1、1.单选题1、认为万物皆生于气的唯物主义思想，主张人和万物都是由物质性的元气构成的是（a）您答对了a 王充b 颜之推c 顾炎武d 朱熹2、王充根据万物皆生于气的唯物主义思想，认为人和万物都是由物质性的元气构成的。论衡是（）流传下来的书。您答对了a 王守仁b 颜之推c 顾炎武d 朱熹论衡是王守仁流传下来的书。3、首先提出“立志”这个概念的是（）a 孟子b 孔子c 老子d 庄子“立志”这个概念是孟子首先提出来的。4、在中国古代，最早记载幼儿游戏的文献是（）您答对了a礼记内则b颜氏家训c幼训 d韩非子外储说左上在中国古代，最早记载幼儿游戏的文献是韩非子外储说左上 。1.55.0“近朱者赤，近墨者黑”
2、体现了家庭学前教育原则是（）您答对了a 以身示教b 因材施教c 重视环境陶冶d 爱与教相结合“近朱者赤，近墨者黑”强调环境对学前儿童的影响作用。1.65.0下列属于中国古代道德伦理和礼仪规范方面的启蒙教育的是（）您答对了a弟子规b论语c小学 d颜氏家训道德伦理和礼仪规范方面的启蒙教育。如学则、学仪、家训和圣谕广训 小学韵语 教子斋规 弟子规 小儿语 养蒙金鉴等。提出“自然教育论”的教育家是（）您答对了a 王守仁b 颜之推c 顾炎武d 朱熹王守仁认为，对儿童教育必须循序渐进。教育儿童必须要考虑其年龄特征，针对他们的身心发育水平来施教，这是为学立教的本原，教育“须从本原上用力，渐渐盈科而进” 。1
3、.85.0中国几千年的家庭教育中最主要的部分是（）您答对了a 礼仪b 道德c 生活能力d 文化教育中国几千年的家庭教育中最主要的部分是道德教育。1.95.0古代的初步识字教育所用教材不包括（）您答对了a三字经b弟子规c百家姓d千字文初步的识字教育所用教材主要有三字经 百家姓 千字文文字蒙求等。1.105.0王充认为小儿生而有善恶之分，但先天的善恶是一成不变。这属于（）您答对了a 性恶b 有善有恶c 性善d 无属性在小儿禀性问题上，王充是有善有恶论者，认为小儿生而有善恶之分，但却不认为这种先天的善恶是一成不变的。强调教化和防范在形成儿童善性中的作用，是王充论小儿禀性思想的主流。1.115.0史前
4、社会的幼儿教育产生于（）您答对了a 母系家庭b 原始家庭c 氏族公社d 军事民主制史前社会的幼儿教育产生于原始家庭。1.125.0宋代的慈幼机构主要有慈幼局和（）您答对了a 举子仓b 育婴堂c 蒙养院d 慈幼院慈幼机构的制度化与普及，是从北宋开始的。宋代的慈幼机构主要有两种，一是慈幼局，二是举子仓或予惠仓。1.135.0颜之推将（）看作是一个家族的传家之道，是对儿童成长起到潜移默化作用的重要因素。您答对了a 良好的学风b 良好的教育c 良好的家风d 良好的环境颜之推将家风看作是一个家族的传家之道，是对儿童成长起到潜移默化作用的重要因素。1.145.0在古代文献中，最早记载蒙养教育情况的是周代的
5、（）您答对了a礼记内则b颜氏家训c周易 d弟子规在古代文献中，最早记载蒙养教育情况的是周代的周易 。1.155.0崔学古在蒙学方面最有代表性的著作是（）您答对了a礼记内则b 颜氏家训c周易 d幼训崔学古所思考的范围更加广泛，涉及蒙养教育的各个方面，包括道德教育、健康保育、师生关系以及家庭与学校的关系等。在蒙学方面最有代表性的著作是幼训 。1.165.0提出“善从师，慎择友”的教育家是（）您答对了a 王守仁b 颜之推c 顾炎武d 朱熹朱熹在与长子受之这封家信中教育儿子：“交游之间，尤当审择，虽是同学，亦不可元亲疏之辨。 ”他还提出了“益友”与“损友”的标准， “大凡敦厚忠信，能言吾过者，益友也；
6、其滔诀轻薄，傲慢亵押，导人为恶者，损友也” 。1.175.0中国古代的游戏种类不包括（）您答对了a 生活游戏b 智力游戏c 结构游戏d 戏弄游戏我国古代的游戏种类可分为智力游戏、生活游戏、戏弄游戏。1.185.0中国古代十分重视慈幼礼俗，并通过（）以“吐情自纪” 。您答对了a 命名仪式b 洗儿会c 试儿d 抓周儿童的命名仪式，也是重要的慈幼礼俗。中国古代十分重视儿女的命名仪式，并通过命名仪式以“吐情自纪” 。1.195.0中国古代流行最广、影响最大的童蒙读物是由周兴嗣所撰的是（）您答对了a 百家姓b 千字文c 幼学琼林d 三字经周兴嗣的千字文与后来在宋代问世的三字经 、 百家姓合称“三百千”
7、，是中国古代影响最大、流传最广的经典蒙学读物。1.205.0朱熹的儿童教育思想集中反映在他编著的小学和（b）您答对了a 颜氏家训b 童蒙须知c 三字经d 阳明全集中国古代的游戏种类不包括（c）a 生活游戏b 智力游戏c 结构游戏d 戏弄游戏1.25.0中国几千年的家庭教育中最主要的部分是（b）a 礼仪b 道德c 生活能力d 文化教育1.35.0古代的初步识字教育所用教材不包括（b）a三字经b弟子规c百家姓d千字文1.45.0认为万物皆生于气的唯物主义思想，主张人和万物都是由物质性的元气构成的是（a）a 王充b 颜之推c 顾炎武d 朱熹1.55.0王充认为小儿生而有善恶之分，但先天的善恶是一成不
8、变。这属于（b）a 性恶b 有善有恶c 性善d 无属性1.65.0下列属于中国古代道德伦理和礼仪规范方面的启蒙教育的是（d）a弟子规b论语c小学 d颜氏家训1.75.0朱熹的儿童教育思想集中反映在他编著的小学和（b）a 颜氏家训b 童蒙须知c 三字经d 阳明全集1.85.0崔学古在蒙学方面最有代表性的著作是（d）a礼记内则b 颜氏家训c周易 d幼训1.95.0宋代的慈幼机构主要有慈幼局和（a）a 举子仓b 育婴堂c 蒙养院d 慈幼院1.105.0中国古代十分重视慈幼礼俗，并通过（a）以“吐情自纪” 。a 命名仪式b 洗儿会c 试儿d 抓周1.115.0首先提出“立志”这个概念的是（a）a 孟子
9、b 孔子c 老子d 庄子1.125.0在中国古代，最早记载幼儿游戏的文献是（d）a礼记内则b颜氏家训c幼训 d韩非子外储说左上1.135.0“近朱者赤，近墨者黑”体现了家庭学前教育原则是（c）a 以身示教b 因材施教c 重视环境陶冶d 爱与教相结合1.145.0中国古代流行最广、影响最大的童蒙读物是由周兴嗣所撰的是（b）a 百家姓b 千字文c 幼学琼林d 三字经1.155.0史前社会的幼儿教育产生于（b）a 母系家庭b 原始家庭c 氏族公社d 军事民主制1.165.0提出“自然教育论”的教育家是（a）a 王守仁b 颜之推c 顾炎武d 朱熹1.175.0论衡是（）流传下来的书。a 王守仁b 颜之
10、推c 顾炎武d 朱熹1.185.0颜之推将（c）看作是一个家族的传家之道，是对儿童成长起到潜移默化作用的重要因素。a 良好的学风b 良好的教育c 良好的家风d 良好的环境1.195.0提出“善从师，慎择友”的教育家是（d）a 王守仁b 颜之推c 顾炎武d 朱熹1.205.0在古代文献中，最早记载蒙养教育情况的是周代的（c）a礼记内则b颜氏家训c周易 d弟子规帝国主义在华兴办文化教育事业的终极目的是（d）a 促进全人类文化教育事业的发展b 传播基督精神c 加强国际友谊d 奴化中国人思想，培养高级治华代理人1.25.0我国最早的学前教育机构蒙养院利用育婴堂和（c）来培养保姆。a 女子师范学堂b 女
11、子学堂c 敬节堂d 初等师范学堂1.35.0“壬戌学制”中规定，学前教育机构称（d）a 蒙养园b 幼儿园c 保育院d 幼稚园1.45.0清末民初， （c）式幼稚教育虽然呆板但很容易被中国人接受，在中国影响最深。a 德国b 欧美c 日本d 教会1.55.01903 年（d）的成立是我国设立幼儿教育机构之始。 （）a 京师第一蒙养院b 上海务本女塾附设幼稚舍c 湖南蒙养院d 湖北省立幼稚园1.65.0奏定蒙养院章程及家庭教育法章程规定各地蒙养院附设在（c）a 慈幼局b 举子仓c 育婴堂d 及幼堂1.75.0壬子癸丑学制，将学前教育机构定名为（a）a 蒙养园b 幼儿园c 保育院d 幼稚园1.85.0
12、标志着清末学前教育体制在形式上得到了完善的是（c）a关于农村幼儿教育的几点意见b幼儿园管理条例c女子师范学堂章程d幼儿园教育纲要1.95.0第一部近代女子教育法令奏定女子小学堂章程和奏定女子师范学堂章程颁行于（d）a1904b1905c1906d19071.105.0师范教育法 师范学校规程 ，这两个文件，对附设幼稚师范科作了若干规定，规定招收（b）毕业生。a 小学b 初中c 高中d 大专1.115.0集美幼稚师范学校要立足于（d）的幼稚教育a 赣南b 北京c 上海d 闽南1.125.0清末蒙养院制度的构建，初步体现学龄前教育由家庭转向（c）a 国家化b 民主c 社会化d 集团化1.135.0
13、反映中国学前教育向中国化、科学化的方向发展的是（b）a关于农村幼儿教育的几点意见b幼稚园课程标准c幼儿园工作规程d幼儿园管理条例1.145.0“癸卯学制”颁行后，教会陆续在各地开办了独立或附属的幼儿师范学校，开设的课程不包括（b）a 英文课b 音乐课c 文化课d 专业课1.155.0英国女传教士格兰脱最早以中国女子为对象的女学创始办于（a）a 新加坡b 福建c 香港d 北京1.165.0香山慈幼院迁至北京后进行实验改革的幼儿教育家是（c）a 陈鹤琴b 陶行知c 张雪门d 蔡元培1.175.0在 1903 年，在武昌创建的幼稚园的是湖北巡抚（a）a 端方b 唐鉴c 陈鹤琴d 陶行知1.185.0
14、清末学前教育制度建立的标志是（b）a关于农村幼儿教育的几点意见b奏定蒙养院章程及家庭教育法章程c女子师范学堂章程d幼儿园教育纲要1.195.0创立江西省立实验幼稚师范学校的教育家是（a）a 陈鹤琴b 陶行知c 张宗麟d 蔡元培1.205.0为中国人自己所办，没有宗教色彩，采用福禄培尔和蒙台梭利的教育方法的幼儿园是（c）a 日本式幼稚园b 宗教式幼稚园c 普通式幼稚园d 教会幼儿园标志着清末学前教育体制在形式上得到了完善的是（c）a关于农村幼儿教育的几点意见b幼儿园管理条例c女子师范学堂章程d幼儿园教育纲要1.25.01903 年（）的成立是我国设立幼儿教育机构之始。 （d）a 京师第一蒙养院b
15、 上海务本女塾附设幼稚舍c 湖南蒙养院d 湖北省立幼稚园1.35.0壬子癸丑学制，将学前教育机构定名为（a）a 蒙养园b 幼儿园c 保育院d 幼稚园1.45.0清末学前教育制度建立的标志是（b）a关于农村幼儿教育的几点意见b奏定蒙养院章程及家庭教育法章程c女子师范学堂章程d幼儿园教育纲要1.55.0第一部近代女子教育法令奏定女子小学堂章程和奏定女子师范学堂章程颁行于（d）a1904b1905c1906d19071.65.0清末民初， （c）式幼稚教育虽然呆板但很容易被中国人接受，在中国影响最深。a 德国b 欧美c 日本d 教会1.75.0创立江西省立实验幼稚师范学校的教育家是（a）a 陈鹤琴b
16、 陶行知c 张宗麟d 蔡元培1.85.0“癸卯学制”颁行后，教会陆续在各地开办了独立或附属的幼儿师范学校，开设的课程不包括（b）a 英文课b 音乐课c 文化课d 专业课1.95.0反映中国学前教育向中国化、科学化的方向发展的是（b）a关于农村幼儿教育的几点意见b幼稚园课程标准c幼儿园工作规程d幼儿园管理条例1.105.0为中国人自己所办，没有宗教色彩，采用福禄培尔和蒙台梭利的教育方法的幼儿园是（c）a 日本式幼稚园b 宗教式幼稚园c 普通式幼稚园d 教会幼儿园1.115.0集美幼稚师范学校要立足于（a）的幼稚教育a 赣南b 北京c 上海d 闽南1.125.0师范教育法 师范学校规程 ，这两个文
17、件，对附设幼稚师范科作了若干规定，规定招收（b）毕业生。a 小学b 初中c 高中d 大专1.135.0“壬戌学制”中规定，学前教育机构称（d）a 蒙养园b 幼儿园c 保育院d 幼稚园1.145.0在 1903 年，在武昌创建的幼稚园的是湖北巡抚（a）a 端方b 唐鉴c 陈鹤琴d 陶行知1.155.0奏定蒙养院章程及家庭教育法章程规定各地蒙养院附设在（c）a 慈幼局b 举子仓c 育婴堂d 及幼堂1.165.0我国最早的学前教育机构蒙养院利用育婴堂和（c）来培养保姆。a 女子师范学堂b 女子学堂c 敬节堂d 初等师范学堂1.175.0英国女传教士格兰脱最早以中国女子为对象的女学创始办于（a）a 新
18、加坡b 福建c 香港d 北京1.185.0香山慈幼院迁至北京后进行实验改革的幼儿教育家是（c）a 陈鹤琴b 陶行知c 张雪门d 蔡元培1.195.0帝国主义在华兴办文化教育事业的终极目的是（d）a 促进全人类文化教育事业的发展b 传播基督精神c 加强国际友谊d 奴化中国人思想，培养高级治华代理人1.205.0清末蒙养院制度的构建，初步体现学龄前教育由家庭转向（c）a 国家化b 民主c 社会化d 集团化1952 年 3 月，教育部颁发的幼儿园暂行规程规定：“幼儿园的任务是根据（d）教育方针教养幼儿，使他们身心在入学前获得健全的发育” 。a 资本主义b 共产主义c 社会主义d 新民主主义1.25.
19、0亚里士多德强调的“规定”教育应当是（d）a 政治b 政府c 国家d 法律1.35.0主张“男子也可以任幼稚园教师”的是(a)a 陈鹤琴b 陶行知c 张宗麟d 蔡元培1.45.0以“五指活动”来概括幼稚园的保教活动的是（a）a 陈鹤琴b 陶行知c 张宗麟d 蔡元培1.55.01912 年颁布的学校系统令即（c）a 壬子学制b 癸丑学制c 壬子癸丑学制d 壬戌学制1.65.0将美育第一次列入国家教育方针，将其视为与德、智、体三育并重的部分的教育总长是（d）a 陈鹤琴b 陶行知c 张雪门d 蔡元培1.75.0不属于平民学前教育和乡村学前教育代表人物是（c）a 黄炎培b 陶行知c 蔡元培d 晏阳初1
20、.85.0综合教育课程吸取和发展的教育思想是（b）a 陶行知b 陈鹤琴c 张雪门d 蔡元培1.95.0反复强调“教学做”是一件事，不能分开的教育家是（b）a 陈鹤琴b 陶行知c 张雪门d 蔡元培1.105.0专门论述了学前教育的目的、内容和方法等问题的雄辩术原理出自于（c）a 苏格拉底b 亚里士多德c 昆体良d 卢梭1.115.01951 年 10 月 1 日，中央人民政府政务院颁布（a） ，这是中华人民共和国成立后实施的第一个学制。a关于改革学制的决定b壬子癸丑学制c幼儿园教育纲要（试行草案） d幼儿园管理条例1.125.0张宗麟认为幼儿教育的一般目是“幼儿教育之第一义为谋求儿童之（b） ”
21、a 感官b 健康c 记忆力d 德育1.135.0蔡元培的“实利主义教育”即（b）a 实用主义教育b 智育c 实业教育d 商业教育1.145.0我国现代儿童心理学的开拓者是（a）a 陈鹤琴b 陶行知c 张雪门d 蔡元培1.155.0美感教育的倡导者和实行家的是（d）a 陈鹤琴b 陶行知c 张雪门d 蔡元培1.165.0古希伯来人的学前教育完全服务于（b）a 维系种姓压迫和培养宗教意识b 民族的救亡和传统的继承c 传统的继承d 宗教发展1.175.0我国第一部规范幼儿园教师标准的法规是（b）a关于当前发展学前教育的若干意见b幼儿园教师专业标准c中国儿童发展纲要d幼儿园教育指导纲要（试行） 1.18
22、5.0新中国成立后第一个正式的幼儿园教育行政法规是 1989 年国家教委发布实施的（b）a关于农村幼儿教育的几点意见b幼儿园管理条例c女子师范学堂章程d幼儿园教育纲要1.195.01949 年 12 月，在北京召开了第一次全国教育工作会议。确定了全国教育工作的总方针，明确建设新教育要借助（d）教育的先进经验。a 日本b 英国c 美国d 苏联1.205.0幼儿昼夜在园，幼儿园全面负责孩子食宿、保教、医护等。家长每周接一次或二、三次。采用这种收托形式的学前教育机构是（b）a 全日制幼儿园b 寄宿制幼儿园c 幼儿学前班d 混合班1951 年 10 月 1 日，中央人民政府政务院颁布（a） ，这是中华
23、人民共和国成立后实施的第一个学制。a关于改革学制的决定b壬子癸丑学制c幼儿园教育纲要（试行草案） d幼儿园管理条例1.25.0“生活教育”理论提出者是（b）a 陈鹤琴b 陶行知c 张宗麟d 蔡元培1.35.01989 年 8 月，国务院发布（d） ，包括举办幼儿园的基本条件、审批程序、行政事务、保育和教育工作等。a关于农村幼儿教育的几点意见b幼稚园课程标准c幼儿园工作规程d幼儿园管理条例1.45.0古代印度的学前教育的实施目的是（a）a 维系种姓压迫和培养宗教意识b 民族的救亡和传统的继承c 传统的继承d 宗教发展1.55.0张宗麟认为幼儿教育的一般目是“幼儿教育之第一义为谋求儿童之（b） ”
24、a 感官b 健康c 记忆力d 德育1.65.0新中国成立后第一个正式的幼儿园教育行政法规是 1989 年国家教委发布实施的（b）a关于农村幼儿教育的几点意见b幼儿园管理条例c女子师范学堂章程d幼儿园教育纲要1.75.0主张“男子也可以任幼稚园教师”的是(a)a 陈鹤琴b 陶行知c 张宗麟d 蔡元培1.85.0西方教育史上提出“胎教”第一人是（c）a 福禄贝尔b 杜威c 亚里士多德d 克鲁普斯卡娅1.95.01912 年颁布的学校系统令即（c）a 壬子学制b 癸丑学制c 壬子癸丑学制d 壬戌学制1.105.0幼儿昼夜在园，幼儿园全面负责孩子食宿、保教、医护等。家长每周接一次或二、三次。采用这种收
25、托形式的学前教育机构是（b）a 全日制幼儿园b 寄宿制幼儿园c 幼儿学前班d 混合班1.115.0亚里士多德强调的“规定”教育应当是（d）a 政治b 政府c 国家d 法律1.125.0实行军事化管理，开展严格的军事体育教育的是（d）a 印度b 雅典c 巴比伦d 斯巴达1.135.0关于改革学制的决定规定实施幼儿教育的组织是（b）a 蒙养园b 幼儿园c 保育院d 幼稚园1.145.0蔡元培的“实利主义教育”即（b）a 实用主义教育b 智育c 实业教育d 商业教育1.155.01949 年 12 月，在北京召开了第一次全国教育工作会议。确定了全国教育工作的总方针，明确建设新教育要借助（d）教育的先
26、进经验。a 日本b 英国c 美国d 苏联1.165.0我国现代儿童心理学的开拓者是（a）a 陈鹤琴b 陶行知c 张雪门d 蔡元培1.175.0美感教育的倡导者和实行家的是（d）a 陈鹤琴b 陶行知c 张雪门d 蔡元培1.185.0以“五指活动”来概括幼稚园的保教活动的是（a）a 陈鹤琴b 陶行知c 张宗麟d 蔡元培1.195.0将美育第一次列入国家教育方针，将其视为与德、智、体三育并重的部分的教育总长是（d）a 陈鹤琴b 陶行知c 张雪门d 蔡元培1.205.0不属于平民学前教育和乡村学前教育代表人物是（c）a 黄炎培b 陶行知c 蔡元培d 晏阳初皮亚杰的发生认识论十分重视儿童心理发展中（d）
27、的作用a 图示b 游戏c 语言d 动作1.25.0日本学前教育史上的第一所国立幼儿园建立于（d）a1776 年b1840 年c1873 年d1876 年1.35.0体现卢梭自然教育思想的代表作是（c）a教育漫话b人是教育的对象c爱弥儿d人的教育1.45.0意大利人文主义教育家维吉乌斯论述幼儿教育思想的著作是（b）a教育概论b儿童教育论c幼儿教育论d世界图解1.55.0确立了国民教育的义务、免费和世俗性三条原则，并规定初等教育中免费的原则同样适用于母育学校的法令是（b）a 巴特勒法案b 费里教育法c 哈比法案描述d 戈勃莱法案1.65.0英国保育学校的创始人是（d）a 克鲁普斯卡娅b 福禄培尔c
28、 乌申斯基d 麦克米伦姐妹1.75.0以发生认识论为基础构建学前儿童教育观的是（d）a 卢梭b 裴斯泰洛齐c 蒙台梭利d 皮亚杰1.85.0最早推广福禄培尔幼儿园的是（d）a 德国b 美国c 法国d 英国1.95.0堪称世界上第一部综合性质的儿童学前教育大纲是苏联的（c）a关于当前发展学前教育的若干意见b幼儿园教育和教学标准大纲c托儿所幼儿园统一教学大纲d幼儿园指南1.105.0提出了“开发教育方法”的英国教育家是（a）a 维尔德斯平b 欧文c 福禄倍尔d 威廉哈里斯1.115.0欧文幼儿学校的重要设施和户外活动的主要场所是（b）a 恩物b 游戏场c 花园d 大型玩具1.125.0认为影响儿童
29、教育和身心发展的三个因素是自然、训练和练习的是（a ）a 伊拉斯莫斯b 维吉乌斯c 夸美纽斯d 裴斯泰洛齐1.135.01989 年苏联政府以国家教育委员会公报名义制定和颁布了（a）a学前教育构想b幼儿园规程c托儿所幼儿园统一教学大纲d幼儿园指南1.145.0福禄培尔幼儿园运动迅猛地开展起来始于 1870 年颁布的（a）a初等教育法b教育白皮书c普洛登报告书d巴特勒报告1.155.0为苏联社会主义学前教育体系的形成奠定基础的是（a）a 克鲁普斯卡娅的学前教育理论b 福禄倍尔的学前教育理论c 乌申斯基的学前教育理论d 蒙台梭利的学前教育理论1.165.0日本制定的第一部幼儿园教育法令是（b）a教
30、育令b学制令c幼儿园保育及设备规程d壬戌学制1.175.0正式承认保育学校是国民学校制度的一部分，并把保育学校的设立和援助委托给地方教育行政部门的是（b）a初等教育法b费舍教育法c普洛登报告书d巴特勒报告1.185.01866 年，在彼得堡发行了俄国最早的学前教育杂志（c）a儿童符号的形成b家庭和学校c幼儿园d学前教育构想1.195.0关于改革学前教育制度的决定指出，改革的重点是宣布在全苏建立将托儿所和幼儿园合并的统一学前教育机构，并将其正式命名为（d）a 蒙养园b 幼儿园c 保育院d 托儿所幼儿园1.205.0美国进步主义幼儿园运动的主要领导人是（a）a 约翰 杜威b 安娜布莱恩c 德可乐利
31、d 蒙台梭利1866 年，在彼得堡发行了俄国最早的学前教育杂志（c）a儿童符号的形成b家庭和学校c幼儿园d学前教育构想1.25.0福禄培尔幼儿园运动迅猛地开展起来始于 1870 年颁布的（a）a初等教育法b教育白皮书c普洛登报告书d巴特勒报告1.35.0提出了“开发教育方法”的英国教育家是（a）a 维尔德斯平b 欧文c 福禄倍尔d 威廉哈里斯1.45.0为苏联社会主义学前教育体系的形成奠定基础的是（a）a 克鲁普斯卡娅的学前教育理论b 福禄倍尔的学前教育理论c 乌申斯基的学前教育理论d 蒙台梭利的学前教育理论1.55.0认为影响儿童教育和身心发展的三个因素是自然、训练和练习的是（a ）a 伊拉
32、斯莫斯b 维吉乌斯c 夸美纽斯d 裴斯泰洛齐1.65.0以发生认识论为基础构建学前儿童教育观的是（d）a 卢梭b 裴斯泰洛齐c 蒙台梭利d 皮亚杰1.75.0体现卢梭自然教育思想的代表作是（c）a教育漫话b人是教育的对象c爱弥儿d人的教育1.85.0关于改革学前教育制度的决定指出，改革的重点是宣布在全苏建立将托儿所和幼儿园合并的统一学前教育机构，并将其正式命名为（d）a 蒙养园b 幼儿园c 保育院d 托儿所幼儿园1.95.0日本学前教育史上的第一所国立幼儿园建立于（d）a1776 年b1840 年c1873 年d1876 年1.105.0意大利人文主义教育家维吉乌斯论述幼儿教育思想的著作是（b
33、）a教育概论b儿童教育论c幼儿教育论d世界图解1.115.01989 年苏联政府以国家教育委员会公报名义制定和颁布了（a）a学前教育构想b幼儿园规程c托儿所幼儿园统一教学大纲d幼儿园指南1.125.0正式承认保育学校是国民学校制度的一部分，并把保育学校的设立和援助委托给地方教育行政部门的是（b）a初等教育法b费舍教育法c普洛登报告书d巴特勒报告1.135.0美国进步主义幼儿园运动的主要领导人是（a）a 约翰 杜威b 安娜布莱恩c 德可乐利d 蒙台梭利1.145.0确立了国民教育的义务、免费和世俗性三条原则，并规定初等教育中免费的原则同样适用于母育学校的法令是（b）a 巴特勒法案b 费里教育法c
34、 哈比法案描述d 戈勃莱法案1.155.0堪称世界上第一部综合性质的儿童学前教育大纲是苏联的（c）a关于当前发展学前教育的若干意见b幼儿园教育和教学标准大纲c托儿所幼儿园统一教学大纲d幼儿园指南1.165.0日本制定的第一部幼儿园教育法令是（b）a教育令b学制令c幼儿园保育及设备规程d壬戌学制1.175.0皮亚杰的发生认识论十分重视儿童心理发展中（d）的作用a 图示b 游戏c 语言d 动作1.185.0最早推广福禄培尔幼儿园的是（d）a 德国b 美国c 法国d 英国1.195.0英国保育学校的创始人是（d）a 克鲁普斯卡娅b 福禄培尔c 乌申斯基d 麦克米伦姐妹1.205.0欧文幼儿学校的重要
35、设施和户外活动的主要场所是（b）a 恩物b 游戏场c 花园d 大型玩具这就像我们身处喧嚣的闹市，却在渴望山清水秀的僻静之地。心若静，何处都是水云间，都是世外桃源，都是僻静之所，心若浮躁，不管你居所何处，都难宁静。其实，很多人惧怕喧嚣，却又怕极了孤独，人实在是矛盾的载体。然而，人的最高境界，就是孤独。受得了孤独，忍得了寂寞，扛得住压力，才能成为生活的强者，才不会因为生活的暗礁而失去对美好事物的追求。常常喜欢静坐，没有人打扰，一个人，也有一个人的宿醉。面对这喧嚣尘世，安静下来的时光，才是最贴近心底的那一抹温柔，时光如水，静静流淌。即便独自矗立夜色，不说话，也很美。这恬淡时光，忘却白日的伤感，捡起平
36、淡，将灵魂在宁静的夜色里放空。回头看看曾经走过的路，每一个脚印，都是丰富而厚重的，是对未来的希望，是对生活的虔诚。我们都是生活里的平凡之人，不管一天中多么努力，多么辛苦，老天总是会给你时不时的开个玩笑，可能有些玩笑，来的有点猛，有点不知所措，但是又怎么样呢？你要知道，人的能力和智慧是无穷的。面对生活的暗礁，我们只能用坦然的心态去接受它，然后尽量去改变它，让它激起生命的浪花。即使改变不了，只要努力了，就不言后悔。有时候，难过了，想哭就哭出来，哭又不是罪，哭完了继续努力，总有一天，时间会告诉你，你的眼泪是不会白流的。没有苦难的人生，它一定是不完美的。生命里，没有一帆风顺，总有一些看不见的暗礁等着你
37、，既然注定要撞上，那就努力寻找岸的方向。只要不放弃，一定有抵达岸边的希望，若选择放弃，那么岸依然是岸，死神只会离你越来越近。能和灾难抗衡，能珍惜生命的人，那么他的人生一定不会太灰暗。只要你不放弃自己，生活就不会放弃你，成功的希望就会被实现。凡事成功的人，经历生活的暗礁，那是必然途径。生命路上的灾难和创伤，会让你更好的前进。行走尘世间，保持好心态，一切都有可能被改变，当别人在为你呐喊助威时，自己千万不要放弃，不要半途而废，前功尽弃。只要坚持，生命一定会被你改写。人生何其短，千万不要让过往和未来，羁绊住今天的心情，应该尊重生命，珍惜时光，活好每一天。林清玄说：“今天扫完今天的落叶，明天的树叶不会在
38、今天掉下来，不要为明天烦恼，要努力地活在今天这一刻。”还有一句话叫，昨天的太阳晒不干今天的衣裳。假若有人问，你的一生有多长？请告诉他，只有三天，昨天，今天和明天。在这三天的生命里，昨天我们已经浪费掉了，明天不一定属于你，那你的时间就只有今天，所以不珍惜今天的人，就不配拥有明天。这就像我们身处喧嚣的闹市，却在渴望山清水秀的僻静之地。心若静，何处都是水云间，都是世外桃源，都是僻静之所，心若浮躁，不管你居所何处，都难宁静。其实，很多人惧怕喧嚣，却又怕极了孤独，人实在是矛盾的载体。然而，人的最高境界，就是孤独。受得了孤独，忍得了寂寞，扛得住压力，才能成为生活的强者，才不会因为生活的暗礁而失去对美好事物
39、的追求。常常喜欢静坐，没有人打扰，一个人，也有一个人的宿醉。面对这喧嚣尘世，安静下来的时光，才是最贴近心底的那一抹温柔，时光如水，静静流淌。即便独自矗立夜色，不说话，也很美。这恬淡时光，忘却白日的伤感，捡起平淡，将灵魂在宁静的夜色里放空。回头看看曾经走过的路，每一个脚印，都是丰富而厚重的，是对未来的希望，是对生活的虔诚。我们都是生活里的平凡之人，不管一天中多么努力，多么辛苦，老天总是会给你时不时的开个玩笑，可能有些玩笑，来的有点猛，有点不知所措，但是又怎么样呢？你要知道，人的能力和智慧是无穷的。面对生活的暗礁，我们只能用坦然的心态去接受它，然后尽量去改变它，让它激起生命的浪花。即使改变不了，只
40、要努力了，就不言后悔。有时候，难过了，想哭就哭出来，哭又不是罪，哭完了继续努力，总有一天，时间会告诉你，你的眼泪是不会白流的。没有苦难的人生，它一定是不完美的。生命里，没有一帆风顺，总有一些看不见的暗礁等着你，既然注定要撞上，那就努力寻找岸的方向。只要不放弃，一定有抵达岸边的希望，若选择放弃，那么岸依然是岸，死神只会离你越来越近。能和灾难抗衡，能珍惜生命的人，那么他的人生一定不会太灰暗。只要你不放弃自己，生活就不会放弃你，成功的希望就会被实现。凡事成功的人，经历生活的暗礁，那是必然途径。生命路上的灾难和创伤，会让你更好的前进。行走尘世间，保持好心态，一切都有可能被改变，当别人在为你呐喊助威时，自己千万不要放弃，不要半途而废，前功尽弃。只要坚持，生命一定会被你改写。人生何其短，千万不要让过往和未来，羁绊住今天的心情，应该尊重生命，珍惜时光，活好每一天。林清玄说：“今天扫完今天的落叶，明天的树叶不会在今天掉下来，不要为明天烦恼，要努力地活在今天这一刻。”还有一句话叫，昨天的太阳晒不干今天的衣裳。假若有人问，你的一生有多长？请告诉他，只有三天，昨天，今天和明天。在这三天的生命里，昨天我们已经浪费掉了，明天不一定属于你，那你的时间就只有今天，所以不珍惜今天的人，就不配拥有明天。
