1、1 九年级课外文言文专项阅读训练 张鹏 编辑 一 贞观十年，太宗谓侍臣曰： “帝王之业，草创与守成孰难？”尚书左仆射 房玄龄对曰： “天地草昧 ， 群雄竞 起，攻破乃降，战胜乃克。由此言之，草创为难。 ”魏徵对曰： “帝王之起，必承衰乱，覆彼昏狡， 百姓乐推，四海归命，天授人与，乃不为难。然既得之后，志趣骄逸，百姓欲静而 徭役不休，百姓凋残 而侈务不息，国之衰弊，恒 由此起。以斯而言，守成则难。 ”太宗曰： “玄龄昔从我定天下，备尝艰苦， 出万死而遇一生，所以见草创之难也。魏徵与我安 天下，虑生骄逸之端，必践危亡之地。所以见守成之 难也。今草创之难既已往矣，守成之难者，当思与公等慎之。 ” （
2、选自贞观政要 ） 【注释】 尚书左仆射：唐制，尚书省的长官，为宰相官职。草昧：草，杂乱。昧，蒙昧，原始未开化的状态。 用以指国家草创秩序未定之时。 1.解释加点词语 （1）群雄竞 起 （2）百姓欲静而 徭役不休 （3）恒 由此起 （4）魏徵与我安 天下 2.翻译文中划线句子 百姓凋残而侈务不息 3.结合文意请说出“创业之难”难在哪， “守成之难”难在哪？ 二 贞观初，太宗谓 萧瑀 曰： “朕少好弓矢，自谓能尽其妙。近得良弓十数，以示 弓工。乃曰： 皆非 良材也。 朕问其故。工曰： 木心不正，则脉理皆邪，弓虽 刚劲而遣箭不直，非良弓也。 朕始悟焉。 朕以弧矢定四方，用弓多矣，而犹不得其理。况朕有
3、天下之日浅，得为理之意，固 未及于弓，弓犹失之， 而况于理乎？”自是诏京官 五品以上，更宿中书内省 ，每召见，皆赐坐与语，询访外事，务知百姓利 害、政教得失焉。 （选自贞观政要 ） 【注释】 萧瑀： （575 648） ：萧皇后的弟弟。萧瑀自幼以孝行闻名天下，且善学能书，骨鲠正直，并深精佛 理，被隋炀帝疏斥，唐朝时深得李渊信任。京官：京都的官。中书内省：中书省，官署名。唐制， 中书内省在禁中。 1.解释加点词语 （1）太宗谓 萧瑀曰 （2）以示 弓工 （3）弓虽 刚劲而遣箭不直 （4）固 未及于弓 2.翻译文中画线句子 用弓多矣，而犹不得其理 2 3.唐太宗说自己用弓不得其理，实际上是以此来说
4、什么？他针对存在的问题做了哪些实际的事？ 三 管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉 而掷 去之。又尝同席 读书，有乘 轩冕 过门者，宁读如故，歆 废 书出看。宁割席分坐曰： “子非吾友也。 ” （选自世说新语 ） 【注释】 捉：握；拿。席：坐席，是古人的坐具。轩冕：大夫以上的贵族坐的车和戴的礼帽。这里是指有 达官贵人过门。宁、歆：上文称管，这里称宁，同指管宁；上文称华，这里称歆，同指华歆。古文惯 例，人名已见于上文时，就可以单称姓或名。 1.解释文中加点词语 （1）华捉而掷 去之 （2）歆废 书出看 2.结合文章请说出管宁为什么说华歆不是自己朋友？ 四 盂万年及弟少孤 ，居
5、 武昌阳新县。万年游宦 ，有盛名当世。少孤未尝 出，京邑人士思欲见之，乃 遣信报少孤云： “兄病笃。 ”狼狈至都，时贤见之者，莫不嗟重。因相谓曰： “少孤如此，万年可死。 ” （选自世说新语 ） 【注释】 “孟万年”句：孟嘉，字万年，江州刺吏庾亮召他任从事，后在桓温的将军府中任长史。他的弟弟孟 陋，字少孤，名望很高，会稽王司马星辅政时，召为参军，托病不肯赴任。游宦：外出求官。 1.解释加点词语 （1）居 武昌阳新县 （2）少孤未尝 出 2.翻译划线句子 乃遣信报少孤 3.文中时贤为什么说孟万年可以死而瞑目了？ 五 鲁昭公弃国走齐，齐公问焉，曰： “君何年之少，而弃国之蚤？奚 道至于此乎？”昭公
6、对曰： “吾 少之时，人多爱我者，吾体不能亲；人多谏我者，吾志不能用；好则内无拂而外无辅，辅拂 无一人，谄 谀我者甚众。譬之犹秋蓬 也，孤 其根而美枝叶，秋风一至，根且拔矣。 ”景公辩 其言，以语 晏子，曰：3 “使是人反 其国，岂不为古之贤君乎？”晏子对曰： “不然。夫愚者多悔，不肖者自贤，溺者不问坠， 迷者不问路。溺而后问坠，迷而后问路，譬之犹临难而遽铸兵，噎而遽掘井，虽速亦无及已。 ” （选自晏子春秋 ） 【注释】 奚：疑问代词，什么。秋蓬：秋天的蓬草。辩：考虑，判别。 1.解释加点词语 （1）辅拂 无一人 （2）孤 其根而美枝叶 （3）以语 晏子 （4）使是人反 其国 2.翻译划线句子
7、 譬之犹临难而遽铸兵 3.结合全文看，晏子认为鲁昭公不能成为古之贤君的根本原因是什么？ 六（2012湛江中考） 顾荣 在洛阳，尝应人请。觉行炙人 有欲炙之色，因辍己施焉。同坐 嗤之。荣曰： “岂有终日执之 而不知其味者乎？”后遭乱过江，每经危难，常有一人左右己。问其所以，乃受炙人也。 【注释】 顾荣：字彦先，今属江苏人。行炙人：端送烤肉的侍者。炙，烤肉。同坐：同席的人。 1.下列加点词语解释，不正确的一项是（ ） A. 尝应人请 尝：曾经 B. 因辍己施焉 施：给予 C. 同坐嗤之 嗤：讥笑 D. 常有一人左右己 左右：身边的人 2.请将文中画线句子“岂有终日执之而不知其味者乎？”翻译成现代汉
8、语。 3.从顾荣身上你获得了什么启示？ 七（2013江西中考） 楚庄王欲伐越 。庄子谏曰： “王之伐越，何也？” 曰： “政乱兵弱。 ”庄子曰： “臣愚患之，智之如 目也，能见百步之外，而不能自见其睫 。王之兵自败于秦晋，丧 地数百里，此兵之弱也；庄蹻 为盗于 境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也。而欲伐越，此智之如目也。 ”王乃止。故知 之难，不在见人，在自见，故曰：自见之谓明 。 （节选自韩非子 ） 【注释】 越：越国。睫：眼睫毛。庄蹻( qio)：当时民间反对派首领。 1.对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是（ ） 王之兵自败于秦晋 A.王之兵自败于秦晋 B.王之兵自败于秦
9、晋 4 C.王之兵自败于秦晋 D.王之兵自败于秦晋 2.解释文中加点词语的意思。 （1）丧( ) （2）明( ) 3.翻译文中画线句子。 王之弱乱，非越之下也。 4.庄子劝谏楚庄王放弃伐越的故事说明了什么道理？用自己的话概括。 5.结合文意，简要说说楚庄王是个怎样的人。 八（2014广东中考） 晋平公问于祁黄羊曰： “南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰： “解狐可。 ”平公曰： “解狐非子 之仇邪？”对曰： “君问可，非问臣之仇也。 ”平公曰： “善。 ”遂用之。居有间，平公又问祁黄羊曰： “国 无尉，其谁可而为之？”对曰： “午可。 ”平公曰： “午非子之子邪？”对曰： “君问可，非问臣之
10、子也。 ” 平公曰： “善。 ”又遂用之。 国人称善焉。孔子闻之曰： “善哉祁黄羊之论也外举不避仇内举不避子。祁黄羊可谓公矣。 ” （节选自吕氏春秋 ） 1.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ） A.其谁可而为 之/或异二者之为 B.解狐非子 之仇邪/子 之不知鱼之乐全矣 C.国 无尉/去国 怀乡 D.孔子闻 之曰/不求闻 达于诸侯 2.用三条“/”给文中画线的句子断句。 善哉祁黄羊之论也外举不避仇内举不避子 3.结合选文，分析“国人称善”的原因。 九 太宗尝 谓长孙无忌等曰： “朕即位之初，有上书者非一，或 言人主必须威权独任，不得委任群下； 或欲耀兵振武，慑服四夷。惟有魏徵劝朕偃
11、革兴 文，布德施惠，中国既 安，远人自服 。朕从此语， 天下大宁，绝域君长，皆来朝贡，九夷 重译，相望于道。凡此等事，皆魏徵之力也。朕任用岂不得人？” 徵拜谢曰： “陛下圣德自天，留心政术。实以庸短，承受不暇，岂有益于圣明？” （选自贞观政要 ） 【注释】 九夷：各个少数民族。 1.解释加点词语 （1）太宗尝 谓长孙无忌等曰 （2）或 言人主必须威权独任 5 （3）偃革兴 文 （4）中国既 安 2.翻译划线句子 朕从此语，天下大宁 3.从选文看，你觉得唐太宗是一个怎样的皇帝？ 十 子路问于孔子曰： “由闻丈夫 居世，富贵不能有益于物；处贫贱之地，而不能屈节以 求伸，则不足 以论乎人之域 矣。
12、” 孔子曰： “君子之行己，期于必达于己。可以屈则屈，可以伸则伸。故屈节者，所以有待 ；求伸者， 所以及 时 。是以虽受屈而不毁其节，志达而不犯于义。 ” （选自孔子家语 ） 【注释】 丈夫：大丈夫。指有作为的人。域：境界。待：等待有人了解和任用。时：良时，好时机。 1.解释加点词语 （1）而不能屈节以 求伸 （2）所以及 时 2.翻译划线句子 是以虽受屈而不毁其节，志达而不犯于义。 3.文中孔子认为“屈节”与“达己”的道德底线是什么？ 十一 前周葛由，蜀羌人也。周成王时，好 刻木作羊卖之。一旦，乘木羊入蜀中，蜀中王侯贵人追之，上 绥山。绥山多桃，在峨眉山西南，高无极也。随之者不复 还，皆得仙
13、道。故里谚曰： “得绥山一桃，虽 不能仙，亦足以豪。 ”山下立祠数十处。 （选自搜神记 ） 1.解释加点词语 （1）好 刻木作羊卖之 （2）随之者不复 还 2.翻译划线句子 得绥山一桃，虽不能仙，亦足以豪。 十二 刘根，字君安。京兆长安人也。汉成帝时，入嵩山学道。遇异人授以秘诀，遂得仙。能召鬼。颍川 太守史祈以为妖，遣人召根，欲戮之。至府，语曰： “君能使人见鬼，可使形见。不 者，加戮。 ”根曰： “甚易。 ”借府君前笔砚书符，因以叩 几。须臾，忽见五六鬼，缚二囚于祈前。祈熟视 ，乃父母也。向 根叩头曰： “小儿无状，分当万死。 ”叱祈曰： “汝子孙不能光荣 先祖，何得罪神仙，乃累亲如此。 ”
14、祈哀6 惊悲泣，顿首请罪。根默然忽去，不知所之 。 （选自搜神记 ） 【注释】 熟视：注目细看。 1.解释加点词语 （1）不 者 （2）因以叩 几 （3）汝子孙不能光荣 先祖 （4）不知所之 2.下列句中加点词语的意义与例句中加点词语意义不相同的一项是（ ） 例句：可使 形见 A.安陵君因使唐雎使 于秦 B.君能使 人见鬼 C.使 内外异法也 D.但使 愿无违 3.翻译划线句子 遇异人授以秘诀，遂得仙。 4.刘根用什么办法逃过了太守史祈的加害？ 十三 王子猷居山阴 。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望 皎然，因起 彷惶 ，咏左思招隐 。忽忆 戴安道，时戴在剡 ，即便夜乘小船就 之。经宿方至，造门
15、不前而返。人问其故，王曰： “吾本乘兴而行， 兴尽而返，何必见戴！ ” （选自世说新语 ） 【注释】 山阴：县名，今浙江省绍兴县。按：王子猷弃官东归，住在山阴县。四望：眺望四方。彷徨：同 “徘徊”。 左思（招隐诗：左思是西晋时著名诗人，对当时门阀士族专权感到不满。 招隐诗写 寻访隐士和对隐居生活的羡慕。剡：剡县，今浙江省嵊县。有剡溪可通山阴县。 1.解释加点词语 （1）因起 彷惶 （2）即便夜乘小船就 之 2.下列各句中的“而”的意义或用法与例句相同的一项是（ ） 例句：乘兴而行 A.而不知太守之乐其乐也 B.泉而茗者 C.河曲智叟笑而止之 D.后狼止而前狼又至 3.翻译划线句子 经宿方至，造
16、门不前而返。 十四 冉有问于孔子曰： “古者三皇五帝不用五刑 ，信乎？” 孔子曰： “圣人之设防，贵其不犯也。制五刑而不用，所以为至 治也。凡夫之为奸邪窃盗靡法妄行 者，生于不足 。不足生于无度，无度则小者偷盗，大者侈靡，各不知节 。是以上有制度，则民知所止； 民知所止，则不犯。故虽有奸邪贼盗靡法妄行之狱，而 无陷刑之民。 7 （选自孔子家语 ） 【注释】 五刑：古代的五种刑罚。靡法妄行：心中无法而任意妄为。 1.解释加点词语 （1）所以为至 治也 （2）生于不足 （3）各不知节 （4）而 无陷刑之民 2.下列各组句子中加点词语意义或用法相同的一项是（ ） A.圣人之 设防 项为之 强 B.不
17、足生 于无度 生 于忧患 C.民知 所止 是知 也 D.是 以上有制度 由是 则生而有不用也 3.翻译划线句子 古者三皇五帝不用五刑，信乎？ 十五 陈元方 年十一时，候袁公 。袁公问曰： “贤家君在太丘，远近称 之，何所履行？”元方曰： “老父 在太丘，强者绥之以德；弱者抚之以仁，恣其所安，久而益 敬。 ”袁公曰： “孤 往者尝为邮令，正行此 事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰： “周公、孔子，异世而出，周旋动静 ，万里如一；周公不 师 孔子，孔子亦不师周公。 ” （选自世说新语 ） 【注释】 陈元方：陈仲弓的儿子。袁公：未知指何人，一说指袁绍。何所履行：所履行为何，执行的是什 么。孤：古
18、代是王侯的自称。周旋：指应酬、揖让一类礼节活动。动静：行止；行动。 1.解释加点词语 （1）远近称 之 （2）久而益 敬 （3）周公不师 孔子 2.翻译划线句子 不知卿家君法孤，孤法卿父？ 3.陈元方用周公、孔子不相师的典故回答袁公的问题，是直接回答还是间接回答？这样回答有什么好 处？ 十六 南岐在秦蜀 山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿 ，故其地之民无一人无瘿者。及见外人至， 则群小妇人聚观而笑之，曰： “异哉人之颈也，焦 而不吾类。 ”外方人曰： “尔之累然凸出于颈者，瘿病 也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰： “吾乡人皆然，焉用去乎哉？”终莫知其为丑。 （选自明刘元卿贤奕编
19、） 【注释】 秦蜀：陕西、四川一带。病瘿（yng） ：得大脖子病。瘿：长在脖子上的一种囊状的瘤子。焦： 干枯，这里形容人的脖子细。 8 1.解释下列加点词语。 （1）其 水甘而不良 （2）凡饮之者辄 病瘿 （3）异 哉人之颈也 （4）吾乡人皆然 2.翻译下列句子 （1）故其地之民无一人无瘿者。 （2）不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？ 3.这则寓言故事的寓意是什么？ 十七（2010温州中考） 曹公 南征表 ，会表卒，子琮代立，遣使请降。先主 屯樊，不知曹公卒至，至宛乃闻之，遂将其 众去。过襄阳，诸葛亮说先主攻琮，荆州可有。先主曰：“吾不忍也。”乃驻马呼琮，琮惧不能起。琮 左右及荆州人多归先主。比
20、到当阳，众十馀万，辎重 数千两，日行十馀里，别遣关羽乘船数百艘，使 会江陵。或谓先主曰：“宜速行保江陵，今虽拥大众，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？”先主曰： “夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！” （节选自三国志先主传 ） 【注释】 曹公：指曹操。表：指刘表，任荆州牧。刘表死后，其次子刘琮继任荆州牧。先主：指刘备。曹 操南征时，刘备退军投奔刘表，刘表以上宾礼待之。辎（z）重:军用器械、粮草、营帐、服装等的 统称。 1.解释下列句中加点的词。 （1）会 表卒 （2）遂将 其众去 （3）诸葛亮说 先主攻琮 （4）或 谓先主曰 2.用现代汉语写出下面句子的意思。 今虽拥大众，被甲者少，若曹
21、公兵至，何以拒之？ 3.后人评价刘备是一位“仁主”。请从文中找出依据加以说明。 十八（2012天津中考） 竹似贤，何哉？竹本 固，固以树德，君子见其本，则思善建 不拔者；竹性直，直以立身；君子见 其性，则思中立不倚 者；竹心空，空似体道 ；君子见其心，则思应用虚受 者；竹节贞，贞以立志， 君子见其节，则思砥砺 名行 ，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。 （节选自白居易养竹记 ） 9 【注释】 本：根。建：树立。倚：偏顾。体道：包含仁德。虚受：虚心接受。砥砺：磨炼。名行： 名节操行。 1.解释稳重加点词语的含义。 （1）竹本固 固：_ （2）夫如是 如是：_ 2.请将文中画线的句子翻
22、译成现代汉语。 故君子人多树之，为庭实焉。 3.文中 “竹似贤”表现在哪些方面？请简要概括。 十九（2013天津中考） 陶公 性检厉，勤于事。作荆州时，敕船官悉录锯木屑，不限多少。咸不解其意。后正会 ，值积雪 始晴，听事 前除雪后犹湿，于是悉用木屑覆之，都无所妨。官用竹，皆令录厚头 ，积之如山。后桓宣 武 伐蜀，装船，悉以作钉。 【注释】 陶公：陶侃，字士行，晋朝鄱阳人，曾任侍中、太尉、荆江二州刺史。正会，元旦集会。听事： 处理政事的厅堂。厚头：剩余的比较大的竹块。桓宣武：桓温，曾任大将军、大司马。 1.解释文中加点词语的含义。 （1）咸 不解其意 咸 （2）值 积雪始晴 值 2.请将文中画线
23、的句子翻译成现代汉语。 悉用木屑覆之，都无所妨。 3.文中写了哪两件事?表现了陶公是怎样的人?请用自己的话概况。 二十（2014天津中考） 楚庄王问詹何 曰： “治国奈何？”詹何对 曰： “臣明于治身而不明于治国也。 ”楚庄王曰： “寡人得 奉宗庙社稷 ，愿学所以守之。 ”詹何对曰： “臣未尝闻身治 而国乱者也，又未尝闻身乱而国治者也。故 本 在身，不敢对以末 。 ”楚王曰： “善。 ” （选自列子说符篇 ） 【注释】 詹何：古代哲学家。社稷：指国家。身治：自身修养好。末：末节，次要的事情。 1.解释文中加点词语的含义。 （1）詹何对 曰 对： （2）故本 在身 本： 2.请将文中画线的句子翻
24、译成现代汉语。 臣明于治身而不明于治国也。 3.楚庄王在与詹何的对话中得到了怎样的启示？请用自己的话概括。 10 九年级课外文言文专项阅读训练答案 一、1.（1）竞相，争着； （2）表转折，却； （3）常常，经常； （4）安定。2.百姓已经穷困凋敝可是奢 侈的事务还仍然不停。3.创业之难：苦难重重，九死一生；守成之难：统治者产生骄奢淫逸之心，祸乱 天下。 二、1.（1）对说； （2）给看； （3）虽然； （4）本来。2.所用过的弓箭非常多，可是我尚且不 懂得识别弓的要领。3.自己对于治理国家的道理知之甚少。召见官员，征求意见，了解百姓的疾苦和政 治教化方面的得失。 三、1.（1）扔； （2）放
25、下，丢下。2.华歆看见土中有金，拾起来扔掉；看见有达官贵人路过大门，他 丢下书去观看。这都表明华歆有爱慕权贵之心，不是一个真正的淡泊名利之人。 四、1.（1）住； （2）不曾。2.就派信使给少孤报信。3.因为他们看到少孤的行为判断出少孤是一个道 德高尚、敬爱兄长、有情有义的人。 五、1.（1）通“弼” ，辅佐； （2）使孤单； （3）对说； （4）通“返” ，返回。2.这就好像面临 外敌入侵的灾祸才急急忙忙去铸造兵器。3.因为鲁昭公在总结自己失国的原因时从来不找自身的问题， 总是找客观原因。 六、1.D。2.哪有整天端着烤肉，去不知道烤肉的滋味的呢？3.善有善报或帮助别人也会得到别人的帮 助。
26、 七、1.B。2.丧失；明智。3.大王（楚庄王）的国家里军队弱小、政局不稳（1分） ，问题不比越国 少。4.人要有自知之明，才能够避免失误，立于不败之地。5.楚庄王只看见越国的问题，却不能发现 自身的问题，可见他目光短浅，考虑问题不周全。听了庄子的劝谏之后，楚庄王打消了伐越的念头， 可见他善于纳谏，勇于改正缺点。 八、1.B。 （你。A.任用/行为。C.诸侯国，国家/国都。D.听说/出名） 。2.善哉/祁黄羊之论也/外举不避 仇/内举不避子。3.一是因为祁黄羊大公无私（或“外举不避仇，内举不避子”） ；二是因为晋平公从善 如流，知人善任（或“听从祁黄羊的建议，任用解狐和（祁）午”） 。 九、1
27、.（1）曾经； （2）有的人； （3）振兴； （4）已经。2.我听从了他的建议，终于使天下赢得了太平。 3.（1）善于纳谏，明辨对错； （2）谦虚大度，能做到推功于下。 十、1.（1）来； （2）正赶上。2.因此即使受了委屈也不能失掉气节，志向实现了也不能有害于义。3. 屈节而不能失节，达志而不能失义。 （或：虽受屈而不毁其节，志达而不犯于义） 。 十一、1.（1）喜好，喜欢； （2）再。2.得到绥山上的一只蟠桃，即使不能成仙，也足以使自己成为英 豪。 十二、1.（1）通“否” ； （2）敲击； （3）使光荣显耀； （4）去，到，往。2.A（例句“使”为“让， 叫” ，BCD 义同，A 为出使
28、） 。3.碰上一个神异的人，把成仙的秘诀教给了他，于是他就得到了仙道。4. 他通过召鬼的办法召来了史祈父母的鬼魂，让他们训斥史祈，史祈害怕了，就向刘根谢罪。 十三、1.（1）起身； （2）拜访。2.C（例句中“而”表伴随；A 表转折，译为“却” ，B 表承接，C句表 伴随，D 为转折，译为“可是” ） 。3.船行了一夜才到，到了戴家门口，没有进去，就原路返回。 十四、1.（1）极，最（好的） ； （2）满足，知足； （3）节制； （4）却。2.D（A 主谓之间/代词；B产生 /生存；C 知道，懂得/通“智” ，明智；D 这） 。3.古代的三皇五帝不用五刑，这是真的吗？ 十五、1.（1）称赞，夸
29、奖； （2）更加； （3）学习，效法。2.不知道是你父亲效法我呢，还是我效法你 父亲？3.间接回答。这样回答，既明确地给出了答案，又不损害父亲和袁公的尊严，把他们比成了周公、 孔子，抬升了身价，使得双方都很满意。 十六、1.（1）其：代词，那里的； （2）辄：就； （3）异：奇怪； （4）然：这样。2.（1）译文：所以 那里的百姓没有一个不得大脖病的。 （2）译文：你们不去求好药治你们病，反而认为我们的脖子细而有 病呢？3.闭关自守会使人孤陋寡闻，目光短浅，甚至发展到是非颠倒，黑白混淆的地步。 十七、1.（1）适逢 正赶上； （2）率领、带领； （3）劝说 说服； （4）有人。2.你现在虽然拥
30、有大批人 马，但是真正能披甲作战的人很少，如果曹操大军到来，凭什么来抵抗他呢？3.因刘表的礼遇之恩，刘11 备不忍心攻打刘琮；在危难之时，刘备不忍心丢弃跟随他的百姓。 十八、1.（1）稳固； （2）像这样。2.因此君子大多种植竹子，作为庭院中的观赏物。3.竹“本固” “性 直” “心空” “节贞” ，如同君子的美德。 十九、1.（1）全，都 ； （2）遇到，碰上的时候。2.都用锯木屑覆盖在地面上， （人们出入）一点 也不受妨碍。3.积存废弃锯术屑，雪后覆地；积存竹头，造船时做竹钉。陶公足一个节俭、勤勉的人。 二十、1.（1）回答； （2）根本，基础。2.我明白修养自身（的道理）却不明白治理国家（的道理） 。 3.修养自身是是治理好国家的根本。
