1、,岳阳楼记,范仲淹,黄鹤楼(武汉),滕王阁(南昌),岳阳楼,江南三大名楼,晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。,崔颢黄鹤楼,落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。王勃滕王阁序,先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹岳阳楼记,范仲淹（9891052），字希文，苏州吴县（现在江苏省吴县）人，北宋政治家、文学家。他出身贫 寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受较深。宋仁宗天圣（10231031）年间任西溪盐官，建议在泰州修捍海堰。宝元三年（1040），任陕 西经略安抚招讨副使，加强对西夏的防御，屡立战功。庆历三年（1043），西夏请和，范仲淹还朝，任参知政事。曾提出十条改革措施，包括限制以“恩荫”为官、选用干炼的
2、人员、严格执行政令等项，又主张兴修水利。因遭保守派反对罢政，于庆历五年（1045）贬放邓州，以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颖州任途中病死。死后谥文正。有范文正公集。,作者介绍,范仲淹二岁而孤，家贫无依，而少有大志，以天下为己任。发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面；食不给，啖粥而读，人不堪其忧，仲淹不改其乐也。既仕（做官），每慷慨论天下事，奋不顾身。以力主革除弊政，被谗受贬，庆历五年由参知政事（副宰相）谪守邓州。勤政爱民，有政声，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”死之日，四方闻者，皆为叹息。,学习目标,学习文章把叙事、写景、抒情和 议论巧妙地结合在一起的写法。,通过朗诵加强语感，
3、赏析形象、 优美的语言。,积累文言语汇,学习范仲淹“先天下之忧而忧，后天下 之乐而乐”的政治理想。,庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一
4、碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。,衔远山,吞长江,朝晖夕阴,上下天光一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,滕 谪 郡 浩浩汤汤 晖 霪 霏霏 樯 楫 冥 芷 皓 偕 嗟 宠 汀兰,(zh),(jn),(shng),
5、(hu),(yn),(fi),(qing),(j),(mng),(zh),(ho),(xi),(ji),(chng),(tng),给下面生字注音,tn,课文翻译及讲解,庆历四年的春天，滕子京降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，（并）嘱咐我写一篇文章来记述这件事。,庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。,予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大
6、观也。前人之述备矣。,依我看来，那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上。它连接着远方的山脉，吞噬着长江的流水，浩浩荡荡，无边无际。清晨，湖上洒满阳光；傍晚，又是一片昏暗，景物的变化无穷无尽。这些就是岳阳楼的雄伟的景象。前人已经描述得很详尽了。,既然这样，那么（此地）北面通向巫峡，南面直达潇湘，被降职外调的官员和不得志的诗人大多在这里聚会，他们看了自然景物而触发的感情,怎能不有所不同呢？,然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？,迁客骚人,览物之情，得无异乎？,若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则
7、有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。,像那春雨连绵不断，整月不晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲到空中；太阳和星星隐藏了光辉，山岳也隐没了形体；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；（特别是）在傍晚时分，湖上一片昏黑，（只听到）老虎的长声吼叫和猿猴的悲啼。这时人们登上这座楼来，就会产生被贬离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话,惧怕人家批评指责的心情，（再）抬眼望去，尽是萧条的景象，（必将）感慨到极点而十分悲伤的了。,待到春风和煦、阳光明媚（的日子来临），湖面波澜平静，上下天色湖光相接，一片碧绿,广阔无际；沙洲上的白鸥时而飞翔，时而停歇。美丽的鱼儿游来游去；岸上的芷草和小洲上的兰花，
8、香气浓郁，颜色青绿。有时湖上大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，湖面上浮动的光闪着金色，静静的月影像沉下的璧玉，静静的沉浸在水底，渔夫的歌声也响起来了，一唱一和，这样的乐趣，真是无穷无尽！,至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沈璧，渔歌互答，此乐何极！,这时人们登上这座楼来，就会感到胸怀开阔，精神愉快，一切光荣和屈辱一并忘了，（于是）在春风吹拂中举杯痛饮，高兴到了极点。,登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。,嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧
9、其民；处江湖之远则忧其君。,唉！我曾经探究过古代品德高尚的人们的思想感情，或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？（是因为）他们不因外物的（好坏）和自己的（得失）而或喜或悲，在朝廷做官就为平民百姓忧虑，退处江湖就替君主担忧。,这样看来，进朝廷做官也担忧，退处江湖也担忧。那么，他们什么时候才快乐呢？他们一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！啊！没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。,是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！噫！微斯人，吾谁与归！ 时六年九月十五日。,文章结构：,第一部分：（1）重修岳阳楼的背景及写作缘由。 第二部分：
10、（24）“迁客骚人”登楼“览物”而产生的两种不同的感受。 第三部分：（5）抒发作者的阔大情怀和政治抱负,岳阳楼记,记叙,交待写作缘由,描写 抒情,总写,洞庭全景,感情不同,分述,霪雨霏霏阴,去国怀乡 忧谗畏讥,悲情,春和景明晴,心旷神怡 宠辱偕忘,喜情,议论,不以物喜 不以己悲,先天下之忧而忧 后天下之乐而乐,与友共勉 收束全文,思考与讨论：,迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触发而发生变化；古仁人则“不以物喜，不以己悲”。,2、古仁人的悲喜感情跟什么有关系呢？,他们的悲喜感情跟民生疾苦有关。,1、作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？,3、古仁人有没有快乐的时候？,在天下人
11、快乐之后才会快乐。,解析：此题要从句子的字面含义和思想含义两个方面来回答才全面。它的意思是：担忧在天下人之前，享受在天下人之后。它反映了作者范仲淹的政治抱负，也是他作为一个政治家一生忧国忧民的真实写照。在当今社会中，仍然有借鉴和教育意义。,4、如何理解“先天下之忧而忧，后天下之 乐而乐”的含义？对你有什么启示？,作记缘由,（叙事）,总写岳阳楼,（描写）,湖景引发心情,（描写、抒情）,作者阔大胸襟和政治抱负,（议论）,不以物喜，不以已悲,先天下之忧而忧，后天下之乐而乐,本文记叙、描写、抒情、议论相结合,解析：古文中的骈散句在爱莲说中曾学过。此题意在巩固这一知识点。要辨别骈散句，先要明确什么叫骈句
12、、散句。骈句是指结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话，古诗文中的一些对偶句、排比句都属于骈句。骈句以外的句子都叫散句。本文骈散结合，首段叙事用散句，第2自然段骈散结合，写景时用了骈句，概括性强。第3、4自然段写景以骈句为主，每段末句为散句，意在抒情。第5自然段也是骈散结合。总的说来，骈句多为写景，散句为议论抒情。全文骈散结合，节奏富于变化，音调铿锵，有音乐之美。,本文语言骈散句结合的特点和作用,本文通过描写岳阳楼、 洞庭湖的美景，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，也表达了对滕子京的慰勉和规箴之意。,中心思想,比较本文与醉翁亭记思想
13、内容上的异同？,阅读拓展,相同：岳提出“先天下之忧而忧，后天下之 乐而乐”；醉抒发“与民同乐”的思 想。这两种思想境界都是积极向上的， 很可贵的。,不同：岳作者主张“不以物喜，不以已悲”，以此规劝滕子京，并勉励自己，表现了崇高的精神境界；醉多少含有寄情山水、排遣谪居的苦闷的情怀。,1一词多义。,国 国防固国不以山溪之险 国家国恒亡 国都则有去国怀乡 或 有时而或长烟一空 或许或异二者之为,居 处在居庙堂之高则忧其民 居住面山而居 停了居十日 通 通过初极狭，才通人 顺利政通人和，百废具兴 通晓鸣之而不能通其意 旷 开朗则有心旷神怕 宽广土地平旷，屋舍严然,2古今异义。 制 增其旧制 古义，规模
14、；今义，制度 备 前人之述备矣 古义，详尽；今义，准备,景 至若春和景明 古义，日光；今义，景物 尝 予尝求古仁人之心 古义，曾经 ；今义，品尝。 微 微斯人，吾谁与归 古义，没有；今义 ，微小,3通假字 百废具兴 具，同“俱”，全，都。 属予作文以记之 属，同“嘱”，嘱咐。,4虚词。 以 属予作文以记之来 不以物喜因 固国不以山溪之险凭 所以动心忍性用来 其 其必曰代词；他，他们 其喜洋洋者矣语气词 必先苦其心志代词；他的,翻译句子，解释加点字。,1. 政通人和，百废具兴。 2. 增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。 3. 朝晖夕阴，气象万千。 4. 迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 5
15、. 日星隐耀，山岳潜形；,6. 去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然， 感极而悲者矣。 7. 至若春和景明，波澜不惊。 8. 岸芷汀兰，郁郁青青。,9. 浮光跃金，静影沉璧； 10. 心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风， 其喜洋洋者矣。,11.嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？12.居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远， 则忧其君。13.是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？14.噫！微斯人，吾谁与归！ 15.不以物喜，不以己悲。16.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。,读后感：,先天下之忧而忧，后天下之乐而乐,在我们源远流长的文化长河中，闪烁着珍珠般的异彩，有不朽的文学巨著，也有精辟的格言、警句。宋代文学
16、巨匠范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，又为后人称道。它指出了做人的根本，道明了人生的真谛。人为什么而活着？怎样活着？对于我们这些刚踏上社会的青年来说，是必须首先要回答的问题。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为我们做出了很好的回答：人活着就要为国家的兴亡、民族的昌盛、他人的幸福而奋斗。要忧于民前，乐于民后，自己的荣辱生死则是第二位的问题，一句话，要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。我们不妨从历史上寻觅几位英雄的言行作为对这个观点的佐证。翻开我国史册，上面记载着无数可歌可泣的英雄人物。西汉大将霍去病未报国家安宁，不受外族侵扰，在戎马倥偬中度过一生，当他凯旋时，皇帝亲自出城迎接
17、他，但他不贪图荣华富贵，不迷恋宝马雕车，富丽堂皇的将军府也难动英雄报国之心。他想,到的只是边境上的匈奴还在侵扰百姓，国家还没有彻底得到安宁，不久，便回到了自己军中。这部正是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的典范吗？辛亥革命时期的巾帼女杰秋瑾，家境富裕，生活安逸，但当她看到祖国山河支离破碎任人宰割时，她恨满清政府的腐败无能，忧穷苦百姓的贫寒、愚昧。为了拯救民族，振兴中华，她抱着“金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身”的坚定信念，慷慨悲歌，从容赴死。只有像他们那样，活着才能称得上“人杰”，死了才称得上“鬼雄”。谈古宜鉴今。在今天，我们更要发扬这种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的苦乐观。我们青年是初
18、生的朝阳，民族的希望，为了建设好四化大厦，我们要忧于民前，乐于民后，成为四化建设的中坚。 但是，我们必须看到，当今社会上仍有一部分人，他们不管国家建设，人民利益，只要给钱就干，什么“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，统统置于脑后。必须指出，这是一种病态的心理，这种思想与当前的形势是极不相适应的。因此，重提发扬革命的苦乐观很有必要。对于那种“忧”钱少，“乐”钱多，一心向“钱”看的人，我们不妨规劝一句：不知共产主义为何物的古人尚知“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，何况历史的,长河已奔腾不息的流到了今天？因此，每一个炎黄子孙都应该以国家中兴为己任， “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，为建设我们伟大的祖国而努力奋斗。,
