1、1傅雷家书2傅雷傅雷(1908 年 4 月 7 日-1966 年 9 月 3 日)，字怒安，号怒庵，生于原江苏省南汇县下沙乡(今上海市浦东新区航头镇)，中国著名的翻译家、作家、教育家、美术评论家，中国民主促进会(民进)的重要缔造者之一。 早年留学法国巴黎大学。他翻译了大量的法文作品，其中包括巴尔扎克、 罗曼罗兰、伏尔泰等名家著作。20 世纪 60 年代初，傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献，被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。其有两子傅聪、傅敏，傅聪为世界范围内享有盛誉的钢琴家，傅敏为英语教师。他的全部译作，现经家属编定，交由安徽人民出版社编成傅雷译文集，从 1981 年起分 15 卷出版，现
2、已出齐。傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅。“文化大革命“之初，受到巨大迫害，遭到红卫兵抄家，又受到连续四天三夜批斗，罚跪、戴高帽等各种形式的凌辱，被搜出所谓“反党罪证“(一面小镜子和一张褪色的蒋介石旧画报)。1966 年 9 月 3 日凌晨，愤而离世，在家中吞服巨量毒药，悲壮地走完了一生。夫人朱梅馥亦自缢身亡。3名著导读傅雷家书-八年级下册【名著简介】傅雷家书是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生 1954 年至 1966 年 6 月的 186 封书信，最长的一封信长达 7000 多字，是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是“最好的艺术
3、学徒修养读物”；字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望以及对国家和世界的高尚情感。这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱，是父子的真情流露。 傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”， 能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。同时对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活如何劳逸结合、正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。还以相
4、当多的篇幅谈美术，谈音乐作品，谈表现技巧、艺术修养等。可以说，傅雷夫妇是中国父母的典范，让我们一起感受那份动人的舐犊之情！傅雷翻译的作品，共 30 余种，主要为法国文学作品。其中巴尔扎克占 15 种：有高老头亚尔培萨伐龙欧也妮葛朗台贝姨邦斯舅舅夏倍上校奥诺丽纳禁治产于絮尔弥罗埃赛查皮罗多盛衰记搅水女人都尔的本堂神父比哀兰德幻灭猫儿打球记（译文在“文化大革命”期间被抄）。罗曼罗兰 4 种：即约翰克利斯朵夫及三名人传贝多芬传米开朗琪罗传托尔斯泰传。服尔德（现通译伏尔泰）4 种：老实人天真汉如此世界查第格。梅里美 2 种：嘉尔曼高龙巴。莫罗阿 3 种：服尔德传人生五大问题恋爱与牺牲。此外还译有苏卜的
5、夏洛外传，杜哈曼的文明，丹纳的艺术哲学，英国罗素的幸福之路和牛顿的英国绘画等书。【作者简介】傅雷，字怒安，号怒庵，中国著名的翻译家、作家、教育家、美术评论家，中国民主促进会的重要缔造者之一，一生译著宏富，译文以传神为特色，更兼行文流畅，用字丰富，工于色彩变化。早年留学法国巴黎大学，学习艺术理论，得以观摩世界级艺术大师的作品，大大的提高了他的艺术修养，他翻译了大量的法文作品，傅雷数百万言的译作成了中国译界备受推崇的范文，形成了“傅雷体华文语言”。其中包括巴尔扎克、罗曼罗兰、伏尔泰，等名家著作。20 世纪 60年代初，傅雷英在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献，被法国巴尔扎克研究会吸收为会员，其有二子
6、傅聪、傅敏，傅聪为世界范围内享有盛誉的钢琴家，傅敏为英语教师。他的全部译作，现经家属编定，交由安徽人民出版社编成傅雷译文集，从 1981 年起分 15 卷出版，现已出齐。4傅雷先生为人坦荡，秉性刚毅。他幼年丧父，在寡母的严教下，养成严谨、认真、一丝不苟的性格。“文化大革命”之初，受到巨大迫害，遭到红卫兵抄家，又受到连续四天三夜批斗，罚跪、戴高帽等各种形式的凌辱。1966 年 9 月 3 日凌晨，愤而离世，在家中吞服巨量毒药，悲壮的走完了一生。夫人朱梅馥自缢身亡。【写作背景】傅雷家书是傅雷先生及夫人 1954 年至 1966 年间写给孩子傅聪、傅敏等的家书的摘编，其中大部分是傅雷写给大儿子傅聪的
7、信件。当时傅聪在国外学习音乐。期间，傅雷在国内被划为“右派”，庆幸的是还被允许和身在海外的儿子，保持经常的通讯联系。悠悠岁月，茫茫大海，一封封家书把父子的心紧紧的联系在一起，傅雷通过家书这种形式，关心和教育儿子，给儿子智慧和鼓舞。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱和期望，以及对国家和世界的高尚情感。【人物形象】1.傅雷：长者的形象，人生阅历丰厚，有良知，为人坦荡，禀性刚毅，善于说教，慈祥仁爱，爱子深切，有很深的艺术造诣和文化底蕴。2.傅雷夫人：贤惠知性，因材施教，教育思想非常成功。3.傅聪：热爱音乐、执着追求理想，热爱祖国，不断努力奋斗的年轻艺术家的形象。4.傅敏：正直，善良，勤勤恳恳。【思想主
8、题】主题：对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。1.傅雷希望儿子做一个坚强的人，要保持对艺术的不懈追求，对生活永葆赤子之心。希望儿子在取得巨大成功、被鲜花与掌声簇拥时，仍然能保持谦卑、不惧孤独，并勇于攀登艺术的巅峰。2.傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。3.爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪的爱却没有沦为那种庸俗的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。傅雷家书是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是“
9、最好的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又典型的近代中国知识分子的深刻写照。【写作特色】1.语言朴实。傅雷家书如山间潺潺的清溪，如碧空舒卷的白云，如海上翱翔的海鸥，如无瑕的白璧,如透明的结晶。没有半点虚伪，用不着半点装腔做势。2.情真意切。傅雷家书的感情是那样的纯真，那样的挚朴。书中无处不体现了浓浓的父爱。5同时,傅雷不忘对儿子进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等全方位教育。3.富有哲理。傅雷家书是傅雷思想的折射，其中很多语句蕴含哲理，耐人寻味。4.以书信的形式。取材生活，生活色彩浓重，非常容易引起读者的情感共鸣，涉及广泛，表现了傅雷深厚的艺术修养和认真严谨的作风。【经典语录】1.辛酸的眼泪
10、是培养你心灵的酒浆。2.永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。3.赤字孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！4.人毕竟是感情的动物，偶尔流露也不是可耻的事，何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的！5.一位纯洁、正直、真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难、污辱、迫害、陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光芒不能永远湮灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。6.人生之中，不如意的时候往往占大多数，此时心中的苦闷该如何排解，是任由郁闷的心情侵蚀自己的生活，还是用更积极的态度来面对。7.真的，巴尔扎克说的好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！8.自己责备自己而没有行动表现，我
11、是最不赞成的！只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。9.得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。人一辈子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。10.一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或者做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴把地自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。11.一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙，丢开老路，换到新路的时候，一定要把自己的理智做一个天平，把老路和新路放在两盘里很精密地称过。12.孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热爱的友情，有
12、时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。6【经典例题】一、选择题1.傅雷的儿子是（ A.B ） A.傅聪 B.傅作义 B.傅敏 2.傅雷是一个（ A ） 的父亲。 A.严厉尽责 B.慈祥仁厚 C.和蔼可亲 3.傅雷家书凝聚着对（ A ） 的爱 A.祖国、儿子 B.父母 C.妻子 4.傅雷的长子是（ B ） A.傅敏 B.傅聪 C.傅震 5.傅雷通过（ C ） 方式，对儿子的生活和艺术进行指导 A.当面教诲 B.电话 C.书信 6.傅雷对儿子的指导，都像（ A ） 一样提出建议和意见 A.良师益友 B.老师 C.好朋友 7.傅雷希望儿子成为（ C ） 的人 A.严肃正直 B.随和 C.乐观坚强、敢于正视
13、错误 8.傅雷认为中国有史以来最好的文学批评是（ C ） A.资治通鉴 B.论语 C.人间词话 9.傅雷教育儿子的信条是（ C ） A.艺术上要取得成就 B.随遇而安 C.先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家 10.傅雷用（ C ） 来指导儿子的艺术修养 A.教授钢琴 B.听音乐 C.书信的方式 11.傅雷翻译过的作品有（ ABC ） A.人间喜剧 B.高老头 C.欧也妮葛朗台 12.这本书是一部（ A ） A.苦心孤诣的教子篇 B.励志篇 C.随笔 13.傅聪最后成为了（ B ）大师 A.翻译 B.钢琴 C.书法 14.傅雷是我国著名的（ A ） A.翻译家 B.钢琴家 C.书法家 1
14、5.傅雷教育儿子要做一个（ A ） 的艺术家 A.德艺兼备、人格卓越 B.技艺精湛 16.傅雷曾翻译过巴尔扎克的（ A ） A.人间喜剧 B.战争与和平 C.复活 717.傅雷教育儿子待人要（ A ） ，做事要（ A ） A.谦虚、严谨 B.严肃、认真 C.随和 随意 18.傅雷一生中任何时期，都没忘记对（ C ） 的忠诚 A.爱情 B.朋友 C.文学 19.傅雷说，他最不赞成（ A ） A.自己责备自己而不表现 B.做错以后情绪不高 C.做错以后若无其事 20.傅雷通过书信训练傅聪的，不但是文笔，尤其是（B ） A.情怀 B.思想 C.情商 21.傅雷说，人总得常常（ B ） 自己，不（ B
15、 ） 就解决不了问题 A.放纵 B.强迫 C.教育 22.傅雷说，世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏（ A ） A.艺术 B.书籍 C.书法 23.（ A） 是培养你心灵的酒浆 A.辛酸的眼泪 B.优异的成绩 C.周游世界 24.人一辈子都在（ A ） 中浮沉，惟有唐碌的人生活才如一潭死水 A.高潮低潮 B.平常 C.烦恼 25、可以概括第一封信的主题词是（ C ） A、开心 B、努力 C、坚强 26、傅雷认为中国有史以来最好的文学批评是（C） A、资治通鉴 B、论语 C、人间词话 27、傅雷用（ C ）来指导儿子的艺术修养 A、教授钢琴 B、听音乐 C、书信的方式 28、这本书是一部（A） A、
16、苦心孤诣的教子篇 B、励志篇 C、随笔 29、傅雷是我国著名的（ A ） A、翻译 B、钢琴 C、书法 30、傅雷曾翻译过巴尔扎克的（ A ） A、人间喜剧 B、战争与和平、 C、复活 8二、填空题 1.傅雷家书首先讲的是 如何做人、如何对待生活 。2.傅雷是我国著名文学 翻译家、 文艺评论 家。 3.傅雷家书是傅雷写给 傅聪 的。 4.傅雷毕生翻译各类作品 30 余部，如(约翰克利斯多夫)、(高老头)、艺术哲学等。 5.傅雷家书摘编了傅雷先生 1954 年至 1966 年 6 月的 186 封书信，最长的一封 七千多 字。6.傅雷夫妇作为中国父母的典范一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子：
17、傅聪 著名钢琴大师； 傅敏 英语特级教师。7.傅雷是我国著名的翻译家，他曾翻译过巴尔扎克的人间喜剧。8.傅雷是一个严厉、尽责的父亲，在儿子长大成人、留学海外后，仍通过书信的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导，这些家信汇编成书，就是傅雷家书。傅雷的两个儿子分别是 傅聪 、 傅敏 。9.傅雷家书信中首先强调的是一个年轻人 如何做人 ， 如何面对生活 的问题。傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要 谦虚 ，做事要 严谨 ，礼仪要 得体 ；遇困境 不气馁 ，获大奖 不骄傲 ；要有国家和民族的荣誉感，要有艺术、人格的尊严，做一个“ 德才具备、人格卓越的艺术家 ”。10.傅雷家书信中傅雷对儿子的生活也进
18、行了有益的引导，对日常生活中如何 劳逸结合 ， 正确理财 ，以及如何正确处理 恋爱婚姻 等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。 11.傅雷素来主张教育的原则，即父母应该给孩子的人生信条是：先为 人 ，次为 艺术家 ，再为 音乐家 ，终为 钢琴家 。12.傅雷告诉儿子，想着过去的艰难，让你以后遇到困难时更有勇气去克服，不至于失掉信心！人生本是没穷尽没终点的马拉松赛跑 。13.傅雷家书主要讲的如何教育孩子。 14. 傅雷家书曾荣获“(全国首届优秀青年读物)” 15、傅雷是我国著名文学翻译家、文艺评论家。他翻译的作品达（ 34 ）部，他从 20 世纪30 年代起就致力于法国文学的译介工作。 16、
19、傅雷家书是傅雷及其夫人写给傅聪、（ 傅敏 ）的家信摘编。写信时间为 1954 年至 1966 年六月。 17、在 1954.3.24 上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的准则，学问第一、（艺术）第一、真理第一。 18、傅雷对儿子的指导，都像（良师益友）一样提出建议和意见。 19、作为父母，傅雷夫妇不只重视对子女的思想、道德、情操、传统文化修养方面的教育，9同样时刻关注着他们的起居、饮食、冷暖、开支等日常生活以及（婚姻家庭）生活的每一个细枝末节。 20、（杰维茨基）教授是傅聪留学波兰时的钢琴老师，是著名的学者，钢琴教育家。 21、傅雷家书在 12 月的家信中，傅雷说“毛选”中的（矛盾论）及（实
20、践论）可多看看，因为这两篇文章可以帮助傅聪深切了解马列主义及辩证法，加强理智和分析能力。 22、真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能(补赎)，不能（洗刷）。 23、傅雷告诫儿子，过多的音乐能麻痹人的感觉，使表演缺少生气与新鲜感，从而损害自己的艺术，长此以往，大有成为钢琴匠，甚至（奏琴的机器）的危险。 24、今日之下，你已经过掉了这一道骄傲自满的关，但我始终是中国（儒家）的门徒，遇到极盛的事，必定要有如临深渊、如履薄冰的格外郑重、危惧、戒备的感觉。 25、一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现，希望你从今以后，一辈子记住这一点（大小事都要对人家有交待）。 26、不要再已经觉得疲倦的时
21、候再 force 自己。多留一份（元气），在长里看还是占便宜的。27、关于感情问题，无论如何要克制，以前途为重，以（健康）为重。 28 、年轻人往往（高估）自己。 29、傅雷教导儿子待人要（谦虚）、做事要（得体）。 30、傅雷是一个（慈祥仁厚严厉）的父亲。 31、傅雷家书凝聚着对（祖国和儿子）的爱。 32、傅雷通过（书信）方式，对儿子的生活和艺术进行指导。 33、这两封家书，是针对儿子（长大成人，留学海外）时而写的。 34、写第二封信的目的是（提醒儿子在取得成功时要保持谦卑、不惧孤独） 35、 人一辈子都在（高潮低潮）中浮沉，惟有庸碌的人生活才如一潭死水。 36、 傅雷说，人总得常常强迫自己，
22、不（强迫）就解决不了问题。 37、 傅雷说，世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏（艺术）。 38、 傅雷通过书信训练傅聪的，不但是文笔，尤其是（思想） 39、（辛酸的眼泪）是培养你心灵的酒浆 40、 傅雷家书是一部（苦心孤诣的教子篇）。 41、 傅雷教导儿子“恩之不深，自然爱之不切；爱之不切，弹出来自然也不够味儿；越是不够味儿，越是引不起兴趣”时，是以听（莫扎特的音乐）为例子。 42、 傅雷认为中国有史以来最好的文学批评是（人间词话） 43、 傅雷一生中任何时期，都没忘记对（文学）的忠诚。 10三、简答题 1.“人一辈子都在高潮低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然
23、无累，真正的解脱”这句话的意思是什么？说说你的理解。答：这句话饱含哲理，它形象地告诉人们，人的一生不可能一帆风顺，有成功，也失败；有得意，更有失落。因此要以一种达观的心态坦然地面对人生的诸多痛苦。2.作者在家书中举克利多夫的例子的用意是什么？答：克利斯多夫的经历是一切艺术家的缩影与结晶，而傅聪在国外学音乐，一直以克利斯多夫为榜样，甚至自称为克利斯多夫。作者特举克利斯多夫的例子正是为了激励儿子勇敢地直面困难，从消沉中振奋起来，重新投入到艺术之中去，以早日实现自己的梦想。3.“世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术”，你同意作者的看法吗？为什么？答：艺术是艺术家们艺术才华的精妙体现，它能陶冶人们
24、的情操，净化人们的心灵，给人以美的享受，而且在欣赏艺术时，它没有世俗的功利色彩，提升人的思想境界。所以，作者认为最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术。4.结合家书内容，说说傅雷眼中“坚强”的含义是什么？答：在傅雷的眼中，“坚强”不仅是在失败时能勇敢地直面现实，达观地看待事业上的失败；而且更包括在成功时，面对鲜花和掌声，能保持清醒的头脑，永远保持对艺术的谦卑。这样才能如古人所言的“不以物喜，不以己悲”，才能做到宠辱不惊，得失泰然。5.对“赤子之心”和“孤独”，你是如何理解的？答：从傅雷的论述看，“赤子之心”指内心纯洁，不含私心杂念，执着于对艺术的追求，因而没有欲望纷争。而这种境界很难为一般的人所认
25、识和理解，在现实生活中难免会境遇不佳，处于孤独的处境。但人类的最美好而纯洁的感情却是相通而永存的，足以让他无惧身边的孤独，11因为他在精神上是不会孤独的。6.傅雷怎样教导儿子如何做人、如何对待生活的？答：用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术 2家“。对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如 3何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。7.傅雷虽然在外地演出，但始终关注儿子在音乐道路上的成长，他使用什么方法
26、提高儿子的艺术修养？答：傅雷教育孩子的方法比较独特，他是通过书信把真情传递给远方的孩子，对儿子的生活和艺术进行真诚地指导，而且还暗暗透露了对儿子的牵挂和爱。8.对于唐宋人唱诗唱词，中间常加“泛音”，傅雷有怎样的看法？答：傅雷赞成加泛音加泛音的唱才有音乐可言。后人把泛音填上实字，反而是音乐的大阻碍。昆曲之所以如此费力、做作，中国音乐的被文字束缚到如此地步；都是因为古人太重文字，不大懂音乐；懂音乐的人又不是士大夫，士大夫视音乐为工匠之事，所以弄来弄去，发展不出9.傅雷告诉儿子什么才是儿子最大的成功，才是到了艺术与人生的最高境界？答：能掀动听众的感情，使他们如醉如狂，哭笑无常，而自己屹如泰山，像调度
27、千军万马的大将军一样不动声色。10.我们对父母的养育之恩，当感恩图报；同时也希望父母对我们的教育能讲究方式方法。请你从初中语文课本中选一部有关子女教育方面的名著向父母推荐，并说明推荐理由。答：推荐：傅雷家书；推荐理由：这本书作者通过书信的方式对儿子的生活和艺术进行悉心的指导，像良师益友一样提出意见和建议，循循善诱，感情真挚。11.“人一辈子都在高潮低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高12的修养，方能廓然无累，真正的解脱”这句话的意思是什么？说说你的理解。 答：这句话饱含哲理，它形象地告诉人们，人的一生不可能一帆风顺，有成功，也失败；有得意，更有失落。因此要以一种达观的心态坦
28、然地面对人生的诸多痛苦。12.对于唐宋人唱诗唱词，中间常加“泛音”，傅雷有怎样的看法？ 傅雷赞成加泛音加泛音的唱才有音乐可言。后人把泛音填上实字，反而是音乐的大阻碍。昆曲之所以如此费力、做作，中国音乐的被文字束缚到如此地步；都是因为古人太重文字，不大懂音乐；懂音乐的人又不是士大夫，士大夫视音乐为工匠之事，所以弄来弄去，发展不出 13. 傅雷在给儿子的一封信中曾经说过：“我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢？”“这种父子如朋友的境界体现在哪里？ 答：“朋友”的意义，首先在于感情上、精神上的互相理解与慰藉。当傅聪情绪消沉时，可以毫无顾虑地向父亲倾诉，而父亲
29、并没有高高在上、横加训斥，或者说些教条式的训诫。相反，他能够充分理解儿子的痛苦，首先尽力地安慰他，让儿子觉得温暖、放心；然后娓娓而谈，以十分平等的口气给他提出一些人生的忠告。朋友的境界，还在于志同道合，互为知音。傅雷与傅聪对音乐艺术有许多共同的感受可以交流，可以互相补充、互相借鉴，这也是“父子如朋友”的体现。13第一封家书、这封家书是在什么情况下写的？写信的目的是什么？ 是在儿子受到打击意志消沉时写的，劝慰儿子面对感情创伤要学会泰然处之。作者在信中告诫儿子“这种精神消沉的情形，以后还会有的”。 、开头为什么这样称呼“聪，亲爱的孩子”？ 儿子在打击之下，父亲用这样亲切疼爱的语气对儿子进行劝慰和开
30、导，便于抚平儿子心灵的创伤 、傅雷在信中是怎样开解劝慰儿子的？ 一是告诉孩子在人生旅途上遇到精神消沉的情形是难免的；二是开导儿子有困难要及时向父母倾诉；三是告诉儿子在失意中要控制好自己的情绪，寻求心理的平衡；四是鼓励儿子要像克利斯多夫那样，勇敢地面对困难和打击。 、“人一辈子都在高潮低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱”这句话的意思是什么？说说你的理解。 这句话饱含哲理，它形象地告诉人们，人的一生不可能一帆风顺，有成功，也失败；有得意，更有失落。因此要以一种达观的心态坦然地面对人生的诸多痛苦。、作者在家书中举克利多夫的例子的用意是什么？ 克利
31、斯多夫的经历是一切艺术家的缩影与结晶，而傅聪在国外学音乐，一直以克利斯多夫为榜样，甚至自称为克利斯多夫。作者特举克利斯多夫的例子正是为了激励儿子勇敢地直面困难，从消沉中振奋起来，重新投入到艺术之中去，以早日实现自己的梦想 14第二封家书6、第二封家书是在什么情况下写的？ 在儿子取得巨大成功、被鲜花包围时候写的。 7、傅雷对儿子演出的成功进行怎样的评价？ 为儿子取得的成就感到高兴、幸福和骄傲，“要是我们在会场上，一定会涕泗横流的”，道出傅雷的喜悦之情。 8、“世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术”，你同意作者的看法吗？为什么 艺术是艺术家们艺术才华的精妙体现，它能陶冶人们的情操，净化人们的心
32、灵，给人以美的享受，而且在欣赏艺术时，它没有世俗的功利色彩，提升人的思想境界。所以，作者认为最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术。 9、结合家书内容，说说傅雷眼中“坚强”的含义是什么？ 在傅雷的眼中，“坚强”不仅是在失败时能勇敢地直面现实，达观地看待事业上的失败；而且更包括在成功时，面对鲜花和掌声，能保持清醒的头脑，永远保持对艺术的谦卑。这样才能如古人所言的“不以物喜，不以己悲”，才能做到宠辱不惊，得失泰然 10、对“赤子之心”和“孤独”，你是如何理解的？ 从傅雷的论述看，“赤子之心”指内心纯洁，不含私心杂念，执着于对艺术的追求，因而没有欲望纷争。而这种境界很难为一般的人所认识和理解，在现实生活中难免会境遇不佳，处于孤独的处境。但人类的最美好而纯洁的感情却是相通而永存的，足以让他无惧身边的孤独，因为他在精神上是不会孤独的。
