，当面对机会，要学会抓紧和珍惜。也 许这样的道理人人都懂，但遗憾的是，现实中不懂珍惜，任机会与自己擦肩而过最终饮恨收场的事例却不胜枚举。当项羽在乌江边行面对敌人的围追堵截，却在“山 重水复疑无路”的时候等来了渡船的时候，如果他肯就此抓住这个难得的机会逃出生天，也许“卷土重来未可
11、知”也不会只是后人的慨叹；当岳飞在抗金前线将敌人 打得节节败退，收复大片失土的时候，如果南宋朝廷能够抓紧这个难得的战机，让岳飞趁胜追击，也许“封狼居胥”也不会只是一个令人扼腕叹息的黄粱美梦了；当 明王朝的郑和七下西洋，在航海技术上领先同时期的别国数十年乃至上百年的时候，如果统治者能够抓住这个机会，发展航海，那么数百年后的那场中华民族的劫难 还会发生吗？然而，这一切终究只是一个充满遗憾和后悔的假设。因为他们不懂得抓紧珍惜这得之不易的机会，就这样与这些难得一遇的机遇错身而过，失去了一个让自己的人生充满荣耀与光辉的机会。是的，人生不容错过，当机会来敲门的时候，请紧紧地与它拥抱。2、结构简析：总起部分
12、：第1自然段：比兴引入，明确中心主体部分：第2自然段：提出“原因”+详例1+详例2第3自然段：从“原因”方面集中分析第4自然段：提出“方法”+排例第5自然段：承接第4段，归纳分析结尾部分：第6自然段：总结范例四：【“摆现象分析问题解决问题”的结构】1、例文四欲望“抢”去原规则当物质远不足以满足人的需求时，人们的欲望会显得更大，渐渐地，人们会变得浮躁，甚至失去理智，并为满足自己的欲望而去“抢”。这样，原本“公平”的规则渐渐地消去，而“抢”似乎就成为了一种新的中国式规则。（引出写作中心。）传闻日本核事故将对盐产生影响，人们便开始疯狂的“抢”盐。同样的是，当iphone4s推出后，国人更是为之痴迷，
13、一轮“抢”的热潮又被掀起，如此种种，不胜枚举。“抢”也就成为了一种欲望主导心灵并逐渐形成的大众行为。渐渐地，也就成就了新的规则。但凡好东西出现，必有一番大抢镜头上演。（摆出两种“抢”现象，由个别现象归纳出普遍情况）“抢”的热潮往往是这样开始的。首先，新的物质或稀缺的资源引起了人们向往的欲望。于是，他们为此有序的获取，当其中一人忍不住心中那庞大的占有欲而“抢”先了一把，原本已发热的人就是紧跟而上，由此一连贯的“抢”便如化学反应遇上催化剂般越发强烈。于是，“抢”的“正常”心理也就形成了！（分析现象出现的主要原因）然而，我认为“抢”这一现象不仅是因为物质需求诱发了人类的贪婪，更重要的是国人的身心修养
14、和道德素质未达到应有的高度。有句俗话说得好：“没有不爱漂亮女人的男人，但却有能自律的男人！”面对欲望，有好的身心素质的人，往往能自律，不会失去自己的理智；而往往定力差的人却占据了多数，“抢”便像“新产品”一样成为了人们追捧的“新规则”。(深入分析现象产生的根本原因)“抢” 的规则一旦形成，便会向那连锁的核聚裂变，只会越演越烈。只有从根本上去解决！当然，如果需求能够满足的话，问题也会一点点的解决，但往往这点很难做到。 所以我们从精神层面去解决，让精神引领行动，丰富人们的精神世界就离不开政府对文艺演出的鼓励与支持，也就离不开一本好书的熏陶。让人们的精神饱满，才能学会“克己”。(分析其危害后提出初步
15、的解决方法)同时，建立信仰也成为了一种不可或缺的手段。大 众心理的形成，除了自身知识与素养的缺失，还因为人们长期缺少精神的依托信仰。当今的中国也许正是没有一种信仰的力量来影响人们的行为，这样可能加大 人们对物质上幸福的渴望，抢也便是常见的事了。所以我就觉得政府必须建立起一种信仰去引导国人精神，从而影响国人的行为。毕竟，没有信仰的国家是可怕的。(进一步提出更根本更有效的解决办法)欲望抢去的规则，还需要自身的修养与信仰来抢回。2、结构分析总起部分：第1自然段：引出写作对象主体部分：第2自然段：摆出“具体的现象”，并归纳出普遍现象。第3自然段：分析问题出现的主要原因第4自然段：分析问题出现的根本原因
16、第5自然段：提出初步的解决办法第6自然段：提出根本的解决办法结尾部分：第7自然段：总结三、小试牛刀运用不同的结构模式为下面的作文题列写作提纲阅读下面的文字，按照要求作文。微博上流传着一个段子：一部高档手机，70%的功能都是没用的；一款高档轿车，70%的速度都是多余的；一栋豪华别墅，70%的房间都是空闲的。你是否也会恍然大悟：哦，是这么回事！环视一下自己，你那高配置的生活里，有多少资源待在角落里被闲置着，浪费着?也许是时候，我们把身段放低一点儿，要求降低一点儿了。低配一点儿，越来越成为年轻人的生活态度，不勉强，不逞强，有力掌控自己的生活，这才是真正的幸福人生。请以“低配人生”为题写一篇不少于80
17、0字的文章。2014高考模拟材料式命题作文“低配人生”写作指导阅读下面的文字，按照要求作文。微博上流传着一个段子：一部高档手机，70%的功能都是没用的；一款高档轿车，70%的速度都是多余的；一栋豪华别墅，70%的房间都是空闲的。你是否也会恍然大悟：哦，是这么回事！环视一下自己，你那高配置的生活里，有多少资源待在角落里被闲置着，浪费着?也许是时候，我们把身段放低一点儿，要求降低一点儿了。低配一点儿，越来越成为年轻人的生活态度，不勉强，不逞强，有力掌控自己的生活，这才是真正的幸福人生。请以“低配人生”为题写一篇不少于800字的文章。一、审题立意这是一个给材料命题（标题）作文题目，审题立意环节首先要
18、廓清题义，即明确概念的内涵界定概念的外延，以防偏题跑题。什么是“低配人生”？（内涵）“低配人生”是就什么而言的？（外延）商品经济高度发达，物质文明长足发展。（背景）崇尚简单实用，摒弃奢华虚荣，倡导低配生活。（观点）联系题目提供的材料，“低配人生”应该是针对生活，无关其他的。从议论文的标题类型来看，“低配人生”就是一个论点型标题，值得注意的是，标题作文是无须拟题，更不能更改标题的。明确“标题即中心论点”之后，谋篇布局时只须将这个中心论点分解成几个分论点就可以运思行文了。二、谋篇布局（一）常规性思路1、是什么（上文已有思考）“低配人生”并不是艰苦奋斗（不做苦行僧，不当守财奴，应该有起码的生活保障）
19、“低配人生”也不是谦卑为人（放低身段其实是生活上不争面子，不勉强，不逞强）“低配人生”更不是放弃追求（降低要求其实是降低生活标准，不是放弃事业理想）为了防止误入歧途，反面的意思也有必要搞清楚2、为什么量力而行，量入为出（现实角度）节约资源，大局为重（长远角度）传承美德，低调为人（社会角度）低配生活，有利健康（个人角度）追赶时尚，永远落伍（反面角度）3、怎么样“低配人生”需要智慧（正确的价值取向、生活理念）“低配人生”需要勇气（拒绝诱惑，接受挑战）“低配人生”需要胸怀（资助公益慈善事业）（二）时评式结构（批判性）摆现象：时尚手机，高档轿车，豪华别墅，穷奢极欲谈危害：功能闲置，资源浪费，世风日下，
20、人心不古挖根源：爱慕虚荣，贪图享乐，法治缺失，道德沦丧提措施：转变观念，提高认识，推行宪政，趋利避害（三）律诗格章法（辩证性）起低配人生，低调生活 科技进步，物质丰富承崇尚简单，摈弃奢靡 享受文明，追求幸福转不是泥古，亦非吝啬 低配人生，低调生活合适合自己，讲究实用 资助他人，留予后人三、参考资料这条微博之所以引起大家的共鸣，着实是因为，我们殚精竭虑追求的原来是一些自己本来就不需要的东西，我们引以为骄傲的、炫耀的东西原来就是一些累赘的、多余的东西。而且，因为对于这些无用价值、额外、多余的追求，使很多人付出了时间、精力、身体、心灵乃至于家庭幸福的代价。回过头来看看，想想，才发现自己误入了歧途，悔
21、之已晚。现代科技的进步，物质生活的世界，就像一个妙龄少女，在不停地、不断地撩拨着人们欲望的神经，到处是诱惑，到处是刺激，也到处是陷阱，让人们欲罢不能。这种情况其实在电影大腕儿中，冯小刚已经用他的冯氏幽默给人们淋漓尽致地展现了出来，让我们再来重温一下里面的经典台词：“（建房子）一定得选最好的黄金地段，雇法国设计师，建就得建最高档次的公寓，电梯直接入户，户型最小也得四百平米，什么宽带呀，光缆呀，卫星呀，能给他接的全给他接上，楼上边有花园儿，楼里边有游泳池，楼子里站一个英国管家，戴假发，特绅士的那种，业主一进门儿，甭管有儿没事儿都得跟人家说：may i help you sir（我能为您作点什么吗？
22、），一口地道的英国伦敦腔儿，倍儿有面子。社区里再建一所贵族学校，教材用哈佛的，一年光学费就得几万美金。再建一所美国诊所儿，二十四小时候诊，就是一个字儿：贵！看感冒就得花个万八千的。周围的邻居不是开宝马就是开奔驰，你要是开一日本车呀，你都不好意思跟人家打招呼。你说这样的公寓，一平米你得卖多少钱，我觉得怎么着也得两千美金吧，两千美金？那是成本！四千美金起！你别嫌贵，还不打折。你得研究业主的购物心理，愿意掏两千美金买房的业主，根本不在乎再多掏两千。什么叫成功人士，你知道吗？成功人士就是买什么东西，都买最贵的，不买最好的，所以，我们做房地产的口号儿就是：不求最好，但求最贵！不求最好，但求最贵！”有话说
23、，艺术来源于生活但高于生活。其实，上世纪末的冯氏幽默简直就是现代人生活心态的一个真实缩影和翻版。你有没有这样的经历？你去买电脑，导购员不停地推荐一款新电脑，什么双核处理器，超大内存，N个G的硬盘，上千万像素的摄像头，蓝牙功能其实，你在来之前，对买电脑的要求不过就是“写写东西，上上网，发发邮件”这么简单。可是，你经不起导购人员的劝说和介绍，原来的想法抛之脑后，咬着牙花三倍的价钱把一台高配的电脑带回家，一段时间之后你才后悔起来：那些天花乱坠的功能几乎没用过！其实，生活原来可以更简单的！这就是目前流行的一种生活理念：低配人生。所谓低配人生，并不是让我们忆苦思甜，“艰苦奋斗”，过上那种苦行僧的生活，也
24、不是要压缩自己的生存空间，降低生活质量，而是要在这个充满选择的社会里，在这个欲望不断扩张的世界里，学会辨别与放弃，做到适可而止。这种生活态度，不勉强，不逞强，有力掌控自己的生活，这才是真正的幸福人生。有一位网友小田，两年前在父母的帮助下，买了一套130平方米的房子。首付20万，还有近60万的贷款，贷款15年，月供3000多，是他眼下工资的一半还多。刚开始他认为这样做不仅让自己住上了宽敞房子，同时也是一种长期投资，他挺高兴也挺自信。可是，一年之后，他感到这套房子给他带来的压力远远超过自己当初的想象。小田说：“因为这套大房子，我的生活质量与住小房子或者租房子住的同事、朋友相比，下降了很多。同事们都
25、去休假旅游了，但是我一想到休假会减少收入，就没有了旅行的兴致了；朋友邀请我一起去看演出，观看中朋友笑得前仰后合，可是我总在为几百块的票价换算成房贷的结果而感到懊悔；和女朋友去看个电影，都要挑选打折日我常常想，我真的需要这样一所大房子吗，我需要把自己的人生变得这么悲催吗？”更有甚者，因为这套大房子，小田和女朋友的关系越来越差，原因是女朋友希望他能买上车，希望买高档家具，家庭影院，总而言之，希望小田升级房子里的所有配置，而小田根本达不到这种要求，最后在持续的争吵中，与女友分了手。现在，小田终于想明白了，他把大房子换成了小公寓，还在微博上注明：新生活，从今天开始。他说，我的房子变小了，空间反而更大了
26、，我的理想有了更多的储存空间。有时候，我们拥有的物质越多，给理想的空间就越少。适当低配的人生，不仅会让我们更轻松，更从容，提高幸福指数，也会让我们远离诱惑，更专注于自己的梦想与目标。居里夫妇结婚时，他们的会客室里只有一张简单的餐桌和两把椅子。居里的父亲知道后，写信告诉他们，准备送给他们一套家具，问他们喜欢什么样的家具。看完信后，居里夫人若有所思地说：“有了沙发和软椅，就需要人去打扫，在这方面花费时间未免太可惜了。”居里对新婚妻子说：“不要沙发也可以，我们只有两把椅子，再添一把怎么样？客人来了也可以坐坐。”“要是爱闲谈的客人坐下来，又怎么办呢？”居里夫人还是不同意。最后他们决定，不再添任何家具了
27、。无独有偶，美国著名作家斯蒂芬金则有一个著名的“小桌子理论”：他写作的时候，只需要一张小桌子，一平方米大小，学生桌模样。一盏台灯足以照亮桌面，上面摆放着稿纸或者电脑，其他就没有什么东西了。在这张简陋的小桌子上，斯蒂芬金写出了许多经典作品，他的不少著作一直稳居美国畅销图书排行榜多年。有一年，在夫人的建议下，他给自己换了一张又宽又大的写字台，材质一流，装饰一流，与他一流作家的身份更般配。可是，没有多久，斯蒂芬金还是放弃了那张体面的大桌子。他说，这张大桌子让他灵感全无，注意力随时被桌子上的小玩意儿吸引走了。自此之后，他只用小桌子写作，并将之作为写作的重要心得。在高配置、高档化、光鲜体面人生的阴影里，
28、可能蜷缩着无数卑微的、扭曲的甚至是痛苦不堪的灵魂。更大的房子、更好的车子、钻石级VIP即便你倾尽所有，暂时拥有了这一切，获得满足的可能不是自己渴望自由、实现价值的心灵，而是被世俗所熏陶的、渲染的、难填的欲壑。浮躁难耐的社会里，2500年前老子的声音也许会给我们带来一丝清凉：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”（道德经第十二章）“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。”（道德经第九章）“逃离北上广“的口号这几年越喊越响，越来越多的人开始向往小城市里优哉游哉的生活，甚至有极端理想主义者直接落户乡村，日出而作，日落而归，将自己的人生变成了田园牧歌。大城市的钢筋森林，标志着成功与荣耀，但是高配置的阴影里，蜷缩着无数卑微的小灵魂。那一平方米10万块的房子，那一个轮子就要几十万的车子，那光鲜亮丽的VIP，即便你倾尽所有短暂揽入囊中，满足的也不过是欲望的大嘴，而不是幸福的标准。适当低配一点，也许会有所不同。 19
