1、六国论文言知识整理 一、找出下列各句中的古今异义词并解释（5 分）1、其实百倍 它的实际情况2、思厥先祖父 祖辈和父辈3、至于颠覆 到了地步4、可谓智力孤危 智慧力量5、从六国破亡之故事 旧事，前例6、刺客不行 不去行刺二、找出词类活用词并解释（5 分）1、理固宜然 名词作状语 从道理上说 2、义不赂秦 名词作动词 坚持正义3、以事秦之心礼天下之奇才 名词作动词 以礼相待 4、日削月割 名词作状语 一天天地 一月月地 5、李牧连却之 使动 使退却 6、始速祸焉 形容词作动词 招致 三、解释下列句中划线词语（28 分） 1、六国互丧，率赂秦耶 交错，一律、一概 2、不能独完 完好 3、思厥先祖父
2、 他们的 4、举以予人 拿 5、然则诸侯之地有限 既然这样那么 6、暴秦之欲无厌 满足 7、奉之弥繁，侵之愈急 奉送 更加 8、强弱胜负已判矣 辨别 9、理固 宜 然 从道理上说 应该 这样 10、以地事秦 侍奉、对待 11、始有远略 开始、起初 谋划、打算12、始 速祸焉 才 招致 13、后秦击赵者再，李牧连却之 两次 使退却 14、洎牧以谗诛 及、到 15、革灭殆尽之际 将要 16、向使三国各爱其地 假使 17、胜负之数 天数 18、或未易量 或许 19、封天下之谋臣 封赏 20、为秦人积威之所劫 胁迫 21、为国者无使为积威之所劫哉 治理 被 22、从六国破亡之故事 跟从 四、解释一词多
3、义（23 分） 1、非 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦 (不是) 谪戌之众，非抗于九国之师也 (不能) 2、得 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城 (获得) 此言得之 （适宜） 诚不得已（能够） 3、势 有如此之势，而为秦人积威之所劫 (优势) 其势弱于秦 (势力) 4、以 不赂者以赂者丧 因为 秦以攻取之外 凭借 斩荆棘，以有尺寸之地 才 子孙视之不甚惜，举以予人 来 以地事秦，犹抱薪救火 用 至丹以荆卿为计，始速祸焉 用 洎牧以谗诛 因为 以赂秦之地封天下之谋臣 用 苟以天下之大，而从六国破亡之故事 凭借 五、分析下列句式特点并翻译（16 分） 1、洎牧以谗诛 被动句 2、为秦人积威之
4、所劫 被动句 3、赵尝五战于秦 状语后置4、其势弱于秦 状语后置 5、举以予人 省略句（省略代词“之” ，应为“举以之予人” ）6、赂秦而力亏，破灭之道也 判断句 7、是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也 判断句 8、为国者无使为积威之所劫 被动句 六、翻译下列句子（15 分） 1、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。六国灭亡，并不是武器不锋利，仗打得不好，弊病在于贿赂秦国。贿赂秦国因而亏损了自己的力量，这就是灭亡的原因. 2、然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。 既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的贪心永
5、远没有满足，诸侯送给秦国的土地越多，秦国对诸侯的侵略也越厉害。所以不用战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经分得清清楚楚了。一直发展到灭亡，按道理讲本来也应该是这样的。 3、向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土，齐国不依附秦国。燕国的刺客不去行刺秦王，赵国的良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的道理，假若与秦国相比较，或许还不容易估量呢。 4、呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。唉！（如果六国诸侯）用贿赂秦国的土地来封赏天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天
6、下的奇才，齐心合力地向西（对付秦国） ，那么，我恐怕秦国人吃饭都咽不下的。 5、悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 真可悲叹啊！有这样的有利形势，却被秦国积蓄的威势所胁迫，一天天地被削弱，一月月地被分割，以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积蓄的威势胁迫啊！ 伶官传序文言知识整理 一、通假字 1.及仇雠已灭 “雠”同“仇” ，仇敌 2 尔其无忘乃父之志！ “无”通“毋”二、词类活用 （一）名词作动词 1.函梁君臣之首 函: 用木匣子装 2.契丹与吾约为兄弟 约:订立盟约 3.抑本其成败之迹 本:推究 4.原庄宗之所以得天下 原:推其根本 （二）名
7、词作状语 1.负而前驱 前:向前 2.仓皇东出 东:向东 3.一夫夜呼 夜: 在夜里 4.乱者四应 四: 在四面 （三）动词作名词 1.而告以成功 成功:成功的消息 （四）使动 1.忧劳可以兴国, 逸豫可以亡身 兴、亡 使动 （五）形容词作动词 1.一夫夜呼,乱者四应 乱:作乱 （六）形容词作名词 1.夫祸患常积于忽微, 而智勇多困于所溺 忽微:细小的事情 智勇:有勇有谋的人物三、古今异义 1.与其所以失之者 与其:（古义）和他（今义）在比较两件事的利害得失而决定取舍时,表示放弃或不赞成的一面2.不知所归,至于誓天断发 至于:（古义）相当于“以至于” （今义）表示达到某种程度3.则遣从事以一少
8、牢告庙 从事 :（古义）官名,这里泛指一类官 （今义） 干某项事业；处理，处置；办事，办理事务4.虽曰天命,岂非人事哉 人事:（古义）指政治上的得失（今义） 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作；人情事理 5.原庄宗之所以得天下 所以：（古义）代词 “所”与介词“以”组成“所”字结构，其义为“的原因”（今义）常用作表示因果关系的连词6.还矢于王，而告以成功 成功：（古义）成就功业、政绩或事业 （今义）获得预期的结果,达到目的 四、一词多义 1盛盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉 （兴盛）请其矢，盛以锦囊 （装） 其意气之盛，可谓壮哉 （旺盛） 方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之（强盛）2困及其
9、衰也，数十伶人困之 （围困）智勇多困于所溺 （困扰）3告以三矢赐庄宗而告之曰 （告诉） 遣从事以一少牢告庙 （祭告） 还矢先王，而告以成功 （禀告）4其尔其无忘乃父之志 （副词，应当，一定，表其实的语气） 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也（语气词，表程度）其意气之盛，可谓壮哉 （代词，他）圣人之所以为圣,愚人之所以为愚, 其皆出于此乎? (大概, 表揣测语气 ) 5、微祸患常积于忽微 （微小的事） 微指左公处，则席地倚墙而坐（悄悄地）从数骑出，微行入古寺 （为隐藏身份而改装） 微斯人，吾谁与归 （如果没有） 五、判断下列文言句式 1.判断句梁,吾仇也;燕王,吾所立此三者,吾遗恨也 忧劳可以兴国
10、,逸豫可以亡身, 自然之理也2.状语后置句 请其矢,盛以锦囊 方其系燕父子以组而告以成功 夫祸患常积于忽微, 而智勇多困于所溺 庄宗受而藏之于庙 3.省略句 还矢(于) 先王,而告(之) 以成功以三矢赐(于) 望而却步宗而告之曰请其矢,盛(之)以锦囊 岂独(庄宗之困于)伶人也哉 (庄宗)则遣从事以一少牢告( 于) 庙4.被动句 身死国灭,为天下笑 祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺 韩愈祭十二郎文文言知识整理 一、 通假字 1、使建中远具时羞之奠（通“馐” ，美味食物）2、零丁孤苦（通“伶仃” ，孤苦无靠） 3、吾上有三兄，皆不幸早世（通“逝” ，死）4、敛不凭其棺（通“殓” ，给死人穿衣入棺）
11、 二、一词多义 1、诚： 乃能衔哀致诚（诚意，名词） 诚知其如此（果真，如果，连词） 所谓天者诚难测（实在，副词） 2、幸： 皆不幸早世（幸运，形容词） 教吾子与汝子，幸早成（希望，动词） 3、以： 以为虽暂相别（认为，动词） 吾不以一日辍汝而就也（因为，介词） 4、省： 不省所怙（知道，动词） 汝来省吾（探望，动词） 5、孤： 吾少孤（幼而丧父，动词） 零丁孤苦（孤单，形容词） 吊汝之孤与汝之乳母（孩子，名词） 6、长： 吾少孤，及长（长大，动词） 孰谓少者殁而长者存（年长，形容词）长吾女与汝女（养育，动词） 7、终： 言有穷而情不可终（尽，动词） 终葬汝于先人之兆（最终，副词） 8、致：
12、乃能衔哀致诚（表达，动词） 将成家而致汝（ 使来，使动） 9、就： 既又与汝就食江南（赴、到，动词） 吾不以一日辍汝而就也（就职，任职，动词）10、知： 而寿者不可知矣（预知，动词） 死而有知（灵魂，名词） 盖东野之使者不知问家人以月日（知道，动词） “其”的用法(一)、代词 1. 人称代词 （1 ）第三人称代词。指代人、事或物，相当于“名词 之” ，可译为“他（她）的” “他（们）的” 。 吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。 （其，代嫂嫂）我当时虽然能记事，但也还不能体会她话中的悲凉啊 汝之纯明而不克蒙其泽乎？（其，代韩会 ）你纯正聪明反而不能承受他的恩泽呢？ 少而强者不可保，如此孩提者，又可
13、冀其成立邪？（其，代汝之子和吾之子）年轻力壮的人尚且不能保全，像这么大的孩子，又怎么能希望他们成人立业呢？ 其信然邪？其梦邪？（其，代死讯）是真的这样呢？还是在做梦呢？ （2 ） 有时活用第二人称。译为“你的” 。 汝来省吾，止一岁，请归其孥。 （其，代十二郎） ） 你来看望我，住了一年，请求回去接你的妻子儿女。2、 指示代词。 (1) 用在名词或名词性短语前面，起指示作用，可译为“那” 。(2) 其后四年，而归视汝。 那以后四年，才回去看你。其余奴婢，并令守汝丧。 那剩余的奴婢，叫他们一起守丧。(二)、语气副词 （用在句首或谓语前） 1、 表示转折、推测，可译为“大概” 。2、 呜呼！其信然
14、矣！ 唉！大概是真的了！ 自今以往，吾其无意于人世矣。 从今以后，我将没有什么意趣生活在这世间了。3、 表示反诘，用法同“岂” ，可译为“难道” 。 4、 如吾之哀者，其能久存乎？ 像我这样衰弱的人，难道还能长活在世上吗？ 呜呼，其竟以此而殒其生乎？ 唉，难道竟然会因此而丧了命吗？ (三)、连词 1、表示假设，可译为“如果 ”。 其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。 如果没有灵，那么我也不能悲痛多少时间了，而（死后）不悲痛的时间却是无穷无尽的。 2、表示选择，可译为“是 还是” “还是” 。 汝其知也邪？其不知也邪？ 你是知道呢？还是不知道呢？ 呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非真邪？ 唉！是真
15、的这样呢？还是在做梦呢？还是这传来的消息不可靠呢？ 三、词类活用 1、图久远者，莫如西归（名作状，向西） 2、吾兄之盛德而夭其嗣乎（动词使动，使夭折） 3、汝之纯明宜业其家者（名作动，继承事业） 4、而视茫茫（动作名，视力） 5、 将成家而致汝（动词使动，使来） 6、 强者夭而病者全乎（保全，形作动） 7、其竟以此而殒其生乎（使丧亡，使动） 四、古今异义的词 1、将成家而致汝 成家：古：安家。今：男子结婚。 2、吾与汝俱少年 少年：古：青年男子。今：十岁左右到十五六岁 。3、志气日益微 志气：义：精神。今：求上进的决心和勇气。4、死而有知，其几何离 几何：古：多少。今：几何学。 5、少而强者不
16、可保 强者古：强壮的人（生理上） 。今：坚强的人（心理上） 。 6、如此孩提者，又可冀其成立邪 成立：古：成长立业。今：创立，有根据。五、文言句式 1、惟兄嫂是依（惟是，宾语前置） 2、吾佐董丞相于汴州（介词结构后置） 3、吾实为之，其又何尤？（宾语前置）4、从兄嫂归葬（于）河阳（省略句） 5、汝其知也邪？其不知也邪？（其其，固定格式，表选择，是 还是） 7.未可以为信也（省略句。 “以”之后省略宾语“之” ）8.吾念，汝从于东（省略句。即“汝从我于东” ） 六、难句翻译 1、既又与汝就食江南。 译：不久又和你到江南谋生。 2、汝来省吾，止一岁，请归取其孥。 译：你来探望我，住了一年，你又请求
17、回去接妻子儿女。3、吾去汴州，汝不果来。 译：我离开汴州，你没能来成。 （结果你没有来） 4、诚知其如此，虽万乘(shng)之相，吾不以一日辍汝而就也。 译：如果知道会这样，即使是高官厚禄的公卿宰相，我也不愿离开你一天而去赴任啊。 5、少者强者而夭殁，长者衰者而全存乎 译：难道年轻强壮的反而要早早死去，年老衰弱的却应保全活下来吗？6、所谓理者不可推，而寿者不可知矣。 译：这就是天理不可以推求，而寿命的长短无法预知啊。 7、敛不凭其棺，窆不临其穴 译：装殓不能亲临你的棺前，入葬不能亲临你的墓穴。 8、言有穷而情不可终 译：话有说完的时候，而哀痛之情却不能终止。 文与可画筼筜谷偃竹记文言知识整理
18、一、 文言实词 （一） 文言通假 1、 与可没于陈州：没，通“殁” ，死亡 2、 少纵即逝矣：少，通“稍” ，稍微 3、而节叶具焉：具，通“俱” ，俱全 （二） 古今异义 1、 初不自贵重：贵重，古：看重；今，价值高 2、 月落庭空影许长：许，古：这样；今，也许 3、 废卷而哭失声：废，古：停下，放下；今，废弃 4、 吾将以为袜：以为，古：把当做；今，认为 5、 发函得诗：发，古：打开；今：发送 6、 而读书者与之：与，古：赞成；今：给 7、 以书遗余曰：遗，古：赠送；今：遗失 （三） 词类活用1、 形容词做动词 （1 ） 吾将买田而归老焉：老，养老 （2 ） 余因而实之：实，证实 （3 ）
19、与可厌之：厌，厌恶 2、 名词作状语 （1 ） 自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者： 剑拔，像剑拔出鞘一样 蜩腹蛇蚹，像蝉破壳腹部有节，蛇腹部长鳞一样 3、 意动用法 （1 ） 初不自贵重：重，以为贵重，觉得贵重 （四） 一词多义 1、 熟 执笔熟视：仔细 而操之不熟者：熟练 2、 语 近语士大夫：告诉 有“车过” “腹痛“之语：说法 3、 过 不学之过也：过错 有“车过” “腹痛“之语：经过二、 文言虚词 1、 然 自视了然：的样子 予不能然也：这样 然二百五十匹绢：然而 2、 以 以追其所见：来，从而 因以所画筼筜谷偃竹遗予：把，表对象 与可以书遗予曰：把 吾将以为袜：把当作 3、 之 竹之始生：
20、取独标志 一寸之萌耳：的 生而有之也：代词，代节叶 临事忽丧之：语气助词，补足音节 士大夫传之：代词，指与可之言 而读书者与之：代词，代轮扁讲的道理 4、 于 今夫夫子之托于斯竹也：表对象 与可没于陈州：在，表地点 5、焉 而节叶具焉：助词 而临事忽焉丧之：无义 吾将买田而归老焉：兼词 6、 其 乃见其所欲：代词，代“画家” 以追其所见：代词，代 “画家” 其所以然：代词，代提到的事情 岂独得其意：代文与可 7、 而 而节叶具焉：但是，表转折 生而有之也：就，表承接 废卷而哭失声： 表承接 三、 文言特殊句式 （一） 判断句 1、 识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。 2、 庖丁，解牛者也 3、 轮扁，斫轮者也 4、 自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。 5、 筼筜谷其一也 （二） 省略句 （1 ） 子由为墨竹赋以（之）遗与可曰 （2 ） 吾将以（之）为袜 （3 ） 士大夫传之以（之）为口实 （三） 倒装句 1、 疑否宾语前置 2、 定语后置 (1) 四方之人持缣素而请者 3、 状语后置 （1） 故画竹必先得成竹于胸中 （2） 故凡有见于中而操之不熟者 （3） 足相蹑于其门 （四） 固定句式 1、 岂复有竹乎：岂乎：哪里呢？ 2、 世岂有万尺竹哉？：岂哉？：哪里呢？
