1、诗的发展,诗经 楚辞汉赋汉乐府诗唐诗宋词元曲明清诗歌近、现代诗,诗的划分,按照作品内容的表达方式划分。 (1)叙事诗：诗中有比较完整的故事情节和人物形象，通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。 (2)抒情诗：主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象。如，情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。这类作品很多，,现代诗歌按照作品语言的音韵格律划分,（1）格律诗：是按照一定格式和规则写成的诗歌。它对诗的行数、诗句的字数（或音节）、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定，如，我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”，欧洲
2、的“十四行诗”。 （2）自由诗：是近代欧美新发展起来的一种诗体。它不受格律限制，无固定格式，注重自然的、内在的节奏，押大致相近的韵或不押韵，字数、行数、句式、音调都比较自由，语言比较通俗。（3）散文诗：是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。作品中有诗的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，像散文一样不分行，不押韵，如，鲁迅的野草。,关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。诗经国风周南关雎,雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。文静美丽的好姑娘，是君子的好配偶。,蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。诗经国风秦风蒹葭,译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？在那河的
3、那一旁。,蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。诗经国风秦风蒹葭,译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？在那河的那一旁。,蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。诗经国风秦风蒹葭,译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？在那河的那一旁。,知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天,此何人哉? 诗经国风王风黍离,译：了解我的人，能说出我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，这（了解我的）人是谁？,楚辞,楚辞是中国第一部浪漫主义诗歌总集和骚体类文章的总集。骚体：1古典文学体裁的一种。起于战国时楚国，以大诗人屈原所作离骚为代表，并因此而得名。这类作品
4、，富于抒情成分和浪漫气息；2篇幅较长，形式也较自由:3多用“兮”字以助语势。,路漫漫其修远兮，吾将上下而求索,译：路迷糊又窄小，我要仔细分辨清。 结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。 现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。,屈原离骚第97句,汉赋,汉赋继承了楚辞形式上一些特点，讲究文采，韵律和节奏。汉赋是在汉朝涌现出的一种有韵的散文，它的特点是散韵结合，专事铺叙。汉赋的内容可分为5类：一是渲染宫殿城市；二是描写帝王游猎；三是叙述旅行经历；四是抒发不遇之情；五是杂谈禽兽草木。以前二者为汉赋之代表。赋是汉代最流行的文体。在两汉400年间，一般文人多致力于这
5、种文体的写作，因而盛极一时，后世往往把它看成是汉代文学的代表。,自祭文,岁惟丁卯，律中无射。天寒夜长，风气萧索，鸿雁于征，草木黄落。陶子将辞逆旅之馆,永归于本宅。故人凄其相悲，同祖行于今夕。羞以嘉蔬，荐以清酌。候颜已冥，聆音愈漠。呜呼哀哉！茫茫大块，悠悠高旻，是生万物，余得为人。自余为人，逢运之贫，箪瓢屡罄，絺绤冬陈。含欢谷汲，行歌负薪，翳翳柴门，事我宵晨，春秋代谢，有务中园，载耘载籽，乃育乃繁。欣以素牍，和以七弦。冬曝其日，夏濯其泉。勤靡余劳，心有常闲。乐天委分，以至百年。惟此百年，夫人爱之，惧彼无成，愒日惜时。存为世珍，殁亦见思。嗟我独迈，曾是异兹。宠非己荣，涅岂吾缁？捽兀穷庐，酣饮赋诗。
6、识运知命，畴能罔眷。余今斯化，可以无恨。寿涉百龄，身慕肥遁，从老得终，奚所复恋！寒暑愈迈，亡既异存，外姻晨来，良友宵奔，葬之中野，以安其魂。窅窅我行，萧萧墓门，奢耻宋臣，俭笑王孙，廓兮已灭，慨焉已遐，不封不树，日月遂过。匪贵前誉，孰重后歌？人生实难，死如之何？鸣呼哀哉！1,陶渊明,祭文，向来都是生人写哭凭吊死者的。晋人狂放，喜爱给自己作祭文和挽歌，不但不以为嫌，反以此表示自己勘破生死的旷达清通。,译文：丁卯年九月，天气寒冷，夜长，气氛萧瑟，鸿雁南飞在途中，草木发黄凋零。陶子将要告别人世，永远归于土地。老友凄惨悲痛，一同在今晚为我送行。烧好鲜美的菜蔬，献上清醇的美酒。看着我的脸色渐渐昏暗，听着我
7、的声音越来越远去。呜呼可悲呵！茫茫大地，悠悠高天，天地生万物，我才得以成为人。自从我降生，遇到的都是贫贱之命，饭碗水瓢常常是空的，冬天还穿着夏天的衣服。带着欢乐去山谷里汲水，一路唱着歌背负着柴禾，柴房是昏暗的，从早晨到夜晚一直不停地干着活。春去秋来，在园中干活，又是耕田又是培土，又是育苗又是繁殖。高兴地看书，快乐地弹琴。冬天晒晒太阳，夏天洗洗清泉。辛勤劳作，不剩下半分体力，心中常常有闲情逸致。快乐地接受老天给我的命运，顺从本分，一直到死。,只因为人生只有这一百年，人们才爱它。害怕一事无成，贪爱、珍惜时光。活着时是世上的珍宝，死后还被人思念。可叹我与众不同，想法竟与别人完全相异。我认为别人对我的
8、宠爱不是自己的荣耀，别人对我的玷污也不是我的耻辱。在破败寒酸的茅庐里依旧傲兀，痛快地饮酒写诗。了解了自己的命运，才能做到不再眷恋人生。如今我死了，可以没有遗恨。到了百岁的年龄，一心向往深居简出，因为老而死了，有什么可以再留恋的？时光飞逝，死了已与活着不同。亲戚们一早前来，好友们趁夜赶来。把我葬在野外，让我的灵魂安宁。我的鬼魂在暗中行进，我的坟墓在旷野中冷冷清清，宋臣造墓过于奢华让人耻之，王孙入葬过于简单，让人笑之。死了就空空如也，感慨也已遥远，不起坟，不植树，日月也就这样过去了。不看重生前的赞誉，谁还会看重死后的歌颂，人生实在很艰难，死又算得上什么呢？呜呼悲哀啊！,汉乐府,汉乐府原来是汉武帝时
9、设立的一个官署，它的职责是采集汉族民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继诗经、楚辞而起的一种新诗体。后来有不入乐的也被称为乐府或拟乐府。,少壮不努力，老大徒伤悲乐府诗集长歌行,译文：用于劝诫人们。也用来告诫我们，要趁年纪还轻，好好努力，不要到老的时候，一事无成，只能留下悲伤、后悔。,陌上桑,日出东南隅（y ），照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭（z）须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。
10、来归相怨怒，但坐观罗敷。使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余”。使君谢罗敷：“宁可共载不？罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫！” “东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹(l j)，青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白晰，鬑鬑（ lin ）颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。”,译文：太阳从东南方升起，照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女，自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑，（有一天在）城南边侧采桑。用青丝
11、做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅黄色有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子（注视她）。年轻人看见罗敷，禁不住脱帽重整头巾，希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；以致于农活都没有干完，回来后相互埋怨，只是因为仔细看了罗敷的美貌。,太守乘车从南边来到这，拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去，问这是谁家美丽的女子。小吏回答：“是秦家的女儿，自家起名叫做罗敷。”太守又问：“罗敷多少岁了？”小吏回答：“还不到二十岁，但已经过了十五了。”太守请问罗敷：“愿意与我一起乘
12、车吗？”罗敷上前回话：“太守你怎么这样愚蠢！太守你已经有妻子了，罗敷我也已经有丈夫了！（丈夫当官）在东方，随从人马一千多，他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢？骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是，用青丝拴着马尾，那马头上戴着金黄色的笼头；腰中佩着鹿卢剑，宝剑可以值上千上万钱，十五岁在太守府做小吏，二十岁在朝廷里做大夫，三十岁做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主。他皮肤洁白，有一些胡子；他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。（太守座中聚会时）在座的有几千人，都说我丈夫出色。”,唐诗,唐诗泛指创作于唐朝的诗。唐诗是汉民族最珍贵的文化遗产，是汉文化宝库中的一颗明珠，同时也对周边民族和国家的文化发展产生了很
13、大影响。唐代被视为中国各朝代旧诗最丰富的朝代，因此有唐诗、宋词之说。,诗人称号,诗骨-陈子昂：其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。诗杰-王勃：其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”。诗狂-贺知章：秉性放达，自号“四明狂客”， 因其诗豪放旷达，人称“诗狂”。诗家天子 （另一种说法-诗家夫子）七绝圣手-王昌龄：其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。诗仙-李白：诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。诗圣-杜甫：其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。,诗囚-孟郊：作诗苦心孤诣，惨淡经营，元好问曾称之为“诗囚
14、”。诗奴-贾岛：一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。诗豪-刘禹锡：其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。诗佛-王维：王维不少诗歌中有浓厚佛教禅宗意味，以禅入诗。诗魔-白居易：其作诗非常刻苦，“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西”，人称“诗魔”。五言长城-刘长卿：擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。诗鬼-李贺：其诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的形象，故称其为“诗鬼”。诗雄-岑参七律圣手-李商隐其中李白和杜甫合称“李杜”，李商隐和杜牧合称”小李杜“。,山水田园诗派,代表人物：王维、孟浩然、特点： 题材多青山白云、幽人
15、隐士；风格多恬静雅淡，富于阴柔之美；形式多五言古诗 、五绝、五律。,山居秋暝,空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。,王维,译文：空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。,边塞诗派,代表人物：高适、岑参、王昌龄、李益、王之涣、李颀。特点： 描写战争与战场，表现保家卫国的英勇精神，或描写雄浑壮美的边塞风光，奇异的风土人情，又或描写战争的残酷，军中的黑暗，征戍的艰辛，表达民族
16、和睦的向往与情怀。,出塞,秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。译文：秦汉以来，明月就是这样照耀着边塞，但是离家万里的士卒却没能回还。如果有卫青、李广这样的将军立马阵前，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。,（唐）王昌龄,浪漫诗派,代表人物：李白。特点： 以抒发个人情怀为中心，咏唱对自由人生个人价值的渴望与追求。诗词自由、奔放、顺畅、想象丰富、气势宏大。语言主张自然，反对雕琢。,月下独酌,花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。,（唐）李白,译文：
17、提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。举杯邀请明月，对着身影成为三人。明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。醒时一起欢乐，醉后各自分散。我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。,现实诗派,代表人物：杜甫。特点： 诗歌艺术风格沉郁顿挫，多表现忧时伤世，悲天悯人的情怀。自中唐到宋代以来都继承了杜甫的写实风格。代表作：三吏、三别、兵车行等。,石壕吏,暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦。听妇前致词，三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更
18、无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。,（唐代）杜甫,译文：日暮时投宿石壕村，夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走，老妇出门应付。差役喊叫得是那样凶狠，老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说：“我的三个儿子去参加邺城之战。其中一个儿子捎信回来，说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远不会复生了！老妇我家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在，他母亲还没有离去，但进进出出连一件完好的衣裳都没有。老妇虽然年老力衰，但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去
19、应征，还能够为部队准备早餐。”夜深了，说话的声音逐渐消失，隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路，只能与返回家中的那个老翁告别。,宋词,宋词是一种新体诗歌，宋代盛行的一种汉语文学体裁，标志宋代文学的最高成就。宋词句子有长有短，便于歌唱。始于唐，定型于五代，盛于宋。宋词是中国古代汉族文学皇冠上光辉夺目的明珠,婉约派,婉约派为中国宋词流派。婉约，即婉转含蓄。其特点主要是内容侧重儿女风情，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽，有一种柔婉之美。婉约派的代表人物有李煜、柳永、晏殊、欧阳修、秦观、周邦彦、李清照（宋代最著名的女词人）等。,雨霖铃,寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都(d)门帐饮无绪
20、，留恋处兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！,秋后的蝉叫得是那样地凄凉而急促，面对着长亭，正是傍晚时分，一阵急雨刚停住。在京都城外设帐饯别，却没有畅饮的心绪，正在依依不舍的时候，船上的人已催着出发。握着手互相瞧着，满眼泪花，直到最后也无言相对，千言万语都噎在喉间说不出来。想到这回去南方，这一程又一程，千里迢迢，一片烟波，那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。 自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季，这离愁哪能经受得了！谁知
21、我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。这一去长年相别，（相爱的人不在一起），我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。即使有满腹的情意，又再同谁去诉说呢？,豪放派,豪放派，形成于宋代的汉语词学流派之一。北宋诗文革新派作家如欧阳修、王安石、苏轼、苏辙都曾用“豪放”一词衡文评诗。,念奴娇赤壁怀古,大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾。谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月,北宋苏轼,大江浩浩荡荡向东流
22、去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。那旧营垒的西边，人们说那就是三国周瑜鏖战的赤壁。陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激起的浪花好似卷起千万堆白雪。雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。 遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，强敌的战船烧得灰飞烟灭。我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。,元曲,元曲是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。 杂剧，宋代以滑稽调笑为特点的一种表演形式。,天净沙秋思,枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断
23、肠人在天涯,（元）马致远,枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦。小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家。在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着我前行。夕阳向西缓缓落下，极度忧伤的旅人还漂泊在天涯。,现代诗,现代诗也叫“白话诗”，是诗歌的一种，与古典诗歌相对而言，一般不拘一格式和韵律。现代诗的发现可以追源到清末，当时，一些从西方引进的诗作已开始用白话进行翻译，但是这些作品量不是很大，所以较鲜为人知。现代诗名称，开始使用于1953年纪弦创立“现代诗社”时确立。现代诗主要流派为新月派、九叶派、朦胧派。,回车诗,回车诗就是最近闹得很凶的一帮所谓新派诗人的诗体，以赵丽华等为代表，特征就是把一句话拆成几段说，不停的用回车键，其实根本不能算诗。,一个人来到田纳西,赵丽华毫无疑问 我做的馅饼是全天下最好吃的,傻瓜灯,我坚决不能容忍我坚决不能容忍那些在公共场所的卫生间大便后不冲刷便池的人,赵丽华,我终于在一棵树下发现,一只蚂蚁另一只蚂蚁一群蚂蚁可能还有更多的蚂蚁,赵丽华,
