1、Gustave Flaubert (1821-1880),生平,生于鲁昂。父为名医，执掌鲁昂设立医院。（父亲的形象在包法利夫人中有描绘；父亲的职业对福楼拜有影响）由他的父亲，他接受他实验主义的倾向，事物慎密的观察，因而必需无限的时间，用来了解最小的节目，以及认识一切的嗜好，使其于艺术家之外，更成为学者。他的母亲给他留下易于感受的心性，（福氏甥女的回忆）,生平,遵父命，学法律，但恨法律，爱文学。奇怪的脑系病，即使父亲医术高明，亦无济于事。违父命，弄文学，以文学终其一生。人生如此丑恶，唯一忍受的方法就是躲开。要想躲开，你唯有生活于艺术，唯有由美而抵于真理的不断的寻求。（福）,30年代后期，受浪漫主
2、义影响，以写冒险小说为主。40年代转向哲理小说。50年代初至60年代末，创作极盛时期。,创作,创作,包法利夫人（1856）萨朗波（1862）情感教育（1869）（酝酿于四十年代）圣安东尼的诱惑（1874）（初稿完成于四十年代）布瓦尔与佩居歇（未完成）短篇小说集三故事（名篇一颗简单的心）,Madame Bovary （1857）Provincial Customs,包法利夫人：德拉马尔的故事,德拉马尔是福氏父亲的医院出来的一个学生，其后在瑞镇做医生。他的续弦夫人姓古杜瑞耶，嗜好小说，生活浮华，看不起丈夫，先结识了一个情夫，情夫却走了美国，随后又结识了一个律师的书记，而且暗地举债，供自己糜费。结局
3、债如高山，书记又和她断了关系，逼她不得不服毒自尽。身后留下一个小女儿，但是过了不久，德拉马尔也就自杀了。这是一八四八年的事情，见于当时路昂的报纸 。（李）,爱玛悲剧的根源：修道院教育，脱离实际，浪漫幻想,“爱玛是一个属于虚伪的诗与虚伪的情感的女人。”这是说，所有她诗化的情感，不是生成的、一个真正的诗人的，是从书本、从教育孕养起来，代替了她遗传的天性。 福楼拜评传,爱玛悲剧的根源,（ 一位破落贵族家的老姑娘，常偷偷带小说给修女们看）这些小说谈的无非是爱情，情人，在寂寞的绣楼中昏厥过去的受难贵妇，在驿站给人杀死的信使骑士，每页都有马给杀死，阴暗的森林，感情的折磨，盟誓，啜泣，眼泪，亲吻，月下的小舟
4、和林中的夜莺，还有那种勇敢得像狮子、温顺得像羔羊、善良得人间少有、哭泣时泪如泉涌、衣着华丽的高贵男人。在六个月之中，十五岁的爱玛都一直看着这种从古书租借处租来的沾满尘土的书籍。（张道真译本P42）,书上无非是恋爱、情男、情女、在冷清的亭子晕倒的落难命妇、站站遇害的驿夫、页页倒毙的马匹、阴暗的森林、心乱、立誓、呜咽、眼泪与吻、月下小艇、林中夜莺、公子勇敢如狮，温柔如羔羊，人品无双，永远衣冠楚楚，哭起来泪如泉涌。就这样，爱玛在十五岁上，有半年之久，一双手沾满了古老书报租阅处的灰尘。（李健吾译本p30）,（爱玛与赖昂初次相遇，谈得很投机。谈到爱读的小说，爱玛说）“我现在相反，更爱看那种让人一口气看到
5、底，使人感到恐怖的故事，我讨厌和现实生活相仿的平庸的人物和平淡感情。”（P96）,爱玛悲剧的根源,和一切浪漫主义者相仿，她爱任何事物，并非为了任何事物的本身，却为了任何事物在她心上引出欢悦的情绪。只要她满意，她用不着过问对象的黑白。她临死听见一个瞎子在歌唱，她自己就是瞎子。唯其如此，爱玛是一个理想主义者。和吉诃德先生一样，她切盼着她的奇遇。福楼拜评传,俄毕萨尔之行给她的生活里，凿开了一个洞眼，就像暴风雨在一夜之间使山岩裂出一道道缝隙似的。但对此她也无可奈何。她小心翼翼地把她漂亮的衫子和缎子鞋放到五斗柜里，鞋底还沾着地板上的滑腻的黄蜡；她的心也是这样：在接触了豪华生活之后，上面也留下一层难以磨灭
6、的东西。（张道真译本p65）,爱玛悲剧的根源 向往上流社会生活,她买了一张巴黎地图，用指尖划着，在纸上游历这座都市。她在大马路上走着，在每个拐角的地方，在街与街之间代表房子的白色方块前，她都停留一下，眼睛看累了，她会合眼皮。这时她会看见煤气灯的火苗在暗夜中随风摇曳，在剧院的圆柱前，一辆辆四轮马车，哗啦一下把踏板放下来。（张道真译本p66-67）,爱玛悲剧的根源 向往上流社会生活,查理的谈吐就像人行道一样平板，见解庸俗，如同来往行人一般，衣着寻常，激不起情绪，也激不起笑或者梦想。他说，他在鲁昂居住的时候，从未动过上剧场看看巴黎演员的念头。他不会游泳，不会比剑，不会放手枪。有一天，她拿传奇小说里遇
7、到的一个骑马术语问他，他瞠目不知所对。（李健吾译本p54）,爱玛悲剧的根源 庸人的世界,包法利,宇宙在他，不超过她的纺绸衬裙的幅员。（包法利夫人）我们平常有一句俗语，叫做彩凤随鸦，正好应了包法利夫妇。他们的婚配，从头到尾是错误。各人走各人的道路，幸福我们不敢说，至少结局不会悲惨到了不可救药的地步。他们的性情绝对没有调和的可能，好像一枚钱的不同的正反两面，却合在一枚钱上。他们并不冲突，然而就是貌合神离，拢不在一起。如果乌鸦自觉，一定会交还彩凤的自由，不是怜惜彩凤，是怕自己难堪。不过查理却连自觉也没有。这是一个没有性格的性格。 （福楼拜评传）,（爱玛爱上了赖昂，赖昂却要离开她，她痛苦不堪，来找教士
8、布尔尼贤） 布：“您好，” 爱：“不好，我难受着哩。” 布：“唉！我也是，天一乍热，把人弄得四肢无力，您说是吧？但我们又能怎样呢？就像圣保罗说的，我们生来就是受苦的。倒是包法利先生，他怎么想？” “他！”她说着做了个鄙夷的姿势。 布：“怎么？他没给您开点什么药吃吃？” 爱：“唉，我需要的不是人间的药。” . 爱：“我想知道.” .,爱玛悲剧的根源,布：“（包法利先生）一定还是那么忙吧？在这个教区里他和我两人无疑是最忙的人。只不过他治的是身体；而我呢，我治的是灵魂。” 她以恳求的目光望着教士说：“是的，您能减轻各种苦痛。” . 布：“的确农民是很可怜的！” 爱：“可怜的人还有哩，” 布：“那自然
9、，比如城里做工的也是。” 爱：“我说的还不是他们.” 布：“是呀！我认识一些可怜的女人，带着孩子，连吃的都缺，而她们都是善良的人，真是些了不起的好人。”,爱：“可是，神甫先生，有些人吃的是有，但是却没有.” 布：“冬天没有柴禾烧，是吧？” 爱：“嗨，那有什么关系？” 布：“怎么？没关系？我看一个只要不挨饿受冻就.因为说到底.” 爱：“我的天哪！我的天哪！”她烦躁地说。,爱玛悲剧的根源,爱玛悲剧的根源 险恶的外省社会,凡我所爱的，全不在这里赖昂事务所的见习生罗道耳弗地主郝麦药剂师勒乐小商人居里曼公证人,经过了种种的变迁，她一次深似一次的坠落，我们以为这里仅仅余下些肤浅的虚荣，她的灵性，她的自视甚
10、高的心性，却沉沦到底，不会再见天日，但是看到她沉痛的结局，我们便知道，精神生活无论怎样销沉，她的骄傲依然存在。你想不到一个淫妇也有尊严！但是她持有她的尊严，至死不和人世苟全。证官居耶曼搂住她的腰围，向她求爱，“登时包法利夫人的面孔紫涨起来。她恐怖的样子，一壁向后退，一壁叫道：“先生，你乘我于危，未免太不要脸！我来求你可怜，不是求你买我！”,爱玛并未伤害任何人，受伤害的是她。福楼拜说：“包法利夫人就是我！”（ I am Madame Bovary ）“就在此刻，我可怜的包法利夫人，正同时在法兰西二十个村落里受苦、哭泣。”,包法利夫人,Considered by many to be the fa
11、ther of realistic fiction，Flaubert consistently rejected membership in any school, asserting that he strove only for beauty. His works influenced the development of the modern novel, most notably in their detailed, objective observation of everyday life and their concern for form.,艺术成就strove only fo
12、r beauty.,American writer Henry James called Flaubert the novelists novelist .,艺术成就,司汤达深刻，巴尔扎克伟大，但是，福楼拜完美。巴尔扎克创造了一个世界，司汤达剖开了一个人的肺腑，而福楼拜告诉我们，一切由于相对的关联。 李健吾,艺术成就,直到晚年，司汤达在他眼里也不过是个白痴，最大的原因是司汤达的文章写的“坏”。“巴尔扎克要是知道写作，该是怎样一个人！”,艺术成就,创作是他的生活，字句是他的悲欢离合，而艺术是他整个的生命。一切人生刹那的现象形成他艺术的不朽。,李健吾,艺术成就,小说无论如何演进，依旧等着它的荷马。
13、,艺术成就,艺术的道德全在它的美丽里面，同时我所看重的，第一是风格（style），其次才是真实。,福楼拜,艺术成就,略萨推崇包法利夫人为第一部现代小说，赞扬福楼拜对形式完美的追求，认为在福楼拜身上，“形式从来未与生活分离：形式是生活最好的维护者”。,艺术成就,“他们以为我爱的是现实，可不知道我厌恶它；我恨现实主义，所以我才写这本小说。然而我也不因此少所厌憎于虚伪的理想主义，正因为后者，我们才饱受时间的揶揄。写包法利的时候，我先有一种成见，在我，这只是一道命题，凡我所爱的，全不在这里。”,艺术成就,福楼拜说：“对我来说理想的事，我愿意做的事，就是写一本关于子虚乌有的书，一本与书外任何事物都无关的
14、书，它依靠它的风格的内在力量站立起来，正象地球无需支撑而维持在空中一样，如果可能，它也将是一本几乎没有主题的书，至少难以察知它的主题在哪里。”,包法利夫人的地位,包法利夫人结束住已往的小说，成就于它艺术的形式：它的出现是近代小说的一个转机。从包法利夫人问世以后，小说作家知道便是小说，也必须好好地写出来。这不唯是一部模范小说，而且是一篇模范散文。（李健吾）,1.冷静客观，含而不露。“伟大的艺术是科学的和客观的”，“小说家没有权利对任何事物发表他的见解”。 圣佩韦：“有名的医生的子弟，福楼拜先生捉笔就和别人操刀一样。解剖家与生理家，处处我重新见到你们！”,艺术成就,艺术成就,同样引人注目的，是全书
15、不见作者出面。除去别有用意的小说作家，如今这并不是一个了不得的现象。但是在包法利夫人问世以前，事情不是这样轻易。很少几部小说不带说书的口气。司汤达充满了自我，巴尔扎克也欢喜插嘴，唯有福氏是一个自觉的艺术家。艺术家的追求，假定我们可以将形式内容分开，是形式的终极的完美。（李健吾）,福楼拜说：“艺术不是用来描写例外的事物；同时把自己的心放在纸上，我感到有一种不可抑制的厌恶，我甚至于以为一个小说家，没有权利表现他的意见，不管什么意见，难道老天爷说过他的意见？所以有好多东西噎住我，我想吐出来，然而我咽下去。说出来，有什么用，真的！随便什么人都比福楼拜先生有趣，因为更普遍，自然也就更属于典型。”,艺术成
16、就,2. 语言精确 质朴 优美。 福楼拜说：“不论我们说什么东西，要将它表现，只有唯一的名词，要对它赋予运动，只有唯一的动词，要对它赋予性质，只有唯一的形容词。”,艺术成就,（写人）这寡妇瘦括括的，牙齿长得挺老长，不论什么季节她都围着一条小黑围脖，头垂在她肩胛骨之间。她骨头一把，套在袍子里，就像剑入了鞘似的。袍子太短，露出了她的脚踝骨和那副交叉搭在灰色袜子上的大鞋带。（P22）,艺术成就,他和寡妇一道过了十四个月，她那双脚在床上就像冰块一样凉。,艺术成就,、人物与环境的交融“福氏进一步，将人物和景物揉合在一起。环境和性格是相对的：没有环境的映衬，性格不会显亮，没有性格的活动，环境只是赘疣。他绝不单独描写风景。”,包法利夫人是一本拿一位平凡的乡下女性的一生，用冷静而客观的手法，描写出写实主义的代表作。但是，她并不在福楼拜的感情及世界观之外。药剂师郝麦以及神父、公证人、贷款人等等书上出现的人物，构成作者所厌恶的当时愚劣的资产阶级社会之缩影。而爱玛那种激烈的人生，像福楼拜所爱读的唐吉诃德那样，看起来悲伤却又滑稽，但提供了强烈的对比。,艺术成就,
