1、优秀家庭教育案例静下来的力量种子的力量很大，它能倔强的钻出石缝向蓝天招手，听过动起来有力量，可你不曾想静下来的力量有事比动起来更为有力。面对孩子，做一个能管理好孩子的家长很难，他需要具备一些条件：一、有原则，二、客观，三：有爱，四：有方法（学习型家长） 。没有一些人与生俱来就是好家长，而是有观念，有方法。 我的家里也有一个让人头疼的“小恶魔” ，有个性，有气性，有小聪明，纵观家庭成员，对我的服从程度算是最高的了，但随着年龄的增长，也越发地想挣脱“束缚” 。就拿今天晚上的事说：一下车来到家，看到他的小伙伴就禁不住的撒腿往外跑，在我提前说的任务紧箍咒下（完成一单元测试卷）才能出去玩，才收住了往外跑
2、的脚步。想玩的心，促使他想办法凑任务：“我已经写完一单元了。 ”我一眼就识破了他的“诡计” ，“提前完成的，不错，是新写一单元。”话音刚落我进入厨房，只听门响了，我以为是爸妈回来了，2 秒过后，我感觉是他溜出去了，坚定的原则性，让我马上开门，把他叫回来， “不完成任务是不可以的，溜出去罚写一单元，写两单元。 ”听到这，他就暴跳如雷了。嘴里嚷道：“不写就不写。 ”我忽视他的怒气不理他，因为他知道我是一个相当有原则的人，所以只能就范，乖乖写作业。一会儿便不听他嚷嚷了。一会儿让拿着题让我看,已经写完了。我预知性的告诉他：“有空题不叫写完。”他不耐烦的说：“我不会。 ”我不会接替他的，因为我坚信，以他
3、的智慧，以上课听讲来讲，我不允许他有不会的题，但为了间接地让他自己解决，又不能让他说我不帮他，我就说：“行，你念我听。 ”他一念，我提醒了一点他便茅塞顿开，我就对我的坚持予以肯定：“看，不是你不会，只是你没有走进题里。你把它当作好朋友走进它就会觉得很简单，不会有不会的题。 ”（正面暗示不给他不会题的借口，也是对他能力的一种肯定和鼓励） 到这里，一个单元算是写完了。但我说过的话，不能不算数呀，惩罚的一个单元也要写，不然说出去的话不算数，以后他就不听了。于是，我说过的话必须执行。强迫他写，有抵触肯定不行，呵斥他写，自己气的不行，他也抵触你，所以我的原则是以理服人，条件摆一摆，先让他心虚败下风头：“
4、我没有看到你的作业，你悄悄出去，这是不是溜？” “是。”“如果别人不听你的话，跑出去，你生气不生气？” （换位思考让他无理逃脱） “生气。 ”“所以我说的惩罚必须落实！” “不写。 ”“这一单元题很简单，十分钟就写完了，各退一步，写一页，必须写。 ”（各退一步，让他觉得你顾及了他的感受，有理）便去写了。三分钟写完了， “不错，写的真快，看我说的很简单吧！” （证明我说的正确，说服力的建立）到此，大功告成，任务完成。但为了让他有一个好品质，我又说：“有能力的，优秀的人都会克制自己，即使想玩，也要多写一点点的（引导他，暗示他强化正能量） ，他不为所动。吃过饭后要出去玩，我说：“背面的题很简单，三分
5、钟就写完了。 ”他又要找理由，我说：“这个时间30s 过去了。写字也写完了。 ”他无话可说坐下写字，两三分钟写完了，我说：“看，一分钟就写完了，我说的吧，很快就写完了。”（此处增加自己说的话的可信度，为以后教育他奠定基础） “我要出去玩。 ”“好的，出去吧，等会我叫你，你要回来，我会给你适当的玩的时间。 ”（这时，千万不要再让孩子做别的，让有错订正完再去玩这样他的忍耐就到了极限，容易爆发，以后也不会信任你：说了写完让去玩，还是找理由不让我去）所以大人所说出去的每句话都很重要，它可以建立原则，也可以建立信任。 回顾：在整个写作业过程中，我没有大声说一句话，呵斥，囔囔，不断地唠叨，讲道理，而是掷地
6、有声地摆条件，讲原则，这一切就是静下来的力量，你的静可以降服孩子的躁。静，可以让你思考，想出更有力的说辞和道理。 让我们面对孩子都静下来吧！小学生家庭教育案例分析之二上传: 李文辉 更新时间：2013-7-23 21:22:03小学生家庭教育案例分析之二在美国，有两个家族都已繁衍了八代子孙。一个家族的始祖是 200 年前康乃狄克州德高望重的著名哲学家嘉纳塞爱德华。由于他重视子女的教育，并代代相传，在他的八代子孙中共出了 1 位副总统、1 位外交官、13 位大学院长、103 位大学教授、60 位医生、20 多个议员。在长达两个世纪中，竞没有一人被关、被捕、被判刑的。另一个家族的始祖是 200年纽
7、约州的马克斯菜克，他是个臭名昭著的赌棍加酒鬼，开设赌馆，对子女教育不闻不问。在他们八代子孙中有 7 个杀人犯、65 个盗窃犯、324个乞丐，因狂饮夭亡或成为残废者的多达 400 多人。 这两个家族的八代发家史，告诉我们家庭是子女的第一个“学校” ，父母是孩子的第一个“老师” ，潜移默化的家庭教育及影响，将会直接关系到子女的道德品质、法纪观念、人生观等的形成。我们特别要探讨的是：成功的家庭教育给予人们的启示。 一、注重教子做人。 中国传统家教的精华是注重教子做人。中国历代关于家教的家规、家训、家范无一不把教子做人作为重点内容；历史上的慈父良母也无一不是在教子做人方面为世人称颂。 北宋中期包拯针对
8、当时社会腐败的状况，特别重视后代的品德教育。他晚年请石匠将他立下的家训“后世子孙仕宦，在犯赃滥者，不得入归本这家，亡死之后，不得葬于大茔中，不从吾志，非吾子若孙也。 ”刻在碑上，将碑镶立于堂屋的东壁，令子孙时时观瞻，严格奉行。 唐太宗晚年预感余日无多，便认真总结历史上各朝特别是隋朝的统治经验，作帝范十二篇，传授给太子李治。他对李治说：“修身之法，治国之道都说在这本书里，我死时不用再作其他遗言了。”太宗还告诫说：“要建立一个国家，成功是很艰难的，破败却很容易；要保持一个稳固的帝位则更难，而要失去它却是很容易。你要千万爱惜，千万谨慎！” 古人不仅把立德作为家教的重点，而且要求子女有自立精神。北宋丞相王旦，平生不置田宅，说：“子孙当念自立，何必田宅，徒使争财为不义耳！”清朝画家郑板桥52 岁始得子，但他严格要求儿子。提出“第一要明理做个好人”的家教原则。他临终时给儿子留下遗书：“淌自己的汗，吃自己的饭，自己事业自己干，靠天、靠地、靠祖宗，不算是好汉。 ” 古希腊著名的教育家、哲人柏拉图有句名言：“一个人从小所受的教育把他往哪里引导，能决定他后来往哪里走。 ”他主张通过故事、诗歌、戏剧、历史、演说、技艺音乐来教充青少年，
