1、 你的首选资源互助社区必修 3 第三单元 (论说古文)篇目通览 复习导航寡人之于国也劝学过秦论师说本单元文本为古代议论性散文。近几年已有先秦、 诸子、唐宋八大家、明清散文小说，甚至一些杂家作品入围。这四篇课文中文言词语的意义、用法和句式也是 历年高考的重点。篇目通览 复习导航寡人之于国也劝学过秦论师说2009 年四川卷考到师说的字词，山东卷考到劝学的字词，安徽卷考到劝学和 寡人之于国也的字词，2009 年全国卷、四川卷、重庆卷、山 东卷、安徽卷、天津卷、江苏卷 7 套试卷考查了劝学的默写，其他三篇也有不同省份考查，必须牢固掌握。一 、 古 字 通 假。1 颁 白 者 不 负 戴 于 道 路
2、矣 “_”通 “_”， _2 涂 有 饿 莩 而 不 知 发 “_”通 “_， _3 无 失 其 时 “_”通 _， _4.以 为 轮 “_”通 “_”， _5 则 知 明 而 行 无 过 矣 _通 “_”， _一 、 古 字 通 假 颁 白 者 不 负 戴 于 道 路 矣 通 ， 涂 有 饿 莩 而 不 知 发 通 ， 无 失 其 时 通 ，以 为 轮 通 ， 则 知 明 而 行 无 过 矣 通 ，6君子生非异也“_”通 “_”，_ 你的首选资源互助社区7合从缔交“_”通“_ ”，_8倔起阡陌之中“_”通 “_”，_9赢粮而景从“_”通“ _”，_10孝公既没“_”通“_” ，_11所以传道
3、受业解惑也“_”通“_” ，_12或师焉，或不焉“_”通“_” ，_【自我校对】 1.颁 斑 花白 2. 涂 途 道路 3.无 毋 不要 4.车柔 煣 用火熨木使弯曲 5.知 智 智慧 6.生 性 资质，禀赋 7. 从 纵 纵向 8.倔 崛 突出 9.景 影 影子 10.没 殁 死 11.受 授 传授 12. 不 否 不从师学习 二 、 古 今 异 义 1 养 生 丧 死 无 憾 古 义 ： _； 今 义 ： 保 养 身 体 。 2 无 如 寡 人 之 用 心 者 古 义 ： _； 今 义 ： 读 书 用 功 或 对 某 事肯 动 脑 。 3 古 之 学 者 必 有 师 古 义 ： _； 今
4、义 ： 泛 指 学 术 上 有 一 定成 就 的 人 。 4 小 学 而 大 遗 古 义 ： _； 今 义 ： 指 对 儿 童 、 少 年 实施 初 等 教 育 的 学 校 。 5 非 蛇 鳝 之 穴 无 可 寄 托 者 古 义 ： _； 今 义 ： 把 希 望 、 感 情 等 放在 某 人 身 上 或 某 种 事 物 上 。 6 蚓 无 爪 牙 之 利 古 义 ： _； 今 义 ： 比 喻 坏 人 的 党 羽 、帮 凶 。 7 以 为 桂 林 、 象 郡 古 义 ： _； 今 义 ： 认 为 。 8 山 东 豪 俊 遂 并 起 而 亡 秦 族 矣 古 义 ： _； 今 义 ： 山 东 省 。
5、 9 今 之 众 人 ， 其 下 圣 人 也 亦 远 矣 古 义 ： _； 今 义 ： 很 多 人 。 你的首选资源互助社区10 吾 从 而 师 之 古 义 ： _； 今 义 ： 合 成 一 个 连 词 ，表 目 的 或 结 果 。 1 是 故 弟 子 不 必 不 如 师 古 义 ： _； 今 义 ： 用 不 着 ， 不 需 要 。 12 圣 人 之 所 以 为 圣 ， 愚 人 之 所 以 为 愚 古 义 ： _； 今 义 ： 表 因 果 关 系 的 连词 。 【自我校对】 1.供养活着的人 2. 费尽心力 3.求学的人 4.小的方面学习 5.寄居，安身 6.爪子牙齿 7.把作为 8.崤山以
6、东，即东方诸国 9.一般人 10. 跟从 11.不一定 12.的 三 、 一 词 多 义(一 )实 词1 亡 秦 无 亡 矢 遗 镞 之 费 吞 二 周 而 亡 诸 侯 今 刘 表 新 亡 ， 二 子 不 协 追 亡 逐 北 ， 伏 尸 百 万 今 沛 公 有 急 ， 亡 去 不 义 河 曲 智 叟 亡 以 应 然 郑 亡 ， 子 亦 有 不 利 焉 三 、 一 词 多 义一 实 词 亡 秦 无 亡 矢 遗 镞 之 费 吞 二 周 而 亡 诸 侯 今 刘 表 新 亡 ， 二 子 不 协 追 亡 逐 北 ， 伏 尸 百 万 今 沛 公 有 急 ， 亡 去 不 义 河 曲 智 叟 亡 以 应 然
7、郑 亡 ， 子 亦 有 不 利 焉2 制 一 日 不 再 食 则 饥 ， 终 岁 不 制 衣 则 寒 吾 不 能 举 全 吴 之 地 ， 十 万 之 众 ， 受 制 于 人 秦 有 余 力 而 制 其 弊 王 寥 、 田 忌 、 廉 颇 、 赵 奢 之 伦 制 其 兵 乃 重 修 岳 阳 楼 ， 增 其 旧 制 制 礼 作 乐 你的首选资源互助社区 3 利 故 木 受 绳 则 直 ， 金 就 砺 则 利 因 利 乘 便 ， 宰 割 天 下 ， 分 裂 山 河 假 舆 马 者 ， 非 利 足 也 ， 而 致 千 里 商 人 重 利 轻 别 离 天 时 不 如 地 利 ， 地 利 不 如 人 和
8、 有 蒋 氏 者 ， 专 其 利 三 世 矣 4 绝 则 请 早 立 太 子 ， 以 绝 秦 望 而 大 声 发 于 水 上 ， 噌 吰 如 钟 鼓 不 绝 既 而 得 其 尸 于 井 ， 因 而 化 怒 为 悲 ， 抢 呼 欲 绝 可 以 横 绝 峨 眉 巅 佛 印 绝 类 弥 勒 独 与 迈 乘 小 舟 至 绝 壁 下 率 妻 子 邑 人 来 此 绝 境 而 心 目 耳 力 俱 穷 ， 绝 无 踪 响 冰 泉 冷 涩 弦 凝 绝 5 族 山 东 豪 俊 遂 并 起 而 亡 秦 族 矣 士 大 夫 之 族 ， 曰 师 曰 弟 子 云 者 族 秦 者 秦 也 ， 非 天 下 也 谁 得 而 族
9、 灭 也 6 强 蚓 无 爪 牙 之 利 ， 筋 骨 之 强 挽 弓 当 挽 强 ， 用 箭 当 用 长 策 勋 十 二 转 ， 赏 赐 百 千 强 外 无 期 功 强 近 之 亲 如 此 则 荆 、 吴 之 势 强 ， 鼎 足 之 形 成 矣 你的首选资源互助社区 7 发 涂 有 饿 莩 而 不 知 发 发 闾 左 谪 戍 渔 阳 九 百 人 野 花 发 而 幽 香 百 发 百 中 主 人 忘 归 客 不 发 发 其 志 士 之 悲 哉 非 常 之 谋 难 于 猝 发 8 胜 不 违 农 时 ， 谷 不 可 胜 食 也 驴 不 胜 怒 ， 蹄 之 日 出 江 花 红 胜 火 此 所 谓 战
10、 胜 于 朝 廷 予 观 夫 巴 陵 胜 状 旧 时 栏 楯 ， 亦 遂 增 胜 高 处 不 胜 寒 9 固 秦 孝 公 据 崤 函 之 固 ， 拥 雍 州 之 地 君 臣 固 守 以 窥 周 室 固 不 如 也 。 且 为 之 奈 何 臣 闻 求 木 之 长 者 ， 必 固 其 根 本 独 夫 之 心 ， 日 益 骄 固 生 乎 吾 前 ， 其 闻 道 也 固 先 乎 吾 少 年 固 强 之 固 国 不 以 山 溪 之 险 10 举 戍 卒 叫 ， 函 谷 举 杀 人 如 不 能 举 举 所 佩 玉 玦 以 示 之 者 三 何 不 做 衣 裳 ， 莫 令 事 不 举 中 江 举 帆 ， 余
11、船 以 次 俱 进 今 亡 亦 死 ， 举 大 计 亦 死 举 类 迩 而 见 义 远 不 以 言 举 人 ， 不 以 人 废 言 且 举 世 誉 之 而 不 加 劝 你的首选资源互助社区1 从 沛 公 旦 日 从 百 余 骑 来 见 项 王 臣 从 其 计 ， 大 王 亦 幸 赦 臣 樊 哙 从 良 坐 从 此 道 至 吾 军 弟 走 从 军 阿 姨 死 天 下 云 集 响 应 ， 赢 粮 而 景 从 升 死 ， 其 印 为 予 群 从 所 得 12 故 恐 太 后 玉 体 之 有 所 郄 也 ， 故 愿 望 见 太 后 孝 公 既 没 ， 惠 文 、 武 、 昭 襄 蒙 故 业 沛 公
12、曰 ： “君 安 与 项 伯 有 故 ？ ” 亲 故 多 劝 余 为 长 吏 ， 脱 然 有 怀 ， 求 之 靡 途 此 物 故 非 西 产 且 以 一 璧 之 故 逆 强 秦 之 欢 ， 不 可 侯 生 下 ， 见 其 客 朱 亥 ， 睥 睨 ， 故 久 立 与 其 客 语 13 度 内 立 法 度 试 使 山 东 之 国 与 陈 涉 度 长 絜 大 万 里 赴 戎 机 ， 关 山 度 若 飞 度 我 至 军 中 ， 公 乃 入 闲 云 潭 影 日 悠 悠 ， 物 换 星 移 几 度 秋 衡 下 车 ， 治 威 严 ， 整 法 度 群 臣 惊 愕 ， 卒 起 不 意 ， 尽 失 其 度 14
13、 假 君 子 生 非 异 也 ， 善 假 于 物 也 乃 悟 前 狼 假 寐 ， 盖 以 诱 敌 以 是 人 多 以 书 假 余 大 臣 犯 法 ， 未 可 宽 假 假 有 人 焉 ， 举 我 言 复 于 我 ， 亦 必 疑 其 诳 十 旬 休 假 ， 胜 友 如 云 你的首选资源互助社区 15 如 纵 一 苇 之 所 如 浩 浩 乎 如 冯 虚 御 风 坐 须 臾 ， 沛 公 起 如 厕 如 怨 如 慕 ， 如 泣 如 诉 如 使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生 沛 公 默 然 ， 曰 ： “固 不 如 也 。 且 为 之 奈 何 ？ ” 【自我校对】 1.丢失 使动用法，使灭亡 死亡 逃
14、兵 逃亡 通“无”，没有 灭亡 2缝制，动词 压制，动词 制服，动词 统率，动词 规模，名词 制定，动词 3.锋利 有利的形势 快 利润 有利 利益、好处 4.断绝，绝交 停止，消失 绝命，断气 跨越 极，最，非常 陡峭的 隔绝，阻绝 完全，绝对，全然 断，此指琴声中断 5.宗族，家族 一类的人 灭族 灭族 6.强健 有力的弓 有余 勉强 强盛 7.打开 征发 花开 发射 出发 抒发 发出8 尽 承受 超过，胜过 胜利 优美的 美景 忍受，能承受 9.险要的地势 坚守 本来，原来 加固 顽固，固执 表示让步，固然，诚然 坚持，坚决 巩固、安定 10. 被攻占 全，尽 举起 成功 拉起，张起 举
15、行，发动 提出，举出 推举，选 全，皆 11.使跟随 听从，顺从 依傍 由，自 参与 跟随，随从 zn，次于最亲的亲属，表叔伯关系12. 所以，因此 旧，与“新”相对 老朋友，引申为交情 亲人，老朋友 原来，本来 原因，缘故 故意，特意 13.名词，规章制度 动词，计算，读 du 动词，越过 动词，揣度，读 du 量词，次、回 制度，法度 常态 14.凭借、借助 与“真”相对，不真 借 宽恕，原谅 假如、如果 休假，读 ji 15.往，到 好像，如同 到 去，往 好像，如同 连词，如果 及，比得 (二)虚词 1 者 假 舟 楫 者 ， 非 能 水 也 ， 而 绝 江 河 石 之 铿 然 有 声
16、 者 虽 有 槁 暴 ， 不 复 挺 者 ， 使 之 然 也 何 者 ？ 严 大 国 之 威 以 修 敬 也 或 异 二 者 之 为 ， 何 哉 言 之 ， 貌 若 甚 戚 者 廉 颇 者 ， 赵 之 良 将 也 古 者 以 天 下 为 主 ， 君 为 客 秦 自 缪 公 以 来 二 十 余 君 ， 未 尝 有 坚 明 约 束 者 也 你的首选资源互助社区 2 也 道 之 所 存 ， 师 之 所 存 也 斯 亦 伐 根 以 求 木 茂 ， 塞 源 而 欲 流 长 也 师 道 之 不 传 也 久 矣 ， 欲 人 之 无 惑 也 难 矣 谁 得 而 族 灭 也 其 可 怪 也 欤 灭 六 国 者
17、 六 国 也 ， 非 秦 也 公 子 畏 死 邪 ？ 何 泣 也 吾 其 还 也 古 之 人 不 余 欺 也 是 说 也 ， 人 常 疑 之 3 所 岂 敢 盘 桓 ， 有 所 希 冀 又 间 令 吴 广 之 次 所 旁 丛 祠 中 道 之 所 存 ， 师 之 所 存 也 臣 所 过 屠 者 朱 亥 如 姬 父 为 人 所 杀 师 者 ， 所 以 传 道 受 业 解 惑 也 4 则 则 移 其 民 于 河 东 人 死 ， 则 曰 ： “非 我 也 ， 岁 也 。 ” 此 则 岳 阳 楼 之 大 观 也 位 卑 则 足 羞 ， 官 盛 则 近 谀 非 死 则 徙 尔 于 其 身 也 ， 则 耻
18、师 焉 ， 惑 矣 项 王 曰 ： “壮 士 ！ 赐 之 卮 酒 。 ”则 与 斗 卮 酒 小 则 获 邑 ， 大 则 得 城 入 则 无 法 家 拂 士 ， 出 则 无 敌 国 外 患 者 ， 国 恒 亡 以 身 作 则 【自我校对】 1.代词，的人 放在后置定语之后，相当于“的” 助词，表停顿，并提示下文要说的原因 放在疑问句的句末，表示疑问语气 用在数词后面，译为“个方面” “样东西” “件事情” 用做“若”的宾语，译为“的样子” 放在主语后面，引出判断，不必译出 用在时间词后面，不必译出 的人 2.用在句末，表示判断语气 用于句末，表示肯定，可译为“啊” 用在句中起舒缓语气，可译为“啊
19、” ，或不译 用在句末，表示疑问语气 用在句末，表示感叹的语气 用在句中或句末，表示 你的首选资源互助社区肯定的语气 用在句末，表示疑问或反诘语气 用在句末，表示祈使语气 用在句中或句末，表示感叹的语气 用在句中，表示语气停顿 3.放在动词前同动词组成“所”字结构， “所的情况” 名词，处所，地方 放在动词前同动词组成“所”字结构， “所的地方” “所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用“为”和“所”呼应，表示被动 “所以”表示行为所凭借的方式，译为“靠来”4.表顺接，就，那么，连词 表转折，却，连词 就是，副词 表示并列关系，可译为“就” ，或不译 表示选择关系，译为“就
20、是” “不是就是” 表示转折、让步关系，译为“可是” “却”连词，表示承接关系，译为“就” 表示并列关系，可译为“就” ，或不译 表示条件、假设关系，译为“要是就” 名词，准则，法则 四 、 词 类 活 用 1 。 () 君 子 博 学 而 日 参 省 乎 己 _ 有 席 卷 天 下 ， 包 举 宇 内 ， 囊 括 四 海 之 意 _ 上 食 埃 土 ， 下 饮 黄 泉 _ 内 立 法 度 外 连 衡 而 斗 诸 侯 _ 赢 粮 而 景 从 _ 小 结 ： 以 上 加 点 词 语 的 用 法 是 _ (2) 然 而 不 王 者 _ 七 十 者 衣 帛 食 肉 _ 填 然 鼓 之 _ 树 之 以
21、 桑 _ 假 舟 楫 者 ， 非 能 水 也 _ 吾 师 道 也 _ 小 结 ： 以 上 加 点 词 语 的 用 法 是 _ (3) 吾 从 而 师 之 _ 孔 子 师 郯 子 _ 小 结 ： 以 上 加 点 词 语 的 用 法 是 _ 你的首选资源互助社区 2 。 (1)是 使 民 养 生 丧 死 无 憾 也 _ 小 结 ： 以 上 加 点 词 语 的 用 法 是 _ (2) 外 连 衡 而 斗 诸 侯 _ 序 八 州 而 朝 同 列 _ 小 结 ： 以 上 加 点 词 语 的 用 法 是 _ 3 。 (1) 秦 孝 公 据 崤 函 之 固 _ 圣 益 圣 ， 愚 益 愚 _ 小 学 而
22、大 遗 _ 小 结 ： 以 上 加 点 词 语 的 用 法 是 _ (2) 谨 庠 序 之 教 _ 且 夫 天 下 非 小 弱 也 _ 尊 贤 而 重 士 _ 小 结 ： 以 上 加 点 词 语 的 用 法 是 _ (3) 假 舆 马 者 ， 非 利 足 也 _ 会 盟 而 谋 弱 秦 _ 焚 百 家 之 言 ， 以 愚 黔 首 _ 小 结 ： 以 上 加 点 词 语 的 用 法 是 _ (4)而 耻 学 于 师 /则 耻 师 焉 /不 耻 相 师 _ 小 结 ： 以 上 加 点 词 语 的 用 法 是 _ 【自我校对】 1.(1)每天 像席子一样；像包裹一样；像口袋一样 向上；向下 在国内；
23、在国外 像影子一样 小结：名词作状语 (2)称王 穿；吃 击鼓 种植 游水 学习 小结：名词活用作动词 (3)均为“以为师” 小结：名词的意动用法 2 (1)活着的人；死去的人 小结：动词活用作名词 (2)使争斗 使朝拜 小结：动词的使动用法3 (1)险固的地势 圣人；愚人 小的方面；大的方面小结：形容词活用作名词 (2) 认真从事 变小；变弱 敬重，看重 小结：形容词活用作动词 (3)使 快，走得快 使变弱，削弱 使愚昧 小结：形容词的使动用法 (4)以为耻 小结：形容词的意动用 五、文言句式写出句式特点及标志。1 是亦走也非我也，岁也 你的首选资源互助社区青，取之于蓝，而青于蓝虽有槁暴，不
24、复挺者，使之然也登高而招，臂非加长也上食埃土，下饮黄泉，用心一也然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也师者，所以传道受业解惑也道之所存，师之所存也小结：以上 9 句是_2 蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中_身死人手_其下圣人也亦远矣_今其智乃反不能及_小结：以上 4 句是_3 为天下笑者，何也_不拘于时_小结：以上 2 句是_4 句读之不知，惑之不解_未之有也_小结：以上 2 句是_5 无望民之多于邻国也_颁白者不负戴于道路矣_是何异于刺人而杀之_树之以桑_申之以孝悌之义_青，取之于蓝，而青于蓝_余威震于殊俗_陈涉之位，非尊于齐、楚_师不必贤于弟子_生乎吾前_小结：以上 10 句是_6蚓无爪牙
25、之利，筋骨之强_小结：该句是_(2)荀子(约前 313前 238)，名_，时人尊称为荀卿，汉人避宣帝刘询讳，称为孙卿，战国末期_国人，杰出的唯物主义思想家，先秦儒家学派的最后一位代表人物。荀子著有荀子20 卷。该书由论语 孟子的_ 体，发展为有_的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。(3)韩愈(768824)，字_，河南河阳(今河南省孟县 )人，唐代著名的文学家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎” 。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏部” 。死后谥“_”，故又称“_”，作品收录于_ 。韩愈和_为唐代古文运动的倡导者，提出了“_”“_
26、”的观点。【自我校对】 (1)轲 战国 亚圣 贵 轻 仁政 (2)况 赵 语录 标题 (3)退之 文 韩文公 昌黎先生集 柳宗元 文以载道 文道结 八、素材化用1 劝学从不同方面论述了学习的重要性和必要性，从而勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样， 你的首选资源互助社区才能增长知识，发展才能，培养高尚品德。 【化用角度】 这则素材可以用到与“持之以恒” “专心致志” “注重积累” “博学与反思” “成才” “励志”等有关的话题、材料或命题作文 中，可以直接引用原文作为论据，增强文章的论辩力。2 师说论述的是从师学习的必要性和原则，提出了能者为师等进步的师道见解；批判了不从师学习的恶劣风气，确定了老师与弟子的正确关系。大胆地、旗帜鲜明地对耻学于师的社会陋习提出挑战，确立了“学者必有师”“道之所存，师之所存 ”的中心论点。【化用角度】 该材料可以应用到“能者为师”“不耻下问”“尊重老师”“ 学生胜过老师，后人胜过前人”等相关的话题、材料或命题作文中，也可以用来说明老师的作用等。多向老师学习，可以提高效率，少走弯路，走向成功。可以直接引用原文作为论据。
