1、广东省惠来一中方仕贞,决胜高考模拟系列,以“疏”为题评讲,广东省惠来一中方仕贞,巧妙引入分析，明确提出论点论点论据结合，举例必有分析论证方法多样，名言事例齐上联想合理丰富，古今中外涵盖论述要有梯度，行文讲究文采勿忘联系现实，煞尾简洁精要,作文题目（60分） 疏，是一个含义丰富、适用范围极广的词。疏，既能诠释事物关系，又能演绎人生志趣；疏，既能观照现实生活，又能展现审美追求。疏，在诸多层面上引发我们不同的思考与感悟。请以“疏”为题写一篇不少于800字的文章。要求：角度自选；立意自定；除诗歌外，文体自选。,审题立意 “疏”的常见义项有：清除阻塞使通畅；疏通：导|浚。事物之间距离远；事物的部分之间空
2、隙大（跟“密”相对）：林|星。关系远；不亲近：远|亲。不熟悉；不熟练：生|荒。疏忽：于防范。空虚：志大才。等等,根据命题，常见立意角度有： 从人际关系的角度立意，将“疏”相对“亲”，针砭人际关系的疏远，或者倡导亲疏有度的人际关系。 从人生志趣、审美追求的角度立意，体现张弛有度、豁达开阔的人生情怀，或倡导艺术上的疏密有致。,从管理或教育方式角度立意，将“疏”相对“堵”，提倡对一些不良现象、不良情绪、不同思想采取积极的疏导方式，而不是一味的压制、堵塞。从处事作风角度立意，将“疏”相对“严谨”，反对疏忽大意，马虎了事，提倡严谨周密的作风。其他立意只要紧扣“疏”字，与其基本含义相关，即视为合乎题意。,
3、立意应该积极健康，不能消极悲观；可以反映人际关系疏远的不良现状，但基本倾向必须积极向上。立意要集中明晰，前后“疏”的涵义要基本一致，不能前后意义混乱，搞成各种“疏”的杂烩。,四、例文 疏 在拥护而繁忙的都市中，我们一直在寻找一个疏松舒适的地方，让自己喘一喘气，舒一舒心。蓦然发现，林立的高楼挤满了整座城市，连楼与楼之间的空隙都摆满了小摊，堆满了小物件，我们不禁要问如何找到所谓“疏”之地呢？ 现实的“疏”地可能找寻不到，灵魂的“疏”地可是待我寻找！,在静谧的午后，不妨闭上双眼，感受来自觉中，我在这节律的停顿间找到“疏”的意韵，感受到不紧不慢的“疏”，感受到言有尽而意无穷，音有尽而意无远古的清音。一
4、曲高山流水倾泻而下，我知道，我的满腔烦恼，会被清音带走，让我无所牵绊的上路。想象那泉水叮咚的山涧，怀想那水流潺潺的小溪，想象那嶙峋奇异的山石，在这舒缓的节律中流连，在优美的音韵中徜徉，在不知不限的“疏”。也许就在你闲暇时的想象中，留下了“疏”的痕迹。,半个月亮爬上了窗棱，轻启久闭的窗扉，让夜的寂静游走在小屋的角角落落。告别了一日的喧嚣，轻轻舒一口气，吐出连日来的压抑，不禁开始羡慕隐士的生活，不禁开始渴望那疏而不散，疏而不悲的闲适。深秋的夜风吹来淡淡的菊香，跟前浮现出 “东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”的悠闲场景。且看远处一提壶老叟跌跌撞撞地走来，吟着诗，哼着曲，赏着花，不经意间的拂袖，带走了一缕缕
5、花香。这种不为名利所累，不为世俗所羁绊的生活恰恰诠释了何为疏而不散，何为疏而不悲。以自己找寻的生活乐趣填补心灵的空白，就那么不牵不挂、不紧不慢地生活，找到自己的一块“疏”地，情意缱绻，乐趣无限。也许就在你闲暇时的感悟中留下了“疏”的痕迹。,又若那轻吟“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”的陆游，又像那无惧风雨的李白，还有那浅唱“细雨鱼儿出，微风燕子斜”的诗人，无不是活在心灵的“疏”地，以心灵的坦然面对世俗的拥挤，以心态的淡定直面有几分悲苦的人生。 现实的拥挤算不了什么，现实的残酷算不了什么，找寻自己的一块心灵疏地，任由自己放声欢笑，任凭自己深深呼吸，也许这块心灵疏地是一个“疏影横斜水清浅，暗香浮动
6、月黄昏”的唯美地带，也许在这片疏地，我们找到心灵的慰藉，汲取着无限的生命能量。,【简评】本文从追寻心灵的疏阔之地的角度立意，表达一种高远的人生志趣，立意有高度、有浓度。文章联想丰富，题材广泛，意蕴丰富，语言优美，颇为耐读。不足之处是个别语句表达欠妥。评为一类下54分。,疏 远方的朋友，自从上一次与你分别之后，不知你近来可好。 回想当初我们见面的时候，你刚从老家回来，你倚偎在宿舍门口，手里提着行李包，脸上充满朝气。那时你给我的印象是如此美好。可是，渐渐地你不知何时迷上了网络游戏，不惜花费大量时间在游戏上面，整日游离于现实之外，疏远了现实生活而沉醉于虚拟的世界之中，你知道吗？作为朋友的我看到有多心
7、痛！,你说你疏远现实是因为现实太繁杂纷扰，而在虚拟的网络世界中自己能够寻得一丝静谧。可事实真的是这样吗？你所谓的静谧只是在空无他人的房间里，享受你点击鼠标，按动键盘的挥舞着游戏画面上人物挥刀相向的声音罢了。记得上一次去你家玩，你正在房间玩游戏，早已醉心于游戏的你并没有发现我的到来。我只见你在键盘上纵情肆横，脸上尽是得意之形，接着你一记“觉醒”，只见屏幕上那如银白色般犀利的光芒向我袭来，铺天盖地地晃痛了我的双眼，仿佛鲜血飞溅的声音在黑暗里凝重而清晰，而你还一如既往，依旧敲动着键盘，你知道吗？我看到后心有多痛！快回到现实吧！,你说你疏远现实是因为现实中充满许多不公，而在虚拟的网络世界中每个人都能平
8、等的拥有一切。可是那毕竟是虚幻的啊！是疏远现实而存在的啊！我知道你心里其实一定很矛盾，迷上网络后的你成绩一落千丈，渐渐地也被老师列入了黑名单，你一方面对自己很斥责，一方面又想在虚拟的网络游戏中发泄自己的不满，因为在这里，你听不到老师的批评，听不到家长的斥责，你可以想优等生一样在网络世界中享有一切平等的权利。可是那毕竟是虚幻的，你终究要面对现实的啊！回到现实吧！,你说你疏远现实是因为现实中人们活得太累，太沉重，而在虚拟的网络世界中人可以无节制的工作，游玩。可是事实果真如此吗？虽然我不得不承认现实中人们有时活得很累，但你那样活着难道不累吗？整日游离于现实和虚拟之间，穿梭于白天和黑夜的轮回，每天上课
9、时，我眼角的余光都能瞥见你的头争议固定的频率做简谐运动，我知道你昨晚又肯定溜出去玩了。你那本应是朝气蓬勃的乌黑秀发也过早地因你过度熬夜，沉迷于游戏而爬上了些许白发，你知道吗？我看到后心里有多难受，那种感觉无法说出，是些许悲凉与无奈吧！朋友，回到现实吧！,如你，你我相隔异地，不知你是否还依旧迷恋于网络游戏，疏远现实地活着，如果真是那样，那我多么希望你能疏远那虚幻的世界，回到现实之中，因为在这里才有真正爱你和关心你的人！ 【简评】本文扣“疏远现实”和“疏远网络”两层意思行文，针对对方理由分三层逐一说理，剖析深刻。采用书信形式，言辞恳切，语言亲切，有较强说服力和感染力。故评为一类下，52分。,24、
10、阅读下列关于“道德”的一组材料，根据要求作文。（1）世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。（2）即使道德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。请写一篇文章，谈谈你生活中与道德有关的经历或你对“道德”的看法，自拟标题，自定文体，不少于800字。,二、对题干的理解与把握1紧抓题干中的关键词“道德”正确理解与把握“道德”一词，是写作的关键。评分时必须判断作文是否是在“道德”的范围内写作。是，则符合题目要求；否，则不符合题目要求。,道德：是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。（辞海）根据辞海对“道德”一词的解释，我们对“道德”一词的把握要做到以下几点。（1）把握“道德”一词的外延。
11、 凡是已经被大众普遍了解的，已经被社会形成共识了的准则、规范，均可归入“道德”范围。 如：强调为民族、为整体、为国家的整体主义精神；强调“推己及人”和人际和谐的仁爱原则；对人伦关系，人伦价值的重视、提倡；修养践履，知行统一；追求精神境界，追求高尚的道德理想人格；以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,（2）把握“道德”的内涵。从“道德”一词的内涵来判断，必须同时具有三个基本要素：第一，“共同”，指的是普遍、普通、普及，不是少数人认定的东西；第二，“意识”，指的是指在一定的经济基础上形成的对于世界和社会的系统的看法和见解；第三，“准则和规范”，准则指的是言论、行动，思想等所依据的原则。规范是指
12、群体由组织正式规定，也可以是非正式形成的行为标准。如：“尊老爱幼”，这是一个道德。因为它有“共同”的要素几千年被人们所共识的，大家都认为是好的，是对的，是应该每一个人去做的；它又能有“意识”的要素它表现了人们对老、幼的认知和态度；当然，它还具备一定的“准则和规范”特性。,（3）把握“道德”的特殊性。道德具有相对性，可能在某个领域中有一定的特殊性。如：“尊师重道”是肯定教师在道德上所起的表率作用，这也是中国传统道德里非常重要的内容。社会主义初级阶段的教育是全新的，为实现教育改革和教育面向社会的要求，作为教师应该向自己提出更高水平的道德要求，在学生乃至整个社会面前，建立起更高的道德威望和道德形象，
13、完善自身的素质，成为全社会的楷模和典范。,同时，教师在道德行为上必须受到来自学生和社会的监督，教师必须把严于律己、以身作则作为自己的美德。因此，教师的道德必然要含有“强制性”和“自我节制性”。除此以外，教师的道德还应坚持以实践和培养学生的效果作为评价和检验教师道德行为的标准。判断作文是否在“道德”范围内写作，就按照以上三点进行判断。,2紧抓题干中的提示语本题题干中的提示语有两句话：世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。康德即使道德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。席勒由于写作要求当中，没有明确要求“全面理解”或“自选角度”，所以，考生可以任选其中一句写，可以选两个句子的内容进行写作，也可
14、以选两个句子以外的内容进行写。原则只有一个必须在“道德”的范围内作文。,三、对题目要求的把握与理解本题的题目要求为：写一篇文章，谈谈你生活中与“道德”有关的经历或你对“道德”的看法，自拟标题，自定文体，不少于800字。 “谈谈你生活中与道德有关的经历或你对道德的看法”这一要求，明确地向考生提出了要表达自己的真情实感。凡是虚情假意的东西都不符合要求。当然，考生可以用第一人称写作，也可以不用第一人称写作，可以写实，也可以虚构。原则是不能抄袭，必须是自己真情实感的表达，表达自己对“道德”的真实看法。至于其中的经历是真是假不宜作苛求，只要看法是真的，体验是真的，就可以了。,“自拟标题”，就是自己根据文
15、章的需要拟定标题，不要出现文题不合的现象即可。“自定文体”，应注意写了什么文体，就应符合什么文体的要求，不能出现“四不像”的文体。可以写诗歌。,1号文 别拿道德说事儿 近年来，各种媒体上频频出现道德二字，无时无刻不在撞击着我们的思维。不可置疑，如今社会人人都现实得很，道德在这时候正需要重新提倡发扬，但是，请别拿道德说事儿，因为不是事事都与道德沦丧有关。（析：第一段由现实生活切入鲜明地亮出中心论点） 四川汶川地震，牵动了许多中国人的心，人们慷慨解囊，不论多少，也是对灾区民众的一种关心。这时，却出现了网民在网上列出各名人的捐款数量和金额，排起名来，还评出最有爱心奖和最有道德奖。一时间议论四起，各名
16、人人人自危，纷纷加捐善款，力求摘掉不道德的帽子。（析：简洁叙述汶川大地震名人捐款之事，为下面的议论树立靶子。）,本来好好的捐款，为什么要搞得满城风雨？捐款是各人的自由，捐款数目之多少也是各人自主决定，与道德有何干系？承认，捐款数目之愈大，对灾区之援助也越大。但终究捐款是人们自发进行的善事，能捐固然是美事一桩，但不捐款便真的出于对灾区的漠视？我们当然要谴责有能力但不肯贡献一份力量的行为，但我们也不能强求一个衣食不保的人倾家荡产来捐款，以致生活不保，这才是真正的不道德！至于名人捐款，也是一样的，道德既然不具有法律约束力，也就不具有约束人的自由的权力。（析：对名人捐款进行议论，观点独到深刻）,人只有
17、拥有了自由，才有实现道德的能力。道德不是舆论制高点，而是实现人的自由的普世价值。道德的目标从来就不是束缚人，确是要给人提供自由的方法。（析：高屋建瓴，顺势揭示道德与自由的关系。）,多少年来，同性恋一词在我国一直讳莫如深。作为一个亚文化群体，近年来才开始增加公众的露面度。不过，社会对此依然抱有成见，而且是打着道德的旗子。变态等词自不用说，人们还把各种偶尔发生的极端行为与之相联系，用道德把这些画出一个吓人的面谱。（析：简洁叙述有关同性恋现象，为下面的议论树立靶子。）,我们不妨用新的角度来看，摒弃那种以同性恋为不道德为前提的观点。从起源上，同性恋自古便有，中外皆然，这在各种史籍中早有记载，直至今天。
18、再者，一个人是否选择接受同性恋，是个人的自由，与道德无关。他如果自身便认定这不道德，这也是他的自由，但一旦他选择了接受，他便拥有了自己的身份认定，这与道德何干呢？如果只是因为这似乎不合常情而冠以不道德，那就是狭隘的自由主义了。既然这客观地存在于社会上，又没有违背道德，我们就不应该说同性恋不道德。（析：对同性恋现象进行议论，观点深刻而独到，分析切中要害。）,不要再拿道德说事儿了。一个开放的社会，是以保障社会成员自由为宗旨的，而道德则不是用于压制自由的工具。如今社会，并不是不提倡道德，而是要以保障人们的自由以实现道德蕴含的普世价值。哪一天社会能真正实现了自由，恐怕道德也不会沦丧了。（析：总结全文，
19、呼应开头，结构紧凑。）（共949字），25+25+10=60分！,2号文 尊敬道德（抒情性议论文） 即使道德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬席勒。 长江大学部郊区的河床暗流涌动，两名儿童在众人的呼喊中终于在与死神的赛跑中被拉了回来，但三名大学生的生命之光却在众人的泪光闪烁中黯然熄灭了。面对生命的呼救，有人立即飞奔下水，有人却忙着拿手机出来抢拍素材，更有甚者，眨着利欲的双眼，幸灾乐祸，见死不救，声称“只捞死尸不捞活人”。利益的终结落在钱上，沉重的生命敌不过轻飘飘的一张纸钞？,鸟巢田径场上人声鼎沸，空气中的躁动在刘翔转身而去之后仍然久久不散。网上的帖子一摞一摞地增加，污言秽语蔓延了一个又一个论坛，大
20、幅大幅的标题和横额充斥着人们的眼球，过往的赞誉像是决心同以前的清白同归于尽，再也没有了踪影。昔日人人敬仰的英雄，奈何在众人的指责声中褪去了往日的光晕！舌头的重量很轻，但却很少人能够控制好它，昔日的英雄在众人的指责声中黯然神伤，心酸无限。,公元2009年7月5日，宁静的城镇被炸开了锅，抢财掠物，放火烧毁商铺是一大帮暴徒的热身活动。更有暴徒高高举起手中的利刃砍向民众，鲜活的生命在暴徒的屠刀下瞬间戛然而止。暴徒的狰狞的面目，在血与火交织的惊心动魄的场面中异常清晰，人的善良的天性这道德的东西竟然荡然无存。抢杀之下，人的生命犹如蝼蚁，草芥一般。,玻璃和镜子，同是一种质材，加上了一层银子，看东西的人就只能
21、看见镜子里的自己而不能透过玻璃观看人群了。长江大学的三位英雄，死在被金钱蒙蔽的道德之下。 台湾著名诗人席慕容说：“更多时候，人们引援道德并不是为了纠正自己，而是为了指责别人。”刘翔的形象，被损毁在别人引援的道德指责之下。,“人心是一场盛宴。”新疆七五事件遇害的百姓，鲜活的生命倒在道德沦丧中屠刀之下。 道德是清白的，是灯红酒绿的外界物化了它的本质，人们追求金钱，追求一时风光，追求纸醉金迷而把它扔到角落，道德仿佛摇曳的草儿，无法在强劲的朔风中直立。 请尊重道德！（共776字），25+24+10=59分！,3号文 道德是立身社会的身份证 在社会中穿梭忙碌的人们，身上一定要有两种最重要的东西：一种是知
22、识，而另一种是道德。知识，是一个人投身社会，奉献社会的必备武器；道德，则是立足于社会的身份证。没有道德或道德败坏，就不可能在社会中生存。（析：开头鲜明地亮出中心论点。）,持有道德的身份证，才能获得别人的尊重。每个人从小就要接受思想品德方面的教育，家庭的熏陶濡养，父母的言传身教，使你可能变得有教养。学校的教育，使你的道德观得以树立的，使你可能变得文明儒雅。家庭、社会和学校使你变成有道德的人。有道德有修养，文质彬彬的人，自然能赢得他人的尊重。假如你看见一个老奶奶正准备过马路，你去扶她，这就是道德。别人会因你的善举而向你投来赞许的目光。假如你去尊重一个农村的穷人，别人就会尊重你。道德准则是这样说的，
23、道德是建立人与人之间的良好关系的桥梁。若没有道德，那么你就只能招来别人的厌恶。,持有道德的身份证，才能获得成功。现在社会上竞争激烈，想在社会上生存下来，不是靠勇气，而是靠道德。成功人士说过，在社会中树立道德，就会获得广大市民的支持。阿里巴巴创始人马云就是这样，他经历了冬天一样的创业过程，这不是侥幸，而是他以自身的道德来感染着每一个人，他诚信，他光明，这是他成功的保证。他做事光明磊落，坚强不屈的信念贯彻着职业道德，在外面做了多次演讲，为公司树立良好的道德形象。他凭借着他的为人，本应花一个多钟头的演讲只花了五分钟，就成功取得了银行500万美元的融资，这是什么？这是道德的影响。道德就是对一个人认识的
24、标准，是一个人取得成功的保证。,持有道德的身份证，就能得到社会的赞扬。我清楚地记得一句话，这句话是几个月前的飞车砸抢劫犯的英雄说的。当时他听到“抢劫了”的声音，便停下单车向后望，恰好看到抢劫犯骑着摩托车朝自己飞来。他二话不说，拎着单车，在抢劫犯路过之时“飞车”扔向抢劫犯，最后劫犯被附近经过的警察和酒店保安抓获。事后采访中，他说了一句：“是我的道德和良心驱使我这样做的。”这句话看似平凡，却非常伟大。社会上都纷纷表示赞扬。,道德是立足社会的身份证，任何人都不应该丢失这一珍贵的东西。道德，是做人的根本，是每个人心中的高尚的观念。没有道德的人，是绝对不能在社会上立足的。（共917字，22+23+8=5
25、3分。）,4号文 道德的种子道德是一粒种子，想赌徒一样赌出自己的命运。最初他被深埋在底下，那是一个肮脏、苦难与坎坷充满的黑暗世界。但道德终究可以凭借其惊人的持久力与爆发力，掀翻石头，破土而出，获得光明与成长。,道德是人格的种子，只有道德的种子发芽，人格才得以形成，升华（分论点1）。道德是上帝赋予人类的独特美丽，是上帝为了塑造他的儿女而精心设计的一件无形的保护罩。然而他不争气的儿女却似乎乐于挥霍父母的恩赐。 大难当头，身为人师的范美总却撇下学生不管，自个逃生。“范跑跑”一事轰动了整个社会，由此也引发了关于“道德标准”的大讨论。即使范美忠为自己的逃跑作出了如此无懈可击的辩护，这辩护为他的行为披上一
26、件冠冕堂皇的外衣，但我个人认为，他这一切的辩护是那样的苍白无力，因为他所缺失了的人类最基本的道德准则。由于缺失道德，范美忠的人格是不健全的，这种连良知都丧失了的人怎还能有什么资格谈自身的发展以及社会的包容体谅呢？,可见道德种子的生根发芽，与个人高尚的道德价值观，以及对社会、他人的责任感是密切联系的，他们为种子提供了顽强的生命力。,道德是社会的种子，只有道德的种子发芽，茁壮成长，社会才能和谐、美满（分论点2）。道德应该成为一种社会能否持续发展的重要衡量标志，因为越是安定祥和的社会、道德底线的标准也往往越高，道德是维系社会各种关系的基本要素之一。很明显，当今经济高速发展的社会，道德的发育并不非常好
27、。三鹿等问题奶粉残害了多少无辜儿童的生命？“天价捞尸”事件暴露了多少的道德问题？经常发生事故的矿井老板又是否为那些失去的生命惋惜过？一件件触目惊心的事件被披露的时候，人们除了震惊，是否对这些道德问题已感到麻木，干脆坐视不理或者深感无能为力？对生命的漠视竟然视为平常，道德的种子烂了吗？,可见道德种子要发芽生根，还必须全社会为其提供一个可以生存的环境，这里要有善良的阳光，互助的精神以及关爱的空气。道德这个社会的种子发芽，我们的社会才是一个温馨的“家”。 即使现实世界诸多角落污浊不堪，但光明始终会在地平线上生起，将道德的光芒射向大地；趋利避害，邪不压正，向善永远是人类的天性！即使道德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬，他包裹着的我们不可抛弃的人格以及社会，给与人类温暖,道德的种子终究会露出崭新碧绿的蓓蕾！（共933字，25+25+9=59分。）,4、填入香炉峰下新丰山居草堂初成偶送东壁一诗横线处，恰当的一项是 足有慵起，小阁重衾不怕寒。 ， 。 ， 。心泰身宁是归处，故乡何独在长安。司马仍为送老官 匡庐便是逃名地遗爱寺钟欹枕听 香炉峰雪拨帘看A、 B、 C、 D、,
