1、,第八章 山水文学与旅游审美,美之考,1.在旅游审美过程中，山水诗歌的基本作用，主要有哪些？ 2.山水游记在旅游审美中有何效用？与山水诗有何异同？ 3.风物传说对景观有什么影响？ 思考：在旅游开发与讲解中如何利用以上资源？,关于旅游文学,旅游文学是文学作品中与旅游活动关系密切的部分，这是依据内容而不计文体的一种说法。无论诗词歌赋、旅游散文、神话故事、楹联字谜、小说戏曲，只要内容与旅游关系密切，都可称为旅游文学。在中国文学史上，很早就出现了以歌咏山水风光为主要内容的作品，古代被称为山水诗。古代也较早地出现了以描述风光和记述游历的散文，称为游记。由于当时社会条件的限制，旅游尚未兴起，更没形成一个独
2、立存在的社会产业，因而也没有旅游文学这样的文学范畴。,咏西子湖 郁达夫,楼外楼头雨似酥， 淡妆西子比西湖。 江山也要文人捧， 堤柳而今尚姓苏。,旅游审美：古代士大夫的生活境遇,游美的三种典型形态：从政、贬謫与逍遥隐逸遁世 笑傲山林学道游仙 游学游仕 艺术中的山水世界,孔子周游列国，是为了寻求能够实现政治理想的地方，是推销政治主张的一种方式“仁” “礼”与仁政、王政 孔子的人生理想：“暮春三月，春服既成，冠着五六人，童子六七人，浴乎沂y ，风乎舞雩y ，咏而归。”“ 道不成，乘桴浮f 之于海。”舞雩是台名,是鲁国求雨的坛.,从政：孔子周游列国,孔子：“曾点,你怎样?”曾皙弹琴正接近尾声,他铿地一
3、声放下琴,站起来说:“我与他们三位不同。”孔子说:“说说有什么关系?只是各谈各的志向而已。”曾点说:“暮春三月,穿上春天的衣服,约上五六人,带上六七个童子,在沂水边沐浴,在高坡上吹风,一路唱着歌而回。”夫子感叹说:“我欣赏曾点的情趣。”,公元前294年离开郢yng 都，北渡汉水深入深山密林，心怀故都，夜不能寐。公元前286年，二次流放。哀民生之多艰，恐皇舆之败绩。穿长江、游洞庭，沉溺汨罗江，感自然之变化，愤而作天问， 伤理想之不达，忧而为离骚， 九歌采民间之乐 橘颂表不移之志。郢是古代中国楚国的都城，在今湖北省江陵县附近。,贬謫：屈子放逐乃赋离骚,庄子（约前369-前286年），名周，战国蒙人
4、，战国时期道家学派的代表人物。代表作庄子庄周梦蝶的文化涵义分析纯粹的、超功利的、无目的精神活动。“秉天地之正，而御六气之辨，以游无穷。”,逍遥：庄周梦蝶浮沧海,翻译：至于顺应自然之道,把握六气的变化,而在宇宙间遨游的人,他还有什么要依赖呢? 逍遥游先借助一系列虚构的故事和形象，说明万物的区别只是“小打之辩”，他们都是有所依赖，有所期待的,都不得“逍遥游”。在否定了有所待的自由后，作者阐明了正面的主张：惟有“无己”、“无功”、“无名”才能达到无所待的绝对自由的境界。,魏晋南北朝时期的社会现实，有抱负的才俊之士纷纷恣情山水、谈玄论道、全身远祸竹林七贤：嵇康、阮籍、阮咸、山涛、向秀、刘伶、王戎 魏晋
5、风度与名士风采谢灵运寄情山水，“池塘生春草，园柳变鸣禽”陶渊明：采菊东篱下，悠然见南山,隐逸遁世 笑傲山林,李白：少年学道，青城、峨眉、戴天山的自然风光，影响其一生仕宦生涯和艺术活动。开元13年（735）李白开始游仕（外出求官）， “朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。” 经过两次游仕失败，李白潜心学道，来到浙江，游历天台山等。“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。” 黄鹤楼遇孟浩然，“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天地流。”,学道游仙 游学游仕,宋代大文学家苏轼与李白相似，具有风流倜傥的的风采，飘逸不俗的仙气。政治使得不如意，宋神宗元丰
6、2年（1079）被贬到黄州，看破红尘，学道学佛，登临赤壁，置酒黄鹤楼，思古念今，在自然中排泄愤懑，在山水里抚慰受伤的心灵。 念奴娇赤壁怀古、 定风波莫听穿林打叶声、前后赤壁赋。,学道游仙 游学游仕,一、古代旅游文学发展述略,我国古代旅游文学的发展阶段1、孕育期（先秦和两汉）2、形成期（魏晋南北朝）3、发展期（唐宋元时期）4、兴盛期（明、清时期）,1.旅游文学的孕育,自夏商周至两汉这一漫长的历史时期，旅游文学处在孕育中，完整、成熟的作品此时还不可能大量产生；但是在这个时期的作品中出现了不少描写山水自然的句子和段落，记录了作者的游赏片段。这些作品主要有：诗经、楚辞、山海经、论语、尚书等。,魏晋南北
7、朝的旅游诗适应当时的旅游生活的需要，而且经历了一个形成、发展和兴盛的过程。如曹操的 观沧海，实现了“登山观海”的主题，标志着中国旅游诗的成熟；也成为中国现存最早的一首山水诗。,2.旅游文学的形成,归园田居其一【作者】陶渊明,少无适俗韵， 性本爱丘山。 误落尘网中， 一去三十年。 羁鸟恋旧林， 池鱼思故渊。 开荒南野际， 守拙归园田。 方宅十余亩， 草屋八九间。 榆柳荫后檐， 桃李罗堂前。 暧暧远人村， 依依墟里烟。 狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂， 虚室有余闲。 久在樊笼里， 复得返自然。 写辞职归田的愉快心情和乡居自然舒适的乐趣,谢灵运：少好学，博览群书，文章之美，江左莫逮。袭封康乐
8、公。性奢豪，车服鲜丽，衣裳器物，多改旧制，世共宗之，咸称谢康乐也。自谓才能宜参机要，既不见知，常怀愤愤。出为永嘉太守。郡有名山水，灵运素所爱好，出守既不得志，遂肆意游玩，遍历诸县，动逾旬朔，民间听讼，不复关怀。所至辄为诗咏，以致其意焉。灵运父祖并葬始宁县，并有故宅及墅，遂移籍会稽，修营别业，傍山带江，尽幽居之美。与隐士王弘之、孔淳之等纵放为娱，有终焉之志。每有一诗至都邑，贵贱莫不竞写，宿昔之间，士庶皆遍，远近钦慕，名动京师。,全才诗人。诗文，能书画，通史学，又精玄学佛理。谢诗完成了从玄言诗向山水诗的演变，诗境幽深明丽，开一代风气。,3.旅游文学的发展,隋唐时期唐代的旅游诗最能反映唐朝奋进昂扬、
9、积极进取的旅游风貌。唐代的旅游诗发展又明显经历了初唐、盛唐、中唐和晚唐几个不同的阶段。,诗佛王维,诗中有画，画中有诗,李白像,一生好入名山游,宋代旅游文学在唐代基础上又有了一定的发展，表现在以下几个方面：首先是题材和内容上，宋代旅游文学较唐代有了进一步的扩展；其次宋人在创作旅游作品时又能赋予其景以更多的主观感受，融入个人、国家和民族的遭际、命运或人生哲理，从而丰富了旅游文学的内涵；再就艺术来说，宋代旅游文学较唐代也有了发展：宋人以“议论为诗”，“以才学为诗”，也是宋诗的一个重要特点。,宋元时期,范仲淹,先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐。,旅游文学的兴盛,明代旅游文学较前代有了很大的发展，主要是
10、作家众多，作品繁盛，并涌现出一批专写旅游文学的作家；在写作上也有了创新。清代是中国古代旅游文学大发展时期。多样的文学思潮，多彩的旅游生活在作品中都得到了反映，文体兼备，作家众多，涌现出一大批艺术精品，各展所长，各具风格；名胜楹联的繁盛也为这一时期的旅游文学增光添彩。,二、旅游诗赏析,曹操的观沧海、李白的蜀道难，都生动描绘了雄伟壮丽的山川景物，气势磅礴，意境开阔，可列为豪放派。而白居易的钱塘湖春行： 孤山寺北贾亭西， 水面初平云脚底。 几处早莺争暖树， 谁家春燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼， 浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足， 绿杨荫里白沙堤。,二、旅游诗赏析,无名氏的杂诗： 近寒食雨草萋萋， 著麦
11、苗风柳映堤。 等是有家归不得， 杜鹃休向耳边啼。 另外 苏轼饮湖上初晴雨后， 杨万里的晓出净慈、游春湖上等，都以细致的文笔，描写了优美秀丽的湖山风光，显示出清新纤巧、细腻秀美的风格，具有清秀派的特色。,韦庄的金陵图： 江雨霏霏江草齐， 六朝如梦鸟空啼。 无情最是名城柳， 依旧烟笼十里堤。”,描摹景物，玩味山水的旅游诗,杜牧的山野：远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。柳宗元的江雪：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。杜甫的绝句：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。另外，苏轼的冬景，叶绍翁的游园不值、杨万里的宿新市徐公店，也是其中
12、佳作。,写亭台美、抒登临兴的旅游诗,崔颢的黄鹤楼：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。李白的登金陵风凰台：凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流，吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。刘长卿的秋日登吴公台上寺远眺：古台摇落后，秋入望乡心。野寺来人少，云峰隔水深。夕阳依旧垒，寒磬满空林。惆怅南朝事，长江独自今。另外，王之涣的登鹳雀楼，李商隐的登乐游原，杜甫的登高、登楼、登岳阳楼，陆游的登赏心亭，高启的登金陵雨花台望大江，也是这类旅游诗的名篇。,寻胜访古、托
13、物寄志的旅游诗,杜甫的蜀相：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。刘禹锡的乌衣巷：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。白居易的李白墓：采石江边李白坟，绕田无垠草连云。可怜荒城穷泉骨，曾有惊天动地文。但是诗人多薄命，就中沦落不过君。袁枚的谒岳王墓：江山也要伟人扶，神化丹青即画图，赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。,瞿佑题伍员庙：一过丛祠泪满襟，英雄自古少知音。江边敌国方尝胆，台上佳人正捧心。入郢共知仇已雪，沼吴谁识恨尤深。素车白马终何益，不及陶朱象铸金。杜甫的咏怀古迹：群山万壑赴
14、荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。杜牧的赤壁：折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。杜甫的咏怀古迹：诸葛大名垂宇宙，宗臣遗象肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。,寻胜访古、托物寄志的旅游诗,三、游艺诗举隅,这类诗歌已由文学向游艺转化，常见的有回文诗、神智诗、离合诗、藏头诗、游仙诗、辘轳诗等。现简介如下几种。1.回文诗。指可以倒读的诗，如：张月槎的秋夜：烟深卧阁草凝愁，冷梦惊回几树秋。悬壁四山云上下，隔帘一水月沉浮。翩翩影
15、落飞鸿雁，皎皎光寒照斗牛。前路客归萤点点，边城夜火似星流。,三、游艺诗举隅,1.回文诗。李禺的忆亲：枯眼望遥山隔水， 往来曾见几心知? 壶空怕酌一杯酒， 笔下难成和韵诗。 途路阻人离别久， 讯音无雁寄回迟。 孤灯夜守长寥寂， 夫忆妻兮父忆儿。,2.离合诗：将字体拆开，重新组合的诗体陆黾mn蒙的鸣蜩tio早：闲来依杖柴门口，鸟下深枝啄晚虫。周步一池销半日，十年听此鬓如蓬。这种离合体诗，实际已带有字谜性质，首句末字与二句首字组成鸣，二句末字与三句首字组成蜩，三句末字与四句首字组成早。,三、游艺诗举隅,离合诗体：桃花源诗,这是80年代镌刻在湖南桃花源门前的诗碑，用离合体写成。原诗 及其读法是先从中心
16、牛字读起，作顺时针方向螺旋外推，前句末字一半为后句首字。这样49个字，就可读成一首56字的律诗。 机时得到桃源洞 忘钟鼓响停始彼 尽闻会佳期觉仙 作惟女牛底星人 而静织郎弹斗下 机诗赋又琴移象观道归冠黄少棋,三、游艺诗举隅,3.回环诗：就是重复使用诗句中的文字，按一定规律组成一首完整的诗。秦观寄东坡诗：赏花归去马如飞，酒力微醒时已暮。读法：赏花归去马如飞，去马如飞酒力微，酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。又如夏闰：香莲碧水动风凉夏日长。读法：香莲碧水动风凉，水动风凉夏日长。然后倒读：长日夏凉风动水，凉风动水碧莲香。,三、游艺诗举隅,4.藏头诗：即将谜底，藏于诗句首字如子瞻早候：子夜星初落，瞻云意
17、若何，早衙犹未起，候使已先过。又如老鹳河走：老鹳河内起波涛，管(鹳gun )教一品立当朝。何(河)愁金人拿不住，走马当先问根苗。,三、游艺诗举隅,5.宝塔诗：由一字句起，止多字句，横写状如宝塔故名。如李绅的咏月： 月， 光辉， 皎洁， 耀乾坤， 静空阔， 圆满中秋， 玩争诗哲。 玉兔镝难穿， 桂枝人共折， 万象照乃无私， 琼台艺遮君谒， 抱琴对弹别鹤声， 不得知音声不彻。,三、游艺诗举隅,这类游艺诗，还有字谜诗，联名诗，辘轳诗，盘中诗等等，无非取其形式新颖，内容活泼，怡性寄趣，在旅游活动中，可能经常见到。在现实生活中，还会创造出更加生动有趣的各种游艺诗歌来。,趣味叠字诗,四、楹联,1.楹联概说
18、楹联始于后蜀主孟昶chng “新年纳余庆，佳节号长春” 。 古代儿童开蒙之初，就学对对。对联字数不限，但是上下句要对称，在字数、词义、音节上对等。在词义上对立、对比、对应，这种形式，只有字音独体、四声分明的汉字才能做到。 对联形式短小精悍，而运用广泛，内容天地广阔，表现力十分丰富。为了研究继承这些文化遗产，中国成立了楹联学会。 好的楹联要求学术性、知识性、资料性三位一体。,名联欣赏,岳庙联：青山有幸埋忠骨白铁无辜铸佞nng臣西湖联：山山水水处处明明秀秀晴晴雨雨时时好好奇奇网师园联：风风雨雨暖暖寒寒处处寻寻觅觅莺莺燕燕花花叶叶卿卿暮暮朝朝,黄鹤楼联：一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在。二月汇百川支派
19、，古今无尽大江流。滕王阁联：兴废总关情看落霞孤鹜秋水长天幸此地湖山无恙古今才一瞬问江上才人阁中帝子比当年风景何如岳阳楼联：一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕太 守百废俱兴，吕纯阳三过必醉，诗耶?儒耶? 吏耶? 仙耶?曾不见古人，使我怆然涕下。请君试看，洞庭湖南极萧湘，扬子江北连巫峡，巴陵 山西来爽气，岳州城东道岩疆，涿者! 流者! 峙者! 镇者!此中有真意，问谁领会得来。,名联欣赏,大明湖联：出门一瞧数十里图画屏风请看些梵宇僧楼与丹枫翠柏相间红的火红，白的雪白，青的靛din 青，绿的碧绿归来在想几千年江山人物回溯那朱万黄阁，和白屋蓬扉接壤名者争名利者夺利圣者益圣，庸者益庸大明湖联：作
20、湖山一日主人看万脉争流诸峰罗列历唐宋百年过客有少陵诗笔曾巩文章小沧浪联：四面荷花三面柳一城山色半城湖,名联欣赏,二三四五，六七八九，横批：南北门对千竿竹短命,家藏万卷书长存 一二三四五六七，孝悌忠信仁义廉。心在朝廷、原无论先主后主；名高天下、何必辨襄阳南阳 心在人民，原无论大事小事；利归天下，何必争多得少得品泉茶三口白水，竺仙庵二个山人。,名联欣赏趣联,清代纪晓岚曾为清高宗八十大寿撰一寿联：八十君王，处处十八公道旁介寿； 九重天子，年年重九节塞上称觞。 联文是乾隆80寿诞的颂词，妙在切人（乾隆）、切地（万松岭）、切时（重阳节）。联中“十八公”，隐“松”字，为寿征；“介寿”，助寿；“九重”，指帝
21、王的居所；“重九节”，又名“重阳节”，即清高宗寿日正逢重九节；“称觞”，举杯祝酒。联中巧用“八十”和“十八”、“九重”和“重九”互换，信手拈来，奇巧绝妙，妙趣横生。,名联欣赏趣联,古时一陈姓才子常与一李姓才子作对互娱，一次重阳节两人路过一湖畔，陈姓才子吟道： 日光端午，清明水底见重阳； 李姓才子也不甘示弱，脱口而出： 天气大寒，霜降屋檐成小雪。 两人不禁相视一笑。上联巧嵌“端午”“清明”“重阳”3个节气名，下联巧嵌“大寒”“霜降”“小雪”3个节令名，以天寒对日暖，形象鲜明，意境优美。浑然天成。,名联欣赏趣联,天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。 今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头,名联欣赏趣联
22、,五、旅游记,1.游记概说发展南北朝时期以刘宋谢灵运游名山志为代表。另外还有郦道元的水经注，陶渊明的桃花源记等。到了唐代，游记有了新的发展，而元结起了承前启后的作用。旅游文学真正起稳固提高奠基作用的当推柳宗元。,到了宋代，游记又有新发展，这种文学体裁已引起了人们的广泛重视。从事旅游记写作的人与日俱增，而且出现了象陆游入蜀记这样日记体游记的专著。另一方面由于宋人尚理，正如宋诗出现了议论化的倾向一样，旅游记中也加入了说理的成分。而王安石的游褒禅山记和苏轼的石钟山记，就是这类倾向的代表。,宋代游记,明代的许多文学家如公安派袁宏道等、竟陵派钟惺xng等，以及刘基、高启、王思任、张岱等，都写了不少“独抒
23、性灵”的山水小品。这些作品的特点是不讲义理，不讲形式，任意抒写，生动流畅。值得特别提出的是徐霞客游记清代学术，要求义理、考据、文章三者统一，方苞的游雁荡山记和姚鼐ni的游灵岩记就是清代游记的代表作。,明清游记,1、 描绘了锦绣山河，揭示了自然美。 2、 反映出时代的影子，透露了作者的灵魂。 3、 借山水抒感情，发议论，阐人生哲理。 4、 与科学研究相结合，从描述对比中探索事物的原理及规律。 5、 表现了高度的艺术技巧，积累了有益的创作经验。 古代游记的文学特色：1.地域性；2.抒情性；3.审美性；4.知识性。 辅助作用：描写细腻、知识性、启发性、构景功能。,成就与价值,现代游记写作与过去相比，具有新的特点： 旅外游记大量增加。 以革命的情怀描写祖国山川名胜。 较多地描写风俗人情。新中国成立后，游记有了新的特点： 描绘名胜古迹新貌的游记增多了。 描写人民生活与思想的变化。 描写了世界人民的友谊。 作家队伍的扩大。,现代游记,影视旅游,【横店影视城：探班“中国好莱坞”】在国人喜闻乐见的影视作品中，几乎都少不了横店的身影，用“中国好莱坞”来形容这儿，绝对称得上实至名归。游走于影视城风格各异的几大景区，凹个造型拍张“穿越”照，运气好还能在某个转角遇见正在拍戏的明星大腕儿。出行前重温一遍英雄、步步惊心等大片，或许会有不一样的感觉哦！,
