1、,世界上 只有三个 真正的统治者 基督 默罕默德 孔子,我们离文化管理有多远 学校文化管理的理论建构与实践反思,教师进修学院 周立胜 88889862,一、文化管理的概念澄清,（一）文化与学校文化1、文化（1）文化的概念表述 广义的文化人类所创造的物质财富和精神文明的总和。【文化人化】 狭义的文化人类所创造的精神财富的总和,包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等。【文化精神化】, 现代汉语词典文化是：“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等； 考古学用语，指同一个历史时期的不依分布地点为转移的遗迹
2、、遗物的综合体。同样的工具、用具，同样的制造技术等，是同一种文化的特征，如仰韶文化、龙山文化；指运用文字的能力及一般知识。”, 人类学鼻祖、英国文化学家泰勒是现代第一个界定文化的学者, 1871年，泰勒在原始文化:“文化是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。” 美国社会学家波普诺则从更加抽象的角度对文化作了如下的定义：“文化是一个国家、一个民族或一群人共同具有的符号、价值观及其规范，以及它们的物质形式。”,（2）文化的层次和结构两分说物质文化和精神文化；三层次说物质、制度、精神；四层次说物质、制度、风俗习惯（行为）、思想与价值（精神）
3、；六大子系统物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗习惯。现代文化学界基本采用四层次说。,物质文化 物质文化物质产品创造活动及其劳动产品的总和。具有物态实体的文化事物，是文化创造的基础。从文化的结构层次看，物质文化处于文化结构的表层。制度文化 制度文化为了处理和解决各种社会矛盾，调整人与人的社会关系而建立的各种社会规范、准则的总和，包括政治制度，济济制度，婚姻制度，家族制度，法律制度等。从文化的结构层次看， 制度文化处于文化结构的中层。,精神文化 精神文化价值观念、审美情趣、思维方式的总和。精神文化的特征是抽象性和相对独立性，是以观念形态呈现的文化现象。从文化的结构层次看，精神文化处于文化结
4、构的深层。行为文化 行为文化约定俗成的习惯和定势，是以民风民俗形态出现，具有鲜明民族性和地域性的行为模式。,（3）文化的组成文化的三个组成部分：符号、价值观、规范符号是文化的基础，是文化的表达形式。符号 能有意义地表达某种事物的任何东西。文字、数字、一把斧头和镰刀等。符号的功能传递和保存复杂的信息；借助符号人类可以创造文化和学习文化；帮助我们理解抽象概念。如:上帝,正义,爱国主义等。 文化的存在就是依赖了人们创造和运用符号的能力。,价值观是文化的的核心 价值观是判断孰是孰非，孰重孰轻的标准体系。价值观是文化的核心，是文化的最高境界。 当今人类最高价值观：自由、平等、正义；真、善、美。,文化的先
5、进与落后，主要是价值观的先进与落后。如自由与专制，平等与特权，正义与邪恶，真与假，善与恶，美与丑。 作为文化，价值观首先要体现或凝固在一个国家的制度之中，如人本位的价值观，体现在制度中，就是民主政治制度。发达国家与落后国家，其根本差别就在于文化的差别，在于价值观的差别：是人本位、君本位还是神本位？,规范是文化的重要内容 规范是衡量思想和行为的准则，是价值观的具体体现，是文化的重要内容。 规范对人的思想和行为具有约束力量。 规范包括制度规范、道德规范、习惯规范。,（4）文化的力量 世界上只有三个真正的统治者 基督 默罕默德 孔子,引导力就是用正确的观念形态引领组织中的人去实现预期的目标。 凝聚力
6、聚集人心。没有凝聚力的组织一盘散沙，永远建不成高楼。 提升力提升人的人全面发展和组织文明程度。 文化力量的特点? 无法避免、不可抗拒 发端于内的自觉自愿,2、学校文化（1）学校文化的概念表述 走进一所学校，通常会产生哪些问题校长是？教师的教学？全校人员的精神面貌？校园有什么明显标志？学校有什么独特性？这里什么是重要的？教师平时以什么样的方式行使工作职责？学生的学习状态？有没学校赞赏或认同哪些行为？等等。这些问题无非关乎该学校“办学质量”、“校长素质和水平”、“教师教学水平和态度”、“学风”、“校风”、“校园环境”、“价值观”等关键点，把这些关键点统而概之就是“学校文化”。,学校文化学校组织成员
7、习得并共同具有的思想观念和行为方式。 本质上看，学校文化不等于校园特色，不等于校舍美化，不等于校园华丽碎片的堆砌，不等于校园标语，不等于校园文化,（2）学校文化的核心因素 办学理念正确的办学理念是学校文化的灵魂。学校文化归根结底是由学校的教育立场确定的。办学理念包括对教育意义和功能的理解，对人才、质量标准的看法，对师生关系、教学关系的定位等。应试教育作为一种教育立场，其基本的价值观是以升学率为目标，追求结果而不重视过程（但教育讲究的是过程），把学生和教师视为工具。,独立精神原则学校文化是学校个性的体现，缺乏独立精神，唯上唯书不可能建设有品牌价值的学校。剑桥之为剑桥？牛津之为牛津？屈从于功利要求
8、或受利益支配在应试教育轨道上行走的，都不可能建设具有传承意义和现代品质的学校文化。中国的大学缺乏大学精神？,批判精神批判精神是科学精神的要素之一。学校与学问？学问与批判精神？学校如果没有批判性思考的习惯，即使有优雅的环境，也创建不了百年品牌学校。学生如果没有批判性思考的习惯，即使有苦读的学风，也不可能有批判是创新的前提。,学术自由学术是维系学校的核心，深厚学术力量的取得是以学术自由这一文化特征为基础中小学教育中的学术不仅指学科知识，还应该包括对课程的理解以及教法。学术自由的基础是思想自由。思想自由，不仅是对教师的，也是对学生的。,制度建设制度体现的是意志和习惯，是现代文明的重要标志。法治观念薄
9、弱、人治痕迹浓重的学校要特别加强制度建设。文本化制度的制订固然重要，但制度本质上是精神的，它表现在行为过程中，因此养成行事规范是制度建设的重点。,人文关怀人文关怀关注人的生存与发展，就是关心 人、爱护人、尊重人。 人文关怀是对人的尊严的肯定（他律），即拿人当人看；是人的尊严的自我肯定（自律），即要像个人的样子待人。什么叫文化人？是朋友要像个朋友的样子，是同事要像个同事的样子，是人要像个人的样。有学问不见得有文化。缺乏人文精神的“人”、“学校”会是怎样的？,学校文化总论？ 是学校要像个学校的样子！学校是什么？ 文化的集大成者,（二）文化管理与学校文化管理1、文化管理（1）产生的背景“科学管理”碰
10、到了问题，管理需要有新的出路。日本二战后神速发展的背后有着与西方管理不同的东西：与西方管理注重组织、规章、技术等相比，日式管理更关注企业价值、目标、仪式等文化因素。美国人认为就是这些文化因素推动了日本企业的高速稳定发展，所以从20世纪80年代开始研究文化在管理中的作用。这标志着文化管理新时代的到来。,（2）文化管理的概念表述 文化管理一种“以人为本”的管理模式，其本质是以人为本，以人的全面发展为目标，通过共同价值观的培育，在系统内部营造一种健康和谐的文化氛围，使全体成员的身心能够融入到系统中来，变被动管理为自我约束，在实现社会价值最大化的同时，实现个人价值的最大化。文化管理就是从文化的高度来管
11、理组织，在控制、计划、领导、协调、组织等方面渗入文化的因素，以文化贯通组织的全过程。,文化管理是人本管理的最高层次，它通过相关文化的培育，来实现文化管理模式的提升，使员工形成共同的价值观和共同的行为规范，进而成为“文化人”。,文化管理的关键点：即文化管理需要要解决哪些核心问题？： 文化管理需要有怎样的主体与之相匹配？包括管理者和被管理者的素养。 文化管理需要有怎样的目标状态与之相匹配？包括现实目标和理想目标。 文化管理需要怎样的手段与之相匹配？包括物质手段和精神手段。,2、学校文化管理 （1）学校文化管理的概念表述 学校文化管理就是“人化管理”，就是以教师和学生为根本出发点，并以实现教师和学生
12、的价值为最终目的的尊重人性的管理。（强调人性）学校文化管理在管理活动中，先把管理者的追求，教育者的要求和受教育者的需求构成“文化”，然后再用形成的文化陶养人的心灵、提升人的境界、滋润人的成长，从而赋予生命的意义，促进人的健康和谐发展。,学校文化管理管理人员在一定历史时期，依据国家的法律、法规和教育政策，结合具体的民族文化和社会文化状况，创造性地将民族文化的优秀部分、社会文化、教材中的知识文化和管理行为中的管理文化融合在学校的管理活动中，以文化的力量优化正在成长中的学生和从事教育工作的教师，培养全面、自由和谐发展的人的一种学校管理活动,学校文化管理建立在学校文化理论基础之上的一种最新的学校管理行
13、为，把学校管理的软件要素作为学校管理的中心环节的一种管理方式。它以学校既定的价值观为核心，以学校文化的塑造为龙头，贯穿于学校的规章制度、道德规范、行为准则、审美教育等方方面面。学校文化管理以文化为基础，注重学校文化建设，并利用文化要素和文化资源实施调控的学校管理活动。,（2）学校文化管理的内涵分析 学校文化管理不是对以前的管理模式的简单否定，而是在批判继承基础上的一种创新突破了纯理性的管理理论框架，重视人的情感、意志、价值观等人的非理性因素，使学校管理更富有人情味和文化意蕴。这种管理理论注重领导方式的转变，注重干群关系、师生关系的和谐。,学校文化管理始终把人的因素放在首位 “以人为本”是文化管
14、理的核心。学校文化管理重视管理中的“软要素” “硬管理” 政策、制度、法律等“软要素”共同的价值观、道德规范、管理艺术等 学校文化管理强调人的“非理性因素” “非理性因素”情感、性格、意志等,学校文化管理靠“文化的道德力”组织实施 学校文化管理注重学校道德领导，用文化的道德力量来实现对学校的管理。学校文化管理靠“文化的自觉力”来实现 学校文化管理的理想目标精神立校和自我管理 。,二、学校文化管理的理论建构,从源头上看，学校文化管理是借鉴了企业文化管理的思想，是从企业文化管理中移植过来的 。 美国管理学家德鲁克较早从文化视角探讨管理的本质，认为管理应以文化为基础，植根于本国民族文化传统之中，管理
15、本身也是文化。 那么，学校文化管理又有哪些不同于企业文化管理的特质？这种特质又有怎样的理论基础？,（一）管理学理论对管理模式演变的一般描述1、管理的两次飞跃（1）从经验管理到科学管理管理的第一次飞跃（2）从科学管理到文化管理管理的第二次飞跃 科学管理是以著名的管理学之父泰罗为代表的管理阶段 、管理理论和管理制度的统称，又称古典管理理论。它产生于20世纪初的美国，习惯上有人把科学管理直接称为制度管理。制度管理是一种刚性管理，文化管理是一种柔性管理。,（2）管理文化的全球化趋势 从倾向性来看，美国是以“法”为重心的管理模式，日本是以“理”为中心的逻辑管理，中国是以“情”为特质的管理哲学。以法为重心
16、的管理，强调的是尊重规则和 秩序；以理为中心的管理 ，追求功利而 牺牲道义，追求集体利益而牺牲个人利益；以情为特质的 管理，强调管理的 “人和”效应，而制度的管理不甚严格。 不过，美国通过对日本管理模式的研究和反思，开始重视人力资源的开发和员工队伍的稳定；日本则在强化人事竞争机制，摒弃论资排辈；中国则从上世纪90年代开始重视现代企业管理制度的建设，在管理文化上大有取长补短、相互融合之势。,（二）学校文化管理何以必要的理论建构1、是学校管理理论发展的必然（1）学校文化管理，是在西方国家企业管理中非理性主义理论的推动下形成的。 文化管理是相对于经验管理、科学管理而言的，它源起于20世纪80年代的企
17、业管理。西方管理学理论的发展从方向性来看，归根到底有科学主义和人本主义两股导向，或者说分别以科学主义和人本主义为哲学基础的 。,（2）科学管理无法解决管理中的“深层次”问题以科学主义为导向的以效率为核心的 “科学管理理论”对管理实践产生革命性的影响（岗位细化与流水线作业，量化、标准化与绩效考核，成本核算与经济效益等），但其缺陷同样也是明显的：把人视为机器人、经济人，把人作为“工具”来使用，忽视人的目的性，忽视人的精神需求。 富士康事件,科学管理的核心是运用科学的管理方法（强调有效性、最优化、可操作性和标准化）以实现资源的有效配置，提高生产的效率，可称为理性方法管理模式。对教育管理理论和实践的影
18、响和作用树立理性精神和效率意识。教育活动的管理也要建立严格的、标准化的、合理的学校教育质量标准、老师教学质量标准、学生发展质量标准，建立完善的教育管理机制和教育财政预算与决算的控制方法。用这些标准和方法管理各项教育活动，提高教育的效率。,科学管理极端地用于教育也会产生问题：科学管理主要是技术层面的操作，是建立在数理逻辑分析的基础上的一种管理形态。它过分依赖定量分析，习惯用数字来说明学校中存在的问题，因此，有可能不利于学校做出更加全面宏观的教育决策、管理决策，也无法对人的情感、意志、价值观等非理性型因素进行合理分析。科学管理助长了学校之间升学率、就业率以及论文发表数量等的攀比之风。,（3）学校教
19、育内唤文化管理学校管理目标呼唤文化管理 学校管理的终极目标实现人的全面发展 ，包括教师的全面发展和学生的全面发展。学校组织特点呼唤文化管理 学校组织具有鲜明的专业化特点。专业化组织反对把追求效率、经济利益作为工作最重要甚至唯一的目标。学校教育是一项具有人文特点的事业，学校管理不能像工商企业管理那样，简单僵硬地运用效率的框架来衡量、评价一切。,学校创新教育呼唤文化管理 个性化管理和人性化管理都是创新教育的基础，而文化管理就是强调以人为本，注重个性的张扬，所以创新教育需要文化管理。,（三）学校文化管理何以可能的理论建构1、学校文化管理的哲学基石人本主义思潮 科学解决不了人的所有问题2、学校文化管理
20、的心理学基石行为科学梅奥的“霍桑调查”理论生产效率士气激励马斯洛的“需要五层次理论”生理需要安全需要社会性需要尊重的需要自我实现的需要赫茨伯格的“需要激励两因素论” 保健因素或维持因素 激励因素,3、学校文化管理的人性基础（人性假设）善管理的根本问题在于管理者对人性的认识与把握，这是管理策略和方法赖以建立的基础。人性的善与恶？人有善的一面人有虚的需要，是实与虚的统一体人有道德的需要，道德的力量是无穷的 文化管理就是借助道德的力量 当然，做一个有道德的人比做一个守法的人更难！道德高尚更非常人能有的！,4、学校文化管理的经济基础利益共同体文化管理的核心在于形成组织共有的核心价值观，使成员个人奋斗的
21、目标与组织追求的目标趋同化，实现个人与组织的双赢共同追求、共同进步、共同发展。经济基础决定上层建筑。因此，没有利益的根本一致性，没有共同的利益观，不能共同富裕，就不可能形成共同的核心价值观，就谈不上真正的文化管理。,5、学校文化管理的心理基础情感共同体“ 道不同，不相为谋”孔子何谓同志？志同道合情感的力量？“士为知己者死” 情感留人 文化管理就是充分借着（发挥）：信念的力量、道德的力量、情感的力量、团队精神的力量 丑陋的中国人,三、学校文化管理的实践反思,就文化专业者而言，学校文化管理何以必要和可能不成问题的话，那么用什么样的文化来管理学校也许就是问题中的问题。文化有传统与现代、本土与外来之分
22、，更有高雅与粗俗、先进与落后、精华与糟粕之别。认知上的差异再加目的与动机的混杂，实践中，学校“文化管理”可谓千差万别。 以“以人为本”为例,（一）末位淘汰制谁跟谁掘墓？某校为提高升学率，决定对全体教师实行学年度末位淘汰制：所教学科成绩排年级最后一名并综合考评排全校最后三名者，或转岗或调离本校。某市为推进教育人事制度改革，在全市中小学掀起一股末位淘汰制的热朝，结果搞得“鸡犬不宁”：校长每年为淘汰谁举棋不定，烦；教师每年怕被淘汰，忐忑不安。,自我反思： 末位淘汰制是绩效考核的一种制度，有积极的一面，但其消极面更大：从法律的角度讲，末位淘汰制有违法的可能性。 从科学的角度看，末位淘汰制欠科学。平衡是
23、相对的，不平衡是绝对的 。从管理学的角度来讲，末淘汰制有损人格尊严，不符合现代人本管理的思想。就效果而言，末位淘汰制会搅乱人心，制造恶性竞争的局面。 结论：末位淘汰制是文化管理的反动。,（二）绩效分配的倍差：谁在动谁的奶酪？ 某校积极响应“绩效分配制”，制定了本校的绩效分配方案 ：在人均绩效奖金2000元（月）的基数上实行从校长 副校长主任年级组长科组长班主任普通教师的“倍数级差制”，即校长2.53.5倍，副校长2.52.8倍，主任1.72.2倍 ,自我反思： 平均主义固然不好，但差距太大就好吗？有“教得好不如当领导 ”的官本位之嫌，是对普通教师的严重伤害。破坏了学校文化管理的基础：有共同的利
24、益才会有共同的核心价值观。只有教师与学校建立起利益共同体的关系，才能够树立共同的价值观念，教师才会对学校产生荣誉感、归属感。越来越大的收入差距是学校发展的离心力，会越来越远离文化管理的本质。,（三）“指纹签到”管理缺失了什么 陕西宝鸡某中学实行了一项新的管理办法：教职工每天上午和下午上班后必须到教导处办公室的签到器上按指纹；学校领导还不定期对各办公室进行巡查，如果发现没课的教师不在办公室，就会留下一张“销假单”，如果当事人不能在15分钟内去销假，就会受到相应责罚。 信息来源 中国教育报2004年11月2日第5版,自我反思：指纹签到量化管理忽视教师劳动的特点（创造性、隐含性）。 指纹签到量化管理
25、缺乏人性。这种做法把教师当作监管对象、把领导变成监工，严重扭曲了教师考核评价的“促进、改善、提高”的初衷，不利于学校和谐关系的构建。当前一些学校管理者热衷于将工业社会、企业的管理方式全盘照搬，还自以为有“现代意识”，其实是严重背离了文化管理的精神。,（四）同样的要求，不同做法，哪个更有文化？一位校长每天早上不到7点就到校，可他要求教师7点半到校。见校长来得那么早，教师们也都自觉提前到校。校长看在眼里，疼在心上，他坦然相告：“我早上睡不着，家中又不需要我做家务，来得早是习惯了。而你们，上有老下有小，家务很多，以后不要来得太早。”听校长这么说，老师们很感动，仍然能早则早。 另一位校长每天也是7点钟
26、到校，他要求教师7点半必须到传达室签到，自己守侯着，时间一到，立即将签到本拿走。凡迟到者不仅要扣钱，还要到校长室说明原因。后来有教师发现，这位校长常在教师上课后悄悄地出去吃早点。于是校长与教师的关系紧张起来了。,自我反思：同样的事，为什么效果完全不同？第一位校长体谅教师，信任下属，坦诚待人，从人本出发，有很浓的人情味，使得管理者与被管理者的关系非常融洽；第二位校长对教师不信任，对下属不关心，看起来制度严格，其实没有摆正自己的位置，偏偏对自己要求不严格，使管理者与被管理者处于互相监视、不信任的关系中。管理讲究制度和规范，文化讲究氛围和契约，二者必须有机融合，规范中出文化，文化中有规范，只有这样才
27、能使学校的管理走向高的境界。建设高品味的学校文化，把学校的文化理念转换为师生的信念、作风和良好行为，是形成学校特色文化的必由之路。,（五）学校文化管理就是校园文化建设？ 某校是上个世纪90年代成立的学校，历史底蕴浅。为树学校品牌，决定在学校管理上走文化管理的模式，而文化管理首先就要把学校打造成文化的学校，于是乎在校园建设上大做文章：在校道的主干线上并排矗立12座历史人物的铜像，包括孔子、蔡伦、瞻天佑、孙中山、毛泽东、邓小平、亚里士多德、牛顿、爱因斯坦、爱迪生等；在教室走廊墙上挂满古今中外名言警句；在洗手间贴上“前进一小步，文明一大步”、“来也匆匆、去也冲冲”标签，等等。,自我反思：学校文化管理
28、不仅仅是校园文化建设。校园文化建设也不是简单或复杂的文化碎片的堆积。要把学校建设得像个学校的样子。学校本身就是文化场所，学校文化岂能成为墙上“标签”？学校的内涵求真、求实、求善、创新，要有独立的批判精神。,（六）“民主”的悲剧 2010年4月6日，河南洛阳孟津西霞院初级中学初一学生雷梦佳，与同年级其他班另一个女同学打架（不好学还经常惹是生非）。班主任组织全体同学投票，决定是让雷梦佳留下学习还是请家长将其带走家庭教育一周。结果对雷梦佳不利，大部分同学投票将雷梦佳带走。4月7日，雷梦佳在学校附近黄河渠边的青石板上留下三句遗言，随后投渠自尽。,自我反思：民主，本来是一种与人性、人道相联系具有崇高价值
29、和相对公正的管理方式，是学校文化管理的重要内容，但民主本身是有前提条件的，民主是成年人的“游戏。 “少数服从多数”是民主的原则，但这个原则无限泛滥，有时候会损害甚至伤害少数人的利益和尊严，这就是人们通常所说的“多数人的暴政”。用“民主” 投票来决定对一个学生的处理，并美其名曰“学生自主管理”，是对民主的亵渎，是“伪民主”。 文化管理本身需要有文化！,（七）人文关怀的“顾此失彼”、“厚此薄彼” 某校一位领导因严重经济违法犯罪问题落马，在通报会上，校长面对全校教职工对落马的校长给予人道主义关怀：老师们，我校某某的问题正在调查之中，虽然问题严重，但毕竟是我们的同事，也曾经为我校的基础建设做过一些贡献
30、，谁不会有犯错误的时候，希望大家对某某的落马不要幸灾乐祸，落井下石,自我反思：任何人都需要人文关怀，但不能顾此失彼，甚至厚此薄彼人文关怀需要讲品味人文关怀需要艺术，要讲究人文关怀的语言艺术。什么叫“嗟来之食”？文化管理需要有文化,（八）文化管理与“特权” 昆明一所中学地震演习设领导专用通道遭质疑： 5月12日，参加完学校的地震演习后，昆明某中学学生“老厕所”闷闷不乐地在他的QQ空间写下了日志领导来了，地震逃命走这边，演习还是演戏。文中说：今天是“512”，我们作为昆明的示范学校进行了地震逃生演习。 在防空警报响起时，我们很傻地冲出教室，我和同学一起向离我们最近的楼梯跑去，结果到了那儿，我很迷茫
31、，楼梯口有个戴小红帽的同学正挡在楼门口，然后手一指，对我们说：同学这边不能走！请走这边。,我们疑惑地向那人多得已经没法动的楼梯口走去，我们还想是不是那个楼道是别的年级的逃生线路？无奈从人挤人的这个楼梯，用了近10分钟，才从四楼下到大堂。下楼时才发现除了两处楼梯其余6个通道全部没人。我疑惑！ 等到了底楼，按说应该尽快到空旷的地方，但是这时候又有一个戴小红帽的同学拦住我们，然后向后一指说：同学不是这边，请往那边走。于是我们更加疑惑地向另一边又穿过重重建筑物，从六层的建筑物下冒险穿过，去另一边的所谓的空旷地去集合，不去那个本来可以轻松容纳下全校师生的球场，而是到学校正门集合。挤得差点发生踩踏事件！,
32、后来又来了第二次演习。我终于弄明白了，原来，领导在众多楼梯中的两处楼梯中说笑着参观视察，而且其余领导也在正门口视察。于是，我们就只能空着6处楼梯用10分钟下楼，再空着空旷地冒着踩踏风险挤到正门集合。这就是我们为未来可能发生的地震所进行的演习。这样的演习，绝对是演习过的死亡率比没演习过的高得多。无奈的是，就算是这样我们还要花掉一个周日再来正式演习给更高级的领导们视察。 信息来自中国青年报（2010年05月26日）,自我反思：文化管理该不该讲特权？特权思想、特权行为与文化管理相悖特权思想、特权行为似乎不是个别现象要避免文化管理的文字游戏,（九）让女学生列队欢迎领导是怎样的美德,自我反思：体现中华美
33、德不必“卑躬屈膝” 领导驾到，别把学校搞成“天上人间” 讨好领导不要拿学生做工具，别教学生媚官学校教育是公事还是私事奴化学生还是培养学生独立健康的人格,（十）文化管理为何如此“两难”？ 案情1：为提高管理质量，某校规定：鉴于教师工作的特殊性，在校工作期间，教师在保证出色完成学校教育教学任务的前提下，教师在校可以自由支配时间，做一些教育教学以外的事情。 规定一出台，立刻得到很多教师的强烈拥护，认为这才是真正彻底的人性化管理。,可从此学校也就出现了特有的情景：早晨上班，有几位教师迟到，却一路姗姗来迟，谈笑风生，毫不紧张，原因是他们第一节没课；上班时间，有教师趁空课逛街买东西，或者有教师上网玩游戏，
34、或者有教师三五成群在一起聊天拉家常；下班了，有教师在批改作业，有教师却已经早早离开学校。对这种不和谐景象，学校领导睁只眼闭只眼，教师也认为正常，感觉没有什么不好，甚至还有教师另有一番见解：谁没有些私事杂事？做好工作又能做些私事，合理调配，解决了教师后顾之忧，让教师安心工作，岂不两全其美？ 于是，该校领导开始怀疑弹性管理的正确性。,案情2： 某学校位于较偏远的农村，在当地生源较差，办学实力和教学质量相对也比较薄弱，教师工作信心不足，劳动纪律比较涣散，大多数教师是本地人，上下班来去自由，学校想出了各种办法对教师纪律进行管制。在此情况下教师有一种不被信任的感觉，自由学习和工作的状况受到限制，需要家访甚至有时需要送学生到医院看病的话，他们也不愿意去做了。,自我反思：文化管理何以必要？不容怀疑文化管理何以可能人有善的一面文化管理何以艰难人有恶的一面文化管理本身需要文化文化管理需要文化的自觉管理者的文化自觉和被管理者的文化自觉,结束语,我们离文化管理究竟有多远？ 仰望星空，很远很远; 脚踏实地，很近！,
