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苏轼作文素材的运用.ppt

上传人:精品资料 文档编号:10551891 上传时间:2019-11-28 格式:PPT 页数:18 大小:78KB
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1、计划调整,每日一道字音字形题一轮复习任务繁重,听写耗时较多,所以改为一周一次,每周六晚自习听写!(每周6题,共30个词) 课前演讲每周一课前5分钟(时事热点、读书杂感、心情花园、凡人凡事) 作文片段八个课内素材:苏轼、屈原、司马迁、李白、项羽杜甫、辛弃疾、李清照,人物评传之苏轼,五千年来活的最精彩的人,优秀作文片段展示,“江上之清风,山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。”这想必就是东坡先生追求而深谙其中味的远方了。开豪放先河,有关东大汉,执铜琵琶,高唱大江东去的豪放,也有“但愿人长久,千里共婵娟”的细婉,尽窥琴棋书画之堂奥,普施安民兴利之措,自是谈笑间,轻轻拈来,胸中万千沟壑,不经意间,自

2、成经典,一再地淬炼,竟磨砺出如此大的胸怀与眼光,不知道黄州的山水成就了他,还是居士成就了黄州的山水,只知道在儒道佛思想的滋养中,居士完成了一次次生命中的突围,在沉浮之中,凝聚成了一首让人永远解读不透的诗。(马祖长生命 远方),是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么?是那个“一蓑烟雨任平生,何妨行啸且徐行”的行者么?是那个高唱“大江东去”的诗人么?苏轼,一个被宋神宗称赞为“才与李白同,识比李白厚”的千古大家,在遭受小人泼来的污水,遭受贬谪后,忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒,“夜饮东坡醒复醉”,在黄州“倚杖听江声”,在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后,铭记着

3、世间之美丽。不然,何来“亲煮东坡肉”,何来“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的旷达与豪迈?,孟德在赤壁低吟悲歌,周瑜在赤壁谈笑风生,而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志,生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉,聆听习习古风,故园神游中,苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月,多么豪迈的举杯,淡逝了多少哀伤及生活磨难纪念苏轼,让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心,一、苏轼的生平经历,苏轼(10371101),字子瞻,号东坡居士。 孔凡礼点校的苏轼诗集、苏轼文集,龙榆生的东坡乐府笺。第一期(10371069)为读书、应举、初入 仕途时期。第

4、二期(10691085)为请求外调、历任四州、乌台诗案、贬谪黄州时期。 第三期(10851093)为被召还及外放时期。第四期(10931101)为远谪惠、儋时期。,初入仕途、初陈政见“法相因则事易成,事有渐则民不惊。”(辩试馆职策问札子) 乌台诗案、贬谪黄州 “汗流肩赤栽入市,价贱乞与如糠粞。卖牛纳税拆屋炊,肤浅不及明年饥”( 吴中田妇叹 ) “且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”(赤壁赋),重回朝廷、不苟合于旧党 “校量利害,参用所长”(辩试馆职策问札子); “

5、受性刚褊,黑白太明,难以处众”(论边将隐匿败亡宪司体量不实札子) 新党复起,再遭贬谪 “一肚皮不合时宜”,二、全才苏轼的魅力,元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。像苏东坡这样的人物,是人间不可无一难能有二的。对这种人的人品个性做解释,一般而论,总是徒劳无功的。在一个多才多艺,生活上多彩多姿的人身上,挑选出他若干使人敬爱的特点,倒是轻而易举。我们未尝不可说,苏东坡是个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的画家,是伟大的书法家,是酿酒的实验者,是工程师,是假道学的反对派,是瑜伽术的修炼者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘书,是饮酒成瘾者,是心肠慈悲的法官,是

6、政治上的坚持己见者,是月下的漫步者,是诗人,是生性诙谐爱开玩笑的人。可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。,一、文学家唐宋八大家之一,著述宏富。文章风格平易流畅,豪放自如。 二、词人开创了与婉约派并立的豪放派,扩大了词的题材,丰富了词的意境,冲破了诗庄词媚的界限,对词的革新和发展做出了重大贡献。 三、诗人其诗内容广阔,风格多样,而以豪放为主,笔力纵横,穷极变幻,具有浪漫主义色彩,为宋诗发展开辟了新的道路。,四、书法家 擅长行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。 五、画家 画墨竹,具掀舞之势。亦善作枯木怪石。其论书画均有卓见,论画影响更为深远。 六、美食家 苏轼是我国历史上的美食家。

7、他一生爱好美食、发掘美食,创导美食,为弘扬我国的饮食文化立下了卓越的功勋。人民群众爱戴他、怀念他,也把有些美味甘旨与他的名字联系在一起,如“东坡鱼“、“东坡羹“、“东坡豆腐“、“东坡墨鱼“等等其中尤以“东坡肉“最为著名。,三、苏轼的人格,苏轼的人格魅力: 既坚持了士大夫积极入世、刚正不阿、恪守信念的人格理想; 又保持了超越世俗、追求艺术化的人生境界与心灵境界。,苏轼一方面忠君爱国,学优而仕,抱负满怀,是谨守儒家思想的人物,甚至有时还带着似乎难以想象的正统迂腐气,但是苏留给后人的主要的形象并不是这一面,而恰好是他的另一面,这一面才是苏之所以是苏的关键所在,苏一生并未退隐,也从未“归田”,但是他通

8、过诗文所表达出来的那种人生空漠之感,却比前人任何口头上或 事实上的“退隐”,“归田”,“遁世”要更深刻更沉重。因为苏所表达出来的这种“退隐”心绪,已不只是“一为黄雀哀,涕下谁能禁”(阮籍),“荣华诚足贵,亦复可怜伤”(陶潜)那种具体的政治哀伤,而是对整个人生、世上的纷纷扰扰究意有何目的和意义这个根本问题的怀疑,厌倦和企求解脱与舍弃(李泽厚苏轼的意义),四、苏轼的诗词,明月几时有?把酒问青天。 但愿人长久,千里共婵娟。 人生如逆旅,我亦是行人。 回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。 竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生! 捡尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。 枝上柳棉吹又少,天涯何处无芳草。 笑渐不闻

9、声渐悄,多情却被无情恼。 长恨此身非我有,何时忘却营营? 小舟从此逝,,江海寄余生。,十年生死两茫茫,不思量,自难忘。 纵使相逢应不识,尘满面,鬓微霜。 相顾无言,惟有泪千行。 料得年年断肠处,明月夜,短松冈。 大江东去,浪淘尽、千古风流人物。 天涯流落思无穷!既相逢,却匆匆。 会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。 谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。 万事到头都是梦,休休,明日黄花蝶也愁。 生前富贵草头露,身後风流陌上花。 休对故人思故国,且将新火试新茶,诗酒趁年华。,后人的评价人格“天生的乐天派”,苏东坡成全了黄州,黄州也成全了苏东坡 。 他完成了一次永载史册的文化突围。黄州,注定

10、要与这位伤痕累累的突围者进行一场继往开来的壮丽对话。 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。,对其诗词,东坡在玉堂日,有幕士善歌,因问:“我词何如柳七?”对曰:“柳郎中词,只合十七八女郎,执红牙板,歌杨柳岸,晓风残月。学士词,须关西大汉,铜琵琶,铁卓板,唱大江东去。” 叶燮(字星期)原诗说:“苏轼之诗其境界皆开辟古今之所未有,天地万物,嬉笑怒骂,无不鼓舞于笔端。”,写作要求,内容主要包括两部分,即评与传。 传,可略写经历(有想象力,历史的再现),但要突出人物的主要性格特点。 评,要力求语言精当,力求个性化的思考(感情真挚、充沛)。 评与传要做到有机结合,传是评的基础,评是对传的深化。记叙、议论、抒情相结合。,

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