1、马克思主义基本原理概论第一章 世界的物质性及其发展规律第一节 物质世界和实践一、 物质世界的客观存在(一) 世界观与哲学基本问题哲学的基本问题： 思维和存在的关系问题哲学基本问题包括两个方面的内容： 其一，意识和物质、精神和自然界，究竟谁是 世界的本原 ，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；其二， “我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？我们的思维能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？”即思维能否认识或正确认识存在的问题。哲学基本问题理论意义： 根据对上述基本问题第一方面的不同回答，哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本
2、派别唯物主义把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，一是是物质的产物；唯心主义把世界的本原归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物，根据对上述基本问题第二方面的不同回答，哲学又可以划分为可知论和不可知论。可知论认为世界是可以被认识的，不可知论认为世界是不能被人所认识或不能被完全认识的。(二) 物质的客观实在性 物质的唯一特性唯物主义世界观的基石： 物质范畴列宁对 物质的概念 作了全面的科学的规定：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在时任通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在为我们的感觉所复写、摄影、反映。 ”意识作为一种反映形式，它的形成经历了三个发展阶
3、段，即 由 一些物质所具有的反应特性 到低等生物的刺激感应性 ，再到 高等动物的感觉和心理 ，最终发展为 人类的意识 。马克思主义的物质观的理论意义：第一，坚持了物质的 客观实在性 原则，坚持了唯物主义 一元论 ，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。第二，坚持了 能动反映论 和 可知论 ，有力地批判了不可知论。第三，体现了 唯物论 和 辩证法 的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷。第四，体现了唯物主义 自然观 与唯物主义 历史观 的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。(三) 世界的物质统一性世界的统一性问题，是回答世界上的万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原的问题。马克思主义哲学认
4、为， 世界的本原是物质不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性世界的真正统一性在于它的物质性 。二、 社会生活本质上是实践的(一) 实践是人类能动地改造客观世界的物质活动马克思主义认为： 实践 是人类能动地改造世界的客观物质性活动。实践的基本特征： 物质性 、 自觉能动性 和 社会历史性 等。构成实践活动的要素： 实践的主体（人） 、实践的对象（客体）和实践的手段（工具等） 。为什么说实践是人的存在方式： 首先，实践是人所 独有 的活动。其次，实践集中表现了人的本质的 社会性 。最后，实践对物质世界的改造是 对象性 的活动。(二) 从实践出发理解社会生活的本质实践是使物质世界分化为自然界与人类
5、社会的 历史前提 ，又是使自然界与人类社会统一起来的 现实基础 。物质世界存在的两种不同形态： 自然界、人类社会自然界与人类社会都具有 客观实在性 ，它们相互联系相互作用。自然界是人类社会形成的 前提 ，是构成人类社会客观现实性的 自然基础 。人不是单纯的自然存在物，更主要的是社会存在物。人与自然的关系是在实践中形成的、始终是处于一定社会关系中的、纳入了社会过程的 物质交换关系 ，是具有社会性的物质交换关系。自然界，就它自身不是人的身体而言，是人的 无机的身体 。人靠自然界生活。这就是说，自然界是人为了不致死亡而必须与之处于持续不断地交互作用过程的、人的身体。实践的观点 “必然会导致唯物主义
6、”的原因： 唯物主义本身正是人类全部实践所提供的普遍的必然的结论，不以实践为基础来确立的唯物主义不可能是真正彻底的、科学的唯物主义。社会生活的实践性主要体现 为三个方面：第一，实践是社会关系形成的基础。第二，实践形成了社会生活的基本领域。第三，实践构成了社会发展的动力。实践既是人的自觉能动性的表现，也是人的自觉能动性的根源，是人的生命表现和本质特性。第二节 事物的普遍联系与发展一、 联系和发展的普遍性(一) 事物的普遍联系作为一个普遍的哲学范畴，联系是指事物内部各要素之间和事物之间 相互影响 、 相互制约 和相互作用 的关系。联系的特点： 客观性、普遍性、多样性、 （中介性、条件性）事物联系的
7、普遍性有三层含义： 第一，任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，也就是说，任何事物都具有内在的结构性。第二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中。第三，整个世界是相互联系的统一整体。事物联系的主要方式有 (多样性 )： 直接联系与间接联系，内部联系与外部联系，本质联系与非本质联系，必然联系与偶然联系等。(二) 事物的永恒发展变化的基本趋势是发展。新事物 是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西； 旧事物 是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。新生事物不可战胜的原因（新事物在本质上优越于旧事物，具有强大生命力的原因） ： 第一，就新生事物与环境的关系而言，新事物之所以新，
8、是因为有 新的 结构 和 功能 ，它适应已经变化了的环境和条件；旧事物之所以旧，是因为它的各种要素和功能已不适应环境和客观条件的变化，走向灭亡就成为不可避免的。第二，就新事物与旧事物的关系而言，新事物是在旧事物的“母体”中孕育成熟的，它既否定了旧事物中消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的、仍然适合新的条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容。事物发展的过程 ，从 形式 上看，是事物在时间上的持续性和空间上的广延性的交替；从 内容上看，是事物在运动形式、形态、结构、功能和关系上的更新。二、 对立统一规律 是事物发展的根本规律对立统一规律之所以是唯物辩证法体系的 实质 和 核心 ，这是因为：
9、(1)对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；(2)对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙” ；(3)对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法 矛盾分析法；对立统一规律是是辩证法和形而上学两种世界观对立和斗争的焦点。(一) 矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用矛盾 是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。对立 和 统一 分别体现了 矛盾的两种基本属性 。矛盾的对立属性又称斗争性，矛盾的统一属性又称同一性。矛盾的同一性是反
10、映矛盾双方 相互依存 、 相互贯通 的性质和趋势。矛盾的同一性的含义： 一是矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中；二是矛盾着的、对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化。矛盾的斗争性是矛盾着的对立面之间 相互排斥 、 相互分离 的性质和趋势。在事物的矛盾中，矛盾的斗争性是 无条件的绝对的 ，矛盾的同一性是 有条件的相对的 。矛盾的同一性在事物发展中的 作用 表现在：第一，同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。发展是在矛盾同一体中的发展。第二，同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。第三，同一性规定着事物转化
11、的可能和发展的趋势。矛盾的斗争性在事物发展中的 作用 表现在：第一，矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长争高，此消彼长，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件。第二，矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。(二) 矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系矛盾无处不在，无时不有，是对 矛盾普遍性的简明表述 。矛盾普遍性的含义： 矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生，事物始终在矛盾中运动。矛盾的 特殊性 有三种情形： 一是不同事物的矛盾各有其特点；二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点；三是
12、构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。根本矛盾 贯穿事物发展过程的始终，规定着事物的 性质 。 主要矛盾 是矛盾体系中处于 支配地位 ，对事物发展起 决定 作用的矛盾。次要矛盾是处于 服从地位 的矛盾。具体问题具体分析是 马克思主义的活的灵魂 。矛盾的普遍性与矛盾的特殊性是 辩证统一 的关系。1.矛盾激化的共性和个性、绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，是正确理解矛盾学说的关键，不懂得它，就不能真正掌握唯物辩证法。2.矛盾的共性和个性相统一的关系，既是客观事物固有的辩证法，也是科学的认识方法。3.矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义的普遍真理同各
13、国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。(三) 事物发展过程中的量变和质变及其相互转化质 是一事物区别于其他事物的内在规定性。 量 是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性。 度 是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围。量变和质变的 辩证关系 是： 第一，量变是质变的 必要准备 。第二，质变是量变的 必然结果 。第三，量变和质变是 相互渗透 的。一方面，在总的量变过程中有 阶段性 和 局部性 的部分质变；另一方面，在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。质量互变规律体现了事物发展的 渐进性 和 飞跃性 的统一。辩证否定观的基本
14、内容是： 第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。第二，否定是事物发展的环节。它是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃。只有经过否定，旧事物才能向新事物转变。第三，否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。第四，辩证否定的实质是“扬弃” ，即新事物对旧事物既批斗又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。否定之否定规律揭示了事物发展的 前进性 与 曲折性 的统一。 前进性体现在： 每一次否定都是质变，都把事物推到新阶段；每一周期都是开放的，不存在不被否定的终点。 曲折性体现在 回复性 上，其中有暂时的停顿或倒退，但是经过曲折终将为事物
15、的发展开辟道路。第三节 客观规律性与主观能动性一、 自然规律和社会规律(一) 规律及其客观性规律的含义： 规律这一范畴，揭示的就是事物运动发展中的 本质的 、 必然的 、 稳定的 联系。客观性 是 规律的根本特点 。(二) 自然规律与社会规律的联系与区别自然规律和社会规律按其作用范围的不同，可分为 一般规律 、 特殊规律 和 个别规律 。两者之间的 联系 主要表现在： 自然规律和社会规律都具有不以人的意志为转移的 客观性 。两者之间的 区别 主要表现在： 自然规律是作为一种盲目的无意识的力量起作用，社会规律则是通过抱有一定目的和意图的人的有意识的活动实现的。影响人们对社会规律的认识的因素： 社
16、会矛盾的成熟程度 以及 人们认识的局限性 和 阶级的局限性 。二、 意识的能动作用(一) 意识的作用意识的能动作用是 人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。主要表现在 ：第一，意识是能动的，具有目的性和计划性。第二，意识活动具有创造性。第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用。第四，意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。(二) 主观能动性与客观规律性的辩证统一实践 是客观规律性与主观能动性统一的 基础 。人们要正确发挥主观能动作用，应当注意以下几点：首先，从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。其次，实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。最后，主观能动作用的发挥，还依赖
17、于一定的物质条件和物质手段。第二章 认识世界和改造世界第一节 认识的本质及规律一、 实践是认识的基础(二) 实践在认识中的决定作用实践对认识的决定作用主要表现在： 第一，实践产生了认识的需要。第二，实践为认识提供了可能。第三，实践使认识得以产生和发展。第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准。二、 认识是主体对客体的能动反映(一) 唯物主义和唯心主义对认识的不同回答唯物主义哲学坚持 反映论 的立场，认为物质第一性，意识第二性，认识是主体对客体的反映。唯心主义哲学颠倒物质和意识的关系，否认认识是人脑对客观世界的反映，把认识看做是先于物质、先于实践经验的东西。(二) 辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的
18、不同回答旧唯物主义的认识论（形而上学唯物主义认识论）有两个严重的缺陷： 一是离开实践考察认识问题，因而不了解实践对认识的决定作用；二是不了解认识的辩证性质，离开辩证法来考察认识问题，不能把认识看做是一个不断发展的过程，而认为认识是一次性完成的。主体与客体的关系 首先是一种 改造与被改造 的关系，在此基础上才产生了它们之间的 反映与被反映 的关系。反映论特征 ： 实践观点 和 辩证观点主体对客体的能动反映的特点： 一方面，反映具有 摹写性 。另一方面，反映具有 创造性 。反映具有能动性的基本特征： 创造性三、 认识运动的基本规律(一) 从实践到认识感性认识 是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受
19、到的关于事物的 现象 、事物的 外部联系 、事物的 各个方面的认识 ，包括 感觉 、 直觉 和 表象 三种形式。 特点： 直接性 。理性认识 是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的 本质 、全体 、 内部联系 和 事物自身规律性 的认识。理性认识包括 概念 、 判断 、 推理 三种形式。 特点 ：抽象性 、 间接性 。感性认识 和 理性认识 的辩证联系 : 首先，理性认识 依赖于 感性认识，理性认识必须以感性认识为 基础 。其次，感性认识有待于 发展和深化 为理性认识。最后，感性认识和理性认识 相互渗透 ， 相互包含 ，二者的区分是相对的，人们不应当也不可能把它们
20、截然分开。感性认识和理性认识是辩证统一的， 统一的基础是实践 。从感性认识向理性认识的过渡，必须具备两个基本条件： 第一，勇于实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料。第二，必须经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地加工，才能将感性认识上升为理性认识。非理性因素 对于人的认识活动和人的认识能力的发挥具有 激活 、 驱动 和 控制 的作用。(二) 从认识到实践从认识到实践，是认识过程的第二次能动的飞跃。理论对实践的依赖，除了 只有在实践中才能产生正确理论 之外，还在于两个方面 ：一是理论只有去，为群众所掌握，才会变成巨大的物质力量，真正实现对客观
21、世界的改造，显示出理论的作用来。二是理性认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展回到实践中。由理论向实践飞跃的条件的：第一，必须从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则。第二，理论要回到实践中去，需要经过一定的 中介环节 。第三，理论要回到实践中去，还必须 为群众所掌握 。第四，要有正确的实践方法即工作方法。人民群众 是 实践的主体 。(三) 认识运动的不断反复和无限发展认识过程的 反复性 和 无限性 是指 人们的认识过程既不是封闭式的循环，也不是直线式的前进，而是螺旋式的曲折上升运动。造成认识过程反复性和无限性的原因是：第一，人们对事物的认识，由于主客观条件的限制，往往不是一次完成的。
22、第二，从人们具体的认识过程看，当某一思想、理论、计划、方案等，经过多次反复，在实践中达到了预想的结果，就算完成了。第三章 人类社会及其发展规律第一节 社会基本矛盾及其运动规律一、 社会存在与社会意识社会历史观的基本问题： 社会存在与社会意识的关系问。(一) 两种根本对立的历史观唯心史观主要缺陷是： 1.至多考察了人们活动的思想动机，而没有进一步考究思想动机背后的物质动因和经济根源，因而从社会意识决定社会存在的前提出发，吧社会历史看成是精神发展史，2. 根本否认社会历史的客观规律，根本否认人民群众在社会历史发展中的 决定 作用。(二) 社会存在与社会意识及其辩证法关系社会存在 也称社会物质生活条
23、件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及其生产方式，也包括地理环境和人口因素。在人们的社会物质生活条件中， 生产方式 是社会历史发展的决定力量。社会意识 是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。社会存在和社会意识是辩证统一的。社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。社会意识的 相对独立性 主要表现在：首先，社会意识与社会存在发展的不平衡性。其次，社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性。最后，社会意识对社会存在的能动的反作用(这是社会意识性对独立性的 突出表现 )。正确而充分地发挥社会意识的能动作用，有赖于社会文化建设特别是 先进文化
24、的建设。先进文化的作用： 在人类历史发展中，先进文化是有效地解决人类社会生存和发展中各种矛盾的精神武器。在当代，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。在当代中国，加强文化建设，充分发挥先进社会意识的能动作用，就要发展和建设中国特色社会主义文话 ，为我国和全人类的文明进步作出更大贡献。两个 “划分 ”、两个 “归结 ”的思想： 马克思主义从社会生活的各种领域划分出经济领域，从一切社会关系中划分出生产关系，并把它当作决定其余一切关系的基本的原始的关系，进而将一切社会关系归结于生产关系，将生产关系归结于生产力发展的高度，从而将社会形态的发展看作自然历史过程。第三节 人民群
25、众在历史发展中的作用一、 人民群众是历史的创造者(一) 两种历史观在历史创造者问题上的对立英雄史观的产生 有其深刻的 认识根源 、 社会历史根源 和 阶级根源 。从认识根源看，英雄史观之所以产生，主要是因为停留于历史现象的表面，把活动在历史舞台前面的少数英雄人物的作用尤其是他们的意识的作用加以夸大并绝对化，而把默默无问的广大人民群众及其历史活动置于视野之外。从社会历史根源看，英雄史观的产生同社会生产力水平较低，大多数人从事 物质资料的生产活动，少数人从事政治统治、垄断精神文化生活有关。从阶级根源看，剥削阶级的思想家为了维护本阶级的利益，出于阶级偏见，不敢承认广大人民群众的历史作用，而需要用英雄
26、史观来为自己服务。(二) 现实的人及其活动是社会历史存在和发展的前提人们创造历史 的 第一 或者 最基本的活动 是 生产劳动 。人的 本质属性 是 社会属性 ，而不是 自然属性 。(三) 从社会历史的 整体联系 和 具体过程 中认识和把握历史创造者及其活动唯物史观在考察历史创造者问题时坚持了如下原则： 首先，唯物史观 立足于 整体的 社会历史过程 来探究历史创造者问题。其次，唯物史观从 社会历史发展的 必然性 入手来考察和说明历史创造者及其活动。最后，唯物史观 从人与历史关系的不同层次上 考察人们历史活动的作用及其性质。人与历史的关系具有 类与历史 、 群体与历史 、 个体与历史 三层关系。(
27、四) 人民群众在创造历史过程中的决定作用人民群众 从 质 上说指一切对社会历史发展起推动用的人们，从 量 上说是指社会人口中的绝大多数。人民群众的 最稳定的主体 部分 始终是从事物质资料生产的劳动群众及其至知识分子。(五) 一切为了群众、一切依靠群众无产阶级政党的群众观点和群众路线的理论基础： 唯物史观关于人民群众是历史创造者的原理。群众观点 ：坚信人民群众自己解放自己的观点，全心全意为人民服务的观点，一切向人民群众负责的观点，以及虚心向群众学习的观点。群众路线 :一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。二、 个人在社会历史中的作用(一) 普通个人与历史人物(二) 历史任务在历史的
28、发展过程中起着特殊的作用历史人物： 先进阶级的政治代表人物，有些占统治地位的剥削阶级的政治代表，杰出的科学家、思想家、艺术家、教育家等。(三) 从必然与偶然的辨证统一中理解个人的历史作用(四) 评价历史人物必须坚持科学方法历史分析法、阶级分析法。第四章 资本主义的形成及其本质第一节 资本主义的形成及以私有制为基础的商品经济的矛盾二、 以私有制为基础的商品经济的基本矛盾(一) 商品经济产生的历史条件自然经济是一种 自给自足 为特征的经济形式。商品经济得以产生的 历史条件 有两个： 一是社会分工的出现；二是生产资料和劳动产品属于不同的所有者。(二) 商品的二因素和生产商品的劳动二重性使用价值 是指
29、商品能满足人们某种需要的属性，即商品的有用性，反映的是人与自然之间的物质关系，是商品的自然属性，是一切 劳动产品 所共有的属性。使用价值是交换价值的 物质承担者 。价值是交换价值的 基础 ，交换价值是价值的 表现形式 。一种物品如果没有使用价值，就是无用之物，即使人们为它付出了大量的劳动，也没有价值。一种物品尽管具有使用价值，但如果不是劳动产品，也没有价值。具体劳动是指生产一定使用价值的具体形式的、无差别的一般人类劳动，即人的体力和脑力消耗。(三) 价值量与价值规律价值的质的规定 回答的是价值的实体是什么， 价值的量的规定 则回答价值的大小由什么决定和怎样决定。决定商品价值量的 ，不是生产商品
30、的个别劳动时间，而只能是 社会必要劳动时间 。“社会必要劳动时间 是在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度贺劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。 ”影响劳动力的因素主要有： 劳动者的 平均熟练程度 ， 科学技术 的发展程度及其在劳动中的应用，生产过程的 社会结合 ， 生产资料 的规模和效能以及 自然 条件等。形成商品价值量的劳动，是以简单劳动为尺度的。商品交换以价值量为基础，按照等价交换的原则进行。在商品经济中，价值规律的表现形式是： 商品的价格围绕商品的价值自发波动。价值规律的作用表现在： 第一，自发地调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例。第二，自发地刺
31、激社会生产力的发展。第三，自发地调节社会收入的分配。价值规律在对经济活动进行自发调节时消极的后果： 其一，可能导致 垄断 的发生，阻碍技术的进步。其二，可能引起商品生产者的 两极分化 ，一部分具有有利条件的生产者可能积累大量财富，而一部分处于不利地位的生产者可能亏损甚至破产。其三，价值规律自发调节社会资源在社会生产各个部门的配置，可能出现 比例失调 的状况，造成社会资源的浪费。(四) 价值形式的发展与货币的产生货币具的五种基本职能： 价值尺度、流通手段、储藏手段、支付手段和世界货币。商品经济的基本矛盾： 私人劳动和社会劳动的矛盾。(五) 私有制基础上商品经济的基本矛盾商品生产者的劳动具有两重性
32、： 既是具有社会性质的社会劳动，又是具有私人性质的私人劳动。商品生产者的劳动的 社会性质 是由 社会分工 决定的。商品生产者的劳动的 私人性质 是由 生产资料私有制 决定的。私人劳动和社会劳动的矛盾构成 私有制商品经济的基本矛盾。原因：首先，私人劳动和社会劳动的矛盾决定着商品经济的本质及其发展过程。其次，私人劳动和社会劳动的矛盾，是商品经济的其他一切矛盾的基础。最后，私人劳动和社会劳动的矛盾决定着商品生产者的命运。在私有制商品经济条件下，私人劳动和社会劳动之间的矛盾是私有制商品经济的基本矛盾。在资本主义制度下，这种矛盾进一步发展成资本主义的基本矛盾，即 生产资料的资本主义私人占有和生产社会化之
33、间的矛盾 ，正是这一矛盾的不断运动，才使资本主义制度被社会主义制度所代替具有了客观必然性。第二节 资本主义经济制度的本质一、 劳动力成为商品与货币转化为资本(一) 劳动力成为商品的基本条件劳动力成为商品，要具备两个 基本条件 ： 第一，劳动者是自由人，能够把自己的劳动动作自己的商品来支配；第二，劳动者没有别的商品可以出卖，自由的一无所有，没有任何实现自己的劳动力所必需的东西。(二) 劳动力商品的特点与货币转化为资本“劳动力的价值 ，是由生产、发展、维持和持续劳动力所必需的生活必需品的价值决定的。”它 包括三个部分： （1）维持劳动者本人生存所必学的生活资料的价值；（）为维持劳动者家属的生存所必
34、需的生活资料的价值；（）劳动者接受教育和训练所支出的费用。劳动力商品在使用价值上有一个很大的 特点 ，就是它的是使用价值是价值的源泉，它在消费过程中能够创造新的价值，而且这个新的价值比劳动力本身的价值更大。三、 生产剩余价值是资本主义生产方式的绝对规律剩余价值规律： 资本主义生产的 直接目的 和 决定性动机 ，就是无休止地采取各种方法获取尽可能多的剩余价值。(一) 剩余价值的生产过程和资本的不同部分在剩余价值生产中的作用资本主义的生产过程具有 两重性 ， 一方面是物质资料的生产过程，另一方面是剩余价值的生产过程，即价值增殖过程。物质资料的生产过程，即劳动过程，包括三个 基本要素 ： 劳动者、劳
35、动对象和劳动资料。资本主义劳动过程的两个特点： 其一，工人在资本家的监督下劳动，他们的劳动属于资本家；其二，劳动的成果或产品全部归资本家所有。剩余价值 是雇佣工人所创造的并被资本家无偿占有的超过劳动力价值的那部分价值，它是雇佣工人剩余劳动的凝结，体现了资本家与雇佣工人之间剥削与被剥削的关系。资本是可以带来剩余价值的价值。不变资本是以生产资料形态存在的资本。可变资本是用来购买劳动力的那部分资本。(二) 生产剩余价值的两种基本方法绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产绝对剩余价值 是指在必要劳动时间不变的条件下，由于延长劳动日的长度而生产的剩余价值。相对剩余价值 是指在工作日长度不变的条件下，通过
36、缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间生产的剩余价值。 超额剩余价值 ，是指企业由于提高劳动生产率而使商品的个别价值低于社会价值的差额。(三) 资本积累马克思关于资本积累的学说的意义： 1.它揭露了资本主义制度下 贫富两极分化 的原因，2.揭示了资本主义 失业 现象的本质，3. 深刻地阐明了资本主义制度必然 走向灭亡 的历史命运。资本积累规模的大小取决于 1.对工人的剥削程度、2. 劳动生产率的高低、3. 所用资本和所费资本之间的差额以及 4.资本家垫付资本的大小。在资本主义的发展过程中，相对过剩人口基本上有三种形式： 第种形式是 流动的 过剩人口，第二种是 潜伏的 过剩人口；第三种是 停滞的
37、 过剩人口。(四) 资本的循环周转与在生产产业资本在循环过程中要经历 三个不同的阶段 ，与此相联系的是资本依次执行 三种不同的职能 。 第 个阶段是 购买阶段 ，即生产资料与劳动力的购买阶段。它属于商品的 流通 过程。在这阶段，产业资本执行的是 货币资本 的职能。第二个阶段是 生产阶段 ，即生产资料与劳动力按比刚结合在起从事资本主义生产的阶段，在这个阶段上，生产资料与劳动者相结合生产物质财富并使生产资本得以增殖，执行的是 生产资本 的职能。第三个阶段是 售卖阶段 ，即商品资本向货币资本的转化阶段。在此阶段产业资本所执行的是 商品资本 的职能，通过商品买卖实现商品的价值，满足人们的需要。产业资本
38、的运动，必须具备两个 基本前提条件 ： 一是产业资本的三种职能形式必须在 空间上同时并存 ，也就是说，产业资本必须按照 定比例同时并存于货币资本、生产资本和商品资本三种形式中。二是产业资本的三种职能形式必须在 时间上继起 ，也就是说， 产业资本循环的三种职能形式必须保持时间上的依次连续性。三种形式的循环在空间上的并存性与在时间上的继起性表明，产业资本的连续循环，是流通过程和生产过程的统一，也是它的所有三种循环形式的统一。影响资本周转的因素：一是资本周转的 时间 ，二是生产资本的 构成 。要加快资本周转速度，获得更多的剩余价值，就要缩短资本周转时间，加快流动资本的周转速度。(五) 工资与剩余价值
39、的分配平均利润率的形成： 在现实的资本主义经济生活中，资本家并不是把剩余价值看作可变资本的产物，而是把它看作全部垫付资本的产物或增加额，剩余价值便取得了利润的形态。当剩余价值转化为利润时，剩余价值与可变资本的关系便被掩盖了。资本主义生产的目的是获得利润。为了得到尽百珀邑高的利润率和尽可能多的利润，不同生产部门的资本家之间必然展开剧烈的竞争，大量资本必然从利润率低的部门转投到利润率高的部门，从而导致利润率平均化，这是剩余价值规律和竞争规律作用的必然结果，体现着不同部门的资本家集团按照等量资本要求等量利润的原则来瓜分剩余价值的关系。在利润率平均化的过程中，形成了社会的平均利润率。按照平均利润率来计算和获得的利润，叫做平均利润。在利润率平均化的过程中，产业资本家得到产业利润，商业资本家得到商业利润，借贷资本家得到利息，土地所有者得到地租，这些不同部门的资本家瓜分到的利润只是平均利润。平均利润率规律的作用表明，平均利润率是剩余价值总量对社会总资本的比率。每个资本家所得利润多少不仅取决于他对本企业工人的剥削程度，而且还取决于整个资产阶级对整个工人阶级的剥削程度。资本家之间在瓜分乘除价值上固然有一定程度的利害冲突，但在加强对工人阶级的剥削以榨取更大量的剩余价值这一点上，有着共同的阶级利益。
