1、本尊密乘四部的每一部都有各自的精神宇宙模式，即坛城系统，这个系统有一密乘主神与一些眷属神灵组成。坛城中的主神就是人们所称的本尊神。每个修习密乘者都要以一位各自的本尊神作为观修的对象。围绕本尊神灵的眷必神相互之间只是形体和显现标志不同，实际上眷属神是一类神，并且与本尊神保持一致。基 本 信 息在 密 乘 教 法 中 ， 坛 城 问 题 本 身 引 起 了 一 些 争 论 。 坛 城 是 本 尊 神 秘 密 居 处 的模 型 ， 是 本 尊 神 居 地 的 图 示 。 坛 城 真 正 的 含 义 是 变 化 多 样 的 神 界 结 构 形 式 简 略地 表 现 为 本 尊 主 神 及 眷 属 神
2、的 聚 合 处 ， 是 一 个 帮 助 修 习 者 在 观 想 本 尊 在 神 界情 景 时 的 一 象 征 性 观 修 对 象 。有 关 坛 城 的 尺 寸 、 形 状 、 结 构 和 色 彩 等 详 细 资 料 ， 在 介 绍 各 个 本 尊 神 的 经文 中 ， 如 尺 度 经 中 均 有 记 载 。 此 外 ， 为 了 方 便 背 诵 和 记 忆 ， 通 常 将 上 述 关于 本 尊 的 经 书 缩 写 成 短 文 ， 缩 写 本 和 原 本 都 有 各 种 不 同 的 注 释 。坛 城 的 类 型坛 城 有 三 种 类 型 ： （ ） 布 画 坛 城 （ 风 图 版 ） ； （ ）
3、彩 砂 坛 城 （ 见 图版 ） ； （ ） 模 型 坛 城 ， 如 用 木 材 或 泥 塑 成 的 坛 城 。制 作 坛 城 取 决 于 制 作 时 间 和 安 置 坛 城 的 空 间 。 例 如 ， 当 空 间 不 够 时 ， 就 不用 本 尊 神 的 画 像 。 只 用 一 些 简 单 的 密 乘 象 征 物 ， 或 用 本 尊 神 灵 特 有 的 密 乘 咒 语字 母 表 示 该 神 坛 城 。本 尊 神虽 然 密 乘 有 无 以 计 数 的 本 尊 神 ， 但 可 以 将 其 粗 分 为 三 大 类 ， 即 善 相 本 尊 ；怒 相 本 尊 ； 善 、 恶 相 兼 具 本 西 半 球
4、 。较 为 著 名 的 善 相 本 尊 是 文 殊 菩 萨 、 观 世 音 菩 萨 、 度 母 、 无 量 寿 佛 等 等 。大 威 德 金 刚 、 金 刚 橛 、 马 头 金 刚 （ 或 称 马 头 明 王 ） 、 金 刚 手 （ 亦 称 恰 那 多 吉 ）是 较 为 著 名 的 怒 相 本 尊 神 。 善 、 恶 相 兼 具 本 尊 神 有 密 集 金 刚 、 胜 乐 金 刚 、 喜金 刚 、 时 轮 金 刚 和 金 刚 亥 母 。上 述 本 尊 被 描 绘 成 各 种 形 体 ， 有 时 候 与 常 人 形 相 一 致 ： 一 面 、 二 臂 、 双 腿 ；有 时 又 描 绘 成 多 面
5、 、 多 臂 、 、 多 腿 的 神 灵 。描 绘 本 尊 神 所 依 的 标 准 有 两 个 方 面 ， 一 是 该 本 尊 所 有 的 菩 提 心 的 无 限 知识 ， 一 是 本 尊 的 智 慧 特 征 。 正 是 这 个 原 因 ， 人 们 将 所 有 的 本 尊 归 入 佛 皈 依 的 范围 。怒 相 本 尊 与 善 相 本 尊为 什 么 在 密 乘 中 有 如 此 之 多 的 怒 相 本 尊 神 ， 而 善 相 本 尊 神 的 数 量 并 不 是 那么 多 呢 ？ 这 是 因 为 佛 陀 教 义 的 实 质 在 于 训 导 信 徒 自 己 的 意 念 能 和 其 他 人 一 样 持
6、守 戒 律 ， 那 些 无 助 的 众 生 有 情 ， 思 维 意 念 停 留 在 由 欺 骗 引 起 的 烦 恼 之 中 。 在 无助 的 情 况 下 ， 众 生 有 情 被 引 向 修 积 不 恰 当 的 业 力 的 行 为 中 去 。 由 欺 骗 引 起 的 烦恼 是 应 该 受 到 责 难 的 一 种 烦 恼 ， 因 而 必 须 从 根 本 上 灭 除 欺 骗 的 魔 鬼 。 为 了 使 修习 者 的 意 念 能 够 迅 速 地 捕 捉 引 起 烦 恼 的 邪 魔 ， 所 以 常 把 这 些 邪 魔 描 绘 成 具 体 的可 视 形 象 。大 多 数 的 众 生 已 经 形 成 了 将
7、 其 他 有 情 物 人 微 言 轻 自 己 的 敌 人 、 朋 友 ， 或仅 仅 人 微 言 轻 相 识 之 人 的 概 念 。 因 而 ， 在 相 互 之 间 的 联 系 中 ， 他 们 懂 得 了 恨 和爱 以 及 平 和 宁 静 诸 种 感 情 。 在 密 乘 教 法 中 ， 烦 恼 亦 被 看 作 一 种 敌 人 。举 例 来 说 ， 烦 恼 可 能 由 一 个 被 踏 在 神 灵 脚 下 衰 竭 待 毙 的 魔 怪 形 象 来 表 示 。观 众 应 该 这 样 理 解 ： 踩 在 神 灵 脚 下 非 人 形 的 魔 怪 就 是 烦 恼 。 同 样 ， 密 乘 中 的 神灵 也 被
8、描 绘 成 戴 着 可 怕 的 ， 令 人 生 厌 的 饰 物 ， 或 在 神 灵 身 上 挂 上 诸 如 砍 下 头 颅 、脑 盖 骨 、 胫 骨 、 人 的 心 脏 、 肠 子 等 等 作 为 饰 物 。 各 种 供 品 及 其 所 配 的 装 饰 了 与各 种 恐 怖 物 品 相 联 系 。 但 无 伦 如 何 ， 这 些 饰 品 或 装 饰 物 都 不 能 将 其 看 作 是 为 了上 述 目 的 的 而 真 从 杀 死 的 人 身 上 获 取 的 。 它 们 仅 仅 表 示 个 人 之 敌 烦 恼 所假 设 的 实 物 形 体 ， 使 用 权 用 肉 、 血 等 恐 怖 物 也 仅
9、仅 是 象 征 烦 恼 的 厌 恶 与 可 憎 。一 个 人 修 习 密 乘 观 修 的 态 度 是 判 定 他 是 否 对 那 些 由 于 欺 骗 作 祟 而 陷 入 烦 恼的 众 生 有 同 情 心 的 标 准 之 一 ； 也 是 判 断 其 遣 退 烦 恼 能 力 的 标 准 之 一 。 释 迦 牟尼 佛 解 释 密 乘 教 法 时 ， 用 那 些 狂 努 的 形 象 作 为 激 发 信 徒 对 烦 恼 产 生 憎 恶 的 工 具 。这 种 狂 暴 的 憎 恶 本 身 恰 好 是 灭 除 烦 恼 邪 魔 的 工 具 。 因 而 怒 相 本 尊 神 令 人 恐 怖 的形 貌 表 情 是 展 现 了 本 尊 神 对 烦 恼 的 憎 恶 。密 乘 仪 式 的 完 成 也 取 决 于 修 习 者 对 那 些 深 受 烦 恼 之 苦 的 众 生 的 同 情 和 对 烦恼 的 憎 恶 。 诸 如 修 习 与 举 行 仪 式 的 方 法 之 类 的 内 容 在 各 种 密 法 的 释 文 以 及 密 乘仪 典 的 仪 轨 书 中 都 有 描 述 。 通 过 翻 检 这 些 释 文 和 仪 轨 书 ， 可 以 从 中 学 到 很 多 的东 西 。
