1、第二单元本组教材围绕“中华民风民俗”这一专题，选编了 4 篇课文： 北京的春天 、 各具特色的民居 、 藏戏 、和田的维吾尔从不同角度介绍了各具特色的民风民俗，反映了中华文化的丰厚博大。课文后面还安排了“口语交际” “习作” “回顾拓展” 。6、北京的春节关于春节的来历：春节是我国重要的传统节日。春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称 “ 过年 ” 。它是农历一年的岁首，即正月初一，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，
2、正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。春节不但是汉族最重要的节日，满、蒙古、瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗。在此期间人们要举行各种庆祝活动，大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容，如贴春联、贴年画、贴 “ 福 ” 字、剪窗花、蒸年糕、包饺子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。春节，在中国人的心目中，融入了无限的留恋、回味和憧憬。中国的春节，是最具文化内涵和传统魅力的节日，也是最有凝聚力的一个节日。关于春节
3、的习俗：祭灶扫尘 贴春联 守岁 闹元宵等关于春节的传说：年的传说 ,岁的故事等1默读课文，思考：按照老规矩，北京人是怎么过春节，给你印象最深的是什么？2.作者写了哪些天中人们的活动？3思考围绕春节的热闹，作者都写了哪些重要日子？按顺序说一说。腊月 小年 除夕 初一 正月十五 正月十九4体会过节的热闹交流过节时重点写了哪几个日子？过节最大的特点是什么？（热闹）同是热闹，但闹中各有不同，默读思考：除夕、初一、正月十五这三个日子各自的特点是什么？除夕：喜庆、团圆；初一：悠闲、快乐；十五：红火、美丽。这些感受你们是从哪些语句体会到的？“ 除夕 ”抓关键词 “ 赶、到处、都穿起、贴上 ” 感受除夕的喜庆
4、、热烈；抓 “ 除非，必定 ” 体会春节在人们心目中的位置，感受团圆的氛围。阅读 “ 阅读链接 ” 中的第二篇短文，比较：同是写除夕，作者在写法上有什么不同？老舍笔下的除夕为我们展现的是全景图，抓住除夕人们主要的活动简单勾勒，语言简洁明快；而 “ 阅读链接 ” 短文二由回忆外婆入手， 重点写了一家人怎么过除夕的情景， 其中细致描写了准备过程和围炉情景。 “ 初一 ”朗读 “ 逛庙会 ” 时人们的表现来体会悠闲与快乐。十五，体会十五的红火、美丽。文中描写花灯的句子，体会排比句的作用。总结：从腊八到正月十九，将近一个月的时间，却被作家仅仅用了一千多字就呈现在读者的眼前，作者正是抓住每个节日最突出的
5、特点，用极其凝练的语言为我们勾勒出了一幅幅热闹喜庆，欢乐祥和的春节画卷。让我们再次走进文本，去用心体会作者的表达方法。课文哪些部分写得详细，哪些部分写得简略，这样写有什么好处？hadgasgasJHASKJUHIuhqiuhIQUHJAHSKJHJHAGHADGJHAJSHGJHAGSJHDGJSFHGJHSDFGJHAJKHiuahiduhaiu7*、藏戏藏戏是藏族戏剧的泛称。它有着 1300 多年的历史，是中华民族历史最久远的戏剧之一。藏戏艺术，剧种流派众多，表演形式富有民族特色， 文成公主 诺桑王子 卓娃桑姆 朗萨雯蚌 白玛文巴 顿月顿珠 智美更登 苏吉尼玛八大剧目已成经典，音乐唱腔韵味
6、隽永，面具服饰五彩缤纷、瑰奇神异，名角新秀不断涌现。所有这些，无不昭示着藏戏具有深厚的文化根基。1.课文哪些段讲了藏戏的形成，哪些段介绍了藏戏的艺术特色。4 7 段讲的是藏戏的形成，8 19 段讲的是藏戏的艺术特色。2.读 4 7 段，感受藏戏形成的神奇。藏戏是怎么形成的 。3这个传奇故事最打动你的是什么？ 如唐东杰布为民造福的美好心愿 小结：这个传奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐东杰布不愧被誉为藏戏的开山鼻祖，时至今日，在每一个藏戏剧团，都会供奉有他的画像，接受着一代代艺人的膜拜，也让我们顿生出几分神圣和肃穆感。4.读 8 19 段，感受藏戏独特的艺术魅力。主题：（ ）的面具；（ ）的舞台；
7、（ ）的演唱风格；特点：面具：多样、夸张、形象鲜明。舞台：没有固定舞台、与大自然融为一体。演唱：固定的程式、唱腔及动作丰富、不受时间限制读 8 19 段，请你试着用几句话概括藏戏的特色。5总结：有着千年悠久历史的藏戏艺术，在经历了一次又一次的风雨洗礼之后，时至今日，犹如一朵盛开在西藏高原上的雪莲花，深深地扎根在西藏人民的心灵深处。藏族人民通过它歌颂生活的真、善、美，鞭笞现实中的假、恶、丑。可以说，她是藏族群众衡量生活的一把尺度，是高原儿女创造的一个艺术奇珍。8* 、各具特色的民居介绍民居：民居是建筑中最早出现的类型，是中国建筑史上对民间居住建筑物的习惯称呼，作为住房的民居在人们的日常生活建筑中
8、占有极为重要的位置。我国的民居建筑是千百年来劳动人民用自己勤劳智慧的双手，在适应与改造大自然的漫长岁月中创造出来的。由于我国幅员广阔，各地区的自然地理条件不同，56 个民族风格与传统各异，生产和生活各具特色，建筑材料千差万别，使我国的民居建筑多姿多彩，富有创造性。研究内容：从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考，客家民居为什么被誉为 “ 世界民居的奇葩 ” ？从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考，傣家竹楼与众不同之处在哪？1交流 “ 客家民居 ” 特点。2交流 “ 傣家竹楼 ” 特点。3总结：古人说： “ 宁可食无肉，不可居无竹 ” 。从这个意义上说，生活在云南西双版
9、纳地区的傣族算得上是最最幸福的人， 因为他们常年居住在 “ 竹 ” 楼里， 幢幢造型独特， 具有鲜明的民族风格地理特征的傣家竹楼，飘浮在袅袅炊烟和潺潺流水的画卷里，掩映在茂林修竹和香蕉柚子织成的绿色帷幕中。斑斓多姿的傣族寨子，随着天地间的长风流水，与自然和为一体。而圆形土楼真无愧是客家民居的典范，它象地下冒出来的 “ 蘑菇 ” ，如同自天而降的 “ 飞碟 ” 。土楼格局的恢宏，令人为之肃然起敬。客家人世代相传，朝夕相处，团结友爱，和睦共居的大家族的独特的生活方式，淳朴敦厚，和善好客，刻苦耐劳的民风更给我们留下了深刻的印象。五、体会说明方法1默读课文，思考：作者介绍民居特点时运用了哪些说明方法。
10、2集体交流，要求：结合文中语句举例谈说明方法，并说说这样写的好处。主要的说明方法列举如下：hadgasgasJHASKJUHIuhqiuhIQUHJAHSKJHJHAGHADGJHAJSHGJHAGSJHDGJSFHGJHSDFGJHAJKHiuahiduhaiu列数字： “ 夯筑起墙厚 1 米、高 15 米以上的土楼。 ” （具体可感）打比方： “ 它们大多为三至六层楼，一百至二百间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。 ” （形象直观）引用资料： “ 按照传统习俗，先要选好地方，打好地基 ” （充实具体）举例子： “ 比如，许多房屋大门上刻着这样的正楷对联： 承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕
11、 ，表现了先辈希望子孙和睦相处、勤俭持家的愿望 ” （真实可信）拓展阅读。内蒙民居蒙古包毡包是我国蒙古族、哈萨克族、塔吉克族等民族牧民居住的帐篷，一般为园形，古代称 “ 穹庐 ”“ 毡帐 ” 。蒙古包一般用柳条做骨架，外侧包羊毛毡，再在顶部中央设可支起的园形天窗，是一种可移动式园形住宅。在柳条两侧涂料灰草泥代替毡子，即成为半永久式的固定蒙古包。在两个园形住宅之间，联以土墙，成为并列的 3 间房屋而演变成土房。西藏民居藏南碉房。西藏南部各地的乡村和城镇，石村丰富，民居一般用石砌墙、高 2-3 米，称为碉房。碉房以木材做梁、柱和椽子。平屋顶，有的设外廊。木梁、柱子上有鲜艳的色彩，窗上装玻璃，可能有
12、效地利用当地充足的阳光。在广大牧区草原，牧民居住方形的帐房。帐顶是用牛毛织成的毡毯，四周用草泥块围成矮墙。碉房顺应高原自然条件、农牧业生产、信仰喇嘛教、生活习惯及自卫防御的需要。东北民居吉林 -蒙古族马架房。 马架房是吉林省蒙古族农民住宅中主要的房屋， 在山墙开山， 形如吉林东部山区汉族农民的马架，故称马架房（见邮票下方 , 以及左图） 。其房平面近方形上部可用椭圆顶，极似蒙古包，保持了蒙古族的民族习惯。马架房全部用泥壁，不做基础，四面皆土坯墙围绕，当阴雨连绵之际，墙壁会因潮湿而脱落，房屋寿命难以保持长久。北京民居四合院。四合院式的住房是我国最为普遍、历史是为久远的住宅形式。大多坐北朝南，面南
13、为正房，北面为偏房，两侧为厢房，阳光充足，四间房由一个院子紧紧地联接在一起，俗称 “ 四合院 ” 。其布局常为 “ 一正两厢 ” ，正房（上房）位置在全宅的中轴线上，坐北朝南，开间、进深、高度和装饰等都央全宅之首。院子两侧的厢房、陪衬着正房。院子是交通、采光、通风的枢纽，并配以绿化，成为休息与家庭活动的中心。上海民居上海 “ 石库门 ” 房子。上海旧的住宅除一部份花园楼外，以里弄 “ 石库门 ” 房子最具代表性。因为上海繁华，人口稠密，住宅大都成排组成，相互毗连。户内建筑布局紧凑，高 2-3 层，青瓦坡屋顶，并有小型晒台，在建筑正面和墙头、大门等外常作简单的装饰。楼上楼下，小巧玲珑，青瓦覆盖，
14、阁楼晒台，绿树掩映，十分幽雅。陕北民居窑洞。 窑洞是典型西北黄土高原、 黄河上游地区， 少雨地带的民居。 窑洞一般宽 3 米、 深 5-20米，在 3-5 米深的黄土覆盖下，夏季室温比室外低约 10 度，冬季比室外约高 15 度。温温度比较稳定，可谓冬暖夏凉。窑洞有单独的沿崖式窑洞（土窑） 、土坯或砖石的拱式复土窑洞以及天井地院落式窑洞三种。窑洞门面装有较大面积的门窗，其采光好、受外界噪音和其他污染的影响少。台湾民居台湾民居的基本形态是三合院、四合院。屋顶前后坡落水。农家多用三合院，前面广场可晒农作物。较富裕的人家或官司家住宅则多用四合院，有门厅与正厅的缓冲，秘密性较高。浙江民居浙江民居 -黄
15、岩天长街住宅。该住宅面街背河、附有店面，临街设店面，内部兼作起居室，后部临水的房作厨房。全宅的中间部分分三层，第二层空间仅有 2 2 米高。以顶阁楼三面凸出，窗台做得较低，三面都开窗，阁楼窗子开得合宜，住在顶层并不觉得压抑。整个住宅造型有虚有实，有遍有低，轮廓线不单调。9* 、和田的维吾尔分别用一个小标题概括 2 3、 4、 5 6 小节的内容。2 3 小节：热爱土地； 4 小节：爱花的民族、爱美的天性； 5 6 小节：能歌善舞。4默读课文，思考：课文围绕 “ 土、花、歌 ” 具体介绍了新疆和田维吾尔人的哪些风俗习惯，这些习惯表现了维吾尔人的哪些特点？可以从文章的字里行间理解、体会。hadga
16、sgasJHASKJUHIuhqiuhIQUHJAHSKJHJHAGHADGJHAJSHGJHAGSJHDGJSFHGJHSDFGJHAJKHiuahiduhaiu5学生交流，教师归纳：土：表现了维吾尔人热爱沙漠、崇拜土地、眷恋泥土、质朴的特点；花：表现了维吾尔人爱花、爱美、有花一样的容貌、花一样的名字，自信的特点；歌：表现了维吾尔人豁达、乐观、特别爱好唱歌、跳舞的特点。三、重点探究，品味赏析。1 出示课文的结尾： “ 生活在豁达乐观、 载歌载舞之中的和田维吾尔人， 纵使生活再苦， 感觉也是甜的。 ”2再读课文，请你结合课文中的具体描写谈谈你对这句话的理解。生交流、师归纳。课文中具体的描写有：
17、第 1 小节：当沙尘暴铺天盖地袭来时，一个汉子迎风引吭，热烈激昂的歌唱，表现和田维吾尔人的豪情和乐观。第 2 3 小节写到了 “ 和田维吾尔人崇拜土地的程度令人惊叹。 ” 烤肉、馕、 “ 库乃其 ” 的烤制都离不开沙土。他们还把衣服直接摊铺在沙漠上晾晒，吸收大地的精华，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。第 4 小节 “ 和田地处大漠边缘，那恶劣的环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。他们天生爱花。花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔的门框边、房梁上、墙壁的挂毯上。 ”第 5 小节中 “ 没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已成了他们日常生活中不可缺少的重要内容 ” 等等。3小结：生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观、善良、友好的品性；能歌善舞的特点使他们热爱生活，善于在生活中发现美、创造美、享受美。所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。hadgasgasJHASKJUHIuhqiuhIQUHJAHSKJHJHAGHADGJHAJSHGJHAGSJHDGJSFHGJHSDFGJHAJKHiuahiduhaiu
