1、第二十五講 清代詩文,古典詩文大總結的年代,清詩風貌,概況清代詩家，各有所宗，大都取法前代，然亦有自抒胸臆者，所以仍有一點創造的意味，並非專事模仿。派別由於好尚不同，取捨各異，遂有門戶派別之分，總括來說，可以分為宗唐派宗宋派兩大主流。參考清初唐宋詩之爭研究之意義 流變初期國勢穩定，詩人或尚典雅，或抒性靈，作品大都超出現實之外，後期時局動亂，作者身經憂患，詩風一變，頗多憤世哀時之音。,宗唐派,代表吳偉業樹這一派風氣之先，其後王士禎、施閏章、宋琬、朱彝尊、趙執信、沈德潛、翁方綱等人，都是它的擁護者。特色以唐詩為法度，追步於其雄渾的作風。,宗唐派,宗唐派的各種主張神韻說王士禎始創，注重神韻，以妙悟為
2、尚。性靈說袁枚始創，認為性靈之外便無詩。格調說沈德潛始創，作詩以格律為重。肌理說翁方綱始創，以肌理來補救神韻派的空調，趨於典重。,宗宋派,代表錢謙益是這一派的領袖，其後有宋犖、查慎行、厲鶚、何紹基等人。特色以宋詩為準繩，極力效法其精細纖巧的格調。,革新派,起因宗宋派在晚清的詩壇尚雖風靡一時，但其成就在於擬古，故不能適應潮流的需要，革新派便主張以新思想入舊詩。代表以黃遵憲的成就最大，其餘如譚嗣同、康有為、梁啟超等人也極力主張改革詩風。,清代文壇概況,特點清代的文壇，基本上是和學術風氣相結合，注重考據，講究實際，所以在散文的寫作上，也極力向這方面發展。演變清初有幾位明末的遺民，在樸實的文筆中抒寫亡
3、國之感，中葉桐城派風行一時，另有陽湖派相抗衡。清末散文，則向實用與通俗方面發展。,清初的散文,三遺老黃宗羲有明夷待訪錄、顧炎武亭林文集、王夫之讀通鑑論。特點：不屑模仿古人，文筆自然流暢，三人均以學術著稱。三大家魏禧有魏叔子文集、侯方域有壯悔堂集、汪琬有鈍翁類稿特點：掃除晚明的輕佻與浮薄的空氣，建立起一種平實樸素的文風。,清代中葉的兩大文派,桐城派得名：因為主要的倡導者都是桐城人。領袖：方苞、劉大櫆、姚鼐。主張：義理、考據、辭章三者並重，強調文學的寫實精神，重創造而戒抄襲。影響：由於這一派的文風與學術相結合，對清代的散文界有重大的影響。優劣點：優點是講求實際，注重邏輯，創造了一個樸素的文風，劣點
4、是把義法作為教條，把文章變成八股的空架子。,清代中葉的兩大文派,陽湖派得名：這一派的領袖都是常州人，所以稱為陽湖派。領袖：惲敬、張惠言二人為中堅。主張：學桐城的方法，想從唐宋以上，直達秦漢的境界。影響：因傳授較少，勢力不及桐城派之大。,清末的散文家,策士派桐城派的文字，終嫌空疏，後來有龔自珍、魏默深等人的作風興起，稱為策士派。通俗派晚清末造，報紙盛行，梁啟超等以平易淺白的文學，在報上發表，成為通俗的散文。,清代的詞壇,概況清代的詞也和其他正統文學形式一樣，向復古擬古的路上走，作者對創作的態度非常嚴肅，在審音守律，修辭用字方面，也十分認真，使晚唐發展起來的詞，到清代作了一個光榮的結束。成績清代可
5、說是詞的中興時代，無論詞的創作，詞學的研究，詞集的校刊和整理，都有極可觀的成績。,清初的詞家,盟主納蘭性德，滿州正白旗人，著有飲水詞。餘子顧貞觀、王士禎、毛奇齡、彭駿聲、佟世南等，都傾向於五代那種悽婉柔媚的詞風。,清代三大詞派,楊羨派以楊維崧為代表，曹貞吉、尤侗、蔣士銓也屬於這一派。以豪邁奔放、任才逞氣為能事。浙西派以朱彝尊為中心，其餘還有厲鶚、項鴻祚、周之琦等人。認為典雅纖巧，才是填詞的正格。常州派以張惠言、周濟兩人為首領，其他如張琦、惲敬、錢季重、黃景仁等，都受這派的影響。詞中要有真實感情，要有深遠的寄託。,清末的詞家,盟主蔣春霖，情感敏銳，對當代民生疾苦，發為蒼涼激楚之詞，是清代一位偉大的寫實詞家，著有水雲樓詞。餘子莊域、譚獻、朱孝臧、王鵬運等人，都在清末的詞壇有相當的貢獻。,自我評量,請略述清代詩壇唐宋詩之爭的現象。請說明下列各家派的特色及其文學主張。神韻說性靈說格調說肌理說桐城派陽湖派楊羨派浙西派常州派,
