1、高中语文必修 3课内文言文挖孔训练10. 过（ ）秦论 贾 谊秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心（） 。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗（）诸侯。于是秦人拱手而（ ）取西河之外。孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因（ ）遗策，南取汉中，西举（ ）巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱（ ）秦，不爱（ ）珍器重宝肥饶之地，以致（ ）天下之士，合从缔交，相与为一（ ） 。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡（ ） ，兼韩、魏
2、、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属（ ）为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒（ ）通其意；吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦（ ）制其兵。尝以十倍之地，百万之师，叩（ ）关而攻秦。秦人开关延（ ）敌，九国之师，逡巡（ ）而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊（ ） ，追亡逐北（ ） ，伏尸百万，流血漂橹（ ） ；因利乘便（ ） ，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。及至始皇，奋六世之余烈，振（ ）长策（ ）而御（ ）
3、宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合（ ） ，执敲扑（ ）而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏（ ） 。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（ ） ，却（ ）匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言（ ） ，以愚黔首（ ） ；隳（ ）名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝（ ） ，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池（ ） ，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣（ ）精卒陈利兵而谁何（ ） 。天下已定，始皇之心，自以为关中之固（ ） ，金城（ ）千里，子孙帝王万世之业也。 始皇既没，余
4、威震于殊俗（ ） 。然陈涉瓮牖绳枢( )之子，氓隶( )之人，而迁徙之徒( )也；才能不及中人 ( )，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足( )行伍之间，而倔起阡陌( )之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭( )竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从( )。山东( )豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱( )也，雍州之地，殽函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也( )；谪戍( )之众，非抗( )于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时( )之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大( )，比
5、权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列( )，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也( )。11.师说 韩 愈古之学者（ ）必有师。师者，所以（ ）传道受（ ）业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而（ ）不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固（ ）先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。 （ ）吾师（ ）道也，夫庸（ ）知其年之先后生于吾乎？是故无（ ）贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也（ ） 。嗟乎！师道之不传也久矣（ ）！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也
6、远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣( )益圣，愚益愚。圣人之所以为圣（ ） ，愚人之所以为愚，其（ ）皆出于此乎！爱其子，择师而教之，于（ ）其身也，则（ ）耻（ ）师焉，惑（ ）矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉（ ） ，小学（ ）而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻（ ）相师。士大夫之族（ ） ，曰师曰弟子云者（ ） ，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若（ ）也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀（ ） 。 ”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿（ ） 。今其智乃（
7、 ）反不能及，其（ ）可怪也欤！ 圣人无常（ ）师。孔子师（ ）郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒（ ） ，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。 ”是故弟子不必（ ）不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻（ ） ，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺（ ）经传（ ）皆通习之，不拘于（ ）时，学于（ ）余。余嘉（ ）其能行古道，作师说以贻（ ）之。师说默写练习1、韩愈师说中，引用孔子的“三人行，则必有我师” ，从而得出“ _， _”这一以能者为师的观点。2、 师说中辩证看待老师、弟子才能的句子是： _， _。 _。3、韩愈在师说中诠释了一种全新的师生关系，这两句话是： _ ，
8、 _ 。4、荀子劝学中的“青，取之于蓝，而青于蓝”与韩愈师说中“ _ ， _”观点相近。5、韩愈师说中点明“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因的名句是： _， _。6、韩愈师说中写在巫医乐师百工之人身上出现的可怪的现象的名句是： _， _。7、 师说中高度概括老师责任的句子是： _， _。 8、士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是： _ ， _。9、韩愈在师说中明确提出了择师的标准： _， _， _， _。10、韩愈在师说中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子“ _” ；对自身“ _ ” 。11、韩愈在师说中用对比手法揭示了古代圣人和时下一般人形成巨大
9、差距的原因。古代圣人在自身已很优秀的前提下还不断为自己“充电” ，而时下一般人“ _， _ ” 。必修三第三、四单元素材拓展1李白蜀道难【写作素材】：丰富的想像，奔放的语言，雄健的笔调，生动地描绘了由秦入蜀道路上奇丽惊险的山川景色。既写了蜀道的艰难，又写了人生旅程的艰难，并寄予了对国事的忧虑和担心。全诗以强烈的咏叹凭空起事，继之以浩渺混茫的古代传说和高危险峻的山水景物。大起大落的跳跃式的诗歌情感结构，给人以奔腾回旋的动感；流走于其中的气吞山河的宏伟气魄，给人以涤荡心灵的强烈震撼。【角度点拨】：旅途与人生2杜甫诗三首（1） 秋兴八首 （其一）【写作素材】：铺天盖地的秋色将渭原秦川与巴山蜀水联结起
10、来，寄托自己的故国之思；滔滔不尽的大江把今昔异代联系起来，寄寓自己抚今追昔之感。那无所不在的秋色，笼罩了无限的宇宙空间；而它一年一度如期而至，又无言地昭示着自然的岁华摇落，宇宙的时光如流，人世的生命不永。【角度点拨】：忧国与思乡（2）杜甫咏怀古迹 （其三）【写作素材】：汉元帝年间，巴山楚水一个倾国倾城的女子，背负着民族的期望，义无反顾地踏上征途，走进了朔风劲草的茫茫大漠中，将她的一汪秋水化成一辈子的守望，种在了历史的青冢里。诗人漂泊异地，远离故乡，处境和昭君相似，寄寓思乡之情，也借昭君遗恨绝域，曲折表达自己失遇无路、才不得用的感慨。【角度点拨】：怀古与伤己（3）杜甫登高【写作素材】：万里悲秋常
11、作客，百年多病独登台。【角度点拨】：以情观物，物皆着我色；大自然的轮回和人生的过往何其相似；困顿降临，我们应该豁达面对。3白居易琵琶行并序【写作素材】：今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。【角度点拨】：青春不可虚掷，人生应当自重；人情冷漠是社会的悲剧【写作素材】：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。【角度点拨】：心灵因为境遇相同而相通；人生何处无知己4李商隐李商隐诗两首（1） 锦瑟【写作素材】：此情可待成追忆，只是当时已惘然。【角度点拨】：发自肺腑的情感常常稍纵即逝；情感的脉搏由自己把握。（2） 马嵬【写作素材】：唐玄宗如何贵为天子那么多
12、年，却无力保护自己的女人杨玉环，反而连平常百姓人家的幸福也没有呢？这一反问虽然含蓄却很有力，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。【角度点拨】：国家与私情5 寡人之于国也 （出自孟子 ）【写作素材】：不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。【角度点拨】：遵循规律我们别无选择；舍弃是为了更好的拥有；可持续发展。6荀子劝学【写作素材】：假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河；君子性非异也，善假于物也。【角度点拨】：借助于外物往往会让理想早日成为现实。【写作素材】：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而舍之，金石可镂。【角度点拨】：持之以恒；优势与劣势。7贾谊过秦论【写作素材】：仁义不施而攻守之势易也！【角度点拨】：审时度势，与时俱进；得民心者得天下8韩愈师说（1） 【写作素材】：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（2） 【写作素材】：孔子曰：“三人行，则必有我师。 ”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。【角度点拨】：博采众长者可成大器；学识的高下不完全取决于年龄的大小；青出于蓝而胜于蓝；我们要敢于超越前人。
