风景园林与山水文化_从风景园林的发展探讨当代风景园林如何体现人与自然山水的和谐共.pdf

1、风 景 园 林 与 山 水 文 化 从 风 景 园 林 的 发 展 探 讨 当 代 风 景 园 林 如 何 体 现 人 与 自 然 山 水 的 和 谐 共 融张 小 龙 冯 烨摘 要 :山 ,水 是 中 国 古 典 园 林 的 两 大 基 本 要 素 ,他 们 的 变 化与 发 展 ,将 影 响 到 整 个 园 林 的 变 化 与 发 展 ,认 识 山 水 这 两 大 要素 的 变 化 与 发 展 以 及 对 园 林 的 巨 大 作 用 ,将 有 助 于 我 们 创 造出 更 好 的 风 景 园 林 景 观 ,当 今 时 代 ,是 一 个 思 想 活 跃 ,人 们 的心 理 非 常 复 杂 的

2、 时 代 ,我 们 要 了 解 大 多 数 人 的 心 理 要 求 和 审美 需 要 ,创 造 出 能 更 好 的 适 应 现 代 人 的 物 质 需 要 和 精 神 需 要的 园 林 。关 键 词 :风 景 式 园 林 ;历 史 分 期 ;思 想 历 程 ;多 元 化 ;全 球 化 ;生态 学中 图 分 类 号 : F123. 16 文 献 标 识 码 :A文 章 编 号 :CN43 - 1027/ F(2010) 03 - 154 - 02作 者 :湖 南 农 业 大 学 园 林 与 园 艺 学 院 ;湖 南 ,长 沙 ,410004一 、 中 国 为 什 么 会 产 生 风 景 式 的

3、园 林 ?中 国 是 一 个 大 陆 国 家 ,中 华 民 族 历 来 靠 农 业 维 持 生 存 ,在一 个 农 业 的 国 家 里 ,财 富 的 首 要 基 础 是 土 地 ,人 的 生 活 方 式 要受 到 经 济 背 景 的 制 约 ,而 他 也 不 可 避 免 的 受 到 那 个 时 代 的 经济 背 景 对 他 的 思 想 的 制 约 ,与 农 业 生 产 息 息 相 关 的 是 大 自 然的 气 候 ,当 年 的 气 候 条 件 直 接 决 定 到 他 们 的 收 成 ,所 以 农 民 对大 自 然 的 态 度 首 先 是 敬 畏 的 ,于 是 就 产 生 了 对 大 自 然 的

4、 崇 拜 。天 人 合 一 思 想 导 源 于 上 古 的 原 始 农 业 经 济 ,因 而 必 将 会 深 刻的 影 响 到 人 们 的 自 然 观 ,即 人 因 该 如 何 对 待 大 自 然 这 个 总 要问 题 的 思 考 ,中 国 古 代 的 封 建 社 会 始 终 以 农 业 为 立 国 之 本 ,天人 合 一 思 想 衍 生 出 天 人 和 谐 的 思 想 也 就 进 一 步 影 响 了 人 们 对山 林 泽 川 的 认 识 。 在 对 自 然 的 崇 拜 中 不 自 觉 的 加 入 人 的 某 些属 性 ,体 现 人 对 自 然 的 一 定 程 度 的 改 造 。君 子 比 德

5、 思 想 的 诞 生 , 论 语 里 ,孔 子 说 “智 者 乐 水 ,仁 者乐 山 。 “这 一 著 名 的 美 学 论 断 ,讲 山 水 作 为 自 然 精 神 的 比 拟 与象 征 ,反 应 了 儒 家 欣 赏 山 水 的 艺 术 心 态 ,在 先 秦 ,儒 家 是 把 山水 作 为 道 德 精 神 比 拟 的 象 征 来 加 以 欣 赏 的 ,把 泽 及 万 民 的 理想 的 君 子 德 行 赋 予 大 自 然 而 形 成 山 水 的 风 格 ,这 种 人 化 自 然的 这 里 必 将 导 致 人 们 对 山 水 的 尊 重 。 中 国 自 古 以 来 就 用 高 山流 水 作 为 品

6、 德 高 尚 的 象 征 。 园 林 从 一 开 始 便 注 重 叠 山 理 水 ,对 风 景 式 园 林 的 发 展 产 生 重 要 影 响 。 神 仙 思 想 的 产 生 ,一 是由 于 人 们 对 现 实 生 活 的 不 满 ,二 十 思 想 解 放 ,旧 制 度 旧 信 仰 的解 体 ,形 成 百 家 争 鸣 的 局 面 ,最 能 激 发 人 们 的 想 象 力 ,神 仙 境界 实 际 上 是 对 山 岳 风 景 和 海 岛 风 景 的 再 现 ,对 园 林 走 向 风 景式 的 方 向 也 起 着 促 进 作 用 。这 三 种 思 想 对 中 国 园 林 的 发 展 遵 循 风 景

7、式 的 方 向 产 生 了重 要 推 动 作 用 。二 、 中 国 人 对 山 水 的 认 识 变 化 的 思 想 历 程秦 汉 以 前 :上 述 的 思 想 形 成 大 致 是 在 这 一 阶 段 ,这 个 阶 段对 我 国 园 林 走 向 自 然 是 的 发 展 道 路 产 生 了 决 定 性 的 影 响 ,国人 对 山 水 的 崇 拜 奠 定 了 基 础 。 这 一 时 期 出 现 了 对 山 的 崇 拜 ,还 有 一 池 三 山 的 格 局 。成 本 低 的 优 势 ;三 是 由 于 人 力 资 本 存 量 少 而 具 有 人 力 资 本 投 资边 际 报 酬 高 的 优 势 , 人

8、力 资 本 投 资 的 优 势 是 由 于 存 在 边 际 报 酬递 减 规 律 , 也 可 将 其 视 为 一 种 资 本 型 后 发 优 势 。 (三 )“ 资 本 型后 发 优 势 ” 包 括 两 个 方 面 一 是 资 本 投 资 的 边 际 效 率 更 高 , 包 括人 力 资 本 投 资 的 边 际 报 酬 更 高 ,二 是 无 论 从 先 进 国 家 吸 收 直 接投 资 还 是 向 先 进 国 家 投 资 , 落 后 国 家 可 获 得 “ 知 识 外 溢 ” 效 应 。(四 )“ 技 术 型 后 发 优 势 ” 表 现 为 后 发 展 国 家 的 技 术 进 步 通 过 选

9、择性 引 进 或 创 新 。三 、 从 比 较 优 势 理 论 到 后 发 优 势 理 论 的 应 用经 济 发 展 的 过 程 归 根 结 底 是 将 生 产 要 素 转 化 为 国 民 产 出 的过 程 , 生 产 要 素 转 化 为 产 出 的 过 程 包 括 生 产 要 素 利 用 和 配 置 两个 方 面 , 后 发 优 势 理 论 对 于 比 较 优 势 理 论 的 超 越 , 主 要 着 眼 于这 两 个 方 面 。 生 产 要 素 除 了 包 括 传 统 的 三 大 生 产 要 素 (自 然 资源 、 劳 动 和 资 本 )之 外 ,还 包 括 新 增 长 理 论 与 新 制

10、度 理 论 所 分 别强 调 的 技 术 和 制 度 两 大 要 素 。 比 较 优 势 是 针 对 生 产 要 素 的 稀 缺度 , 而 后 发 优 势 则 是 主 要 针 对 生 产 要 素 转 化 为 产 出 的 角 度 , 前者 反 映 的 是 一 种 自 然 状 态 , 后 者 则 表 现 为 一 种 人 为 努 力 的结 果 。在 成 本 收 益 框 架 中 ,落 后 国 家 生 产 某 种 产 品 的 比 较 优 势是 生 产 成 本 的 相 对 优 势 ,从 绝 对 意 义 上 来 看 则 有 可 能 是 一 种 “ 绝对 劣 势 ” ;先 进 国 家 的 比 较 优 势 不

11、论 从 相 对 意 义 来 说 ,还 是 绝 对意 义 上 来 说 ,都 处 于 “ 绝 对 优 势 ” 地 位 。 与 之 不 同 ,生 产 某 种 产 品的 后 发 优 势 是 落 后 国 家 所 具 有 的 绝 对 优 势 ,而 先 进 国 家 则 处 于绝 对 劣 势 地 位 。 这 个 主 要 表 现 在 :落 后 国 家 可 以 对 先 进 国 家 先进 的 技 术 ,制 度 进 行 模 仿 ,而 节 省 其 研 发 费 用 ,大 大 的 降 低 生 产成 本 ,从 而 加 强 自 身 的 竞 争 力 。 从 这 种 意 义 上 来 说 ,落 后 国 家 相比 于 先 进 国 家

12、具 有 “ 绝 对 性 优 势 ” 。 因 此 ,后 发 国 家 在 发 展 经 济的 时 候 应 该 以 比 较 优 势 为 基 础 ,积 极 的 利 用 后 发 优 势 促 进 经 济快 速 的 发 展 ,实 现 经 济 赶 超 。 与 此 同 时 ,由 于 研 究 后 发 优 势 的 学者 往 往 都 从 各 个 方 面 各 个 角 度 进 行 分 析 研 究 ,尚 未 形 成 一 套 完整 的 理 论 体 系 。 后 发 优 势 同 样 存 在 了 很 多 的 局 限 性 ,例 如 “ 后 发优 势 悖 论 ” 与 “ 后 发 优 势 陷 阱 ” 都 是 随 着 后 发 优 势 一 并

13、 产 生 。 因此 ,在 运 用 后 发 优 势 的 时 候 ,一 定 要 结 合 具 体 的 国 情 和 发 展 阶段 ,灵 活 的 运 用 政 策 制 度 ,尽 量 的 避 免 “ 后 发 优 势 悖 论 ” 。 只 有 善于 通 过 对 政 策 制 度 的 安 排 ,发 挥 后 发 优 势 ,才 能 使 发 展 中 国 家 的经 济 实 现 赶 超 并 胜 出 。参 考 文 献 : 1 郭 斌 : 后 发 优 势 与 后 发 劣 势 的 转 换 , 自 然 辩 证 法 通 讯 1996年 第 6 期 2 亚 当 斯 密 国 民 财 富 的 性 质 和 原 因 的 研 究 , 商 务 印

14、书 馆 ,1979 年 版 3 李 斯 特 政 治 经 济 学 的 自 然 体 系 , 商 务 印 书 馆 ,1997 年 版(责 任 编 辑 :邹 定 宜 )451 企 业 家 天 地 2010 年 3 月 号魏 晋 南 北 朝 :魏 晋 南 北 朝 思 想 的 变 化 ,隐 逸 思 想 的 盛 行 ,大自 然 被 揭 开 了 秦 汉 以 来 皮 肤 的 神 秘 的 外 衣 ,摆 脱 了 儒 家 君 子 比的 思 想 的 单 纯 功 利 的 伦 理 的 附 会 ,一 个 广 阔 无 垠 的 奇 妙 无 比 的生 态 环 境 与 审 美 对 象 呈 现 在 人 们 面 前 。 人 们 一 方

15、面 通 过 寄 情 山水 的 实 践 活 动 取 得 与 大 自 然 的 自 我 协 调 ,并 对 之 亲 诉 纯 真 的 感情 ,另 一 方 面 又 结 合 理 论 去 探 讨 神 话 对 大 自 然 美 的 认 识 ,去 发掘 ,感 知 自 然 风 景 构 成 的 内 在 规 律 ,于 是 人 们 对 大 自 然 的 风 景 的审 美 观 念 就 进 入 了 高 级 的 阶 段 而 成 熟 起 来 ,对 山 水 自 然 美 的 欣赏 ,仰 观 俯 察 ,游 目 骋 怀 ,山 水 生 态 环 境 已 成 为 人 们 重 要 的 审 美环 境 ;对 大 自 然 山 水 的 审 美 欣 赏 ,和

16、 隐 逸 ,归 复 思 想 一 样 成 为 一种 文 化 风 尚 ,成 为 人 们 精 神 生 活 所 向 往 的 一 种 自 由 境 界 。 在 他们 看 来 自 然 山 水 是 最 自 然 的 最 真 的 这 些 正 是 魏 晋 哲 学 的 鲜 明特 点 也 是 魏 晋 士 人 寄 情 山 水 的 理 论 基 础 。唐 宋 明 清 :唐 代 出 现 诗 、 画 互 渗 的 自 觉 追 求 ,山 水 画 也 影 响园 林 ,诗 人 画 家 直 接 参 与 造 园 活 动 ,园 林 艺 术 开 始 有 意 识 的 出 现与 诗 画 的 融 入 。 宋 代 的 山 水 诗 ,山 水 画 ,山 水

17、 园 林 的 互 相 渗 透 ,出 现 文 人 写 意 园 明 清 时 代 :明 中 叶 至 清 中 叶 ,是 传 统 文 化 向 近 代文 化 缓 慢 转 型 的 时 期 ,西 方 社 会 资 本 主 义 蓬 勃 发 展 ,在 这 样 的 世界 格 局 里 ,西 方 传 教 士 相 继 东 来 ,带 来 科 学 知 识 ,成 为 传 统 文 化的 补 充 ,这 一 时 期 的 园 林 处 于 文 人 风 格 的 深 化 ,把 园 林 的 发 展 推向 一 个 更 高 的 艺 术 境 界 ,到 清 中 叶 和 清 末 时 候 ,市 井 趣 味 更 多 的渗 透 到 士 流 文 化 中 ,其 中

18、 一 部 分 趋 向 僵 化 ,程 式 化 ,虽 然 着 重 于技 巧 的 追 求 却 失 去 了 思 想 的 蕴 含 。近 现 代 :鸦 片 战 争 以 后 ,中 国 受 到 列 强 的 侵 略 ,走 向 衰 落 ,口岸 被 迫 打 开 ,欧 风 美 雨 席 卷 而 来 ,极 大 地 冲 击 了 中 国 ,中 国 的 制度 ,文 化 ,社 会 等 等 每 个 方 面 都 产 生 了 重 大 变 化 ,园 林 的 风 格 也正 在 变 化 。三 、 中 国 现 代 园 林 面 临 的 问 题新 中 国 成 立 后 到 现 在 中 国 的 园 林 处 于 蓬 勃 的 发 展 阶 段 。 到处 兴

19、 建 园 林 土 建 ,这 固 然 是 对 园 林 的 发 展 起 到 重 要 推 动 作 用 也存 在 着 两 个 方 面 的 问 题 从 制 度 方 面 讲 ,官 僚 主 义 的 风 气 依 然 盛行 ,政 绩 工 程 ,形 象 工 程 ,各 地 方 的 攀 比 之 风 ,比 比 皆 是 ,政 府 和部 门 的 粗 暴 及 不 合 理 的 干 涉 对 中 国 园 林 的 健 康 发 展 产 生 了 不 小的 阻 力 ,也 造 成 了 很 多 不 必 要 的 浪 费 ,在 中 国 园 林 迅 速 发 展 的 今天 ,建 立 起 健 全 的 园 林 行 政 ,管 理 ,执 行 机 制 是 非

20、常 必 要 的 。从 文 化 心 理 讲 ,崇 洋 心 理 特 别 严 重 ,对 本 土 文 化 缺 少 的 必 要信 心 由 此 产 生 的 文 化 自 卑 感 ,导 致 的 对 洋 的 盲 目 崇 拜 ,以 洋 为荣 ,主 张 全 盘 西 化 ,出 现 的 大 片 的 欧 洲 草 坪 风 ,欧 美 别 墅 群 ,只 能导 致 地 域 文 化 的 丧 失 ,这 也 是 应 当 引 起 我 们 注 意 的 。我 们 必 须 认 识 到 ,现 代 的 中 国 ,正 处 在 中 西 方 文 化 的 激 烈 碰撞 中 ,处 在 传 统 与 时 代 的 激 烈 矛 盾 中 ,从 儒 家 思 想 的 家

21、 邦 的 观 念到 西 方 文 化 提 倡 的 民 主 制 度 ,古 代 的 封 建 制 度 以 及 当 时 的 社 会因 素 导 致 的 士 人 出 世 的 隐 逸 文 化 到 现 在 的 民 主 自 由 的 公 共 生 活的 变 化 这 种 变 化 是 必 然 的 ,也 是 那 么 的 迅 速 。 对 我 们 思 想的 冲 击 无 疑 是 巨 大 的 ,生 活 方 式 的 巨 大 改 变 ,迫 切 要 求 我 们 产 生新 的 园 林 类 型 适 应 人 们 生 活 的 发 展 ,如 城 市 公 园 ,小 游 园 ,广 场 ,小 区 游 园 ,公 共 空 间 越 来 越 多 ,越 来 越

22、人 性 化 ,人 口 的 剧 增 以 及道 德 行 为 危 机 引 发 的 环 境 危 机 ,生 态 危 机 ,迫 切 的 要 求 我 们 保 护环 境 ,重 新 审 视 人 与 自 然 的 关 系 ,于 是 环 境 学 ,生 态 学 ,心 理 学 ,人 类 学 ,可 持 续 发 展 理 论 等 学 科 相 继 兴 起 ,和 谐 ,共 融 等 口 号 响彻 全 球 ,园 林 这 一 行 业 也 有 越 来 越 多 的 因 子 介 入 ,体 现 多 元 化 ,跨 多 学 科 的 发 展 趋 势 ,新 的 科 学 技 术 的 进 步 ,带 来 了 园 林 一 次 又一 次 的 飞 跃 ,无 论 是

23、 从 经 济 角 度 还 是 造 园 的 手 法 都 发 生 的 深 刻的 变 化 ,那 么 我 们 如 何 利 用 已 有 的 知 识 和 已 经 产 生 的 这 种 变 化去 实 现 我 们 与 我 们 所 创 造 的 第 二 自 然 的 和 谐 共 荣 呢 ?首 先 ,我 们 要 明 确 一 个 思 想 ,随 着 科 学 技 术 的 不 断 发 展 ,我们 的 物 质 文 明 也 在 飞 速 的 发 展 ,精 神 文 明 的 建 设 也 迫 切 需 要 ,而作 为 精 神 文 明 的 重 要 载 体 和 场 所 的 风 景 园 林 必 将 成 为 一 个 重 要的 发 展 指 标 。其

24、次 ,园 林 的 服 务 对 象 主 要 是 人 ,我 们 需 要 了 解 人 们 想 要 什么 ,需 要 什 么 才 能 够 做 好 园 林 ,现 代 人 的 审 美 观 念 和 审 美 需 求 是什 么 ? 现 代 人 的 思 维 随 信 息 的 发 展 而 变 得 更 加 广 泛 和 复 杂 化 ,思 想 越 来 越 出 现 多 元 化 ,一 个 人 的 思 想 和 生 活 的 环 境 以 及 个 人经 历 能 够 影 响 一 个 人 的 审 美 观 念 ,园 林 是 为 一 群 人 服 务 的 ,我 们要 把 握 的 是 大 多 数 人 的 审 美 观 念 以 及 行 为 方 式 。再

25、 次 ,我 们 也 要 实 现 与 大 众 的 互 动 ,大 众 的 审 美 观 在 很 大 程度 上 影 响 着 他 们 对 一 个 景 观 的 看 法 ,提 升 广 大 人 们 的 审 美 心 理 ,文 化 内 涵 也 对 实 现 人 和 自 然 山 水 的 和 谐 共 荣 起 着 重 要 的 促 进作 用 。四 、 结 束 语在 全 球 面 临 重 大 环 境 危 机 的 当 今 世 界 ,中 国 园 林 环 境 创 作的 范 式 作 用 和 生 态 意 识 成 为 了 可 持 续 发 展 的 文 化 资 源 。 这 一 点是 值 得 我 们 发 扬 的 ,在 西 方 学 习 我 们 中

26、 国 园 林 的 优 点 的 时 候 ,我们 也 要 学 习 西 方 园 林 的 优 点 ,努 力 与 本 土 文 化 背 景 下 的 人 的 生活 相 结 合 ,创 造 出 能 满 足 大 众 需 要 的 园 林 ,是 每 一 个 园 林 景 观 工作 者 的 责 任 。参 考 文 献 : 1 周 维 权 :中 国 古 典 园 林 史 M ,北 京 :清 华 大 学 出 版 社 ,1999. 2 金 学 智 :中 国 园 林 美 学 M ,北 京 :中 国 建 筑 工 业 出 版 社 ,2005. 3 冯 友 兰 :中 国 哲 学 简 史 M ,天 津 :天 津 社 科 院 出 版 社 ,2007. 4 曹 林 娣 :中 国 园 林 文 化 M ,北 京 :中 国 建 筑 工 业 出 版 社 ,2005.(责 任 编 辑 :谢 嵩 )551综 合 /