1、高三语文培优材料十一 2016.11.30编写：李新春一、传记阅读（隋将）史万岁，京兆杜陵人也。父静，周沧州刺史。万 岁少英武，善骑射，骁捷若飞。好 读兵书，兼精占候。年十五，值周、齐战于芒山，万岁时 从父入军，旗鼓正相望，万岁令左右趣治装急去。俄而周 师大败，其父由是奇之 。尉迟迥之乱也，万岁从梁士彦 击之。 军次冯翊，见群雁飞来，万岁谓士彦曰：“ 请 射行中第三者。 ”旣射之，应弦而落，三军莫不悦服。及与迥军相遇，每战先登，邺城之阵，官军稍却，万岁谓左右曰：“事急矣，吾当破之。”于是驰马奋击 ，杀数十人，众亦 齐力，官军乃振。及迥平，以功拜上大将军。尔硃绩以谋反伏诛，万岁颇相关涉，坐除名，
2、配敦煌为戍卒。其戍主甚骁武，每单骑深入突厥中，掠取羊马， 辄大克获。突厥无众寡，莫之敢当。其人深自矜 负，数骂辱万岁。万岁患之，自言亦有武用。戍主试令驰射而工，戍主笑曰：“ 小人定可。”万岁请弓马，复掠突厥中，大得六畜而归。戍主始善之，每与同行，辄入突厥数百里，名詟北夷。窦荣定之击突厥也，万岁诣辕门请自効。荣定数闻其名，见而大悦。因遣人谓突厥曰：“士卒何罪过，令杀之，但当各遣一壮士决胜负耳。” 突厥许诺，因遣一骑挑战。荣定遣万岁出应 之，万 岁驰斩其首而还。突厥大惊，不敢复战，遂引军而去。由是拜上仪同，领车骑将军。平陈之役，又以功加上开府。及高智慧等作乱江南，以行军总 管从杨素击之。万岁率众二
3、千，自东阳别道而进 ，踰岭越海，攻陷溪洞不可胜数。前后七百余战，转斗千余里，寂无声问者十旬，远近皆以万岁为没。万岁以水 陆阻绝，信使不通，乃置书竹筒中，浮之于水。汲者得之，以言于素。素大悦，上其事。高祖嗟叹，赐其家钱十万， 还拜左领军将军。开皇末，突厥达头可汗犯塞，上令晋王广及杨素出灵武道，汉王谅与万岁出马邑道。万岁率柱国张定和、大将军李药王、杨义臣等出塞，至大斤山，与虏相遇。达头遣使问曰：“ 隋将为谁？”候骑报“ 史万岁也”。突厥复问曰：“得非敦煌戍卒乎？”候骑曰：“ 是也。”达头闻之，惧而引去。（节选自隋史史万岁传）理解和分析，不正确的一项是 （ ）A史万岁十五岁时，北周和北齐交战，双方旗
4、鼓正相望时，史万岁就预见北周要失败。B史万岁随梁士彦前往征讨尉迟迥，在冯翊驻军，弯弓射雁，让三军无不心悦诚服。C史万岁以配敦煌，勇武的敦煌戍主令其骑马射箭，见果有功底，开始对史万岁友善。D突厥达头可汗侵犯边塞，听说对方隋朝将领是原来的敦煌戍卒史万岁，害怕而领兵退去。二、成语积累101. 否（p）极泰来：比喻情况从极坏转好。否，凶；泰，吉。 102. 期期艾艾：形容口吃。语见史记和世说新语。 103. 七手八脚：形容大家一起动手，人多手杂的样子。 104. 罄竹难书：把竹子用完了都写不完。比喻事实（多指罪恶）很多，难以说完。罄，尽。 105. 忍痛割爱：忍受痛苦放弃自己心爱的东西。106. 如履
5、薄冰：如同踩在薄冰上面一样。比喻做事非常小心谨慎，存有戒心。履，踩，踏。 107. 如丧考妣（b）：像死了父母一样的伤心和着急，含贬义。考妣，（死去的）父亲和母亲。 108. 如数家珍：比喻对所讲的事情十分熟悉。 109. 三缄（jin）其口：形容说话过分谨慎，不敢或不肯开口。缄，闭。110. 三人成虎：比喻谣言或讹传一再反复，就有使人信以为真的可能。三、练练学学（一）阅读下面的文字，完成 13 题。所谓六艺乃春秋时固有之学问，先孔子而存在，孔子实未制作之。但孔子虽未曾制作六 艺，而却曾以六 艺教弟子。故后人以六艺为特别 与孔子有密切关系，亦非毫无根据。以六艺教人，并不必始于孔子，据国语，士亹
6、教楚太子之功课表中，已有 “诗”、 “礼”、 “乐”、 “春秋”、“故志”等。但此等教育，并不是一般人所能受。不但当时之平民未必有机会受此等完全教育，即当时之贵族亦未必尽人皆有受此等完全教育之机会。吴王寿梦第四子季札到鲁方能见各国之诗与乐，可 见“ 乐”、 “诗”各书，在当时乃是极名贵的典籍学 问。孔子则抱定“有教无类” 之宗旨， “自行束脩以上，吾未尝无诲焉”。如此大招学生，不 问身家，凡缴学费者即收，一律教以各种功课，教 读各种名贵典籍，此实一大解放也。故以六艺教人，或不始于孔子；但以六艺教一般人，使六艺民众化，实始于孔子。以后各家蜂起， 竞聚生徒，然此风气实孔子开之。孔子之讲学，又与其后
7、别家不同。别家皆注重其自家之一家言，如庄子天下篇所说，墨家弟子 诵墨经。但孔子则是教育家。他讲学目的，在于养成“ 人”，养成为国家服务之人，并不在于养成某一家的学者。所以他教学生读各种书，学各种功课。所以 颜渊说：“博我以文，约我以礼。 ”庄子 天下篇讲及儒家，即说：“诗”以道志，“书”以道事， “礼 ”以道行， “乐”以道和， “易”以道阴阳， “春秋”以道名分。此六者正是儒家教人之六种功 课。惟其如此，所以孔子弟子之成就，亦不一律。 论语谓：“德行：颜渊， 闵子骞，冉伯牛，仲弓；言语：宰我，子贡；政事：冉有，季路；文学：子游，子夏。 ”可见孔子教弟子，完全欲使之成“ 人” ，不是教他做一家
8、的学者。孔子又继续不断游说于君， 带领学生，周游列国。此等举动，前亦未闻，而以后则成为风气；此风气亦孔子开之。再说孔子以前，未闻有不农 不工不商不仕，而只以讲学为职业，因以谋生活之人。古时除贵族世代以做官为生者外，吾人亦尝闻有起于微 贱之人物。此等人物，在未仕时，皆或为农或为工或 为商，以 维持其生活。孟子说：“舜发于畎 亩之中；傅说举于版筑之间；胶南举于鱼盐之中；管夷吾举于士；孙叔敖举于海；百里奚举于市。”孔子以前，不仕而又 别不事生 产者， 实未闻有人。 左传中说冀缺未仕时，亦是以农为业 。孔子早年，据孟子说，亦尝为贫而仕， “尝为委吏矣”， “尝为乘田矣”（孟子万章下）。但自大收学生以来
9、，即纯以讲学为职业， 为谋生之道。不但他自己不治生产，他还不愿教弟子治生产。樊迟“请学稼”， “请学为圃” ；孔子说：“ 小人哉！樊须也。 ”他这种不治生产的办法，颇为 其时人所诟病。据 论语所说，荷蓧丈人谓孔子：“ 四体不勤，五谷不分。 ”此外庄子亦载盗跖谓孔子：“尔作言造语，妄称文武。 多辞缪说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主，使天下学士，不反其本，妄作孝弟，而侥幸于封侯富贵者也。 ”庄子中所说，不可 认为实事。但此等批评，则是当时可能有者。观此可知儒家之一种风气。惟其 风气如此，于是后来即有一种非农、非工、非商、非官僚之“士”，不治生产而专待人之养己。此士之阶级 ，
10、孔子以前，似亦无有。以前所谓士，多系大夫士之士，或系男子军士之称，非后世所谓士农工商之士也。此种士之 阶级只能做两种事情：即做官与讲学。此所谓：仕而 优则学；学而优则仕。孔子即是此阶级之创立者，至少亦是其 发扬光大者。1表述不正确的一项是（3 分）A六艺是春秋时期固有的学问。孔子虽未创作六艺，却将其当作教学的教材，所以后世认为六艺与孔子关系密切，也有一定道理。B孔子奉行“有教无类”的理念，不过问学生的出身，只要缴纳学费者，一律教给他们各种功课和名贵典籍，这在当时是一大解放。C孔子之所以教学生读各种书，学各种功课，是因为他讲学的目的并不在于培养儒家学派的学者，而在于培养能为国家服务的人才。D孔子
11、一直以来不治生产，不农不工不商不仕，颇受时人诟病。荷蓧老人说孔子“四体不勤，五谷不分”即是批评其此种生活态度。2理解和分析不符合原文意思的一项是（3 分）A孔子以前为官的人有两种：世代为官的贵族，出身微贱但后来出仕的人物。第二种人在为官以前，都为维持生计而干过其他行业。B孔子的学生樊迟希望学习农耕和种植的技能，孔子斥其为“小人” ，说明孔子认为读书人从事农业生产是品德卑劣的体现。C 庄子记载的盗跖对孔子不耕不织，以如簧巧舌迷惑君王等批评虽然未必是实事，但可能确是当时的人对儒家的看法。D孔子创立或者至少是发扬光大了士人这一新兴阶层，这个阶层的人只能做为官与讲学这两件事，并且这两件事还能相互促进。
12、3说法不正确的一项是（3 分）A据左传记载，晋国的世卿韩宣子到鲁国办外交之时，才首次“见易象与鲁春秋 ”，这也可印证六艺学问在当时的珍贵性。B孔子欲使弟子成人，而非成一家之学者，所以颜渊子路虽皆为孔子门生，但颜渊注重仁德修养，子路擅长政治事务，他们的成就并不一律。C因孔子首以六艺教人，从而开创了教育的风气，其后各家蜂起，皆效仿孔子招收学生，故而后世推崇其为“万世师表” 。D孔子对先秦时期教育的普及、游说之风的兴起、士人阶层的出现等方面都产生了重大影响，可见其在我国历史上享有的极高地位。（二）阅读下面的文言文，完成 4-7 题。郑覃，郑州荥泽人，故相珣瑜之子，以父荫补弘文校书郎，擢累谏议大夫。穆
13、宗立，不恤国事，数荒昵。吐蕃方强。覃与崔郾等廷对曰：“陛下新即位，宜 侧身勤政，而内耽宴嬉，外盘游畋。今吐蕃在边，狙候中国，假令缓急，臣下乃不知陛下所在，不败事乎？臣等忝备谏官，不胜忧惕，伏愿稍减游纵，留心政道。伏闻陛下晨夜昵狎倡优，近习之徒，赏赐太厚。愿 节用之，以所馀备边，毋令有 司重取百姓，天下之幸也。 ”帝不怿， 顾宰相萧俛曰：“是皆何人？ ”俛曰：“ 谏官也。 ”帝意解，乃曰：“朕之阙，下能 尽规，忠也。 ”因诏覃曰：“阁中殊不款款，后有 为我言者，当见卿延英。 ”时阁中奏久废，至是，士相庆。宝历初，擢京兆尹。文宗召为翰林侍讲学士，进工部侍郎。覃于经术该深，谆笃守正，帝尤重之。覃从容
14、奏曰：“经籍讹谬 ，博士相沿，难为改正。 请召宿儒奥学，校定六籍，准后汉故事，勒石于太学，永代作则，以正其阙。 ”从之。覃 虽精经义，不喜文辞，病进士浮夸，建 废其科，曰：“南北朝所以不治，文采胜质厚也。士惟用才，何必文辞。 ”又言： “文人多佻薄。 ”帝曰：“纯薄似赋性之异，奚特进士？且设是科二百年，渠可易？ ”覃曰：“亦不可过有崇树。 ”覃清正退约与人未尝串狎位相国所居第不加饰内无妾媵女孙适崔皋官裁九品卫佐帝重其不昏权家。覃之侍讲，每以厚风俗、黜朋比再三为天子言，故终为相。然疾恶多所不容，世以为太过 ，惮之。以病乞去位，有诏解太子太师，许五日一入中 书商量政事。俄 罢为尚书左仆射。武宗初，
15、李德裕复用，欲援覃共政，固辞，乃授司空，致仕，卒。 （选自旧唐书 郑覃传，有删改）4断句正确的一项是（3 分）A覃清正退约/与人未尝串狎/位相国/ 所居第不加饰/内无妾媵/女孙适崔皋/官裁九品/卫佐帝重/ 其不昏权家B覃清正退约/与人未尝串狎 /位相国/ 所居第不加饰/内无妾媵/女孙适崔皋/官裁九品卫佐/帝重其不昏权家C覃清正退约/与人未尝串狎位 /相国所居/ 第不加饰/内无妾媵/女孙适崔皋/官裁九品卫佐/帝重其不昏权家D覃清正退约/与人未尝串狎位/ 相国所居/第不加饰/内无妾媵/女孙适崔皋/官裁九品/卫佐帝重/ 其不昏权家5解说不正确的一项是（3 分）A “荫补” ，旧指因祖先功勋而补官。
16、“荫”指庇荫，封建时代子孙因先世有功劳而得到封赏或免罪。B “忝” ，常见敬辞，表示“做什么事于您有愧” ，成语“忝列门墙”即指“教授我这样的学生于您有愧” 。C “博士” ，古代学官名。唐代有太学博士、太医博士、算学博士等，皆教授官。D “罢” ，中国古代官制任免的词汇，意为 “免去官职” ；表示相同意思的词还有“黜”等。6概括和分析不正确的一项是（3 分）A郑覃身为谏官，直言进谏。穆宗即位之始，正是吐蕃强盛时期，郑覃与崔郾等人劝说穆宗不可沉湎享乐，而应警惕边患，加强军备。B郑覃擅长经学，笃守正道。郑覃建议皇帝召集学问精深之士校正六经 ，并将经文刻写在太学的石头上，作为永远的准则。C郑覃虽精
17、经义，不喜文辞。他认为进士虚浮，建议取消进士科，并以南北朝尚文辞而误政的历史举例劝谏皇帝，但皇帝没有同意。D郑覃晚有恶疾，受到优待。他晚年疾病缠身，世人认为他操劳过度。他因有病请求免官，皇帝允许他五天到中书省一次商量政事。7把 文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （10 分）（1）今吐蕃在边，狙候中国，假令缓急，臣下乃不知陛下所在，不败事乎？（5 分）（2）纯薄似赋性之异，奚特进士？且设是科二百年，渠可易？（5 分）（三）阅读下面这首唐诗，完成 89 题。 （11 分）出塞作 王维居延城 外猎天骄 ，白草连天野火烧。暮云空碛 时驱马， 秋日平原好射雕。护羌校尉朝乘障， 破虏将军夜渡辽。玉靶角弓珠
18、勒马， 汉 家将赐霍嫖姚 。注：居延城：在今内蒙古阿拉善盟额济纳旗北部。猎天骄：这句话是说唐时强悍的吐蕃将士在郊外打 猎。空碛（q），空荡无边的大沙漠。霍嫖姚，即霍去病，西 汉抗击匈奴的名将，官至嫖姚校尉。8诗歌的颔联塑造了吐蕃健儿怎样的形象，有什么作用？（5 分）9诗歌的颈联写出了唐军将士的英勇，结合全诗分析，作者是怎样做到 的？（6 分）（四）10补写出句子中的空缺部分。 （6 分）（1 ） 小石潭记中描写的小石潭虽然环境景物幽美静穆，但氛围过于冷清，让人感到“_，_” ，不可久留。（2 ） 卫风氓中“_，_ ”两句比兴手法，指出任何事物皆有边界，反衬男子的变化无常，自己对男子的忍耐已达限
19、度。（3 ） 离骚里屈原面对背直追曲的时代虽然感到忧郁苦闷、走投无路，却也表示自己“_，_” ，这表明了他不愿苟合取容的高尚情操。（五）11阅读文学类文本，完成问题。 （25 分）我讲最后一个故事 裘山山不知是 谁 提 议 的，每人 讲 一个故事。当 这 个提 议摆 上桌面 时 ，桌前坐着的八个人都已 经 喝得差不多了。简 班 长 叫 简单 ，如今早已是 简处长 了，他醉意 浓浓 地说 ，我可是天天看 报 的，大小 报 都看，从上班看到下班， 谁要剽窃 报 上的 现 成故事，我 马 上就能知道， 罚 他喝酒！大家一个个 说 着自己的故事，引来一 阵阵 笑声。 简单说 ，严 亮，你 讲讲 吧，
20、让 我 们 也了解了解你。他一 边说 一 边看着米 晓岚 ，米 晓岚 若无其事的 样 子，但看得出，她的内心并不 轻 松。严 亮和米 晓岚 上高中 时 就挺要好的，上大学后依然情深意 长 。没想到 严 亮从 军 医大 毕业 后，一下分到了西藏。两人就此分了手。孙 家杰 见严 亮不 讲 ，就 说 ，这样 吧 没等他 说 完 话 ，张 平均自 顾 自地 说 ，有一天晚上我和几个朋友在自己的酒楼喝酒，喝高 兴 了，就站起来大声宣布，今晚所有的客人都免 单 ！ 这 下可好， 欢 声雷 动 ，夸我是个豪爽的老板 严 亮 说 ，比起你 们讲 的 这 些故事，我的生活 实 在太平淡了。我 们团驻 守的那个地
21、方，叫察隅，海拔跟成都差不多，一年四季都能看到 绿 色， 还 有花。米 晓岚 插 话说 ，察隅怎么会和成都海拔一 样 呢？差得太 远 了。严 亮看她一眼 说 ，你怎么知道？这 是他 们俩 今晚第一次搭 话 。严 亮 说 ，当然，也有很多不一 样 的地方。我 们 那儿有一种毒蚊子，它只要在你手上叮一下，你整条胳膊都会 肿 ，半个月才能好。有一天我忽然想到一个 问题 ，蝎子煮熟了吃可以消毒，要是生吃会不会更好些呢？我就决定 试试 。简 班 长说 ，你小子胆子 还 挺大。他注意到，米 晓岚 抬起头 来，有些担心地看着 严 亮。严 亮笑笑 说 ，我找来一个 卫 生 员 ，让 他 观 察我的情况。结 果
22、吃下去后，没有任何中毒反 应 。我 这 才大胆地用到 临床上，当天就能止疼止痒，三天就能消 肿 。把我 们团长 高 兴的， 给 我 记 了一功。简单说 ，严 亮，我 认为 你 讲 的 这 个吃蝎子的故事，是今晚最精彩的故事。大家哄地笑起来， 纷纷说 ，同意！同意！一个 细细 的声音突然响起， 说 ，我 还 没 讲 呢，你 们 怎么就 评 出最精彩的了？米 晓岚 笑笑 说 ，我来 讲 最后一个吧。米 晓岚说 ，我 认识 一个女人， 读 中学 时爱 上了班上的一个男生。男生也很 爱 她。他 们 彼此 说 了 许 多山盟海誓的话 。后来，男生大学 毕业 分到了西藏。在家人的 坚 决反 对 下，她只好
23、和他分手了，其 实 坦率地 说 ，家人不反 对 ，她自己也缺乏勇气，也害怕面 对 西藏 可是分手后，她怎么也忘不了他，怎么也无法开始新生活。去年暑假，女人 终 于决定去西藏找那个男生。她想也许见 到他， 发现 他 还爱 着自己，自己也 还爱 着他，她就有勇气面 对 西藏了。女人坐 飞 机到了邦达机 场 ，一下 飞 机，她就被高原反应 折磨得像要死掉一 样 。到分区后得知，去他那个 边 防 团的路被洪水冲断了，而且断了不止一 处 ，正在 抢 修。她只好住在分区的招待所等。在招待所，她 见 到了 许 多要去那个边 防 团 探 亲 的家属，不少人 还带 着孩子。那些日子，她听到了太多关于 军 人家属
24、的故事，那些故事 让 她非常具体地明白了当一个 军 人妻子的 艰 辛和不易，她有些害怕了。分区司令 员请 沿 线 的地方政府 协 助，先把 这 些女人送到道路中断的地方，女人 们 步行走 过 塌方 处 后，再由下一段路的地方政府接上， 继续 往前走。就 这样 ，一段一段地 往前移。可是最后来接 应 她 们 的拖拉机无 论 怎么 挤 ，也 挤 不下所有人。 护 送她 们 去的分区干事非常 为难 。政委的家属见 状 说 ，我回分区慢慢等着吧。 这时 ，那个女人 拦 住了政委的家属， 说 ，还 是我下去吧，我不是家属，没道理 挤这 个座位的，我只是去看一个朋友。她和那些女人分开后，返回了分区，又返回
25、了成都 严 亮直直地看着米 晓岚 ，好像被她的故事定住了似的。米 晓岚艰难 地笑笑， 说 ，我承 认 ，我没有勇气面 对 ，所以我就 半途而 废 了。严 亮忽然 说 ，不，不是 这样 的， 这 个故事 还 有个 结 尾。结 尾是，当那些女人到达 时 ，所有的丈夫 们 都等在路口，他们 呼啦一下冲上去，和自己 满 身 风尘 的妻子孩子 紧紧 地 拥抱在一起，泪流 满 面。作 为 医生，我当 时 也站在那里等她 们 。当我看到 这 一 场 景 时 ，忽然想，幸 好我没 结 婚 。苗娜忽然大声 说 ，不是 说 好了不 许讲伤 心故事的 吗 ？她的眼泪和 话 同 时 涌出。没有人 说话 。（选自北京文
26、学，有删改）（1 ）分析和概括最恰当的两项是（5 分）A严亮和米晓岚是一对从中学时就要好的恋人，但严亮从军医大毕业分到西藏之后，两人却分手了，分手的原因是米晓岚缺乏面对西藏的勇气。B严亮之所以说他们团驻守的那个地方海拔跟成都差不多，一年四季都能看到绿色，还有花，是因为想在同学面前显得体面一些而故意说的。C米晓岚专门乘坐飞机赶到西藏去见严亮，是因为她怎么也忘不了严亮，无法开始新生活，她想做一次努力，看自己是否有勇气面对西藏。D小说以“每人讲一个故事”开篇，构思非常巧妙，通过“讲故事”的方式展现了人物之间的关系，“讲故事”也是全文的线索，串联全文，使文章结构严谨。E严亮看到战友与他们的家属泪流满面
27、地紧紧拥抱在一起的时候，想到自己没有结婚，暗自庆幸自己可以不用承受他们的痛苦。（2 ）这篇小说运用了哪些艺术手法？请结合全文简要分析。 （6 分）（3 ）严亮“吃蝎子”的故事在小说中有什么作用？请简要分析。 （6 分）（4 ） 在去边防团的途中，米晓岚为什么选择放弃？她的这一举动让你感受到了什么？请结合全文谈谈你的看法。 （8 分）（五）语言文字运用（20 分）13成语使用正确的一项是（3 分）领导 干部理当有 闻过则喜的雅量、 见贤思齐的精神、择善而从的品格，有接受监督的意识和行动自觉，让严的标准、实的精神根植心灵深 处。 来源:学#科#网 Z#X#X#K对名嘴黄健翔离开央视一事，网友 们众
28、说纷纭，有人说他率真激情，胸无城府 ；有人却认为他意气用事，缺乏职业操守。教育 专家就 “如何打造美妙课堂”的问题坐而论道，不少一线教师听后非常激 动， 觉得收获颇丰。绝大多数非洲国家坚持“一个中国”的立场，在国际事务中明火执仗，主持正 义， 给予了中国宝贵的支持和帮助。古代君王或自以为圣哲，常师心自用，固 执己见，遂致臣下多曲意逢迎，不敢进 言。今年的秋天似乎来得很突然，刚刚还是风和日丽，刹那间寒流狼奔豕突而来，气温一下子降了好几度。A B C D14下列各句中，没有语病的一句是（3 分）A听说农科院的李博士要来给大家讲农技课，大家兴致很高，还没到时间，村委会会议室就挤满了很多村民来听课，场
29、面好不热闹。B10 月 1 日清晨，超过 10 万名来自全国各地的各族群众在北京天安门广场观看升国旗仪式，庆祝中华人民共和国成立 67 周年。C纪工委近日发出通知，要求各级基层党组织切实履行好党风廉政建设主体责任，强化监督问责，推动中央八项规定精神。D随着国内书法事业的振兴，在相关机构的不懈推助下，通过举办系列国际展事、交流互访等活动，使古老的书法艺术在更多的国家落地生根。15填入词语最恰当的一组是（3 分）柏拉图 理念的学 说包含着 许多明显的错误。但是 有着 这些错误，它 标志着哲学上一个非常重要的进步， 它是最早强调共相这一问题的理论，从此以后共相问题 便以各种不同的形式流传到今天。一切
30、的开端 是粗糙的， 我们不能因此便忽略他们的创造性。16补写语句，每处不超过 15 个字。 （5 分）陶渊明不仅是诗人，也是思想家。沈德潜说诗“ 贵在理趣”， （1） 。他的诗不是从抽象的哲理出发， （2） ，将生活中的感受升华为哲理，又将这哲理连同生活的露水和芬芳一起 诉诸诗的形象和语言。 （3） ，又有 诗人的情趣，隽永厚朴，耐人寻味。17下图为市民申请公开政府信息工作流程，请根据示意图写一段文字简要说明申请信息公开的过程， A 关于 尽管 却 因为 总归 但是B 包括 既然 就 / 也许 所以C 对于 虽然 仍 并且 大都 然而D 有关 / 还 毕竟 并非 从而不超过 100 个字。 （
31、6 分）（六）18阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 （60 分）后奥运时代，傅园慧已经成为 一种现象。她极具个性的言行深受国民的喜爱。她不是冠 军，却比很多奥运冠军还红。她被体育总局局 长点名表扬，并以非冠 军选手身份随团出访港澳。她的表情包 层出不穷，她也成为各大活动最抢手的红人，微博粉 丝逼近千万，身价也早已翻了几番。但对她的批评 也从未停止。她被指因 过度参加活动而荒废训练，致使近期比 赛表现不佳。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。拓展阅读与参考答案一、传记参考译文史万岁是京兆杜陵人，父亲史静，力北周
32、沧州刺史。史万岁“少英武，善于 骑射，骁勇敏捷如飞：好读兵书，并且精于占卜。十五岁时，正赶上北局和北齐战于洛阳城北之北芒山。史万岁当时随父从 军，双方旗鼓正相望时，史万岁命令左右迅速换装离去。不久，周军果然大败。他的父亲因此对他感到很 谅异。尉迟迥作乱的对候，史万岁随梁士彦前往征 讨。 军队驻扎在冯翊，看见有群雁飞 来，史万 岁对梁士彦说：“请让我射杀雁行中第三只” 。发弓射去后，雁 应弦而落。三军，无不心悦诚服：等到与尉 迟迥军相遇，史万 岁每战必身先士卒。邺城之战，官军初战不利，稍稍退却，万岁对左右的人说。情势危急我去破敌”于是飞马奋勇敢击杀，连杀几十人。在众人的齐心协力下，官军士气复振，
33、。平定尉迟迥后，史万岁因功被授予为上将军。大将军尔朱绩谋反被杀而受牵连，万 岁深受牵连，犯罪除名，发配敦煌为戍卒。敦煌戌主很勇武，常单骑深入突厥境内，夺取羊马，总能大有收获。突厥人无论多少都不敢敢抵挡。这个人非常自 负，多次辱 骂史万岁。史万岁非常忧虑于是说自己也精于 骑射。戍主令其 骑马射箭，见果有功底，笑着说：“小人也一定能这样”。史万岁请要弓马，又单骑驰马入突厥境内，夺取六畜而归。戍主这才开始对史万岁友善常与他同行，总是深入突厥境内数百里，名振北夷。窦 荣定攻打突厥的时候，吏万岁到辕门请求效命。荣定多次听 说他的名声， 见后非常高兴。于是派人对突厥曰：“士卒有什么罪过，让他们互相攻杀，应
34、当各派一名壮士一决 胜负罢了。 ”突厥许诺，于是派一骑兵挑战。荣定派万岁出来应战，万岁纵马斩那人的头颅首而还。突厥大惊，不敢再战于是引军而去。因此被授予上仪同，兼任车骑将军。平陈的战役，又因功加封上开府。等到高智慧等作乱江南时，以行 军总管身份跟随杨素征讨他们。万岁率众二千，从东阳别的道路进军，翻山越海，攻陷的溪洞不可胜 数。前后七百多次 战斗战，转战一千多里，中间没有音信十旬，远近的人都人人为万岁全军覆没。万岁因为水陆 阻绝，信使不通，于是放置书信在竹筒中，让它在水上漂浮。打水的人得到了告诉了杨素。杨素很高兴，上奏他的事。高祖 赞叹，赐给他家钱十万，回朝后拜为 左领军将军。开 皇 末 年 ，
35、突 厥 达 头 可 汗 侵 犯 边 塞 ，皇 上 让 晋 三 广及 杨 素 从 灵 武 出 师 ，汉 王 谅 和 史 万 岁 从 马 邑 出 师 。史 万岁 率 柱 国 张 定 和 、太 将 李 药 王 、杨 义 臣 等 出 塞 ，到 大 斤 山 ，与 突 厥 相 遇 。达 头 派 使 者 问 ：“隋 将 是 谁 ?”侯 骑 报 称 ：“史万 岁 也 。”突 厥 又 问 曰 ：“莫 非 是 那 个 敦 煌 戍 卒 吗 ?”候 骑 曰 ：“是 。”达 头 听 了 ，害 怕 而 领 兵 退 去 。C（敦煌戍主令其 骑马 射箭， 见 果有功底后并没有就开始对 他友善，而是等史万 岁请 要弓 马 ，又
36、 单骑驰马 人突厥境内，夺 取六畜而 归 后，戍主 这 才开始 对 史万 岁 友善）二、诗歌鉴赏山中留客 张旭 山光物 态弄春晖， 莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色， 入云深处亦沾衣。这首诗题为山中留客 ，它的重点当然是留客。但是，因为这不是家中留客，而是“山中留客” ，留的目的无疑是欣赏山中景色，所以又不能不写到春山的美景，不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢？他正面描写山景只用了一句诗：“山光物态弄春晖” 。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染出满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽，春风给萧瑟的
37、山林换上新装，万物沐浴在和煦的阳光中，生气勃勃，光采焕发，争奇斗妍。这一“弄”字，便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。 “山光物态弄春晖” ，写得极为概括，但并不抽象，山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗？是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗？是花叶丛中百鸟的欢唱吗？是奔流不息的淙淙溪水吗？它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。因为只有把这一句写得很浓，而且先声夺人，形成一种压倒的优势， “留”才有意义，客人所担心的问题才显得无足轻重。所以这开头的一句在表现上、在结构上都是值得细味的。由于第一句蕴含丰富，很有分量，第二句“莫
38、为轻阴便拟归” ，虽然是否定了客人的想法，但却显得顺流而下，毫不费力。是的，面对着这美不胜收的景致，怎能因为天边一片阴云就打算回去呢？光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够，还必须使客人真正安下心来，游兴浓起来才行。怎样才能达到这一步呢？说今日无雨，可天有不测风云，何况“轻阴”已见，这种包票恐怕不一定保险，未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理，他不是不想欣赏这春山美景，只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此，诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗，天晴又怎样呢？“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免，可那空山幽谷，云烟缥缈，水汽蒙蒙，露浓花叶，却也是另一番极富诗意的境界啊！然而，
39、这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷，身临其境，才能领略。而且细咀那“入云深处”四字，还会激起人们无穷的想象和追求，因为“入”之愈“深” ，其所见也就愈多，但是，此“非有志者不能至也” 。可见诗的三四两句，就不只是消极地解除客人的疑虑，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。客人想走，主人挽留，这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣，倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题，也不是用一般的客套话去挽留，而是针对客人的心理，用山中的美景和诗人自己的感受，一步一步地引导客人开阔视野，驰骋想
40、象，改变他的想法，从而使客人留下来。事虽寻常，诗亦短小，却写得有景、有情、有理，而且三者水乳交融，浑然一体。其中虚实相间，跌宕自如，委婉蕴含，显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力。 （赵其钧）三、哲思熏染三种变形 尼采查拉斯图拉如是说我告诉你们精神的三种变形：精神如何变成骆驼，骆驼如何变成狮子，最后狮子如何 变成小孩。许多重负是给精神，给强壮忍耐而中心崇敬的精神担载的：精神之大力要求重的和最重的负担。 “什么是重的？”能担载 的精神如是问；它便骆驼似地跪下，承取一个真正的重负。“英雄们，什么最重的？ ”能担载的精神如是问， “说罢！让我载着，让我的大力畅 快畅快罢。 ”自卑以
41、损伤高傲；显露疯狂以讥讪智慧：这个是不是呢？正当自己的主张庆祝胜利时，而抛弃了 这主张；爬上高山去挑拨诱惑者：或是这个罢？以知识之果与草自养，为着真理而使灵魂受饿 ：或是这罢？患病而拒绝安慰者，交给永不会了解你的愿望之 聋聩：或是这个罢？只要那是真理之水，不顾污秽 地跃入，而不嫌 恶冰冷的和发热的蛙：或是这个罢？亲善我们的轻蔑者，伸手 给想使我们惊怕的妖怪：或是这个罢？这一切重负，勇敢的精神都担 载在身上，忙着向它的沙漠去，象负重的骆驼忙着向沙漠去一 样。但是，在最寂寥的沙漠中，完成了第二变形：在这里，精神变成狮子；他想征服自由而主宰他自己的沙漠。在这里，他寻找他最后的主人：他要成 为这主人这
42、最后的上帝之仇敌；他要与巨龙争胜。谁是那精神不愿称为主人与上帝的巨龙呢？“你应”是它的名字。但是狮子之精神 说， “我要。 ”“你应”躺在路上，侦候着狮子之精神；它是一个放射着金光的甲兽，每个鳞上有 “你应”的金字！千年来的价值在这些鳞上放光。 这最有权力的龙如是说：“万物之一切价值它们在我身上闪耀。一切价值都已创造。而一切已创 造的价值那就是我，真的， 我要 是不 应存在的。 ”这龙 如是说。兄弟们，精神之狮子用处何在呢？那 谦让崇敬而能担载的骆驼不已够了吗？创造新的价值，狮子亦不足为此：但是为着新的创造而取得自由， 这正需要狮子的力量。创造自由和一个神圣的否定以对抗义务：兄弟们，这是狮子的
43、工作。取得创造新价 值的权利， 这是崇敬而能担载的精神最可怕的征服。真的，这于它是一个掠夺与一个凶恶的食肉猛兽的行为。从前它曾爱“你应” 为最神圣之物：现在它不得不在最神圣之物里，找到幻谬与暴虐，使它可以牺牲爱以掠夺自由：为着这种掠夺，我们需要 狮子。但是，兄弟们，请说，狮子所不能做的事，小孩又有何用处呢？为什么掠夺的狮子要变成小孩呢？小孩是天真与遗忘，一个新的开始，一个游戏，一个自转的轮，一个原始的动作，一个神圣的肯定。是的。为着创造之戏，兄弟们，一个神圣的肯定是必要的：精神现在有了他自己的意志；世界之逐客又取得他自己的世界。我向你们说明了精神之三种变形：精神如何变成骆驼， 变成狮子，最后变
44、成小孩。 查拉斯图拉如是说。这时候，他住在被称为彩牛的城里。四、时评精选自信让我们的爱国情怀更超越又一年金秋，又一次国庆 。这几天，国庆的节日气氛十分浓厚，不少城市的相关部 门在广场、街道、公园等悬挂国旗、布置花坛，为城市增添浓浓的节日气氛，以表达对祖国的热爱和美好祝福。原因无他，爱国，是一种崇高的品格；爱国，是一种高尚的信仰； 爱国是一种精神的高度。我们之所以要 爱国， 还基于“国者，家也 ”，“国兴”则“家旺” 。而爱国，需要自信；自信，让我们的爱国情怀更超越。日益强大的综合国力，是我们自信的源泉。国力是衡量一个国家的政治、经济、军事、科技、文教 卫生等发展水平的综合性指标。国力 强则国强
45、，国力弱 则国弱。近代以来，帝国主义列强特别 是日本军国主义，之所以肆无忌惮地对旧中国发动侵略战争，很重要的原因，就是旧中国国力衰弱，国防落后，落后就要挨打。 “昭昭前事，惕惕后人” ，新中国建立至今，我们发生了翻天覆地、石破天惊的巨变，综合国力日益增 强，足以 值得我们骄傲与自信。日益高昂的民族精神，是我们自信的根基。民族精神是民族生命力、创造力和凝聚力的集中体 现，是民族赖以生存、共同生活、共同发展的核心灵魂。新华社一篇文章曾指出：“从大庆精神到载人航天精神，从抗洪精神到抗震救灾精神回望新中国成立后的发展历程，一种精神穿越历史，穿越时空，成为中华民族生生不息、永不停歇的内在源泉。 ”诚哉斯
46、言！中华民族总是百折不挠、众志成城、共克时艰、自强不息， 这些精神气质，让国人时有“ 自信人生三百年，会当水击三千里”的豪迈。日益腾飞的国民经济，是我们自信的保障。人生离不开物质与精神，国家同样离不开二者。 “民为邦本，本固邦宁”，所以要大力 发展国民经济，促 进人民生活质量提升。在培育民族精神的路上，我们“ 风雨兼程行”，走出了一条“经济腾飞路” 。如今，不仅饥饿、疾病和贫困远离了中国，财富和尊严写在中国人 脸上，而且，曾经积贫积弱的中国在力挽全球经济危机中，正 发挥着中坚力量的作用。我们焉有不自信、不以满满的自信来爱国之理？自信让我们的爱国情怀更超越，让我们的爱国行动更豪迈。习近平总书记在
47、庆祝中国共 产党成立 95 周年大会上明确提出，中国共产党人 “坚持不忘初心、 继续前进”，就要坚 持“四个自信”即“中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”。 这并非只是针对共产党员，而是针对所有国人的要求。爱国就要坚持“四个自信”。就算是普通老百姓，也至少要做到文化自信，热爱、传播、传承中华优秀文化，即使身在异国他乡，也应葆有高度的民族文化 认同感和自豪感。 （光明网-时评频道，何勇海）“造假索赔”不是职业打假新标签“我也是消费者，也痛恨假冒伪劣商品，如果我 们售假，甘愿受罚。但现在一些所谓的职业打假人 ，实际就是职业索赔人，他们并不是真打假，也不真消费商品，而主要靠抠一些
48、标签、标识的字眼来索赔，以营利为目的，扰乱市场秩序。 ”华润万家有限公司质量管理部资深总监江红女士说（据 10 月 4 日经济日报）。采用篡改日期、掉包、将临 近过期的商品藏匿后再购买等方式，最后以维权名义 向超市进行索赔， 发生在职业打假人或职业打假组织身上的这些欺诈行为，最近一段时间来不断被媒体曝光或业内人士披露，也 让人们对职业打假这一特殊的市场监督行为产生诸多质疑，尤其是日前国家工商总局 发布的消费者权益保护法实施条例(征求意见稿)中， 对适用对象的界定，也被不少人解读成“职业打假人” 将不再受消法保护， 这也让职业打假一时间陷入舆论的漩涡。很显然，随着市场监督管理机制的不断完善，出现在一般超市尤其是大型规模性超市商品的不规范及质量等问题已经非常少见，也让职业 打假人的生存空间越来越小，想在这些超市中轻 而易举发现问题，并通 过“知假买假”进行索赔获利已经非常困难。一些职业打假人受到利益驱动，通过各种“ 栽赃”方式进行恶意索赔，不但是在扰乱市场秩序，更让 超市和商家防不胜防。但话说回来，这种被商家称之为 “职业索赔人”的行为，在性质上已经不属打假范畴，而是以打假 为幌子的“ 碰瓷敲诈”，不但性 质违法，后果严重更涉嫌犯罪，也不能与“知假买假”职业打假行为相混淆。将职业打假人或职业打假组织通通看作“造假索赔”既不符合客观现实，也有拒绝
