1、,中国现当代文学史,第十七章 40年代文学运动与思潮,第一节 文学形势 第二节 在延安文艺座谈会上的讲话 第三节 文学思潮与论争,40年代文学即第三个十年的文学。指1937年芦沟桥事变到1949年中华人民共和国成立这12年间的文学。以历史而论，包括抗日战争和解放战争两个时期的文学活动。这十年历史的特点是战争不断，社会动荡不安，文学担负起了救亡的使命，同时也表现了战争情况下人的心灵。,第一节 文学形势,战争把国土分成了4大块：国统区、解放区、沦陷区、上海“孤岛”。 1941年“孤岛”消失，成为3个大区。1945年8月日本投降，剩下2个大区。各个区域的文学呈现出不同的色彩。,一、“孤岛”文学,19
2、37年11月日军占据上海，租界处于包围状态，形成“孤岛”，这个时期的文学史称“孤岛”文学。 留在上海的进步文艺工作者利用英法租界的特殊环境，展开抗日文艺活动。以上海戏剧社为主的戏剧创作较活跃，其次是杂文创作风行。“孤岛”沦陷后，进步文艺活动渐歇。,二、沦陷区文学,1931年“九一八”事变后东北沦陷，1937年“七七”事变后华北沦陷，1941年太平洋战争后，上海并入沦陷区，统称“沦陷区文学”。 沦陷区作家在夹缝中坚守文学阵地。一方面提倡乡土文学，另一方面转向平凡人生的价值肯定。在艺术上出现雅、俗文学接近的趋向。 在沦陷区作家中，张爱玲、钱钟书等最值得注意。,三、国统区文学,国统区占地面积最大，拥
3、有作家最多，作品数量最多，思潮流派最活跃，因此更能代表40年代文学的主潮。 （一）抗战初期1937，7-1938，10月武汉失守：救亡压倒一切，各家各派作家在救亡的旗帜下团结统一，文学活动以救亡宣传为主，基调为英雄主义。作品多小型轻便。,中华全国文艺界抗敌协会，简称“文协”，1938，3，27在汉口成立，标志着无产阶级文学、自由主义文学和民族主义文学的汇合，组成文学界抗日民族统一战线。会上选出理事45人，选老舍为总务部主任，主持“文协”工作。出版抗战文艺。提出“文章下乡，文章入伍”口号，鼓励作家表现战争与救亡的现实生活。爱国主义成为总主题，报告文学和通讯等纪实性作品倍受重视，诗歌，戏剧走向广场
4、化。,（二）抗战中期,1938，10-1944，9 湘桂战役失败的“相持阶段” ：抗战初期的速战论及其兴奋感消歇，人们认识到战争的残酷性和艰巨性，作家的乐观主义转向清醒的现实主义。尤其是1941，1 “皖南事变”后，作品加强了现实批判和历史沉思。作家在“苦闷和抑郁”的情调中，重新认识我们的民族和自己，以寻找新的出路。“民族命运”仍是中心问题，但“社会”和“个人”也被突出的抒写着，文学表现得丰富、复杂和深刻。,在爱国主义的总主题下有两类作品：一是在现实和历史的描写中，揭露民族的痼疾和阻碍抗战的原因，如呼兰河传四世同堂北京人家 ；二是描写知识分子的苦难历程和历史道路，如财主底儿女们困兽记引力春寒法
5、西斯细菌火把等。 这时的特点是历史感和史诗性的品格和沉郁、凝重、博大的美学风格。,（三）抗战后期及解放战争时期,1944，7 滇缅反攻开始，9月中共提出“废止一党专政，成立民主联合政府”，国统区“民主”与“建国”成为思想主题，民主运动延续到解放战争时期。文学的主题沿着前一时期发展，而又集中于两个领域：对黑暗的诅咒与对腐朽现实的否定，知识分子为建国而做的自我内省与历史总结。文学的色彩繁复多样，但讽刺是其主色调，现代文学的讽刺品格得到长足发展。,马克思说：历史的最后一个阶段就是喜剧。抗战到了最后阶段，中华民国到了最后阶段，文学就以喜剧的形式欢送它们。围城八十一梦；三块钱国币乱世男女升官图捉鬼传；马
6、凡陀山歌宝贝儿追物价的人以及冯雪峰、聂绀弩的杂文都是讽刺暴露性作品。,四、解放区文学,以延安为中心的陕甘宁边区，后扩大为解放区，实行“红色政权”，政治、经济、文化发生了空前的变化。许多作家从上海、北平等地到延安，与群众结合，创作了崭新的文艺。文艺社团众多是其特点。1942年毛泽东讲话以后，文艺创作及运动得到蓬勃发展，有别于受外国文学影响的“五四”传统文学的新文学大量出现，并且成为新中国文学发展的基础。,延安及解放区文学的主题是对新制度和现实斗争生活的热情赞美，翻身解放的“新人”成为文学的主角，农民、士兵、干部是重点描写对象。作品的风格是明朗、朴素。作家对文学的民族化和大众化自觉追求，民间文艺形
7、式得到高度重视，形成了新评书体小说、新章回体小说、民歌体叙事诗、新歌剧等文体。作家通过与农民的“对话”试图把文学的“根”扎在民族文化土壤中，因此解放区文学有其特殊意义。,第二节 讲话,40年代延安开展了整风运动。在运动中，延安文艺界于1942，5，2-23 召开了座谈会。会上，毛泽东作在延安文艺座谈会上的讲话。讲话是马克思主义文论中影响最大的论著，是建国后中共制定文艺政策的指导思想，影响了半个世纪以来的中国文学。 讲话要解决的问题是，在新的历史条件下，中共如何领导文艺的问题。,讲话论述了文艺与生活、文艺与政治、内容与形式、普及与提高、世界观与方法、文学批评标准、文化遗产的批判与继承、文艺队伍的
8、建设、统一战线等问题。而核心问题则是文学“为群众”以及“如何为群众”的问题。明确提出文艺“首先是为工农兵服务”，其次才是为城市小资产阶级和知识分子服务。这就是常说的“工农兵方向”。,讲话主要是从政治的层面提出“如何为群众”的，因此把文艺家的思想改造放在第一位，要求文艺家的政治立场移到革命中来，使思想感情朝工农兵靠拢。而不是写作的形式、方法等具体问题。 讲话的内容多属文艺的“外部关系”问题，对文艺的规律的细节讨论较少。,第三节 文学思潮与论争,由于战争带来的历史大变动、大转折，文学纷繁复杂，论争也更为频繁和激烈。其中主要的有一下一些：,一、关于文艺与抗战的关系,抗战初期鼓动抗敌情绪的群众性、小型
9、化的作品出现了公式化倾向，梁实秋提出文学“与抗战无关”，并得到沈从文的呼应。 罗荪、张天翼、巴人、郭沫若等提出了批评，指出他们是要使文艺脱离政治、脱离现实。 文艺界还批驳了施蛰存否定抗战初期文学成绩的观点。,二、关于“民族形式”,1938年，延安文艺工作者组织学习毛泽东提出的“民族形式”问题，发表了体会文章。1940年，国统区则展开了如何对待“民族形式”的论争。向林冰提出创造新民族形式的途径就是运用民间形式，否定“五四”新文学的形式。葛一虹则全盘肯定新文学，否定民间形式的可继承性。郭沫若、胡风、茅盾等人都发表文章加以讨论。到了讲话才给出了正确结论。,三、对“战国策”派的批评,1940年，陈铨、
10、雷海宗、林同济等在昆明创办综合性杂志战国策，1941年底又在重庆大公报辟战国副刊，提倡尼采哲学，认为当时是“争于力的战国时代的重复”，在文学上主张恐怖、狂欢、虔恪“三道母题”，鼓吹“自我”中心，强调“心灵”表现，提倡民族主义文学运动。作品有野玫瑰蓝蝴蝶等。新华日报群众及解放区报刊发起批判。,四、关于文艺与政治、生活的关系,1942延安整风初期开展了文艺与政治、文艺与生活的讨论。首先是周扬发表文章提倡对延安生活唱赞歌，也可以批评缺陷。随后丁玲、王实味、罗烽、艾青相呼应。丁在医院中三八节有感，王政治家艺术家野百合花。但后来变成政治问题加以批判。 1945，11 国统区围绕清明前后和芳草天涯的上演也
11、展开了讨论。,五、现实主义与“主观”论的论争,1945，1 胡风在希望创刊号上发表文章提出“主观战斗精神”，强调“主观”在创作中的决定作用。舒芜把“主观”提到了决定地位。邵荃麟、冯雪峰、何其芳发表文章予以批判。1948年胡风作专著论现实主义的路反批判。论争直到建国前结束。胡风的理论有其价值，但当时不被人接受。论争的影响深远。,第十八章 40年代的小说,第一节 概述 第二节 钱钟书、张爱玲、张恨水 第三节 路翎等七月派小说,第一节 40年代小说概述,国统区、“孤岛”和沦陷区小说的内容有：一、直接反映抗战的小说：最先是丘东平报告文学似的第七 连一个连长的战斗遭遇。其后是姚雪垠差半车麦秸牛全德与红萝
12、卜表现战火锻造国人灵魂。此外有陈瘦竹春雷，萧乾刘粹刚之死，碧野乌兰不浪的夜祭，李辉英北运河上，骆宾基东战场别动队等。这类作品富有战地实感。,二、反映现实社会和人情世态的小说：张天翼华威先生，沙汀在其香居茶馆里堪察加小景，艾芜山野石青嫂子，吴组缃山洪。此外有茅盾腐蚀，萧红马伯乐，张恨水八十一梦五子登科，黄药眠陈国瑞先生的一天等。其中一些作品具有讽刺特点。,三、对民族历史文化进行反思：废名莫须有先生座飞机以后，沈从文长河，巴金憩园，老舍四世同堂，师陀结婚，果园城记，萧红呼兰河传，冯至伍子胥等。这类作品从深层挖掘民族灾难的根源和夺取抗战胜利的力量。,四、表现知识分子对人生与生存意义的探索：钱钟书围城
13、，路翎财主底儿女们，张爱玲金锁记倾城之恋，苏青结婚十年，梅娘“水族系列”蚌鱼蟹，李广田引力，齐同新生代，夏衍春寒，王西彦古屋，郁如遥远的爱，骆宾基北望园的春天等。这类作品大多熔铸了作者的人生体验，较为真切深刻。,第二节 钱钟书、张爱玲、张恨水,一、钱钟书钱钟书1910-1998，无锡人。他作品不多，1941出散文集写在人生边上，1946出短篇集人兽鬼，1947出围城。人鬼兽的4篇小说上帝的梦猫灵感纪念显示了作者心理讽刺的才能，表现出疏离主流文坛，进行独立创作的意趣。,钱钟书,围城借鉴英国“流浪汉小说”的写法，叙写法国留学生方鸿渐从海上归来，驻足上海，又流浪内地，混迹三闾大学，又被迫回到上海，最
14、后仍想到重庆去。他漂泊无定，缺少归宿。他的形象反映了西方文化在中国的处境。作品采用“反英雄”的模式，写一个胸无大志，学问不精，生存无方，但聪敏过人，正直善良，人性纯正的知识分子的生存困境。作品涉笔成趣，对所有人物都不同程度地加以讽刺。,作品以文化的价值与冲突为核心，写出了多方内容与多个形象。其主题正如书名所示，明指婚姻，实指人生，方鸿渐每次冲出“围城”都落入新的“围城”，所以有肺腑之言：“他们讲的什么围城，我近来对人生万事都有这个感想”。 作品机智深刻，讽喻成趣；议论精辟，妙语连珠；博喻繁复，警句迭出，令人拍案叫绝！围城是语体文写作的奇书。,二、张爱玲,张爱玲1920-1995，生于天津，长在
15、上海。她从女性的角度，以家庭的为据点展示现代化都市中封建心灵的千疮百孔，体现出对平凡人生的肯定。她的主人公生活在日常物质世界中，她们的喜怒哀乐都以物质利益和个人欲望为转移。虽然多是小市民婚恋的离与合，但她能伸入人性的深处揭示出人物的脆弱暗淡。,张爱玲,成名作倾城之恋写富商范柳原与曾在旧家庭为人妻的白流苏的婚姻。 代表作金锁记是对“女性情欲的研究”。出身低贱的曹七巧被嫁给瘫痪之人，受尽无性生活的煎熬和大家庭各房的欺负，终于熬到“夫死公亡”，分得大笔财产。但这代价是青春和禁欲。她对小叔姜季泽的爱欲破灭后，转而疯狂地报复别人，甚至向求婚者透露自己30岁女儿有大烟隐！,三、张恨水,张恨水1895-19
16、67，原籍安徽潜山，生于江西广信，自学成才，创作了100多部中长篇小说，发表文字2000多万，是现代最有成就的通俗小说家。其代表作有： 1、春明外史，以才子杨杏园的婚恋为主线，串起上至总理大帅，下至嫖客妓女若干人，反映了20年代北京的社会情形。故事缠绵悱恻，凄婉动人。,2、金粉世家，写一家豪门贵族“由大树底下好乘凉到树倒猢狲散的家庭衰落过程，揭示了君子之泽，五世而斩的严峻法则”。主要人物冷清秋。有人誉之为“民国红楼梦”。 3、啼笑因缘，写樊家树与卖艺女沈凤喜、侠女关秀姑和财政部长独女何丽娜4角关系。作品集社会言情武侠于一体，艺术性强。时有“啼笑因缘迷”之说。,4、八十一梦，以梦的形式，自由抒写
17、，社会批判得到加强，因此书稿被“老鼠”蹂躏。学者新近注意到，张恨水不仅是言情小说的大家，也是抗战小说的大家，他创作抗战小说最多，他把“国难小说”提升为“抗日作品”。,第十九章 解放区小说,第一节 解放区小说概述 第二节 赵树理 第三节 孙犁、丁玲、周立波等,第一节 解放区小说概述,解放区的文学创作在讲话的指引下，作家们努力实践工农兵方向，创作了老百姓喜闻乐见的作品，体现出中国作风和中国气派，推进了民族化、大众化的进程。 延安和解放区文学的题材、内容和艺术手法都与国统区大不相同。这些作品表现工农兵主要是农民的生产劳动，反映农民翻身解放的喜悦、与封建落后势力的斗争和在新政权下的成长历程，格调明快爽
18、朗。,在解放区，农民真正成了作品的主人公，第一次成了歌颂的对象。艺术上吸收传统文学和民间文艺的形式，形成了向传统和民间回归的潮流。 但是，解放区文学与外国文学隔绝，与“五四”文学传统背离，形成了固步自封的格局。思想上的狭隘保守和艺术上的缺乏创新，尤其是强调服务政治而忽略了文艺特性的缺点被带进新中国，影响不佳。,重要作品除赵树理、孙犁、丁玲和周立波的作品外，有写人精神面貌的欧阳山高干大，柳青种谷记，康濯我的两家房东；采用章回体的马烽、西戎吕梁英雄传，孔厥、袁静新儿女英雄传，王希坚地覆天翻记，柯蓝洋铁桶的故事。此外有草明原动力，刘白羽无敌三勇士，邵子南地雷阵，华山鸡毛信，马加开不败的花朵，管华雨来
19、没有死等。,第二节 赵树理,赵树礼，山西沁水县人，长治第四师范毕业，当过小学教师、店员，曾参加“左联”文学大众化问题讨论。他熟悉农村、农民和民间文艺，立志“摆文摊”，终身为农民写作。 成名作小二黑结婚，代表作还有中篇李有才板话、长篇李家庄的变迁。后有孟祥英翻身地板福贵小经理邪不压正传家宝田寡妇看瓜等。是“山药蛋”派的鼻祖。,小二黑结婚歌颂新人新事，批判封建意识，打击恶霸势力，说明阶级斗争的艰巨性和反封建思想的长期性以及改造小生产者的重要性。二黑和小芹形象意义重大 李有才板话通过阎家山改选村政权和减租减息的描写，反映了抗战时期阶级斗争的尖锐复杂。,赵树理是延安文艺的典型代表，他实践了文艺为工农兵
20、服务的方向，描写了各种农民形象，创造了鲁迅以后农村题材的里程碑。他恢复了某些传统小说的技法，创造了评述体小说形式，把北方农民口语引入文学语言，创造了鲜明的民族风格和大众化文学。,第三节 孙犁、丁玲、周立波等,一、孙犁孙树勋，1913 生于河北安平县，1939 始发表作品，以短篇成就最大。代表作有芦花荡荷花淀嘱咐采蒲台等。他的作品大多以冀中平原农村为背景，表现战争年代人的美好心灵、坚强品质和高尚情操，揭示出抗日战争胜利的根源。,孙犁的作品同样具有浓郁的民族特色。他善于娓娓动人地叙事和生动逼真地写景，语言凝练简洁，以其独有的人情美、人性美和新颖灵巧的结构、淡远明丽的意境放出异彩。,二、丁玲,蒋冰之
21、 1904-1986，湖南林澧人。20年代开始创作。1936 底她到延安，写有我在霞村的时候在医院中等小说。1946-48 她参加土改运动，创作了太阳照在桑干河上，写暖水屯的土改斗争，真实深刻，获1951 年度斯大林文学奖。,三、周立波,周立波 1908-1978，湖南益阳人。1941 开始创作，1948 发表暴风骤雨第一部，次年发表第二部。作品以元茂屯为地点，反映东北土改运动的全过程。作品塑造了新型农民赵玉林、郭全海形象，落后自私的老孙头则是刻画得最为丰满的人物。作品具有鲜明的地方特色和时代色彩，语言个性化。,解放区较有影响的长篇除太阳照在桑干河上暴风骤雨三里湾外，还有柳青的种谷记；短篇有康
22、濯的我的两家房东和刘白羽的无敌三勇士等。,四、其他作品,第二十章 40年代的诗歌,第一节 概述 第二节 “七月派”和“中国新诗派” 第三节 艾青 第四节 冯至和穆旦 第五节 解放区诗歌,第一节 概述,40年代的诗歌多所收获，较为成熟。 抗战初期，在爱国主义的旗帜下，表现昂扬的民族情绪和战斗精神。1938年，兴起了朗诵诗热潮，出现了高兰等朗诵诗人。同年8月7日的延安，大街小巷贴满了诗歌，掀起了街头诗运动。倡导者是田间、柯仲平、光未然、邵子南、曼晴、史轮等。,抗战中期，国统区诗歌的主要特征是现实主义的深度和现代主义的力度。“七月派”诗人显出实力，力扬以射虎者及其家族赢得广泛声誉。西南联大诗人则把现
23、代主义诗歌推向了高峰。解放区继续沿着街头诗、枪杆诗的方向发展，田间和柯仲平的诗作走向成熟。,抗战后期，国统区的诗仍然是现实主义、现代主义和朗诵诗的交互发展，而又形成了讽刺诗创作热潮。袁水拍马凡陀的山歌和臧克家宝贝儿最具代表性。延安在讲话的指引下，向民间吸取艺术营养，李季创作了王贵与李香香，阮章竞写出了漳河水等。,解放战争时期，现代派诗歌继续发展，上海形成了“中国新诗派”。 “七月派”的诗歌创作也有长足的发展。,第二节 “七月派”和“中国新诗派”,一、“七月派”以胡风为中心，以七月希望及诗垦地诗创作泥土呼吸等为阵地，团聚了一大批青年诗人，主要有鲁藜、绿原、冀汸、阿垅、曾卓、芦甸、孙钿、方然、牛汉
24、等，提倡现实主义和自由体诗。出版七月诗丛七月新丛七月文丛。1981年编白色花。,二、“中国新诗派”源于西南联大，形成于1948年，是抗战胜利后最有影响的社团之一。1947年，诗创造月刊在上海问世。1948年，辛笛、杭约赫、唐祈、唐湜等从中分裂出来，联合北方诗人穆旦、杜运燮、郑敏、袁可嘉、王佐良、马逢华等创办中国新诗，因而得名。诗派没有纲领和组织，诗歌观念和创作思想大体一致，追求现实主义和现代主义的“综合”。,第三节 艾青,蒋海澄，1910年生于浙江金华县，寄养于农民家，5岁返家。1929 赴法国学美术，读了大量外国诗，试写诗。1932 回国，不久入狱3年，正式写诗。遂成自由诗高峰。 其创作分为
25、三段：1932至抗战前为大堰河时期，抗战为向太阳时期，抗战至建国为布谷鸟时期。成就最高的是前两个时期，而以第二个时期最佳。,艾青,“土地”和“太阳” 是艾青诗歌的两大意象。他的代表作大多与此有关。如大堰河我的保姆太阳黎明煤的对话春复活的土地雪落在中国的土地上北方手推车我爱这土地，长诗吹号者向太阳火把等。“土地”凝聚着诗人对祖国的爱和对人民生存的忧患，“太阳”表现诗人对光明、理想和美好生活的向往和追求。,忧郁是艾青诗歌的感情基调。 “为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”。 综合是艾青诗歌的艺术特征。他综合现实主义、浪漫主义和现代主义的手法，形成了现实性、理想性、现代性统一的风格。,散
26、文美是艾青诗歌的形式和语言追求。他主张不受拘束地表达感受，把自由诗推向了高峰。他的诗无一定格式，无一定句式，不押韵，用语自然。诗歌靠感情和旋律来组织，靠绘画和音乐来协调的，表现出来便是内在情绪的律动和线条色彩与修辞语句的变化统一。,第四节 冯至和穆旦等,一、冯承植 ，河北涿县人，1921 入北大预科，1927 本科毕业，去哈尔滨教中学，1930 留学德国，1935 回国，1938 到昆明，进西南联大任教授。他的早期诗集有：昨日之歌北游及其他，代表作我是一条小河蛇迟迟等。鲁迅称他为“中国最为杰出的抒情诗人”。1941 写27首，集为十四行集，为中国最优秀的哲理诗。,冯至,十四行集是“沉思的诗”。
27、诗人从日常生活及普通事物中发现哲理，加以吟诵，把现代哲理诗推向高峰。诗人在村童农妇、飞虫小草、树木小狗等被忽视的日常事物中融入独特的生命体验，表达出达观的宇宙和人生观。 十四行诗歌形式早已进入中国，冯至加以改造，使其“可以在中国诗里活下去”，“建立了中国十四行的基础”（朱自清语）。,二、穆旦,40年代初在昆明活跃着一群现代派诗人，穆旦（查良铮1918-1977）便是其中的佼佼者，后来成为中国新诗派最有代表性的诗人。后因出国而辍笔。1976 又写出最优秀的抒情诗。他也是最好的诗歌翻译家。,穆旦诗用冷酷的笔调深入心灵做严峻的自我拷问，揭露出现代人“丰富的痛苦”，显得异常深刻。出发是这方面的代表。诗
28、八首从恋爱中也看出“火灾”。他对人的生存困境的描写令人读之发颤！ 穆旦又是能够在最困苦的时刻看到了曙光的人，赞美通过对老农的劳作的描写欢呼：“一个民族已经起来”。 穆旦诗难于理解，理解了则意味无穷。,第五节 解放区诗歌,解放区诗歌是民间歌谣资源的充分利用，“诗的歌谣化”成为诗歌发展的方向。 这是对“五四”以来民间资源利用的发展，但诗也成了大众（阶级）的代言书，诗人的主体性消失。 李季王贵与李香香采用陕北民歌“信天游”的形式，抒写了革命与恋爱的关系：“不是闹革命穷人翻不了身，不是闹革命咱俩也结不了婚”。歌颂了革命与人民的联系。,除王贵与李香香外，还有张志民死不着，阮章竞漳河水，田间赶车传，李冰赵巧儿较优秀。它们都是在讲话指引下取得的成果。 而在讲话前，柯仲平的边区自卫军平汉路工人破坏大队等较有名。,
