1、,半部论语治天下。(宋朝宰相)赵普,论语八则,孔子(前551前479)， 我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。,论语,论语属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇 。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。,它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。,给下列加点字注音,论语 愠 罔 殆 默而识之 不悱不发 一隅,ln,yn,wng,di,zh,fi,y,读一读，思一思,1、结合注释，尝试独立翻译八则论语2、组内交流，解释疑难3、分组板书，准备展示。4、小组展示，
2、相互质疑、补充。,（一）子曰：“学而（表顺接，可译为“然后”。 ）时习之，不亦说（同“悦”，愉快）乎？有朋（志同道合的人。）自（从）远方来，不亦乐（快乐）乎？人不知（了解）而不愠（恼怒），不亦君子（品德高尚的人）乎？”,孔子说：“学了，然后按时温习它们，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，（在一起探讨问题），不也快乐吗？人家不了解（我），我却不怨恨，不也是品德高尚的人吗？”,这是讲学习方法和态度。,（二）子曰：“温故而（表顺接， 可以译为“然后”）知新，可（可以）以（凭借）为（做）师矣。”,孔子说：“复习旧的知识，然后从中有新的体会或发现。这样，就可以凭借（这）做老师了。”,这是讲学习方法
3、问题。,（三）子曰：“学（死读书）而（表转折，可译为“却”）不思（思考，动脑筋）则（就）罔（迷惑而无所得），思（空想）而不学（认真学习）则殆（精神疲倦而无所得）。”,孔子说：“只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑而无所得；只是一味空想而不肯读书，就会有精神疲倦而无所得。”,这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。,（四）子曰：“由！诲（教）汝（你）知（知与不知的正确态度）之（代孔子的训言）乎！知（知道）之（代事物）为（就是）知之，不知为不知，是（这）知（知与不知的正确态度）也。”,孔子说：“仲由！教给你对待知与不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。”,这也是
4、学习态度问题。,（五）子贡问曰：“孔文子何（什么）以（凭）谓（称为）之（他）文也？”子曰：“敏而（表顺接，可不译）好学，不耻（以为耻）下问，是（这样）以（因为）谓之文也。”,子贡问道：“孔文子为什么称他“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学习，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此称他文的谥号。”,这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。 也是讲的学习态度。,（六）子曰：“默（不说话）而（表修饰，可不译）识（记住）之（代所学的东西），学而（表顺接，可不译）不厌（满足），诲（教）人不倦（厌倦），何（什么）有于（对）我哉！”,孔子说：“默默地记在心里，学习从不满足，教导别人从不厌倦，这些
5、事情我做到了哪些呢？”,“默而识之”中讲的学习方法，“学而不厌”，讲的是学习态度。“诲人不倦”，讲的是教学态度。,（七）子曰：“三人行，必有我师（值得学习的人）焉（于此，在里面）；择其善者而（表示承接关系，可译为“就”。 ）从之，其（他们）不善者而改之。”,孔子说：“几个人在一起走路，一定有值得我学习的人在里面。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”,学习态度,（八）子曰： “不愤（想弄明白却不能。）不启（启发），不悱（想说却不能。）不发（开导）。举一隅（方角，角落）不以（用）三隅反（类推），则不复（答复）也。 ”,孔子说：“（教导学生）不到（他）想弄明白却不能时，不去开导他，
6、不到（他）想说出来却说不出来的时候，不去启发他。举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角，就不再教他了。”,这里讲的是教的方法。,检测,分类归纳重点字词 （1）通假字：不亦说乎 诲女知之乎,（2）词类活用： 学而时习之 不耻下问 （3）古今异译： 默而识之：古 今 学而不厌：古 今 （4）一词多义：以：是以谓之“文”也 可以为师矣 焉：必有我师焉 （5）其他重要词义：子曰 人不知而不愠 不亦君子乎 温故而知新 罔 殆 悔人不倦 不愤不启 不悱不发 举一隅不以三隅反,表示转折,表示修饰关系,“而”的基本用法有两类：,表示承接关系,学而不思则罔,默而识之,敏而好学,学而时习之,人不知而不愠,学而不
7、厌,句子翻译,（1）学而时习之，不亦说乎？ （2）温故而知新，可以为师矣。 （3）学而不思则罔，思而不学则殆。 （4）敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。 （5）不愤不启，不悱不发。 （6）举一隅不以三隅反，则不复也。,欣赏,选文内容主要包括哪几个方面?请分类归纳。,谈一谈：,选择对你启发最深的一句，联系实际谈谈自己的感受。,摘出出自这八则论语，现在常用的成语。,温故知新,学而不厌,诲人不倦,不耻下问,择善而从,三人行，必有我师焉,不亦乐乎,孔子名言集锦：,君子如欲化民成俗，其必由学乎！ 玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。 性相近也，习相远也。 学如不及，犹恐失之。 不患人之不己知,患不知人也。 工欲善其事,必先利其器。 君子坦荡荡,小人长戚戚。,这八则语录，深刻地阐述了学与习、学与思、学与问、学与师、己与人的辩证关系，倡导了正确的学习方法和学习态度，辞约义丰，精练传神。 亲近论语，亲近传统文化，能把我们的民族之根扎得更深。,
