1、 生活与哲学 复习1、哲学思考的是人与世界的 终极问题 ，即世界的 本原是什么（从何处来）？世界的 状态 怎么样（向何处去）？如何处理 人与世界 （认识世界与改造世界）的关系？对这些终极问题的不同回答，形成了不同的哲学派别，而其中只有马克思主义哲学 第一次完整地、科学地 回答了上述问题，能够帮助我们树立 正确的 世界观、人生观和价值观。2、马克思主义哲学中的各个部分是 有机统一 的。如唯物论中渗透着辩证法思想，辩证法中渗透着唯物论思想，认识论中又渗透着唯物论和辩证法思想。世界观决定历史观，世界观、历史观又决定着价值观和人生观，人生观又内在地包含着价值观（人生价值观） 。生活与哲学复习指南【全书
2、基本框架图说明】生活与哲学复习指南【全书基本框架】1、前言 (致同学们 )和第一单元：阐述 哲学的一般知识 。（ 1）什么是哲学？（ 2）什么是马克思主义哲学？2、第二单元和第三单元：阐述马哲的 辩证唯物主义 。（ 1）辩证的唯物论：世界的本质是什么？（ 2）唯物的辩证法：世界的状态怎么样？（ 3）辩证唯物主义认识论：如何处理人与世界的关系？3、第四单元：阐述马哲的 历史唯物主义 。（ 1）社会历史观。（ 2）价值观。（ 3）人生观。全书基本框架图 : 马克思主义哲学唯物论认识论辩证法唯物史观价值观历史唯物主义辩证唯物主义 世界的物质性和意识的本质、作用物质和意识的辩证关系客观规律和人的主观能
3、动性辩证关系实践的特点及实践和认识的辩证关系真理是绝对性和相对性的统一认识的反复性和无限性价值及人的价值的内涵价值观的导向作用价值判断和价值选择人生价值的实现社会存在和社会意识的辩证关系人类社会的基本矛盾和规律人民群众是历史的主体，是历史的创造者联系的观点发展的观点矛盾的观点辩证否定观，树立创新意识范畴标题 世界 观 （原理） 方法 论 实际 运用 复 习 注意辩证唯物论物质意识辩证关系原理物 质 决定意 识 ，意识 是物 质 的反映坚 持一切从实际 出 发，做到主 观与客 观 具体的 历 史的 统一，反 对 主观 主 义 科学 发 展 观 、和谐 社会理念等都是对 中国国情和 现实的正确反映
4、，体 现了人能 够 能 动 地 认识 世界，也体 现 了意 识对 改造客 观 世界具有指 导 作用。 发 展 经济 必 须考 虑 市 场 的需求和本地的 实际 。 结 合社会倡 导 的精神及先 进 文化（“三个代表 ”重要思想、 载 人航天精神、奥运精神、抗灾精神等）， 说 明意识 的能 动 作用 培养自主 创 新能力，必 须 提高 创 新意 识 。 不能 认为 物 质 和意识 是不可分割的，物质 可离开意 识 而存在。 无 论 正确的意 识 或错误 的意 识 都是 对 客观 存在的反映。 意 识 的反作用具有两重性， 认为 意 识对 事物的 发 展 单 具有促 进作用的 观 点是 错误 的。
5、 任何情况下从理 论 （马 列主 义 、毛 泽东 思想、 邓 小平理 论 、 “三个代表 ”重要思想）出发 的 观 点都是 错误 做到一切从 实际 出发 不能 够 从个 别 的、静止的 实际 出 发 ，必须 全面地把握 变 化着的客 观实际 。意识对物质具有能动作用能 动 地 认识 世界： 意 识 活 动具有目的性和计 划性、主 动创 造性和和 选择 性重 视 意 识 的作用、精神的力量，自觉树 立正确意 识 ，克服错误 意 识能 动 地改造世界： 对 改造客观 世界具有指导 作用， 对 于人体生理活 动具有 调节 和控制作用范畴 标题 世界 观 方法 论 实际 运用 复 习 注意辩证唯物论主
6、 观能 动性和客 观规 律的 辩证统 一关系原理规 律是客 观 的普遍的 （ 规 律不以人的意志为转 移，它既不能被 创 造也不能被消 灭 ）必 须 遵循 规律，按客 观规 律 办 事，实 事求是 科学 发 展 观 就是对 我国社会主 义 建设规 律的新的 认识， 坚 持以此 为 指 导是按客 观规 律 办 事的要求，科学 发 展观 的科学就是 强 调尊重客 观规 律。 结 合冰雪灾害、地震、台 风 等自然 现象考 查 自然界的客观 性以及 规 律的客观 性、普遍性。 自主 创 新的 过 程必 须 把尊重客 观规律和 发挥 主 观 能 动性 结 合起来。 规 律 发 生作用是有条件的，人 们
7、可以改变 条件从而改变规 律 发 生作用的形式，而不是改 变规 律。 规 律是客 观的，但不是永恒不 变 的， 规律会随着事物的性 质 、条件不同而 变 化。人是具有主 观能 动 性在 认识 和利用 规 律的基础 上，根据规 律作用的条件和形式利用 规 律，改造客 观 世界，造福于人 类范畴标题 世界 观 方法 论 实际 运用 复 习 注意第六课认识论实践和认识的关系实 践决定 认识 ： 实 践是认识 的来源、 动 力、 检验认识 正确与否的唯一标 准、目的和 归 宿参加 实 践，在 实 践中 检验发展 认识科学 发 展 观 是随着 实 践的深入，对认识 的深入和提高，体 现 了 实践是 认识
8、发 展的动 力；同 时 ，科学 发 展 观 的 贯彻落 实 必将 对 我国的 现 代化建 设 起着 积 极促 进 作用。 分清 认识 的来源和 认识获 得的途径。 一种 认识 不能作 为检验 另一种认识 是否正确地反映客 观 事物，即使是科学的 认识认识 反作用于 实 践 ：正确的 认识 、科学理 论对实 践具有巨大指 导 作用，错误 的理 论 会把 实 践引向歧途坚 持正确认识 、科学理 论 的指 导 作用真理真理的属性 真理最基本的属性是客 观 性坚 持真理面前人人平等马 克思主 义 是真理，但 马 克思主义 也需要随着 历史条件的 变 化而丰富和 发 展。结 合人 类对 太空领 域及星球
9、的探索历 程， 说 明 实 践是 认识 的基 础 、人的 认识 是有限性和无限性的 统 一。 任何人，只要他的 认识 和客 观实际 相符合，他就有真理。 谬误 往往是正确的先 导 。 一个人的 认识能力是有限的，而整个人 类 是在无限 发 展，因而其 认识 能力是无限的。真理是具体的有条件的真理和 谬误 往往是相伴而行追求真理是一个 过 程认识 具有反复性 在 实 践中认识 和 发现 真理、检验 和 发展真理认识 具有无限性范畴标题 世界 观 方法 论 实际 运用 复 习 注意唯物辩证法第七课联系联 系具有普遍性 用 联 系的 观 点看 问题 科学 发 展 观 中的 “五个 统 筹”的关系。
10、改革、 发 展、 稳 定的关系。 物 质 文明、政治文明、精神文明的关系。 人口、 资 源、 环 境之 间 的关系。 三大 产业 之 间 的关系、信息化与工 业 化的关系。 联 系是客 观 的，但人 们可根据事物固有的 联 系，通过创 造条件改 变 事物的状态 ， 调 整原有的 联 系，建立新的具体的 联 系。 任何事物都 处 在 联 系之中，但不等于任何事物之 间 都有 联 系。 对联 系要 进 行一分 为 二的分析，做到 趋 利避害。联 系具有客 观 性从事物固有 联 系中把握，切忌主 观 随意性联 系的多 样 性、条件性把握 联 系的多 样 性，一切以 时间 、地点和条件 为转 移整体与
11、部分的联系整体居于主 导 地位， 统 率着部分树 立全局 观 念， 实现 整体的最 优 目 标 建 设 全面小康社会，必 须促 进 城 乡经济 、区域 经济协调发 展。 国家 综 合 实 力 对 提高航天水平的作用。航天 产业 的 发展 对 整个国民 经济 的促 进 作用。 建 设 和 谐 社会就是要理 顺各方面的关系，以促 进 社会主义优 越性得到充分 发挥 。整体与部分的功能： A、整体具有部分根本没有的功能； B、当部分以有序、合理、 优 化的 结 构形成整体 时，整体功能大于各个部分功能之和； C、当部分以无序、欠佳的 结 构形成整体 时 ，整体功能小于各个部分功能之和部分的功能及其变
12、 化会影响整体的功能，关 键 部分的功能及其 变化甚至 对 整体起决定作用。必 须 重 视 部分的作用，搞好局部，用局部的 发 展推 动 整体的 发 展系统与要素系 统 的基本特征是整体性、有序性和内部 结 构的优 化 趋 向。掌握系 统优 化方法，用 综 合的思 维 方法来 认识 事物。形成 东 中西 优势 互 补 、良性互 动 的区域 协调发 展机制，正是系 统优 化方法的要求。整体和部分的关系，在一定意 义 上就是系 统 和要素的关系。但整体和部分与系 统 和要素并不完全一 样 。范畴标题 世界 观 方法 论 实际 运用 复 习 注意唯物辩证法第八课发展发 展具有普遍性， 发 展的 实质
13、是事物的前 进 和上升，是新事物的 产 生和旧事物的 灭 亡用 发 展的 观 点看 问题 我国 经济 的 发 展 带 来人们观 念的 变 化； 科学发展 观 是我 们 党 对 三代中央领导 集体关于 发 展思想的继 承和 发 展，集中体 现了马 克思主 义 的新 发 展 观。 分清 发 展与运动 、 变 化的区 别，并不是所有的运动变 化都是 发 展。 把握判断新旧事物的 标 准。发展的趋势前途是光明的要看到前途是光明的，对未来充 满 信心， 积 极鼓励、 热 情支持和悉心保护新事物的幼芽，促其成长正确 认识 ： 社会主 义发展 过 程中的曲折。 实现祖国和平 统 一 过 程中的困难 。 构建
14、和 谐 社会与面临 的不利因素。 人 类在科学探索中遇到的挫折和取得的成 绩 。把握新事物 发 展过程中前 进 性与曲折性的原因道路是曲折的要做好充分的思想准 备，不断克服前 进 道路上的各种困 难 ，勇敢地接受挫折与考 验 ，在曲折的道路上问 鼎事 业 的 辉 煌发展的状态量 变 是 质变的前提和必要准 备 ，质变 是量 变的必然 结 果 积 极做好量的 积 累。 抓住 时 机，促成 质变。 我国社会主 义 民主政治建 设 要 坚 持分 阶 段、有步骤 、循序 渐进 地 进 行。改革和建 设 要量力而行，考 虑 社会的承受度， 坚持适度原 则 。 当前我国要紧紧 抓住有利的 战 略机遇期，加
15、快 发 展。不能 认为 有量 变就有 质变 ，量 变 要达到一定程度才会引起 质变 。范畴标题 世界 观 方法 论 实际 运用 复 习 注意唯物辩证法第九课矛盾普遍性矛盾即 对立 统 一，事事有矛盾， 时时有矛盾。 要承 认 矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾， 积 极 寻 找正确的方法解决矛盾。 要善于全面分析矛盾，坚 持两分法、两点论 。 反 对 回避、掩盖矛盾。 分析人与自然、 经济发展与 环 境保 护 、城 乡 之间存在的既 对 立又 统 一的关系。 建 设 和 谐 社会并不意味着要消 灭 矛盾，而是要善于解决矛盾。 建设资 源 节约 型社会 应坚 持开发 与 节约 并重、 节约优先 对 一
16、个事物 应 重 视分析其中存在的两方面是什么及其 对 立 统一关系。 对 两个事物应 分析它 们 之 间 的 对立与 统 一关系是什么； 注意矛盾双方 转 化的条件。特殊性矛盾着的事物及其每一个 侧 面各有其特点坚 持具体 问题 具体分析原 则 ，它是人 们 正确 认识 事物的基 础 、解决矛盾的关 键 。 对 我国 经济 社会 发 展中存在的不同性 质 的矛盾应采用不同的方法来解决。 各个地区要因地制宜，发挥 各地的比 较优势 ，发展特色 经济 。 如何做到具体 问题具体分析？ 应结 合三个表 现 来回答 一切从 实际 出 发 、 实 事求是、主 观 与客 观 具体的 历 史的 统 一、具体
17、问题 具体分析，本 质上是一致的普遍性和特殊性的辩证关系是共性与个性的关系：二者相互联结 ，普遍性寓于特殊性之中，特殊性离不开普遍性；二者在一定条件转 化。 遵循从特殊到普遍，再由普遍到特殊的 认识 秩序和科学的工作方法。 是关于事物矛盾 问题 的精髓，是 马义 普遍原理和中国具体 实际 相 结 合的哲学基 础，是建 设 中国特色社会主 义 的理 论 依据。 建 设 中国特色社会主义的理 论 依据 先 进经验 的推广与运用、改革 试 点与大面 积 推广矛盾的普遍性除了指矛盾事事存在、 时时存在的含 义 外，在 这里 还 指同 类 事物共有的矛盾与 规 律，即事物的共性。范畴标题 世界 观 方法
18、 论 实际 运用 复 习 注意唯物辩证法矛盾 主要矛盾和次要矛盾主要矛盾支配地位、 对 事物的 发 展起决定作用；次要矛盾 则处 于从属地位。二者相互 联 系、相互依 赖 、相互影响，并且在一定条件下可以相互 转 化。 抓住重点，集中力量解决主要矛盾，又要学会 统 筹兼顾 ，恰当 处理好次要矛盾。 反 对均衡 论 、一点 论 。坚持两点论和重点论的统一 以 发 展 为 中心不 动摇 ，同 时 要注意 协调发 展。 正确理解把增 强 自主 创 新能力作为 中心 环节 ，要把 扩大就 业摆 在 经济 社会发 展更加突出的位置。 人才 资 源是第一 资 源，我国 实 施人才 强 国 战 略的关 键
19、是全面提高人的素 质 。 抓主要矛盾是为 解决 问题 。 材料中有 “中心、关 键 、重点、重中之重、主 题、主 线 、第一要务 ”等字眼或意思都是 讲 要抓主要矛盾或要求用主次矛盾 辩证 关系原理来分析。主要方面和次要方面主要方面居于支配地位，决定事物的性质 。主次方面是 对 立 统 一的，它 们 既相互排斥又相互依 赖 ，并在一定条件下会相互 转 化。 既要全面，又要分清主流与支流。 反 对不分主次或者主次 颠倒。 “一国两制 ” 国家的主体和未来 发 展方向是社会主 义 。 理解公有制 为 主体，多种所有制 经济 共同 发 展 对 互 联 网、 经济 全球化的 认识 与 评 价。 客 观
20、 看待当前我国的社会形 势 。材料中有 “抓本质 、抓主流、看形 势 、 识 大局、辨方向、 评 成就 ”等字眼或意思都以主次方面原理来分析范畴标题 世界 观 方法 论 实际 运用 复 习 注意唯物辩证法第十课创新辩证否定观 是事物自身的否定 是 发 展的 环节 是 联 系的 环节 是既肯定又否定，既克服又保留， 实质 是 “扬 弃 ”。 必 须树 立 创 新意 识 ，做到不唯上，不唯 书 ，只唯 实 。 不 仅 要尊重 书 本知 识 ，尊重权 威， 还 要立足 实 践，解放思想， 实 事求是，与 时 俱 进 ，不断 实现 理 论 和 实 践的 创 新与 发展。 坚 持 “扬 弃 ”的 观 点
21、。 “神舟 ”七号在 “神舟 ”六号基 础 上的改 进 把增 强自主 创 新能力作 为国家 战 略，致力于建 设创 新型国家掌握 创 新的意 义 创 新推 动 社会生 产 力的 发 展，推 动 生 产 关系和社会制度的 变 革，推 动 人 类 思 维和文化的 发 展。 创 新是一个民族 进 步的灵魂，是一个国家 兴 旺发 达的不竭 动 力，也是一个政党永葆生机的源泉。 创 新是 时 代的引擎，是社会 发展的 动 力。辩证法的革命批判精神 任何事物 对 它 发 生的时 代和条件来 说 都有其存在的理由，但 对 它内部 发 展起来的新的更高的条件来 说 就 变 成没有存在的理由了。 辩证 法 对现
22、 存事物的肯定的理解中同 时 包含对现 存事物的否定的理解，即 对现 存事物的必然 灭 亡的理解； 辩证 法对 每一种既成的形式都是从不断的运 动 中，因而也是从它的 暂时 性方面去理解。 辩证 法不崇拜任何 东西，按其本 质说 ，它是批判的革命的和 创 新的 密切关注 变 化 发 展着的 实际 敢于突破与 实际 不相符合的成 规陈说 。 敢于破除落后的思想 观 念。 注重研究新情况，善于提出新 问题 ，敢于 寻 找新思路，确立新 观 念，开拓新境界。（上层建筑适应经济基础规律）范畴 标题 世界 观 方法 论 实际 运用 复 习 注意人生观和价值观社会存在和社会意识辩证 关系原理社会存在决定社
23、会意识 ，社会意 识 是社会存在的反映坚 持 历 史唯物主义 ，反 对历 史唯心主 义 随着改革 实 践的深入，人 们 的法制、民主、平等、科学、 竞争、市 场 、 环 保等意识 的形成与作用。 党的路 线 方 针 是 对 社会存在的反映，反 过来又 产 生 积 极的作用价 值观 、集体主 义 、理想等均属于社会意 识 。把握历 史唯物主 义 和 历 史唯心主 义 区分的依据。先 进 的社会意 识对 社会 发 展起积极的推 动 作用，落后的社会意 识对 社会 发 展起阻碍作用。社会意 识 具有相 对 独立性， 对 社会存在具有能 动 的反作用树 立正确的、科学的社会意 识 ，反 对错误 的社会
24、意 识社会历 史的主体人民群众是 历 史的 创造者，是社会物 质财富、精神 财 富的 创 造者，是社会 变 革的决定力量。要 树 立群众 观点， 坚 持群众路线 坚 持 “以人 为 本 ”； 尊重群众首 创 精神，以人民群众 满 意不 满 意 为 衡量政 绩 的标 准。例： 9月 20日温家宝 强 调 ，要 坚持以人 为 本，把科学 发 展的成果体 现 在提高人民生活水平上，体 现 在 满 足人民物 质 文化需求上，体 现 在人的全面 发 展上 .价 值观 的导 向作用价 值观 具有重要的 导向作用。不同的价 值观 具有不同的 导 向作用。树 立和 坚 持正确的价 值观 ，作出正确的价 值 判
25、断和价 值选择 科学 发 展 观 之所以是科学的就是因 为 它符合人民群众的根本利益和客 观规 律； 结 合当前构建和 谐 社会需要 坚 持社会主 义核心价 值观 ，考 查 价值观 的 导 向作用。 如何作出正确的价 值 判断和价 值选择 ？遵循 规律、站在人民的立 场 上。 把握价 值 判断和价 值选择 的社会 历 史性特征的作用个人利益和集体利益个人利益与集体利益互 为 前提而存在，相互促 进 而共同 发 展。把集体利益放首位，同 时 也要求集体更好地 满 足个人正当利益，反 对 个人主 义 。构建社会主 义 和 谐 社会必 须坚 持集体主义 ，正确 处 理个人与社会、个人与集体、个人与他
26、人的关系。 区分个人正当利益和个人主 义 如何正确 处 理个人利益与他人、集体利益人生价值 人生的价 值 包括个人 对 社会的 责任和 贡 献、社会对 个人的尊重和满 足两个方面。人生的真正价 值在于 对 社会、 对人民的 贡 献。在 劳动 和奉献中 创造和 实现 价 值 。 先 进 人物的共同特点就是在 为社会 贡 献的同时实现 自己的人生价 值 对 90后的分析，有人曾 说这是 让 人担 忧 的一代，但在抗地震的活 动 中的表现让 人耳目一新 为 什么 劳动 着的人、努力奉献的人是幸福的 社会 为 人们实现 人生价 值 提供哪些客 观 条件人生价 值 的 实现需要一定的条件（ 社会的客 观
27、 条件是人 们实现 人生价 值 的基 础 。人生价 值 的 实现还 需要具 备 主 观条件 ）在个人与社会的 统一中 实现 价 值 。充分 发挥 主 观 能 动 性，增 强 顽 强 拼搏、自 强 不息的精神；努力 发 展自己的才能，全面提高个人素 质 ； 坚 定理想信念， 坚 持正确价 值观 指引第一课第一课美好生活的向导美好生活的向导生活处处有哲学生活处处有哲学关于世界观的学说关于世界观的学说哲学的产生哲学的产生哲学的作用哲学的作用生活生活实践实践产生于人们的实践活动，根源于对实践的追产生于人们的实践活动，根源于对实践的追问和世界的思考问和世界的思考生活与实践的观点是哲学的重要的和基本的生活
28、与实践的观点是哲学的重要的和基本的观点观点正确看待自然、社会和人生的变化，用睿智的眼光看待生活和实践；正确看待自然、社会和人生的变化，用睿智的眼光看待生活和实践；正确对待社会进步和个人发展的关系；正确对待社会进步和个人发展的关系；正确看待集体利益与个人利益的关系正确看待集体利益与个人利益的关系正确对待进与退、得与失、名与利，从而为生活和实践提供积极指导正确对待进与退、得与失、名与利，从而为生活和实践提供积极指导什么是哲学什么是哲学哲学与具体哲学与具体科学的关系科学的关系哲学与世界观的关系哲学与世界观的关系世界观与方法论的关系世界观与方法论的关系哲学与世界观、方法论的关系哲学与世界观、方法论的关
29、系哲学是对具体科学的概括和总结哲学是对具体科学的概括和总结具体科学是哲学的基础，具体科学的进步具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展推动着哲学的发展哲学为具体科学提供世界观和方法论指导哲学为具体科学提供世界观和方法论指导哲学与具体科学是共性与个性，普遍与特哲学与具体科学是共性与个性，普遍与特殊关系殊关系生活与哲学模块生活与哲学模块第二课第二课百舸争流的思想百舸争流的思想哲学的基本问题哲学的基本问题唯物主义和唯心主义唯物主义和唯心主义什么是哲学什么是哲学的基本问题的基本问题为什么这是哲为什么这是哲学的基本问题学的基本问题唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义思维与存在的关系问题思维与存在
30、的关系问题意识与物质的关系问题意识与物质的关系问题何者为本原（第一性）的问题：划分何者为本原（第一性）的问题：划分唯物主义唯物主义 和和 唯心主义唯心主义 两大阵营两大阵营有没有同一性的问题：划分出有没有同一性的问题：划分出 可知可知论论 和和 不可知论不可知论思维与存在的关系问题首先是人们在生活和实践中遇到的和无法回避的基本问题思维与存在的关系问题首先是人们在生活和实践中遇到的和无法回避的基本问题思维与存在的关系问题是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题思维与存在的关系问题是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终（思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的
31、始终（ 决定各种哲学的基本性质和方向决定各种哲学的基本性质和方向 ）唯物主义的根本观点唯物主义的根本观点物质是本原的，意识是派生的物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决，先有物质后有意识，物质决定意识。定意识。唯物主义的三种基本形态唯物主义的三种基本形态古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义（马克思主义哲学（马克思主义哲学 共分四个专题）共分四个专题）唯心主义的根本观点唯心主义的根本观点意识是本原的，物质是派生的意识是本原的，物质是派生的，先有意识后有物质，意识决，先有意识后有物质，意识决定物质
32、。定物质。唯心主义的两种基本形态唯心主义的两种基本形态主观唯心主义主观唯心主义 将人的主观精神夸大为将人的主观精神夸大为唯一的实在唯一的实在 客观唯心主义客观唯心主义 把客观精神看作世界的把客观精神看作世界的主宰主宰 生活与哲学模块生活与哲学模块第三课第三课时代精神的精华时代精神的精华真正的哲学都是自真正的哲学都是自己时代精神的精华己时代精神的精华哲学史上的哲学史上的伟大的变革伟大的变革哲学与经济、政治的关系哲学与经济、政治的关系哲学与时代精神的关系哲学与时代精神的关系哲学对社会变革的作用哲学对社会变革的作用哲学是经济和政治的哲学是经济和政治的 反映反映 ；一定形态的经济和政治一定形态的经济和
33、政治 决定决定 一定形态一定形态的哲学；的哲学；一定形态的哲学又一定形态的哲学又 反作用反作用 于一定形态于一定形态的经济和政治的经济和政治真正的哲学都是自真正的哲学都是自己时代精神的精华己时代精神的精华社会变革的先导社会变革的先导 首先首先 体现在它可以通过对旧制度和旧体现在它可以通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人思想的批判，更新人的观念，解放人的思想；的思想；其次其次 体现在它可以预见和指明社会的体现在它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标前进方向，提出社会发展的理想目标指引人们追求美好的未来；指引人们追求美好的未来；再次再次 体现在它可以动员和掌握群众，体现
34、在它可以动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量从而转化为变革社会的巨大物质力量正确地反映正确地反映牢牢地把握牢牢地把握正确地总结概括正确地总结概括马克思主义哲学马克思主义哲学 产生条件产生条件基本特征基本特征中国化的中国化的理论成果理论成果阶阶 级级 基基 础础 无产阶级的产生与发展无产阶级的产生与发展自然科学基础自然科学基础 三大发现与自然科学的其他巨大进步三大发现与自然科学的其他巨大进步直接理论来源直接理论来源 德国古典哲学：黑格尔的辩证法和费德国古典哲学：黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义尔巴哈的唯物主义唯物主义与辩证法的有机统一唯物主义与辩证法的有机统一唯物辩证的自然观与唯物
35、辩证的历史观的有机统一唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一科学性与革命性的统一科学性与革命性的统一统一于实统一于实践为基础践为基础毛泽东思想毛泽东思想中国特色社会主义理论体系中国特色社会主义理论体系邓小平理论邓小平理论三个代表重要思想三个代表重要思想科学发展观科学发展观生活与哲学模块生活与哲学模块第四课第四课探究世界的本质探究世界的本质世界的物质性世界的物质性认认 识识 运运 动动把把 握握 规规 律律自自 然然 界界 的的 物质性物质性人类社会的物质性人类社会的物质性什什 么么 是是 物物 质质 ？哲学上的物质与具体物质形态的关系哲学上的物质与具体物质形态的关系什么是运动？什么是运动
36、？物质与运动的辩证关系物质与运动的辩证关系什么是静止？什么是静止？运动与静止的辩证关系运动与静止的辩证关系什么是规律？什么是规律？规律的客观性与普遍性原理规律的客观性与普遍性原理世界是物质的世界，世界的真正统一性世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性（就在于它的物质性（ 世界物质性原理世界物质性原理 ）物质是不依赖于人的意识并能为物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。人的意识所反映的客观实在。 物质的物质的 唯一特性唯一特性 是是 客观实在性客观实在性前者包括了宇宙间一切客观存在着前者包括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质；的事物和现象的共同本质； 后者是
37、指某一种具体的物质形态。后者是指某一种具体的物质形态。运动是指宇宙间一切事物现象的变化和过程运动是指宇宙间一切事物现象的变化和过程是运动的一种特殊状态，有两方面的含义：一是说事物在它是运动的一种特殊状态，有两方面的含义：一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化；二发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化；二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的事物运动过程中固有的本质
38、的、必然的、稳定的联系。规律既是客观的，又是普遍的。联系。规律既是客观的，又是普遍的。原理内容：原理内容： 物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式；运动是物质的运动，物质是运动的承担者存在方式；运动是物质的运动，物质是运动的承担者原理方法论：原理方法论： 不能离开运动谈物质和离开物质谈运动不能离开运动谈物质和离开物质谈运动原理内容：原理内容： 物质世界是绝对运动与相对静止的统一，运动是无条件物质世界是绝对运动与相对静止的统一，运动是无条件的、永恒的和绝对的；静止是有条件的、暂时的和相对的。的、永恒的和绝对的；静止是有条件的、暂时的和相对的。原理
39、方法论：原理方法论： 不能只承认静止而否认运动或只承认绝对运不能只承认静止而否认运动或只承认绝对运动而否认相对静止动而否认相对静止生活与哲学模块生活与哲学模块 原理内容：原理内容： 规律的含义；规律是客观的，是不以人的规律的含义；规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既是不能被创造也不能被消灭；规意志为转移的，它既是不能被创造也不能被消灭；规律又是普遍的。律又是普遍的。原理方法论：原理方法论： 要遵循规律、按规律办事不能违背规律要遵循规律、按规律办事不能违背规律第五课第五课把握思维的奥秘把握思维的奥秘意识的本质意识的本质意识的作用意识的作用意识的产生意识的产生意识的本质意识的本质意识是自然界
40、长期发展的产物意识是自然界长期发展的产物意识是社会发展的产物意识是社会发展的产物意识是人脑的机能意识是人脑的机能物质的反应特性是人类意识产生的物质基础物质的反应特性是人类意识产生的物质基础生物的反应形式是人类意识产生的前提生物的反应形式是人类意识产生的前提劳动和社会交往促进了意识的物质器官劳动和社会交往促进了意识的物质器官 人人脑的生成、意识表达手段脑的生成、意识表达手段 语言的产生语言的产生人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官物质器官意识是客观存在在人脑中的反映意识是客观存在在人脑中的反映能动地认识世界能动地认识世界能动地改造世界能动地改造世界
41、意识的目的性、计划性、意识的目的性、计划性、 主动性、创造性主动性、创造性 、选择性、选择性意识的主动性和创造性是人能够认识世界的意识的主动性和创造性是人能够认识世界的 重要条件重要条件世界是只有尚未认识的事物，而没有不可认识的事物世界是只有尚未认识的事物，而没有不可认识的事物意识对改造客观世界具有指导作用意识对改造客观世界具有指导作用意识对人体心理活动具有调节和控制作用意识对人体心理活动具有调节和控制作用正确正确 的意识的意识 促进促进 作用作用错误错误 的意识的意识 阻碍阻碍 作用作用高昂的精神高昂的精神 催人向上使人催人向上使人奋进奋进萎靡的精神萎靡的精神 使人悲观消沉使人悲观消沉丧失斗
42、志丧失斗志物质世界是先于人的意识而存在物质世界是先于人的意识而存在的，物质是本原的、意识是派生的，物质是本原的、意识是派生的的 ，物质决定意识，物质决定意识物质与意识的物质与意识的辩证关系原理辩证关系原理物质决定意识物质决定意识意识反作用于物质意识反作用于物质想问题办事情必须坚持一切从实际出发实事求是想问题办事情必须坚持一切从实际出发实事求是重视意识的作用，重视精神的力量重视意识的作用，重视精神的力量内容原理原理要求要求生活与哲学模块生活与哲学模块第六课第六课求索真理的历程求索真理的历程人的认识从何而来人的认识从何而来在实践中追求和发展真在实践中追求和发展真理理实实 践践实践的特点实践的特点实
43、践实践 的的 形式形式实践与认识的辩实践与认识的辩证关系证关系 （原理（原理 1）人们改造客观世界的一物质性活动。它有两层意思，其一人们改造客观世界的一物质性活动。它有两层意思，其一 其二其二 客观物质性客观物质性 主观能动性主观能动性 社会历史性家社会历史性家 P42生产实践生产实践 变革社会的实践变革社会的实践 科学实验活动科学实验活动 P43实践是认识的基础实践是认识的基础（实践决定认识）（实践决定认识）认识反作用于实践认识反作用于实践实践是认识的来源实践是认识的来源实践是认识发展的动力实践是认识发展的动力实践是检验认识真理性的唯一标准实践是检验认识真理性的唯一标准实践是认识的目的和归宿
44、实践是认识的目的和归宿正确的认识正确的认识 对实践的对实践的 促进作用促进作用错误的认识错误的认识 对实践的对实践的 阻碍作用阻碍作用真理是客观的真理是客观的真理是具体的有条件的真理是具体的有条件的追求真理是一个过程追求真理是一个过程真理与谬误真理与谬误真理最基本的属性是客观性真理最基本的属性是客观性真理面前人人平等真理面前人人平等真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映；主观认识与客观对象不相符合则是谬误。认识具有反复性认识具有无限性从认识的主体来看从认识的主体来看 P48从认识的客体来看从认识的客体来看 P48人类认识是无限发展的 P49追求真理是一个无止境
45、的过程 P49任凭真理都有自己适用的条件和范围任凭真理都有自己适用的条件和范围任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体一的历史的统一的具体一的历史的统一（原理（原理 2）（原理（原理 3）第七课第七课唯物辩证法的联系观唯物辩证法的联系观世界是普遍联系的世界是普遍联系的用联系的观点看问题用联系的观点看问题联系的普遍性联系的普遍性联系的客观性联系的客观性联系的多样性联系的多样性坚持整体与坚持整体与部分的统一部分的统一掌握系统优掌握系统优化的方法化的方法联系的含义联系的含义联系普遍性表现联系普遍性表现联系客观性
46、含义联系客观性含义联系客观性表现联系客观性表现直接联系与间接联系直接联系与间接联系内部联系与外部联系内部联系与外部联系本质联系与非本质联系本质联系与非本质联系必然联系与偶然联系必然联系与偶然联系原因与结果的联系（因果联系）原因与结果的联系（因果联系）事物之间及事物内部诸要素之间的相互影响、事物之间及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制和相互作用相互制和相互作用 P54事物之间、事物内部各部分要素之间、整个世界事物之间、事物内部各部分要素之间、整个世界本身所固有的、本身所固有的、 不以人的意志为转移的不以人的意志为转移的自在事物的联系自在事物的联系 与与 人为事物的联系人为事物的联系对我们对我们
47、的要求的要求要从事物固有的要从事物固有的联系中把握事物联系中把握事物切忌主观随意性切忌主观随意性P55对我们对我们的要求的要求注意分析事和把注意分析事和把握事物存在和发握事物存在和发展的各种条件展的各种条件 P56整体与部分整体与部分的辩证关系的辩证关系原原 ： 整体和部分是相互区别的整体和部分是相互区别的 P57理理 ： 整体与部分又是整体与部分又是 相互联系密不可分的相互联系密不可分的要求要求 ：处理好整体与部分的关系：处理好整体与部分的关系 P58系统含义及其基本特征系统含义及其基本特征如何掌握系统优化的方法？如何掌握系统优化的方法？系统优化的方法对我们要求系统优化的方法对我们要求要要
48、着眼着眼 于事物的整体性于事物的整体性 P59要要 注意注意 遵循系统内部结构的有序性遵循系统内部结构的有序性要要 注重注重 系统内部结构的优化趋向系统内部结构的优化趋向用综合的思维方式来认识事物用综合的思维方式来认识事物 P59第八课第八课唯物辩证法的发展观唯物辩证法的发展观世界是永恒发展的世界是永恒发展的用发展的观点看问题用发展的观点看问题发展的普遍性发展的普遍性发展的实质发展的实质自然界是发展的自然界是发展的人类社会是发展的人类社会是发展的人的认识是发展的人的认识是发展的是事物的前进和上升，是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡是新事物的产生和旧事物的灭亡注意区分变化注意区分变
49、化与发展的关系与发展的关系理解新事物与理解新事物与旧事物的区分旧事物的区分事物发展前途事物发展前途是光明的，道是光明的，道路是曲折的路是曲折的做好量变的做好量变的准备，促进准备，促进事物的质变事物的质变事物发展前途是事物发展前途是光明的，道路是光明的，道路是曲折的原理曲折的原理量变与质变的量变与质变的辩证关系原理辩证关系原理量变与质变含义量变与质变含义 P65量变与质变的辩证关系量变与质变的辩证关系原理的方法论意义原理的方法论意义事物发展的前途是光明的事物发展的前途是光明的 为什么？为什么？ 新新 -旧旧事物发展的道路是曲折的事物发展的道路是曲折的 为什么？为什么？ P65事物发展的方向是前进的，上升的，道路事物发展的方向是前进的，上升的，道路是曲折的、迂回的是曲折的、迂回的 P65原理的方法论
