1、和谐人生的健康之路 道法自然的四季养生 尽管人们都想拥有健康的身心，然而现实却存在着数量可观的“亚健康”人群。统计显示，在 物质 生活水平不断提高的同时，患有各种与生活方式相关的疾病，如高血压、高血脂、糖尿病等“富贵病”人群日益常态化和年轻化，致使青少年身心健康存在极大问题。因此，如今如何科学养生，提倡积极健康的生活方式，就显得至关重要了。 养护身心是一门高深的 管理学，要 想 保 持健康 ， 就要学会如何去管理和养护它。养生的关键在 于促进身心内外环境的和谐，因此就要 “调控自己，顺应自然”、做到“人体无为，大脑有为”。在 感应自然等方面， 人体 往往比大脑更敏睿。养生不是机械地对疾病进行诊
2、治，而是引导我们顺应自然的力量，达到身心 与天时的 和谐共振。 为此，虽然我们不一定要明医道、懂药理，但必须要对自己的身体有一个全面细致的认识 和充分的自觉 ，以便遵循自然规律来生活。 与天时和谐共振 黄帝 内经开篇所讲“食饮有节，起居有常”是一条 基本 的养生法则。这对于现在的年轻人来说，特别值得强调一下。所谓“常”指固定不变，但又是有规律变化的一种状态。这听起来好像很矛盾，其实不然。“有常”的反义词是“无常”。人死曰“无常”，活着应该“有常”。“有常 ”就是说人应该有规律的起居生活。比如说，人会按照自己的生活节律形成生物钟。若每晚十点钟睡觉，届时就会分泌一种催眠素，如果不睡，这种催眠素就会
3、腐蚀肌体。天地阴阳的变化有一定的规律，但无论如何变化，都离不开四季和昼夜 的 轮更 交替。 有人顺自然之法，亦有人忤自然之道，顺之则养，逆之则伤。人若顺应了天地变化之道，运气将随之而来。所谓“走运”、“祝好运”，其实走的是天地之运，顺的是自然之道。运气其实就是天地运化过程中一种节奏性的规律。顺应它就走运，若背离它，就背运。现如今很多人昼夜颠倒，日出而息，逆天而行，运气逐渐就差 了。“起居有常”会使生活富有节奏感，身心得以改善。若不遵自然之道，四时之法，则运气自伤。 四季转换与人体机制更新 太阳的变化对人的影响 黄帝内经讲：“善言天者，必应于人善言应者，同天地之化”，“人与天地相参，与日月相应”
4、。这 告诉 我们与天地相处的法则，只有维持人与自然的和谐，才能正确把握科学的生活方式 ，做到 形与神俱，尽终天年。也就是说人的生活规律应该“因天之序”，与自然界的变化相同步。实际上，人体就像一个小宇宙，身体与日月星辰运动变化相呼应，并顺应四时阴阳的消长而起承转合。 阳气从根本上说来源于太 阳，而太阳的变化直接影响着人体阳气。四季更替伴随着阳气的变化，且有着各自的主旋律，即春生、夏长、秋收、冬藏。春季阳气生长生发，夏季阳气成长壮大，秋季阳气收敛浓缩，冬季阳气 休养 闭藏 。人只有顺应四季节律，与天地阴阳之气的变化相和谐，方可利于身心健康。 1了解春、夏、秋、冬的主旋律，有助于根据季节特点而利用四
5、季生、长、收、藏的神奇自然力量，平衡人体内外环境，借天力以养人力，促进人体新陈代谢，从而养出人的精气神。 内经开篇提到真人、至人、圣人、贤人均以四时阴阳的变化节律来调整自己的作息，紧接着在第二篇四气调神大 论中予以专门论述。道家把指挥宇宙万物变化背后的能量叫“神”或“道”。天 之 “神”和人 之 “神”应该是合二为一的。 “ 调神 ” 的深层含义是说，让人 的 “神”与其背后的主宰天地之“神”臻于和谐统一、同频共振。四气调神大论强调如何调人“神”，顺天地之“神”。天人合一就是人“神”与自然天地之“神”节奏同步，按四季、昼夜变化的规律运行。如果把人 “ 神 ” 调到和天时同步而行，生活会很省劲儿
6、，是为以时“御神”。反之，就会活得很累。那些白天睡觉，晚上工作的人，虽然耗费的能量巨大，但效率不高。犹如发射人造卫星，顺着地球自转的方向发射 ，就节省燃料。若逆向发射，则要耗费更多 的 燃料。 人生活在宇宙天地之间，最好做到道法自然，顺应天地变化的节奏。物理学证明，一队人过桥时，如果齐步走就可能把桥 震 断，由此可见共振的能量巨大。春秋时期 ， 宋玉和楚王对话，说风起于青萍之末，就是在水萍上面，小叶子震动了一下，然后同气相求，产生共振，就形成了一场大风 。 犹如 蝴蝶效应 ， 它开始产生的能量可能很小，但不要小看共振的力量，正如我们不可小看内经里所讲的哪些 简约 通俗 的 道理。若按其实践，就
7、会得到天地之气的眷顾，让自己走运。否则，就易背运倒霉。正如上什么山唱什么歌，到 什么节气做什么事这么简单。只有顺随天地之运气，方可使生活不累。 众所周知，一年分四季，而我却喜欢与人分享另一种生活方式 “一天四1 春天主生、主动，阳气生起，是万物推陈出新的季节。天地之间生机勃勃，欣欣向荣。夏天主长、主放，阳气开放，是万物繁荣的季节。秋 天主收、主杀，阳气渐收，是万物成熟收获的季节。冬天主藏，主静，阳气闭藏，天寒地冻，是万物休养生息的季节。 季”。其实，这是一套生活规划和时间管理原则。正如春季万物生发，夏季充满活力，秋季 收获成果， 冬季万物归宁。如此周而复始，安排得恰到好处，让地球生生不息。我们
8、每一天又何尝不该如此呢？仿效一年四季变化的特点，一天也可如此 规划： 一天里的 “ 四季 ” 养生 一年四季，一天的“四季”，乃至人一生“四季”（少儿、青年、中年和老年四个阶段），都有其对应规律。本文呈现了 黄帝 内经中关于“春生、夏长 、秋收、冬藏，是气之常也，人亦应之”的养生道理，并将这些时令特点与起居饮食相结合，论证了不同时间的养生原则。养生就是要顺应大自然赋予人类的本性，到什么时间就做什么事，每天顺时去养生、养长、养收、养藏是其关键 所在 。 一天四季与“子午流注”作息规则 百岁不衰之道 在一年四季中，阳气有一种生、长、收、藏的变化过程，生活规律也必须顺应四季阳气的生长变化，适时调整机
9、体 与之相 适应，以免引发疾病。一天有 12时辰， 24 小时 2，分别对应一年的 12 月， 24 节气。其实，一天是一年的浓缩，一天之内也有类似四季生、长、收、藏的 变化。黄帝内经灵枢顺气一日分为四时篇说：“以一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。”3具体说， 每天的 凌晨 3 点到上午 9 点 ，朝则阳生， 属于一天中的 “ 春季 ” ； 9 点到下午 3 点 ，日中则阳盛， 属于 “ 夏季 ” ；下午 3 点到 21 点 ，日入则阳收， 属于“ 秋季 ” ； 21 点到凌晨 3 点 ，夜半则阳藏， 属于 “ 冬季 ” 。懂得一天 “ 四季 ” 的道理，可以把握一天里春生
10、、夏长、秋收、冬藏不同的主旋律。虽然年周期与日周期在时间长度上不 同 ，但类比细分，一年四季的养生与一天各个时段的养生都2 无论计算生辰，还是定作息时间，皆应以当地时间为准。北京标准时间是东经 120 度（穿过杭州、福州）。在东经 120 度往东，比北京时间早，即天亮得也早。东经 120 度往西，则比北京时间要晚。差一个经度是4 分钟，像北京城处在东经 116 度，比“北京时间”晚约一刻钟。这是地球自转的结果，所以有时差的存在。 3 黄帝内经素问金匮真言论亦云：“平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜 至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。故
11、人亦应之。”自然界的阴阳之气是这样一日四季，人体亦然。常言道：“晚吃萝卜，早吃姜；冬吃萝卜，夏吃姜。”这是长期留传于民间的经验，但是鲜有人讲出其中的道理 ，即周易系辞所谓“百姓日用而不知”。 一年之中阴阳参半，春夏养阳，秋冬养阴。在饮食问题上亦复如是：夏季吃姜可暖胃以助阳气；冬天吃萝卜降内热以滋阴气。早晨如春，傍晚如秋。晨起吃姜升发肝气，令人阳气开放，精神充沛 3；傍晚吃萝卜令阳气收降，迎接阴气开放以利睡眠。此理对于吃水果亦然。偏温性的水果，上午 吃有助于补气，偏凉性的下午吃则有助于收气。脾胃虚、便稀时不要吃水果；气燥便干时吃水果可去燥。总之，吃得合适是营养，吃得不当则有害。 有相通之处。因此
12、，人 没 天的生活节律与“春、夏、秋 、冬”的变化要相符，总体原则就是顺应天时，天人 和谐共振 ， 如是 身心 自安 。 一、晨起如春 早晨犹如阳气开始生发的春季，其养生要点应与春季养生相同。一夜休息犹如人体经过漫漫长冬的蛰伏，需要逐渐加强运动以激发活力，与春季养阳相应。经过冬天的消耗，人体阳气不足，难以抵御风寒，故宜“春捂”，以助阳气生发。这体现在一天中，就是晨起锻炼应注意保暖，否则就容易感受风寒之邪。现代医学证明，早睡早起的人精神压力较小，不易患病，故而活动时间宜在早晨。晨为春，春主动；肝应之，肝主筋脉，早晨运动可使筋脉条达。但不要过早外出锻炼 ，因为在日出之前，地道之漳气、浊气正往上走，
13、对人有害。春夏秋三季宜早起，冬日宜起迟。若居北方早起需防寒气，而在南方则需防山岚瘴气。早晨阳气方生，宜轻松活动，可练太极以调气修身，不可过劳 ， 以免伤神。上午阳气方长，是劳作的主要时间，适合锻炼自己的“创造力”。一天之中 3 点到 9 点的这六个小时相当于春季， 它 对应 的“ 子午流注 ” 4如下： 寅时（ 3： 00 5： 00）对应肺经 宣清降浊 天地从此刻进入阳盛阴衰之时，人体亦应之。凌晨 3 点是一天的“立春”，天地在 3 点苏醒，人体的细胞在时空感应下也随之而醒。在 3 到 5 点之间醒后无须 再睡，否则越睡越乏。因此，昔贤于寅时鸡鸣即起，闻鸡起舞。此时肺经当令值班，将肝贮藏的新
14、鲜血液输送百脉，迎接新一天的到来。寅时切忌郁怒，以免损肺伤肝。肺不好的人这时常易咳嗽且易加剧，甚 至 睡着也会咳嗽， 可 喝点温开水以去肺燥。此刻人体需要大量吸入氧气，宜做深呼吸。 5 点对应惊蛰，蛰为潜伏之 意 。每年惊蛰一至，冬眠 的动物 开始苏醒。每天5 点“惊蛰”时分，人体筋脉气血涌动，有人会浑身酸痛，起床稍加活动可缓 解 。“惊蛰”不起床会阻碍气血流行，血瘀不通即痛。有些人节假日 9 点后起床。而9 点对应立夏，此前没起床，相当于没有经历春天 的萌动，无动便无生，则阳气升发不足。上午天地间阳气大放，而体内缺少阳气支持，气血不畅。故假日晚起易致浑身酸懒无力，俗称“假日病”。正如无春就无
15、夏，天醒而人不起，如同人4 “子午流注”是上古真人发现的一种生命规律，即每日 12 个时辰对应人体 12 条经脉的盛衰开合。一天中以“子午”二时最关键，故以“子午”代指 12 时辰，“流注”指气血环环相扣、首尾相衔、循环有序地流动灌注全身。子午流注时间契合宇宙法则、易经阴阳的道理，掌握其规律，在某一时辰开相应的经络穴道，对养生治病可以收到事半功倍的效果。黄帝内经灵枢卫气行篇云：“岁有十二月，日有十二辰，子 午为经，卯酉为纬”。一天中“子、午、卯、酉”四个时辰是养生最重要的时段，对应四季中的冬至、夏至、春分、秋分四个节气。一日四季的划分不可过于胶执，也要根据时令季节的特点做适当调整。如 6 点对
16、应“春分”，夏季就可此前起床外出锻炼，而冬季则不必如此。 与天地“拔河”，人力岂能胜天地之力？ 5 点前还没起床， 6 点“春分”时阳气难以焕发，精气神就出不来，而 令 人萎靡不振。因此，早上起床可在 3 点至 5 点之间。天若不亮，可干家务、看书写作，待天明再外出活动。 春夏秋最好在 5 点之前起床。因为在寅时肺经当令之时起床，能够使肺气得以宣发，以顺应阳气的舒长，肃降浊气，使肺气清。这样有助于养肺和升腾人体阳气，使人一天 阳气充足。否则，错过了这段好时机就很难把人体阳气发动起来。阳气淤积于下，不能由命门向上升发，会形成郁结之气，损害健康。由此不难理解华盛顿、拿破仑、康熙、曾国藩、季羡林等伟
17、人早起的习惯，早起能增加工作效益，俗称“三天早起，一天工”。 卯时（ 5： 00 7： 00）对应大肠经 清肠排毒 这是大肠工作的最佳时段，有利于排泄。肺将新鲜气血输布全身后，紧接着促进大肠进入活跃状态，完成吸收食物中剩余水分排出渣滓的工作。人体需要把一天代谢积攒下来的浊物排出体外，此时如果不起床，大肠得不到充分活动，无法完成排浊功能，使之瘀滞 而形成毒素，危害脏腑百骸。所以，一定要早起，即使在冬天，也不宜晚于日出之后。 辰时（ 7： 00 9： 00）对应胃经 早餐进补 此时胃苏醒过来，它已经等了整整一晚，早已饥饿难耐，进餐会全力消化。若不进食，胃就会分泌胃酸，久之会严重腐蚀胃粘膜造成消化系
18、统疾病。但暴饮暴食会增加脾胃负担，并耗损压抑阳气的生发。所以早餐一定要讲究 ， 应做到皇帝般的早餐、大臣般的中餐、乞丐般的晚餐。坚决避免早餐马虎、中餐对付、晚餐大吃大喝。 因饮食不当而 肥胖或 消瘦 者，往往是由于 违背了这些 营养学中的铁律 所致 。 二、午间如夏 中午前后的六个 小时如一天中阳气充足的夏日，人的机体 多 处于兴奋状态，适合去展现自己的活力、热情，但并非情绪上的高亢，而是把自己的梦想付诸实践。正午是阳气盛极转衰之时，因此午饭后，人易感到困倦，不宜连续劳作，宜在 12 点前后午休半小时左右，为下午的工作积蓄能量。下午阳气渐衰，神气易乏， 不 宜 损耗 脑 力 ， 应 增加体力劳
19、动。 巳时（ 9： 00 11： 00）对应脾经 消化吸收 此时脾经当令。脾是消化、吸收、排泄的总调度，又是血液的统领。脾的消化吸收功能好，血的质量就好，如此则嘴唇红润，否则唇白或暗紫。这时运化吸收的能力最好，若尚未进餐，则 易患脾胃疾病，如营养不良、中气下陷等。 午时（ 11： 00 13： 00）对应心经 小憩养心 此时心经当令，午时小睡片刻，可使下午、晚上精力充沛，对于保养心神大有好处，有利于推动周身血液循环，使心火生胃土 ， 益于消化。此时务必使心绪宁静，适当休息。但午睡不宜超一个小时，否则易夺觉，引起夜间失眠。午睡起床后要适量运动，以疏通周身气血。 未时（ 13： 00 15： 00
20、）对应小肠经 吸收营养 未时小肠经当令。小肠分清泌浊 ，把水液归膀胱，糟粕入大肠，精华输入脾，并对营养进行调整和吸收，故午餐应该在下午 1： 00 之前吃完，才能把营养物质充分吸收。否则， 再 好东西 也 会因没被 有效利用 而浪费，甚至成为 身体的 负担。 三、暮时如秋 太阳西下，气温遂降，阳气由“长”转为“收”，正如收获劳动成果的秋天。此时应将白天的工作收尾，调整身心，像清秋 般 冷静反思一下当天的所作所为是否得宜 ， 怎样做 会 更妥当，这会让自己日有所进。当把一天的 生命 活力充分释放后，那种“付出”所收获的喜悦，常是难以言喻的。日暮阴气方长，宜休闲、漫步、聊天。晚餐宜清淡，不宜饱食而
21、睡， 可适当做些休整活动，但不宜进行脑力、体力劳动。 申时（ 15： 00 17： 00）对应膀胱经 清淤利尿 申时膀胱经当令，有利于泻掉小肠 过滤后 下注的水液和毒素。若膀胱有热可致咳，甚至咳而遗尿。申时体温较热，阴虚者尤为突出。膀胱经活跃之时，应多运动，适量喝水，不要憋尿，否则易使膀胱括约肌失去弹性，导致“尿潴留”等症。 酉时（ 17： 00 19： 00）对应肾经 固本培元 太阳落山鸡回笼，预示着即将进入一天中的秋冬之交，而秋冬是收获粮食并贮藏入库的季节。人体的“粮食”指精气血，而“仓库”指肾脏。肾为 先天之本，藏五脏六腑之精。而傍晚酉时是气血流注肾经的时段，所以此时是人体贮藏一日吸收的
22、精华、调养肾脏的最佳时机 。“月上柳梢头，人约黄昏后”，就是踩着天地同步的点儿去行事。对于肾功能问题，此时按摩肾经的腧穴效果 最佳 。 戌时（ 19： 00 21： 00）对应心包经 安逸保心 戌时“阴气正盛，阳气将尽”，是经络气血流注心包经的时段。心包是心脏的“保镖”。心是君主之官，不能犯邪，由心包护驾代君受邪，代君行令。若邪侵心包后治疗不得当，导致邪入侵心，就非常危险了。戌时心包经正旺， 宜 清除心脏周围外邪，增 强心之能力。且心主喜乐，所以这时候 应去休闲娱乐，使 自己身心 愉悦， 并创造安然入眠的条件，不宜剧烈运动。 四、夜晚如冬 晚为冬，冬主闭藏，没有储蓄，就没有本钱去生发。入夜后，
23、阴气始盛，此时阳气入阴，阳气由“收”转“藏”，应及早休息，使身心得到调养。晚上不宜外出锻炼，尤其是秋冬季节。秋冬主收藏，阳气收敛入里，暴露在肃杀之气中不利于健康。若大汗淋漓、津液外出，则会损伤阳气， 加速 衰老。现代人夜生活丰富，熬夜损阳伤阴 ， 且与自然规律相悖，诸病乃生。子夜阴极转阳，此前应及早入眠，以利于保养精气。至凌晨，阴气始衰，阳气方萌。 晚上 21 点到凌晨 3 点，阳气内伏，所谓“潜龙勿用”，是睡眠良辰。这时地球自转到背向太阳的阴面，人亦应之。阴主静，此时休眠，才会有良好的身心状态，是其他时间睡眠难以替代的。植物往往在白天吸收太阳的能量，供夜里生长，所以夜晚在地里可听到庄稼拔节的
24、声音。人与动植物同属于生物，白天吸收能量，供晚上细胞分裂，把能量转化为新生的细胞，此时正是人体细胞休养生息、推陈出新的时间。若错失此良机，细胞的新生赶不上消亡，人就会早衰而患病。这就像睡眠足的婴儿发育良好，爱闹不眠的孩子发育不良。睡眠的一大功能，就是用大量健康细胞去取代 腐败的细胞，如一夜不睡就换不了新细胞。若白天消亡一百万个细胞，而晚上只补回来五十万个细胞，身体就会出现亏空，时间一长，人就糠了，像糠萝卜似的。人若想长久保持容颜不老，应做到早睡早起。 晚上入睡太迟有两种情况：一是难以入睡，二是困倦但硬挺着不睡。难以入睡是阳气该收的时候未收。秋主收，下午 3 点到晚 9 点应四时之秋，人应该进入
25、收的状态。因为，阳盛则目瞠，阴盛则目瞑。所以，到了傍晚依旧做些令人兴奋的事情，阳气难以收回，阴气占不了主导地位就难以入睡。熬夜不睡，是观念偏差，不懂生活应该符合自然规律。长期晚睡势必影响健康， 因为如果睡得太晚会耗伤阳气，早上起得过晚则会封杀阳气。因此，既使睡晚了， 5 点前也宜起，中午补个觉，防止“双杀”。人在天地间细如微尘，与自然相悖是愚蠢的，迟早会被自然法则所 摧 垮。这是客观真理。道法自然，就应该跟着太阳走，即天醒人醒，天睡人睡，天人合一，百病自消，人不可逆天行事。 亥时（ 21： 00 23： 00）对应三焦经 调和百脉 亥时三焦经旺。三焦是六腑之大者，有通百脉，主持诸气，疏通水道的
26、作用。它相当于人体内分泌系统和免疫系统，上焦涉及甲状腺，中焦涉及胰腺（主导糖尿病），下焦涉及肾上腺。这些都是人基本能量 生化的腺体。此刻要保持心境自然，凝心安神， 勿过饱 ， 忌喜悲。如果夜里争吵、赌气， 21 点后气仍未消，第二天就会精神萎靡。 21 点就应准备睡觉， 23 点前应进入深睡状态。 之所以 强调亥时要睡觉 ，是 因为 21 点 对 应四时之初冬， 23 点 对 应寒冬腊月，如果不睡就相当于穿着单薄的衣服，站在冰天雪地里一样。有寒必有虚，当阳气耗损之时，寒邪就趁虚而入。否则，离自然太远，疾病就迫近了。天地睡了，如果人不睡，如同人与天地做“拔河”游戏。人力不及天力，“拔河”的结果是
27、天必胜人。人的身体变化节律与天地运行节律相吻合，才可以借天地之气而补人之元 气。所以要与天时相应，否则疾病乃生。 人一旦安静躺下，肾上腺素的分泌量便会降低，呼吸、心率、血液等生理参数也随之下降，使人体逐步进入深睡眠状态。表面上看，全身的生理机能都进入了休眠状态，其实此时机体开始积极地修复白天受损的细胞、组织及脏器。如果还没入睡，修复就无法顺利进行，各种疾病便趁机丛生。亥时入眠，百脉皆得濡养，大补元气则可防治相关疾病。故世界上的百岁老人，虽各有妙法，但唯一 的共 同点就 是， 21 点前入睡。现代都市人能在 24 点睡觉就已经很不错了，真让人可悲。 子时（ 23： 00 1： 00）对应胆经 胆
28、气沉潜 胆汁需要推陈出新，在子时入眠，才能完成代谢。古人把子时之初的 23 点定义为新一天的开始。内经讲“十一藏府取决于胆”，胆气一虚，全身脏腑功能就会 纷纷 下降，代谢力、免疫力 等 人体机能 也 大大降低。胆气支持中枢神经，胆受伤易患各种精神疾病，比如抑郁症、精神分裂症、强迫症、躁动症等。子时胆经渐旺，要更换胆汁。人若不卧，胆汁更替不利，久 之 过浓 则 结成石。如果摘除胆囊就会胆怯 ， 且伴随全身免疫力剧降。 23 点胆经 当令 ，如若不睡，大伤胆气，则胆 颤 而致心惊。临床证明，子时心脏功能最弱，心脏疾患大多在夜间发病。5对此类患者， 需 加强 观察，备好对症的救心丸。 丑时（ 1：
29、00 3： 00）对应肝经 熟睡保肝 此时是肝脏修复的最佳时段。思维和行动都要靠肝血的濡养，污浊的血液需要净化，新鲜血液需要滋生，这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。这时必须进入熟睡状态，让肝得到充足的能量。否则，肝还在输出能量支持人的思维和行动，就无法完成新陈代谢。 而此时熟睡有利于骨髓造血，第二天才能头脑清晰，气色红润。 阴虚火旺者在此时沉睡，可有滋阴降火之效。 内经 素问五脏生成 云：“ 人卧血归于肝。”王冰注 曰： “肝藏血 ， 心行之 ， 人动则血运于诸经 ， 人静则血归于肝脏 ， 何 者 ?肝主血海故也。” 胆肝经最活跃的时刻，肝胆要回血， 而站起则供血， 人只要一躺下 ， 肝主藏血
30、的功能就能够发挥 。如果 23 点睡熟了，肝胆过滤了有毒的血，产生新鲜血液，到一百岁也5 常有些名人突然病逝，往往与睡眠问题有关。因为当胆气被耗时，肝就会受损，因为肝胆相表里，胆为阳、肝为阴，肝胆相照，互为一家。肝胆为心之母，当肝胆气虚弱到一定程度的时候，心脏会突然停跳，若没有及时抢救过来，几分钟就死掉了，或变成植物人。生命就在一呼一吸之间。 不会有胆结石、囊肿、肝炎一类的病。有些人肝胆不好，常面呈青色，多是因为违反自然规律 ， 过了子时不睡觉而造成的。聪明人应该了解天、地、人之间的关系。 滋阴潜阳才能使阳气升起来。睡着为阴，在熟睡中才能够把胆气升起来。有人说现在竞争很激烈，要考重点，晚上要写
31、作业。对此可颠倒一下，晚上 9 点睡觉，早上 3 点起床。内经讲“鸡鸣 即起 ”，是凌晨 3 点起床，晚上 8 点睡觉。可以早起，但不能晚睡。因为 3 点钟鸡鸣，太阳醒了，阳气 滋 生，人也就可以醒了。晚上 9 点是少阳之时，太阳已睡，正在孕育着能量，所以人也应该休息了，不睡就无法获取第二天足够的能量。睡晚了，白天补觉也无济于事。往往晚睡半小时，第二天睡 3 个小时都补不回来。因为太阳的引力，无论药力还是人力均不及天力。所以不能保证晚上正常早睡者，高明的医师一般不给调理，因为背道而行，再怎么治也无济于事。 一天按 “ 四季 ” 规律来生活，这才是真正的健康进行“时”。二十四小时是人体保健的最小单位，也是阳气变化的最小周期。这样的生活安 排和时间规划，会让人身体更健壮，心情更舒畅，事业更有成。中医 是一门时间医学，它的 养生理念讲求应时以天人合一，认为人应该向大自然学习养生 的方 法，日常生活应符合自然规律。对于身体的调养，每个时间段都有相对应的脏腑机理，可以依据一天春夏秋冬的划分来养生、养长、养收、养藏。越是上了年纪，越要 藉 “天”时来调养身体。调好身体的子午时钟，让饮食起居如同吃药一样有学问， 获得健康就在每天的生活之中。
