1、湘西塔卧 14湘西深处一小镇，四面高山环绕，中间平卧呈锥形盆地，借形誉称塔卧。这里山高水长，绿树成荫，盆中两条山溪汇成一河，河平水缓清澈见底，名两岔河。河道上数座古老石拱桥，跨水切径入人家。镇民以土家为主，混居苗汉众族，淳朴善良，和睦相处，共同繁衍演绎小镇。到塔卧，容易找到国内二次革命时历史的辉煌。1934 年 10 月 24 日，红军二、六军团在木黄胜利会师，展开湘西攻势，建立以永顺、大庸、桑植、龙山为中心，塔卧为省委的湘鄂川黔革命委员会，组建了苏维埃政府，进行土地革命。岁月流逝，20 世纪三四十年代的许多历史文物，在此依旧完好无损的保留。塔卧镇里有苏维埃政府，省委军区及红军四校等革命文物旧
2、址，是一个完整布局的红军小镇。红军四校四合院旧址，被定为革命文物纪念馆，其内保存大量珍贵历史文物，值得观赏。走进塔卧，不难对山产生兴趣，这里的山增添了山镇的内涵。塔卧背后有座轿顶山，山如其名似轿子，并有轿夫山在抬轿。山显其神，果不然塔卧里人李昌（本姓雷） ，青云之上，官至中央纪委副书记，山里阴阳先生推其父坟为轿中神脉。文革期间，李老受冤，一群山民借破四旧之风，公然挖墓破棺，旨在破雷家龙脉。据说雷父之尸埋 40 余年不腐，栩栩如生，如同初葬。与轿顶遥相呼应的乃仙仁山，为塔卧镇天然公园，是游览休闲的好去处。山高近千米，方圆几公里，山奇树异，石怪洞多。山腰有仙仁洞，洞内开阔，解放前为乡间山民躲避战乱
3、之所。山顶有寺，名文昌刹，建于清代乾隆年间，数百年香火不断，是湘西佛家圣地之一。庙中居住几个尼姑，坐禅念经、祭祀仙灵、打理寺院，定期举办佛会，普度众生。有趣的是庙堂前楹联：人慧化身神，神身化慧人，横联仙仁。其神在于沉默人生，任人猜求，无语迷津，由人领悟。成则虔诚之果，败则用心不诚。仙仁之意在于先知先仁也。塔卧人以田慧丁三姓为众，有语形其兴盛：田家杆子惹不得，雷家票子爱不得，丁家顶子比不得。田家人多势众居塔卧姓氏最大族，其家族团结一致，以义为友，喜做游侠。雷家地处要街，繁荣之处，占商利之便，财大气粗，多为有钱之人。丁家人读书气浓，热衷功名，从官如流，文人雅士产地，有史载该姓中举数十人，秀才大学生众多。其三姓繁衍，姻缘不少，风俗依旧，可见环境作用之大。塔卧盛产大米，有言为证：塔卧熟，溪州足。其米细腻香甜，粒壮饱满，口感好，历代定为贡米。所酿米酒，味醇绵远，香浓醉人。据说当年红军在塔卧喝此酒而称好，纪念为红军酒。湖南省永顺县乃欣欣欣学校八年级 127 班 彭叶指导老师 田新宽
