1、总特征：,联系、发展的观点（七、八课）,实质和核心：,矛盾规律 （第九课）,根本要求：,创新 （第十课）,坚持唯物主义，反对形而上学（综合探究）,第三单元 思想方法与创新意识,唯物辩证法,10.1从理论的层面说明创新是唯物辩证法的根本要求。10.2从实践的层面说明创新是唯物辩证法的根本要求。,树立创新意识是唯物辩证法的要求,第三单元 思想方法与创新意识,第十课 创新意识与社会进步,1、辩证否定的含义、特征和实质？2、辩证法的革命批判精神与创新意识的理论依据和基本内涵？3、辩证法的革命批判精神与创新意识关系与方法论要求？,（阅读课本P75-77，找出下列问题答案）,自学提纲,趋势：互联网体验正成
2、为手机发展的核心,合作探究,1.从辩证法的角度谈谈手机产生这些变化的动力是什么？2.你认识到了三代手机的哪些“变”与“不变”？这体现了唯物辩证法的哪些特征？3.从手机的“变”与“不变”中怎样理解“否定”？对我们提出了什么要求？,探究一：从辩证法的角度谈谈推动手机的发展动力是什么？,一、辨证否定观,1.辨证的否定的含义：事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己,判断以下哪些属于辩证否定？为什么？我把虫子踩死 种子发出新芽 大风摧折了庄稼 新能源汽车取代传统汽车 把一粒麦种磨碎 在黑板上写上一个“A”然后把它擦掉 资本主义社会取代封建社会,注意: 辨证的否定是事物的自我否定,不是外力作用的结果
3、，是事物内部矛盾运动的结果。把否定理解为外力作用的结果，是一种形而上否定观。,哲学上讲的“肯定”和“否定”指的是事物自身的存在和灭亡。任何事物内部都包含着肯定和否定两方面. 肯定方面是维持事物存在，保持事物性质和现状的方面，否定方面是促使现存事物向它事物转化的方面。 当肯定方面处于矛盾的主要方面时，事物维持其原有性质和自身的存在。 当否定方面上升为主要方面，并战胜了肯定方面时，事物的性质发生了根本变化，实现事物自身的否定，旧事物变成了新事物。,肯定方面和否定方面是相互依存又互相排斥的，在一定条件下可以相互转化。,2.你认识到了三代手机的哪些“变”与“不变”？这体现了唯物辩证法的哪些特征？,原有
4、手机和新的手机之间的“变”体现了发展的观点： 辩证的 否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途 径。 “不变”体现了联系的观点： 辩证的否定是联系的环节，新事 物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作 为自己存在和发展的基础。,3、从手机的“变”与“不变”中怎样理解“否定”？对我们提出了什么要求？,（1）手机的变代表着对原有手机的否定，手机的不变代表着对原有手机的肯定。 辩证否定观既有肯定又有否定，既克服又保留。辩证否定是事物自身的否定，它的实质是扬弃。 （2）辩证否定观要求我们树立创新意识。,克服 保留 增添,旧事物中过时的消极的因素,旧事物中积极合理的因
5、素,旧事物中没有的、符合客观规律的因素,旧事物新事物,发展,联系,辩证否定观,原理： 辩证的否定是事物自身的否定；是事物发展的环节和联系的环节，是既肯定又否定，既克服又保留；辩证否定的实质是“扬弃”。,方法论： 树立创新意识，立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。,肯定一切事物将没有发展，或者发展受到阻碍否定一切事物将失去联系，无法实现发展,形而上学的否定观,探究四：如果简单地肯定一切或者否定一切，结果将是什么？,形而上学的否定观：,（1）外力作用的结果，是发展的中断和联系的终止。（2）要么肯定一切，要么否定一切，是就是，不是就不是；除此之外都是鬼话。,辩证否
6、定观和形而上学否定观的区别,材料一 ：近年我国在海外设立了以教授汉语和传播中国民族文化为宗旨的非营利性的“孔子学院”。她秉承孔子”和为贵 、“和而不同” 理念，以建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界为宗旨。目前已有80所孔子学院和孔子教堂在世界36个国家和地区落户。材料二 ：近年来，我国一些城市兴起了“读经”热，全国大约有100万孩子加入了“读经”行列。河南省上蔡一所学校，只开设弟子规、大学、论语、太上感应篇等课程，让100 余名4至13岁的孩子“自己念，自己背”，3年不准回家；饭前念感恩词，长年吃素，张口闭口因果报应，见到客人行孔子礼90度鞠躬问好。 结合材料，运用辨证否定观知识，说明应如何
7、正确对待我国的传统文化。,课堂演练,思维展示,辩证的否定是事物自身的否定，是联系、发展的环节。辩证否定的实质是扬弃。这一观点要求我们对待传统文化要坚持既克服又保留、既继承又发展。对待传统文化的态度应该是“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。传统文化中符合社会要求的、积极向上的内容，如“和为贵”、“和而不同”等理念，要继续保持和发扬；对传统文化中不符合社会发展的要求的、落后的、腐朽的东西，如某校对孩子的“复古”做法，必须自觉地加以改造和剔除。,1.第一代手机和很多二代手机已经停产体现了唯物辩证法的什么道理? 2.现有的手机款式和功能具有永恒的生命力吗？3.手机的更新换代体现了唯物辩证法的什
8、么精神?给我们什么哲学启示?,合作探究,1.第一代手机和很多二代手机已经停产体现了唯物辩证法的什么道理?,世界是永远处在不停地运动、变化和发展的过程中，任何事物对它发生的那个时代和那些条件来说，都有它存在的理由；但是对它自己内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说，它就变成过时的和没有存在的理由了；它不得不让位于更高的阶段，而这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡。,事物存在的合理性都是相对于一定的时代和条件来说的。,2.现有的手机款式和功能具有永恒的生命力吗？,世界永远处在运动、变化和发展过程中，随着时间的推移和条件的变化，原来存在的理由就会丧失。,3.手机的更新换代体现了唯物辩证法的什么精神？这给
9、我们什么哲学启示？,（1）革命批判精神 辩证法在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的、革命的和创新的。,(2)哲学启示:,要求我们具有批判性思维和创新精神。 密切关注变化发展的实际，敢于突破 与实际不相符合的成规陈说、落后的思想观念；（破）注重研究新情况，善于 提出新问题、敢于寻找新思路 、确立新观念、开拓新境界。（立）,现有汽车的款式和功能为我们所接受,任何事物对它产生的那个时代和那些条件说来，都有它存在的理由。,现有的汽车款式和功能
10、不具有永恒的生命力,世界永远处在运动、变化和发展过程中，随着时间的推移和条件的变化，原来存在的理由就会丧失。,更新一代的汽车的产生,经过辩证的否定，增添原来没有的新内容，它又不得不让位于更高的阶段，而这个更高阶段也最终走向衰落和灭亡。,二、辩证法的革命批判精神和创新意识,1、辩证法的革命批判精神和创新意识的理论依据,辩证法对于现存的事物的肯定的理解中同时包含了否定；即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去理解的；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说它是批判的革命的和创新的。,2、辩证法的革命批判精神与创新意识的基本内涵,二、辩证法的革命批判精神和创新意识,(1)创新
11、是对既有理论和实践的突破(2)要创新就要有批判和发展,3、辩证法的革命批判精神和创新意识的关系：紧密联系,二、辩证法的革命批判精神和创新意识,4、辩证法的革命批判精神的方法论要求,(1)密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后观念破 (2)注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界立。,辩证法的革命批判精神,原理：辩证法的本质是批判的革命的创新的。辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系的。,方法论： 关注变化发展着的实际；突破成规陈说；破除落后观念；注重研究新情况，敢于寻找新思路，开拓新境界。（ “破”与“立”）,最近，英国科学家利
12、用废绿茶水等，开发出一种既像皮革又像纺织物重量极轻的面料称之为“茶衣”，这种面料已用于制作衬衣、夹克衫、女装、鞋子等。业内人士认为，该面料具有创新和可持续特点，发展前景看好，有可能成为未来纺织业发展的新趋势。“茶衣”的面世，源于英国纤维学家苏占丽一次同生物学家交谈时萌发的灵感，即利用微生物可循环生成纤维素，进而生成类似纺织品的服装面料，可以实现“废物”利用，满足人类可持续发展需要。这一构想，突破了以往科学家对菌生纤维素材料研究的极限，使用与过去完全不同的菌生纤维素材料。最终，她通过与材料专家合作获得了成功。 结合材料和“辩证法的革命批判精神与创新意识”知识，说明科学家为什么能成功开发出“茶衣”
13、。（8分）,例题演练,辩证法的本质是批判的、革命的和创新的。“茶衣”开发坚持了辩证法的革命精神和批判思维。（4分）科学家敢于突破菌生纤维素材料研究的旧思维限制，使用与过去完全不同的菌生纤维素材料；注重研究人类可持续发展需要，敢于寻找废物利用的新思路，从而取得成功。（4分）,思维展示,树立创新意识是唯物辩证法的要求,辩证否定观与创新意识,辩证法的革命批判精神与创新意识,辩证否定观,含义：事物自身的否定是发展的环节是联系的环节辩证否定的实质：扬弃,要求,树立创新意识,辩证法的本质是批判的革命的和创新的,要求,树立创新意识，关注变化的实际，突破成规陈说,知识梳理,（1）从唯物论角度：物质决定意识，意
14、识是物质的反映，要求一切从实际出发，实事求是，做到主观符合客观，做到二者具体的历史的统一。发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提和基础，认识和利用规律必须发挥主观能动性。创新是主观能动性的表现，体现了尊重客观规律和发挥主观能动性的统一，坚持实事求是与解放思想的统一。（2）从辩证法的角度：发展具有普遍性，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。要坚持创新，破除思想僵化、墨守陈规和安于现状的旧观念。辨证否定观要求我们要树立创新意识。辩证法的革命精神和批判性思维要求我们树立创新意识。（3）从认识论的角度:认识具有反复性、无限性、上升性，追求真理是一个永无止境的过程。要求我们坚持与
15、时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。,创新的哲学依据,拓展深化,C,1.（2013四川文综，11）“世界上最遥远的距离，莫过于我们坐在一起，你却在玩手机。”有人因为使用手机成瘾，让手机变成了“手雷”，严重影响身心健康。对此，我们应该( )正视手机控制社会的事实适度使用，防止矛盾转化辩证否定手机功能的拓展创新科技，消除人性的弱点A B C D,解析：手机给人们交流带来便利，但有人因使用手机成瘾，严重影响身心健康，是正确对待这种现象的做法，故选C.错误，夸大了手机的作用。错误，夸大的科技创新的作用,2.（2015广东揭阳一中、金山中学、广大附中期中35）一只木桶盛水的
16、多少，并不取决于桶壁上最高的那块木板，而是取决于最短的那块，这就是木桶原理。按照木桶理论，我们要不断找寻自己的短板，取长补短。但另一种新的观点认为，一根链条总有最弱的环节，而且强弱本来就是相对的。按照木桶原理去做事的结果，你从整体上会越来越“完美”，但也一定会越来越“平庸”，应该扬长避短。这个新观点的合理性在于( )破旧立新，自觉树立创新意识 统筹兼顾，抓住事物主要矛盾 注重整体，掌握系统优化方法 尊重差异，具体问题具体分析A. B. C. D.,D,解析：常规的木桶原理要求我们取长补短，而这一新的观点强调要扬长避短。因此符合题意；是常规的木桶原理的合理性所在，不符合新观点。故选D,3. (2
17、012课标全国39（2）)阅读材料，完成下题 中医药文化是中国文化宝库中的瑰宝。从龙脑樟树中提取的龙脑具有极高药用价值和保健功能 寿域神方记载：“之头脑疼痛，龙脑一钱，纸卷做拈，烧烟熏鼻，吐出痰涎即愈。”唐代医药典籍称龙脑“为百药之先，万物中香无出其右者”。 不知从何时起，龙脑樟树在我国“销声匿迹”了，我国所需龙脑不得不长期依赖进口。 1988年我国发现爱你了一颗野生龙脑樟树！ 科研人员以此为契机创立了专业研发中心和实验室，他们深入研究中药典籍中有关龙脑的资料，利用现当代科技成功培育了万亩龙脑樟树原料体，改变了原料生产完全依赖自然的状况；研制了我国第一套天然龙脑工业化提取成套设备，改进了创痛龙
18、脑提取方法，开发了新产品；建立了中国第一个龙脑樟资源基因库，积累并保存了大量珍贵的数据；通过电视，网络等着力打造中医药文化品牌。（2）结合材料，运用辩证否定观分析为什么科研人员能够成功开发龙脑（10分）,【试题立意】：本题涉及考点：思想方法与创新意识-辩证的否定观-辩证的否定。以我国科研人员广大中医药文化为背景，要求学生运用辩证的否定的知识对科研人员能够成功开发龙脑进行“论证和探究”【解析】：本题知识指向明确。先回答出关于“辩证的否定”的世界观和方法论，然后联系材料，从“批判继承”和“实践创新”两个角度做答即可。【答案】辩证的否定是既肯定又否定，及克服又保留。辩证的否定要求立足实践、不断创新。科研人员批判继承传统中医药文化，克服传统龙脑生产的局限性，创新发展思路，开发新产品，从而取得成功。,4.下图漫画给我们的哲学启示是( ),A把握事物的联系，利用客观规律B坚持实践的观点，重视直接经验C发挥主观能动性，探究事物本质D坚持辩证否定观，树立创新意识,
