1、导入新课,“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这是谁写的诗？（鲁迅的自嘲），形容对敌人决不屈服，对人民大众甘心象牛一样俯首听命。孺子牛，春秋时齐景公跟儿子嬉戏，装牛爬在地上，让儿子骑在背上，儿子不小心跌倒时，把齐景公的牙齿挂折（sh）了。因而鲍子曰：“汝忘君之为孺子牛而折其齿乎？”就称齐景公为“孺子牛”。这里比喻人民大众的牛。今天我们就一起领略他在拿来主义中横眉的风采。,鲁迅,教学目标,1.整体把握全文结构，全面理解课文内容。2.体味作者独特的论证特色、犀利幽默的语言、深刻的思想认识。3.领悟全文深刻意义，并能畅谈自己所受到的启迪。4.深刻领会“拿来主义”的真正含义，懂得在文明对话中必须具有自主
2、意识，懂得怎样选择外来文化中的积极因素。,重点：1、学习本文运用比喻进行论证说理的方法，学习因果论证的写作方法。2、领会鲁迅杂文语言的特点3、领会“拿来主义”的精神实质。,作者介绍: 鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。作品主要有短篇小说集呐喊彷徨故事新编，散文集朝花夕拾，散文诗集野草，以及大量的杂文集，如坟而已集二心集华盖集南腔北调集且介亭杂文等。,且介亭杂文缘起,有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象
3、地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。,写作背景,清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后挨打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即“送去主义”；国民党反动政府继承他们的衣钵，政治上投靠帝国主义，经济上以至文化上继续实行“送去主义”。当时在文化工作者中间，在对待外国文化问题上，存在两种错误认识，概括起来，就是“全盘否定”和“全盘西化”。针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提出了“拿来主义”的口号，阐明了对待外国文化的正确态度。,朗读正音、解词,礼尚（shng 崇尚，重视）往来自诩（x 夸耀，说大话。）残羹（gng 有浓汁的食品）冷炙（zh 烤肉） 脑髓（su）冠冕（min 古代帝
4、王戴的帽子，引申为体面） 譬（p）如 孱（cn）头 蹩进（bi 躲躲闪闪的走进）,思考：文章的中心论点是在哪段提出的？,明确：是在第五段提出的，“我只想我们再吝啬一点，送去之外，还得拿来，是为拿来主义”。（第七段是解释中心论点含义，第九段是总结，重申论点。）,思考,作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”?作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就
5、刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个对立面，“破”正是为了“立”，“破”得越彻底，“立”得越牢固。,文章结构,第一部分(第14段)：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。 第二部分(第59段)：阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。 第三部分(第10段)：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。,研读第一部分： 弄清“送去主义”的表现、实质与危害，体会幽默、讽刺的语言在批判错误观点时的表现力。,第1段“别的且不说罢”一句有什么作用?,这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲文化上的事
6、。本文写于1934年6月4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是送去主义了”。因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性。,作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的?找出最能体现作者嘲讽情感的词句体会。,“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径；还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻
7、，反以为荣；“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进象征主义也可以算得显出一点进步了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶、嘲讽和鄙视。, “送去主义”的本质是什么？一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害?,本质：是一种媚外求荣的卑劣行径。作者用与尼采作类比的论证方法，指出中国若“只是送出去”，同样是愚蠢可笑的。会导致资源枯竭，经济衰败，主权丧失，我们的子孙后代会面临沦为乞丐、亡国灭种的结局，无法立足于世界民族之林。,“抛来”和“抛给”“送来”有何区别?,抛来：指
8、把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。 抛给：指有目的的、带恶意的输出。 送来：“抛给”冠冕的说法，国民党的口吻，往自己脸上贴金。,第一部分的结构提纲,批判送去主义,揭示来源,举出表现,“闭关主义”,送古董,送古画、新画,送梅兰芳,揭出实质媚外求荣,指出危害之一：资源枯竭，主权丧失 沦为乞丐,指出危害之二：不是“抛来”是“抛给”,物 人,进步,对照表一,对照表一,对照表一,对照表一,研读第二部分： 理解“拿来主义”的主张，领会运用形象的比喻阐明抽象的深刻的道理的写作方法。,思考,课文的第5段在文章中起什么作用?从结构上：第5段是过渡段，它起着承上启下的作用
9、。 从内容上：提出中心论点要实行“拿来主义”。,第6段的“送来”与“拿来”有何区别?,“送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略、掠夺，是“抛给”的同义语；面对送来，我们是被动接受。“拿来”是根据需要自己主动去拿，二者本质不同，内容迥异。,第7段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解?,“运用脑髓”指独立思考，有主见；“放出眼光”指要看得清，能辨别精华与糟粕；“自己来拿”指独立自主地选择。,大宅子喻什么？,文化遗产,孱头,昏蛋,废物,对待外来文化的错误态度,对待外来文化的错误态度,对待外来文化的错误态度,对待外来文化的三种错误态度,全文结构,对比论证,喻证,小结： 对待文化遗产，应
10、批判地继承和吸收，吸其精华，弃其糟粕。,运用比喻论证有什么好处？,比喻论证作用：文中运用“大宅子“、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比方，使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化，深奥道理浅显化，将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。尤其是对“孱头”、“昏蛋”、“废物”、“姨太太”等形象的勾勒，寓意丰富，耐人寻味。,第十段集中回答了哪五个问题？,1、应该怎样对待文化遗产？2、对文化遗产应该怎样区别对待？3、正确继承文化遗产能起什么样的积极作用？4、“正确继承文化遗产”对我们提出了什么要求？5、实行“拿来主义”的重要性和急迫性何在？,归纳写作特点：,先破后立，破立结合；运用
11、贴切的比喻阐明抽象、深奥的道理；语言犀利、幽默。,拓展探究,今天是一个高度开放的时代，全球一体化、信息社会化，我们越来越感觉到，世界是如此广阔，中国正走向世界，世界也在瞩目中国。那么，作为一个青年人，在民族复兴的今天，我们该如何取舍？请大家联系现实谈谈今天我们是否需要拿来主义？能举出实例吗？,鲁迅名言,倘是狮子，自夸怎样肥大是不妨事的，但如果是一口猪或一匹羊，肥大倒不是好兆头。,鲁迅的杂文是“嘻笑怒骂皆成文章”。本文语言的特点是犀利和幽默。犀利是能够三言两语，甚至只用一句话一个词语就深刻提示了事物或现象的本质。例如“这种奖赏，不要误解为抛来的东西，这是抛给的”。一个“给”字就击中了帝国主义的险
12、恶居心。其实，这正是因为那是“送来”的而不是“拿来”的缘故。一句话就把“送来”和“拿来”的区别点明了。犀利的语言多用于揭露敌人，鞭笞丑恶，也用于一般的剖析事理，揭示矛盾。如文章的最后一段，只有5句话82个字，集中回答了五个问题，论因果，作选择，加判断，都深中肯綮、无可移易。每一句都是精确、犀利的典范。,幽默，是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物，在论辩的文章中还显示了从容不迫、游刃有余的风度。最典型的例子是第九段的那些精当而风趣的比喻。作者对于如何占有，怎样挑选，早已深思熟虑，胸存成算。题目虽大，道理虽深，却能以小喻大，深入浅出。既令人信服，也使人受到感染。这就是幽默的力量。鲁迅的幽默和风趣，正如唐弢在琐忆中所说：“他揭开了矛盾，把我们的思想引导到事物内蕴的深度，暗示他的非凡的观察力。”“显示了一个成熟的思想战士的特点。”,
