1、马丁盖尔归来读书报告这回读的马丁盖尔归来是北京大学出版社 2009 年 1 月第 1 版，是由美国作家娜塔莉泽蒙戴维斯编著，刘永华译。我从代译序中了解到戴维斯的几个观点：第一，戴维斯发现学者、王公和神父并不是历史唯一的主人公。第二，她认为宗教改革不是围绕“经济阶级” ，而是围绕“情感-精神阶级”组织起来的。当戴维斯看到让德科拉斯的难忘的判决 ，她认为这应该拍成一部片子并投入其中，但她在参与拍摄的过程中，感觉到电影制作本身的局限，在电影当中，她越是参与影片的制作，就越想要超越它的胃口，却被吊起来了。与此同时，影片脱离了历史的记载：第一，马丁家的巴斯克背景被割舍了；第二，乡村的新教被忽略了；第三，
2、那位妻子的两面派花招以及法官的内心冲突被弱化了。于是戴维斯就决定撰写归来一书。戴维斯迫切的想要弄清楚马丁盖尔为何离开村子；他去了哪里；阿诺迪蒂尔是如何、出于什么原因成为冒名顶替的；他是否蒙骗了贝特朗德罗尔斯；他又是为何未能坚持下去的。戴维斯在其中解决了几个问题：第一，在过去留下来的资料对我们的主人公生活的某些侧面保持沉默时，她尽量从本地或附近村子的资料中找出线索。第二， 归来讲述的核心内容，毕竟还是几位主人公的遭遇，当史料对他们的动机和行为保持沉默时，她根据具体的时空背景和史料中的蛛丝马迹，推断其可能性。 归来在行文中，戴维斯对社会文化史学界一些笼而统之的说法也时有驳正：第一，在讨论马丁与贝特
3、朗的婚姻时，她指出：“罗尔斯-盖尔婚书的配偶双方异常年轻。根据历史人口学的著作，我们兴许认为他们之手已接近十八九岁，但马丁只有十四岁，而贝特朗可能才十岁上下。第二，在谈到马丁盖尔出走时，她写到：研究人口流动的历史学家常常认为，农民迁移仅仅是处于经济方面的考虑；盖尔的个案表明，这并不完全正确。 “马丁离开家乡，是由于他对家庭生活的厌烦，更直接的原因则是与父亲的争吵。书中对于马丁盖尔为何会离开村子的原因，戴维斯反驳了研究人口流动的历史学家的观点，他们认为农民迁徙仅仅是处于经济方面的考虑。戴维斯则根据盖尔一家的个案表明，这并不完全正确。因为当盖尔一家来到阿尔蒂加在莱兹河东岸落脚时，获得了土地，并向在
4、亨戴那样开了家砖厂，马丁盖尔和他的兄弟皮埃尔组成一个家庭，家业整整日上，这对于小地产主来说，他们的生活已是相当舒适。所以马丁盖尔的出走并不仅仅是由于经济原因。他最后因偷窃，将自己置身于尴尬的境地，也害怕他严厉的父亲，所以，他离开了。马丁盖尔离家后，他越过比利牛斯山，进入西班牙，学会说卡斯蒂利亚话，最后在比尔戈斯成为罗马天主教堂红衣主教弗朗西斯科德蒙多扎家的一位扈从。后来，马丁转而此后弗朗西斯科的弟弟佩德罗，他也需注意到马丁的本事，再后来，他又作为佩德罗的扈从进图了西班牙的军队。在某一时间，他被逮到弗兰德斯，成为后来菲力普二世用以在圣康坦攻击法国的武力的一份子。在战争中，盖尔的腿被法国火绳枪击中
5、。被截肢而装上了木腿。迪蒂尔家境平平，属于中农家庭，土地和葡萄园足以维持温饱。阿诺迪蒂尔在一个全是男孩的家庭中长大，比马丁矮点，粗壮点，白点。是个出了名的“浪荡子” 。和马丁盖尔在阿尔蒂加一样，他也和他的家庭及其农民的家底格格不入，同时，他还梦想去赛亚斯领地之外、隆贝兹教区群山之外的世界，前往皮卡底站场为亨利二世效力。阿诺是从皮卡底军营回来的路上碰见马丁的两位朋友，而他们将迪蒂尔错认为马丁盖尔。此时，迪蒂尔便竭尽全力，巧妙地大厅马丁盖尔，他的处境，他的家人，他过去的一言一行。这两人实际上边成了他的同谋。他知道马丁在离开前放在某个皮箱的白色紧身裤的位置，了解许多村名的名字以及马丁与他们的关系，询
6、问了拉博德的情况，学会说几个巴斯克词，前前后后准备了好几个月的时间，直到 1556 年才到达阿尔蒂加。当迪蒂尔带着他所有的“标志”和证明来时，贝特朗也许并不知情，等到她在床上接纳他时，她定然已意料到个中的不同，单是她帮他成为了她的丈夫。有了新马丁，贝特朗的梦想成真了。这是一桩以谎言开头的婚姻。在他们相处的纪年时间，迪蒂尔爱上了那位妻子，他曾为了她进行演习，而贝特朗也深深地脸上这个突然占有她的丈夫。但是新马丁要处理的终究还是个不可告人的身份，而贝特朗的名誉感，也让她难以接受冲昏的可能性，更不用说她的良心了，他们将婚姻想象成他们能自主缔结。因此，迪蒂尔是在蒙骗贝特朗，而贝特朗也是在蒙骗自己。在里厄
7、审判中，一些证人认为马丁比被告更高、更瘦、长得更黑、鼻子更平、下嘴唇更突出，而且眼皮上有个疤，但是在这位骗子身上根本就看不到。鞋匠讲述不同鞋码的故事，马丁的尺寸比犯人大。另一些证人则坚持说，马丁盖尔的嘴巴有暴牙，前额有个疤，所有这些都在犯人身上找到了，当然还有一些证人以不同的理由拒绝辨认囚犯的身份。我觉得这些都是可以理解的，毕竟在那个年代，农民只有在劳作过程中才逐渐掌握和了解一个人的外貌特征。这些都不是重点，重点是正当法庭要宣读对新马丁有利的判决书时，真正的马丁出现在众人面前，最后才戳穿了迪蒂尔的骗局。判决阿诺迪蒂尔之后不久，让德科拉斯和纪尧姆勒叙厄尔两人同时撰写这个故事。科拉斯否认这是个证明
8、人类创造性才能的案子，相反，阿诺是个得到邪神帮助的巫师。第二，阿诺迪蒂尔身上的某些东西让他感到不可思议，它们触及他本人的矛盾情感和他所属阶级的处境在新马丁和贝特朗德罗尔斯的那桩私定的婚姻中，不仅有非常错误的东西，也有意味深长的合理之处。科拉斯难忘的判决最为重要的特征，是语气的混合和形式的混杂。它的法学组织方式，有助于创造这种复杂性。另外，为展开论述，科拉斯夸大了某些事情，同时忽略了其他事情。首先，在他的陛下，阿诺迪蒂尔的记性比事实还要神奇；其次，在他的叙述中，他本人和法庭比事实上更不相信阿诺的无辜；他省略内容的目的并不单纯为了节省篇幅，因为在印刷的宣判书中，添入了几种阿诺迪蒂尔事实上并没有犯下的罪行，科拉斯对这些罪行的评注，让它们本质上成了欺骗性的假冒和通奸的延伸，但这些也让他有机会争辩说，贝特朗出于被迫，死刑乃是咎由自取。总体而言，这些夸大和遗漏，有助于强化难忘的判决作为说教故事的特性。20141105682 田利诗
