1、卷一隐公隐公元年鲁惠公第一次所娶正夫人叫做孟子。孟子去世后，续娶个姬妾叫做声子，生了隐公。宋武公生女公子仲子。仲子生下来就有字在手掌上，字是 “鲁夫人”。意思是她将做鲁国的正室夫人。所以仲子嫁给我国，生了桓公。不久惠公逝世，因此隐公摄政，却奉戴桓公为鲁君。元年春季，周王朝历法的正月， 春秋没有记载隐公即位，这是由于他只是代理国政。三月，隐公和邾仪父在蔑会见，邾仪父就是邾子克。由于邾仪父还没有受周朝正式册封，所以 春秋没有记载他的爵位；称他为 “仪父”，是尊重他。隐公代行国政而想要和邾国友好，所以在蔑地举行了盟会。夏季四月，费伯率领军队在郎地筑城。 春秋没有记载，因为不是奉隐公的命令。当初，郑武
2、公在申国娶妻，名叫武姜，生了庄公和共叔段两个儿子，庄公降生时是脚先出头后出的，这是难产，使姜氏很惊讶，因此给他取名叫寤生，并且很讨厌他。姜氏喜爱共叔段，想立他为太子，屡次向武公请求，武公不肯答应。等到庄公继位为郑国国君，姜氏请求将制地作为共叔段的封邑，庄公说： “制地是形势险峻的地方，虢叔曾经死在那里。其他地方都可以听命。”姜氏又改请求封京城，让共叔段住在那里，就称他为京城太叔。祭仲说： “凡属国都，城墙周围的长度超过三百丈，就给国家带来祸害。先王制定的制度：大的地方的城墙，不超过国都的三分之一；中等的，不超过五分之一；小的，不超过九分之一。现在京城的城墙不合制度，这不是该有的，您会忍受不了。
3、”庄公说： “姜氏要这样，哪里能避免祸害呢？”祭仲 回答说： “姜氏怎么会得到满足？不如及早作安排，不要让她滋生事端，一旦蔓延就难得对付了。蔓延的野草尚且不能铲除掉，何况是您宠爱的弟弟呢？”庄公说： “多作不合情理的事，必然自己垮台。您暂且等着吧！”不久，太叔命令西部和北部边境既听庄公的命令，又听自己的命令。公子吕说： “国家不能忍受这种两面听命的情况，您打算怎么办？您要把君位让给太叔，下臣就去事奉他；如果不给，那就请除掉他，不要让老百姓产生其他想法。”庄公说： “用不着，他会自食其果的。”太叔又收取原来两属的地方作为自己的封邑，并扩大到廪延地方。子封（即公子吕）说： “可以动手了。势力一大，
4、将会争得民心。”庄公说： “没有正义就不能号召人，势力虽大，反而会崩溃。”太叔修理城郭，储备粮草，补充武器装备，充实步兵车兵，准备袭击郑国都城，姜氏则打算作为内应打开城门。庄公听到太叔起兵的日期，说： “可以了。”就命令子封率领二百辆战车进攻京城。京城的人反对太叔。太叔逃到鄢地。庄公又赶到鄢地进攻他。五月二十三日，太叔又逃到共国。春秋说： “郑伯克段于鄢。”太叔所作所为不像兄弟，所以不说 “弟”字；兄弟相争，好像两个国君打仗一样，所以用个 “克”字；把庄公称为 “郑伯”是讥刺他没有尽教诲之责； 春秋这样记载就表明了庄公的本来的意思。不说 “出奔”，是因为史官下笔有困难。郑庄公就把姜氏安置在城颍
5、地方，发誓说： “不到黄泉不再相见。”不久以后又后悔起来。当时颍考叔在颍谷做边疆护卫长官，听到这件事，就献给庄公一些东西。庄公赏赐他食物。在吃的时候，他把肉留下不吃。庄公问他为什么，他说：“我有母亲，我孝敬她的食物都已尝过了，就是没有尝过您的肉汤，请求让我带给她吃。”庄公说： “你有母亲可送，咳！我却没有！”颍考叔说： “请问这是什么意思？”庄公就对他说明了原因，并且告诉他自己很后悔。颍考叔回答说： “您有什么可忧虑的呢？如果挖地见到了泉水，开一 条隧道在里面相见，谁又会说不对呢？”郑庄公听了颍考叔的意见。庄公进了隧道，赋诗说： “在大隧中相见，多么快乐啊！”姜氏走出隧道，赋诗说： “走出大隧
6、外，多么舒畅啊。”于是作为母子像从前一样。君子说： “颍考叔可算是真正的孝子，爱他的母亲，扩大影响到庄公。诗说： 孝子的孝心没有穷尽，永远可以影响给你的同类。说的就是这样的事情吧！”秋季，七月，周平王派遣宰咺来赠送鲁惠公和仲子的吊丧礼品。惠公已经下葬，这是迟了，而仲子还没有死，所以 春秋直接写了宰咺的名字。天子死了七个月后才下葬，诸侯都来参加葬礼；诸侯五个月后下葬，同盟的诸侯参加葬礼；大夫三个月后下葬，官位相同的来参加葬礼；士一个月以后下葬，亲戚参加葬礼。向死者赠送东西没有赶上下葬，向生者吊丧没有赶上举哀的时间，预先赠送有关丧事的东西，这都不合于礼。八月，纪国人讨伐夷国。夷国没有前来报告鲁国，
7、所以 春秋不加记载。发现蜚盘虫。没有造成灾害， 春秋也不加记载。鲁惠公的晚年，在黄地打败了宋国。鲁隐公即位，要求和宋人讲和。九月，和宋人在宿地结盟，两国开始友好起来。冬季，十月十四日，改葬鲁惠公。隐公不敢以丧主的身份到场哭泣，所以 春秋不加记载。惠公死的时候，正好遇上和宋国打仗，太子又年幼，葬礼不完备，所以改葬。卫桓公来鲁国参加葬礼，没有见到隐公， 春秋也不加记载。郑国共叔段叛乱，段的儿子公孙滑逃到卫国。卫国人替他进攻郑国，占领了廪延。郑国人率领周天子的军队、虢国的军队进攻卫国南部边境，同时又请求邾国出兵。邾子派人私下和公子豫商量，公子豫请求出兵援救，隐公不允许，公子豫就自己走了，和邾国、郑国
8、在翼地会盟。 春秋不加记载，因为不是出于隐公的命令。新建南门， 春秋不加记载，也由于不是出于隐公的命令。十二月，祭伯来，并不是奉了周王的命令。众父去世，隐公没有参加以衣衾加于死者之身的小敛，所以 春秋不记载死亡的日子。隐公二年二年春季，鲁隐公在潜地与戎人会见，再一次加强惠公时期的友好关系，戎人请求结盟，隐公婉言拒绝了。莒子在向国娶了妻子，向姜在莒国不安心而回到向国。夏季，莒子领兵进入向国，带着向姜回国。司空无骇带兵进入极国，派费庈父灭亡了极国。戎人请求结盟。秋季，在唐地结盟，这是为了再次加强和戎人的友好关系。九月，纪国的裂繻来迎接隐公的女儿，这是卿为了国君而来迎娶的。冬季，纪子帛和莒子在密地结
9、盟，这是为了调解鲁国和莒国间的不和睦。郑国人进攻卫国，讨伐公孙滑的叛乱。隐公三年三年春季，周王朝历法的三月二十四日，周平王逝世。讣告上写的是庚戌日，所以 春秋也记载死日为庚戌，即十二日。夏季，君氏死。君氏就是声子，没有发讣告给诸侯，安葬后没有回到祖庙哭祭，没有把神主放在婆婆神主的旁边，所以 春秋不称 “薨”。又由于没有称她为 “夫人”，所以不记载下葬的情况，也没有记载她的姓氏。只是因为她是隐公的生母的缘故，所以才称她为 “君氏”。郑武公、郑庄公先后担任周平王的卿士，平王暗中又将朝政分托给虢公，郑庄公埋怨周平王，平王说： “没有这回事。”所以周、郑交换人质。王子狐在郑国作为人质，郑国的公子忽在
10、周朝作为人质。平王死后，周王室的人想把政权交给虢公。四月，郑国的祭足带兵割取了温地的麦子。秋天，又割取了成周的谷子。周朝和郑国彼此怀恨。君子说： “诚意不发自内心，即使交换人质也没有益处。设身处地将心比心来办事，又用礼仪加以约束，虽然没有人质，又有谁能离间他们？假如确有诚意，即使是山沟、池塘里生长的野草，蘋、蘩、蕴、藻这一类的野菜，一般的竹器和金属器皿，大小道上的积水，都可以献给鬼神，进给王公，何况君子建立了两国的信约，按照礼仪办事，又哪里还用得着人质？ 国风有 采繁、 采蘋， 大雅有 行苇、 泂酌这些诗篇，就是为了表明忠信的。”武氏的儿子来鲁国求取办丧事的财物，这是由于周平王还没有举行葬礼。
11、宋穆公病重了，召见大司马孔父而把殇公嘱托给他，说： “先君抛弃了他的儿子与夷而立我为国君，我不敢忘记。如果托大夫的福，我能得以保全脑袋，先君如果问起与夷，将用什么话回答呢？请您事奉与夷来主持国家事务，我虽然死去，也不后悔什么了。”孔父回答说： “群臣愿意事奉您的儿子冯啊！”穆公说： “不行，先君认为我有德行，才让我主持国家事务。如果丢掉道德而不让位，这就是废弃了先君的提拔，哪里还能说有什么德行？发扬光大先君的美德，难道能不急于办理吗？您不要废弃先君的功业！”于是命令公子冯到郑国去住。八月初五，宋穆公死，殇公即位。君子说： “宋宣公可以说是能了解人了。立了兄弟穆公，他的儿子却仍然享受了君位，这是
12、他的遗命出于道义。 诗经商颂说： 殷王传授天命都合于道义，所以承受了各种福禄，就是这种情况。”冬季，齐国和郑国在石门会盟，这是为了重温在庐地结盟的友好关系。冬季某一天，郑伯在济水翻了车。卫庄公娶了齐国太子得臣的妹妹，称为庄姜。庄姜漂亮却没有生孩子，卫国人因此为她创作了 硕人这篇诗。卫庄公又在陈国娶了一个妻子，名叫厉妫，生了孝伯，很早就死了。 跟厉妫陪嫁来的妹妹戴妫，生了卫桓公，庄姜就把他作为自己的儿子。公子州吁，是卫庄公宠妾的儿子，得到庄公的宠爱，州吁喜欢军器，庄公不加禁止。庄姜很讨厌他。石碏规劝庄公说： “我听说喜欢自己的儿子，应当以道义去教育他，不要使他走上邪路。骄傲、奢侈、放荡、逸乐，这
13、是走上邪路的开始。这四种恶习之所以发生，是由于宠爱和赐予太过份。如果准备立州吁做太子，那就应该定下来；如果还不定下来，会逐渐酿成祸乱。那种受宠而不骄傲，骄傲而能安于地位下降，地位下降而不怨恨，怨恨而能克制的人，是很少见的。而且低贱的妨害尊贵的，年少的驾凌年长的，疏远的离间亲近的，新的离间旧的，弱小的欺侮强大的，淫欲的破坏道义的，这就是六种反常现象。国君行事得宜，臣子服从命令，父亲慈爱，儿子孝顺，兄爱弟、弟敬兄，这就是六种正常现象。去掉正常而效法反常，这就会很快地招致祸害。作为君主，应该尽力于去掉祸害，现在却加速它的到来，恐怕不可以吧！”庄公不听。石碏的儿子石厚和州吁交游，石碏禁止他，石厚不听。
14、卫桓公即位，石碏就告老回家了。隐公四年四年春季，卫国的州吁杀了卫桓公而自立为国君。鲁隐公和宋殇公会见，打算重温在宿地所建立的友好。还没有到预定的日子，卫国人来报告发生了叛乱。夏季，隐公和宋殇公在清地会见。当宋殇公即位的时候，公子冯逃到了郑国。郑国人想送他回国。等到州吁立为国君，准备向郑国报复前代国君结下的怨恨，以此对诸侯讨好，安定国内人心。他派人告诉宋国说： “君王如果进攻 郑国，除去君王的祸害，以君王为主，敝邑出兵出物，和陈、蔡两国一道作为属军，这就是卫国的愿望。”宋国答应了。这时候陈国、蔡国正和卫国友好，所以宋殇公、陈桓公、蔡国人、卫国人联合进攻郑国，包围了国都的东门，五天 以后才回去。鲁
15、隐公向众仲询问说： “卫国的州吁能成功吗？”众仲回答说： “我只听说用德行安定百姓，没有听说用祸乱的。用祸乱，如同要理出乱丝的头绪，反而弄得更加纷乱。州吁这个人，仗恃武力而安于残忍。仗恃武力就没有群众，安于残忍就没有亲附的人。大家背叛，亲近离开，难以成功。军事，就像火一样，不去制止，将会焚烧自己。州吁杀了他的国君，又暴虐地使用百姓，不致力于建立美德，反而想通过祸乱来取得成功，就一定不能免于祸患了。”秋季，诸侯再次进攻郑国。宋殇公派人前来请求出兵相救，隐公推辞了。羽父请求出兵相会合，隐公不同意。羽父坚决请求以后便前去。所以 春秋记载说： “翚帅师”，这是表示讨厌他不听命令。诸侯的军队打败了郑国的
16、步兵，割取了那里的谷子便回来。州吁不能安定他的百姓。石厚向石碏询问安定君位的办法。石碏说： “朝觐周天子就可以取得合法地位。”石厚说： “如何才能去朝觐呢？”石碏说：“陈 桓公正在受到天子的宠信。现在陈、卫两国正互相和睦，如果朝见陈桓公，让他代为请求，就一定可以成功。”于是石厚就跟随州吁到了陈国。石碏派人告诉陈国说： “卫国地方狭小，我老头子年纪已七十多了，不能做什么事了，这两个人，确实杀死了我国君主，请您趁此机会搞掉他们。”陈国人把这两个人抓住，而请卫国派人来陈国处理。九月，卫国人派右宰丑在陈国的濮地杀了州吁，石碏派他的管家獳羊肩在陈国杀了石厚。君子说： “石碏真是个忠臣。讨厌州吁，同时加上
17、儿子石厚。 大义灭亲就是这样的情况吧！”卫国人到邢国迎接公子晋。冬季，十二月，卫宣公即位。 春秋记载说 “卫人立晋”，这是说出于大众的意思。隐公五年五年春季，鲁隐公准备到棠地观看捕鱼。臧僖伯劝阻说： “凡是一种东西不能用到讲习祭祀和兵戎的大事上，它的材料不能制作礼器和兵器，国君对它就不会采取行动。国君是要把百姓引入正 轨、善于取材的人。所以演习大事以端正法度叫做 轨，选取材料以制作重要器物叫做 物。事情不合于 轨、 物，叫做乱政。乱政屡次执行，国家将由此败亡。所以春蒐、夏苗、秋狝、冬狩这四种打猎的举动，都是在农业空闲时讲习。每三年大演习一次，进入国都整顿军队，回来祭祖告宗庙，宴请臣下，犒赏随员
18、，以计算俘获的东西。要车服文采鲜明，贵贱有别，辨别等级，少长有序，这是讲习威仪。鸟兽的肉不摆上宗庙的祭器里，它的皮革、牙齿、骨角、毛羽不用到礼器上，国君就不去射它，这是古代的规定。至于山林河泽的产品，一般器物的材料，这是下等人的事情，有关官吏的职责，不是国君所应涉及的。”隐公说： “我是打算视察边境呀！”于是隐公就动身前往棠邑，让捕鱼者摆出捕鱼场面来观看。臧僖伯推说有病，没有跟随前去。 春秋说：“公矢鱼于棠”，隐公在棠地陈列渔具，这是由于隐公的行为不 合于礼制，而且暗示棠地离国都较远。曲沃庄伯带领郑军、邢军进攻翼地，周桓王派尹氏、武氏帮助他。在翼地的晋鄂侯逃到随地。夏季，安葬卫桓公。由于卫国发
19、生动乱，所以迟缓了。四月，郑国人入侵卫国郊外，来报复去年东门这一战役。卫国人带领南燕军队进攻郑国，郑国的祭足、原繁、泄驾带领三军进攻燕军的前面，派曼伯和子元偷偷率领制地的军队袭击燕军的后面。燕国人害怕郑国的三军，而没有防备从制地来的军队。六月，郑国的两个公子曼伯和子元在虎牢关击败了燕军。君子说： “不防备意外，就不可以带兵作战。”曲沃背叛周桓王。秋季，周桓王命令虢公进攻曲沃，而在翼地立哀侯为晋君。当卫国动乱的时候，郕国人入侵卫国，所以卫国的军队进入郕国。九月，祭仲子庙，又准备在庙里献演万舞。隐公向众仲询 问执羽舞的人数。众仲回答说： “天子用八行，诸侯用六行，大夫四行，士二行。舞，用来调节八种
20、材料所制乐器的乐音而传播八方之风。所以人数在八行以下。”隐公听从了。从此以后献演六羽乐舞，开始使用六行舞人。宋国人掠取邾国的土地，邾国人告诉郑国说： “请君王攻打宋国，报仇雪恨，敝邑愿意做向导。”郑国人带领周天子的军队和邾军会合，进攻宋国，进入了外城，以报复去年东门这一战役。宋国人派人前来用国君的名义告急请救。隐公听说军队已经进入外城，打算出兵救援宋国，询问使者说： “军队到了什么地方？”使者欺骗他说： “还没有到国都。”隐公发怒，不去救援。他辞谢使者说： “君王命令我一起为宋国的危难忧虑，现在询问使者，回答说 军队还没有到国都，这就不是我所敢知道的了。”冬季，十二月二十九日，臧僖伯死了。隐公
21、说： “叔父对我有怨恨，我不敢忘记他的忠诚。”于是按照原等级加一级的葬仪安葬他。宋国人进攻郑国，包围长葛，以报复攻进外城这一战役。隐公六年六年春季，郑国人来鲁国要求弃怨结好，为的是重新和好。晋国翼都的九宗五正顷父的儿子嘉父到随邑迎接晋侯，让他居住在鄂地，晋国人称他为鄂侯。夏季，在艾地结盟，开始和齐国结好。五月十一日，郑庄公入侵陈国，得到全胜。往年，郑庄公请求与陈国讲和，陈桓公不答应。五父劝谏说： “亲近仁义而和邻国友好，这是国家可宝贵的措施，您还是答应郑国的请求吧！”陈侯说： “宋国和卫国才是真正的祸患，郑国能做什么？”于是就没有答应。君子说： “善不可丢失，恶不可滋长，这说的就是陈桓公吧！滋
22、长了恶而不悔改，马上就得自取祸害。纵是挽救，何能 办得到！ 商书说： 恶的蔓延，如同遍地大火，不可以靠拢，难道还能扑灭？周任有话说： 治理国和家的人，见到恶，就要像农夫急于除杂草一样，锄掉它聚积起来肥田，挖掉它的老根，不要使它再生长，那么善的事物就能发展了。”秋季，宋人占领长葛。冬季，京城派人来报告饥荒，隐公就代为向宋、卫、齐、郑诸国请求购买谷物，这是合于礼的。郑庄公去周都，第一次朝见周桓王。周桓王不加礼遇。周公对周桓王说：“我们周室东迁，依靠的就是晋国和郑国。友好地对待郑国，用以鼓励后来的人，还恐怕人家不来，何况不以礼接待呢？郑国不会来了。”隐公七年七年春季，滕侯逝世， 春秋没有记载滕侯的名
23、字，是由于没有和鲁国同盟的缘故。凡是诸侯各国缔结过同盟，就彼此把国名向神明报告，所以当国君死后则在讣告上也写上名字，这是为了向同盟国报告国君逝世和继承的人，以便继续过去的友好关系，并以此安定人民，这是礼的大法。夏季，在中丘筑城。 春秋加以记载，由于妨碍了农时。齐僖公派夷仲年前来聘问，这是为了巩固艾地的盟会。秋季，宋国和郑国讲和。七月十七日，在宿地结盟。隐公进攻邾国，这是为宋国而去进攻的。当初，戎人朝觐周王，向公卿送了财币，唯有凡伯不以宾礼款待。冬季，周天子派凡伯来鲁国聘问。在回去的路上，戎人在楚丘对他加以截击，俘虏他回去。陈国与郑国讲和。十二月，陈国的五父到郑国参与结盟。初二，和郑庄公盟誓，歃
24、血的时候心不在焉。泄伯说： “五父一定不免于祸，因为他不认为结盟是国家的利益。”郑国的良佐到陈国参加结盟，十一日，和陈侯结盟，看出了陈国将要发生骚乱。郑国的公子忽在周桓王那里，所以陈桓公请求把女儿嫁给他。郑庄公同意，于是就订了婚。隐公八年八年春季，齐僖公准备要宋、卫两国和郑国讲和，已经有了结盟的日期。宋殇公用财币向卫国请求，希望先行见面。卫宣公同意，所以在犬丘举行非正式会见的仪式。郑庄公请求免除对泰山的祭祀而祭祀周公，用泰山旁边的祊地交换鲁国在许地的土田。三月，郑庄公派遣宛来致送祊地，表示不再祭祀泰山了。夏季，虢公忌父开始在成周做卿士。四月初六日，郑公子忽到陈国迎娶妻子妫氏，十三日，带着妫氏回
25、来。十六日，进入郑国，陈鍼子送妫氏到郑国。他们先结婚而后告祭祖庙。鍼子说： “这不能算夫妇，欺骗了他的祖先，这不合于礼，怎么能够使子孙繁衍兴旺呢？”齐国人终于让宋、卫两国和郑国讲和。秋季，在温地会见，在瓦屋结盟，丢弃东门这一役的旧怨，这是合于礼的。八月某一天，郑庄公带着齐国人朝觐周桓王，这是合于礼的。隐公和莒子在浮来结盟，以达成对纪国的友好。冬季，齐僖公派人来报告宋、卫、郑三国讲和的事。隐公派众仲回答说：“君王使三国舍弃相互仇敌的图谋，安定他们的百姓，这都是君王的恩惠。寡君听到了，岂敢不承受君王的高明的好行动！”无骇去世，羽父为他请求谥号和族氏。隐公向众仲询问关于族氏的事。众仲回答说： “天子
26、建立有德之人以做诸侯，根据他的生地而赐姓，分封土地而又赐给他族氏。诸侯以字作为谥号，他的后人又以这作为族氏。先代做官而世代有功绩，就可以用官名作为族氏。也有以封邑为族氏的。”隐公命令以无骇的字作为族氏，就是展氏。隐公九年九年春季，周王朝历法的三月初十日，天久下大雨而且打雷闪电， 春秋记载了开始的日期。十七日，又久下大雨雪， 春秋也只记开始的日期。所以记载，是由于天时不正常的缘故。凡是下雨，连续下三天以上就叫“霖”。平地雪深一尺就叫 “大雪”。夏季，在郎地筑城。 春秋记载这件事，由于妨碍农时。宋殇公不去朝见周桓王。这时郑庄公正担任周桓王的卿士，于是用天子的名义讨伐他。郑国进攻宋国。宋国由于被攻外
27、城那次战役对隐公不满，不来报告。隐公发怒，就断绝与宋国的往来。秋季，郑国人用天子的名义前来报告进攻宋国。冬季，隐公和齐僖公在防地会面，策划进攻宋国。北戎人侵略郑国。郑庄公率兵抵御他们，又忧心戎军力量强大，说： “他们是步兵，我们用战车，我很担心他们从后边突然绕到我军之前袭击我们。”公子突说： “派遣一些勇敢而不刚毅的兵士，和敌人一接触就赶紧退走，君王就设下三批伏兵等待他们。戎人轻率而不整肃，贪婪而不团结，打赢了各不相让，打败了各不相救。走到前面的见到有财物俘虏，必然一意前进，前进而遭遇伏兵，必然赶快奔逃。走在后面的人不去救援，敌兵就没有后继者了。这样，我们就可以得胜。”郑庄公听从了公子突的意见
28、。戎人的前锋部队遇到了伏兵就奔逃，祝聃追逐他们，把戎军从中截断，前后夹攻，将戎军全部歼灭。戎军后继部队拼命奔逃。十一月二十六日，郑人把戎军打得大败而逃。隐公十年十年春季，周王朝历法的正月，鲁隐公在中丘会见齐僖公、郑庄公。二月二十五日，在邓地结盟，决定出兵日期。夏季五月，羽父事先会合齐僖公、郑庄公，进攻宋国。六月某一天，隐公在老桃会见齐僖公、郑庄公。初七日，隐公在菅地打败宋军。十五日，郑国军队开进郜地。十六日，郑国把郜地归属于我国。二十五日，郑国军队又开进防地。二十六日，郑国把防地归属于我国。君子说： “郑庄公这样做，可以说合于正道了。用天子的命令讨伐不来朝觐的诸侯，自己不贪求土地，而以犒赏受天
29、子的爵位的鲁国，这是得到治理政事的本体了。”蔡国人、卫国人、郕国人没有按照天子的命令会师讨伐宋国。秋季，七月初五日，郑国的军队进入本国的远郊，仍然停留在那里。宋军、卫军趁此攻进郑国。蔡军跟在后面进攻戴地。八月初八日，郑庄公包围戴地。初九日，攻克戴地，俘虏了三国军队。宋军、卫军已经攻入郑国，而又为了攻打戴地才联合蔡军，蔡国人发怒。由于三支军队不合作而失败。九月的一天，郑庄公率军攻入宋国。冬季，齐军、郑军攻入郕国，这是讨伐郕国违背天子的命令。隐公十一年十一年春季，滕侯和薛侯前来朝见鲁君，两人争执行礼的先后。薛侯说：“我先受封。”腾侯说： “我是成周的卜正官，薛国是外姓，我不能落后于他。”鲁隐公派羽
30、父向薛侯商量说： “承君王和滕侯问候寡君，成周的俗话说： 山上有树木，工匠就加以量测；宾客有礼貌，主人就加以选择。成周的会盟，异姓在后面。寡人如果到薛国朝见，就不敢和任姓诸国并列，如果承君王加惠于我，那就希望君王同意滕侯的请求。”薛侯同意，就让滕侯先行朝礼。夏季，隐公和郑庄公在郲地会见，策划进攻许国。郑庄公准备进攻许国时，五月十四日，在太祖庙内颁发武器。公孙阏 （子都）和颍考叔争夺兵车，颍考叔挟起车辕奔跑，子都拔出戟追上去。追到大路上，没有追上，子都很愤怒。秋季，七月，隐公会合齐僖公、郑庄公进攻许国。初一日，军队汇合攻打许城。颍考叔拿着郑庄公的旗帜 “蝥弧”争先登上城墙，子都从下面用箭射他，颍
31、考叔摔下来死了。瑕叔盈又举着 “蝥弧”冲上城，向四周挥动旗帜，大喊说： “国君登城了！”于是郑国的军队全部登上了城墙。初三日，便占领了许国。许庄公逃亡到卫国。齐僖公把许国让给隐公。隐公说： “君王说许国不交纳贡品，所以寡人才跟随君王讨伐它。许国既然已经认罪了，虽然君王有这样的好意，我也不敢参与这件事。”于是就把许国领土送给了郑庄公。郑庄公让许国大夫百里事奉许叔住在许都的东部边邑，说： “上天降祸于许国，鬼神确实对许君不满意，而借我的手惩罚他。我这儿连一两个父老兄弟都不能和睦共处，难道敢把讨伐许国作为自己的功劳？我有个兄弟，不能和和气气共同过日子，而使他四方求食，我难道还能长久占有许国？您应当事
32、奉许叔来安抚这里的百姓，我准备让公孙获来帮助您。假如我得以善终，上天可能又依礼而撤回加于许国的祸害，让许公再来治理他的同家。那时候只要我郑国对许国有所请求，可能还是会像对待老亲戚一样，降格而同意的。不要让别国逼近我们住的这里，来同我郑国争夺这块土地。我的子孙挽救危亡还来不及，难道还能替许国敬祭祖先吗？我让您留在这里，不仅为了许国，也是姑且巩固我的边疆。”于是就让公孙获住在许城的西部边境，对他说：“凡是你的器用财货，不要放在许 国。我死后就赶紧离开这里。我祖先在这里新建城邑，眼看到周王室已经逐渐衰微，我们这些周朝的子孙一天天丢掉自己的事业。而许国，是四岳的后代，上天既然已经厌弃了成周，我哪里还能
33、和许国竞争呢？”君子说： “郑庄公在这件事情上合乎礼。礼，是治理国家、安定社稷、使百姓有秩序、使后代有利的大法。许国违背法度而庄公讨伐他们，服罪了就宽恕他们，揣度自己德行而决定事 情，衡量自己的力量而办理事务，看准了时机而行动，不要让忧虑连累后人，可以说是懂得礼了。”郑庄公让一百名士兵拿出一头公猪，二十五人拿出一条狗和一只鸡，来诅咒射死颍考叔的凶手。君子说： “郑庄公失掉了政和刑。政用来治理百姓，刑用来纠正邪恶。既缺乏清明的政治，又没有威严的刑法，所以才发生邪恶。已经发生邪恶而加以诅咒，有什么好处！”周天子在郑国取得邬、刘、蒍、邘的土田，却给了郑国人原来属于苏忿生的土田：温、原、絺、樊、隰郕、
34、攒茅、向、盟、州、陉、隤、怀。君子因此而知道桓王会失去郑国了，认为 “按照恕道办事，是德的准则，礼的常规。自己不能保有，就拿来送给别人。别人不再来朝见，不也应该吗？”郑国和息国之间言论上有了冲突，息侯就进攻郑国。郑庄公和息侯在国境内作战，息国的军队大败而回。君子因此而知道息国将要灭亡了，认为 “不衡量德行，不考虑力量，不亲近亲邻，不分辨是非，不查察有罪，息国犯了这五种错误，而还去讨伐别人，他的丧失军队，不也是活该吗！”冬季十月，郑庄公带着虢国的军队攻打宋国。十四日，把宋国的军队打得大败，以报复宋国攻入郑国的那次战役。宋国没有前来报告这件事，所以春秋没有记载。凡是诸侯发生大事，前来报告就记载，不
35、然就不记载。出兵顺利或者不顺利，也是一样。即使国家被灭亡，被灭的不报告战败，胜利的不报告战胜，也不记载在简册上。鲁国大夫羽父请求杀掉桓公，想借此求得宰相的官职。隐公说： “从前由于他年轻的缘故，所以我代为摄政，现在我打算把国君的位子交还给他。已经派人在菟裘建筑房屋，我已经打算退休养老了。”羽父害怕了，反而在鲁桓公那里诬陷鲁隐公而请求桓公杀死隐公。隐公还是公子的时候，曾率兵同郑国人在狐壤打仗，被俘获。郑国人把他囚禁在尹氏那里。隐公贿赂尹氏，并在尹氏所祭神主钟巫之前祷告，于是就和尹氏一起回国而在鲁国立了钟巫的神主。十一月，隐公将要祭祀钟巫，在社圃斋戒，住在 氏那里。十五日，羽父让坏人在家刺杀隐公，立桓公为国君，并且讨伐氏，氏有人被杀害。 春秋不记载安葬隐公，是由于没有按国君的规格正式为隐公举行丧礼。
