1、庙号、谥号、年号、帝号、国号简介1.庙号是东亚地区皇帝死后于庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。庙号常用“祖”字或“宗”字。开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖” ，如汉高祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般称为“宗” ，如唐太宗、宋太宗等。但是也有例外。 “祖”之泛滥，始于曹魏。到十六国时期，后赵、前燕、后秦、西秦等等小国，其帝王庙号几乎无不称祖。在称呼时，庙号常常放在谥号之前，同谥号一道构成已死帝王的全号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号。唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。2.谥号，为东亚古代君主、诸侯（包括中
2、国、朝鲜、越南、日本） 、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。历史上最长的谥号 29 个字，是新觉罗努尔哈赤的，谥号是“太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝” 。帝王的谥号一般是由礼官议定经继位的帝王认可后予以宣布，臣下的谥号则由朝廷赐予。谥法初起时，只有“美谥” 、 “平谥” ，没有“恶谥” 。善、恶“谥号”则源自西周共和行政以后，另外还有“私谥” 。谥号的选定根据谥法，谥法规定了一些具有固定涵义的字，供确定谥号时选择。这些字大致分为下列几类：上谥，即表扬类的谥号，如：“文” ，表示具
3、有“经纬天地”的才能或“道德博厚” 、 “勤学好问”的品德；“康”表示“安乐抚民” ；“平”表示“布纲治纪” 。下谥，即批评类的谥号，如：“炀”表示“好内远礼” ， “厉”表示“暴慢无亲” 、 “杀戮无辜” ，“荒”表示“好乐怠政” 、 “外内从乱” 、 “幽”表示“壅遏不通” 、 “灵”表示“乱而不损”等。“下谥”之“恶谥”：周厉王是一个贪婪的君， “国人”发动暴动，他逃到彘（今山西霍州市东北）并死在那里， “厉”便是对他予以斥责的“恶谥” 。中谥，多为同情类的谥号，如：“愍”表示“在国遭忧” ， “在国逢难” ；“怀”表示“慈仁短折” 。私谥，这是有名望的学者、士大夫死后由其亲戚、门生、故
4、吏为之议定的谥号；“私谥”始于周末，到汉代才盛行起来。3.所谓年号，是中国历代帝王用以纪年的名号，往往也是时运变化的标志。按惯例，新君即位大多会颁行新年号，称为改元。年号蕴涵着帝王君临天下、宣示正统的特殊意义。汉武帝以前，无年号之名目。每遇军国大事、重大祥瑞、灾异，帝王常常改变年号。明代以前，一位皇帝在位时，往往多次改元。汉武帝在位 44 年，用过 11 个年号。 使用时间最长的年号，是清圣祖玄烨的年号“康熙” ，自 1662 年壬寅到 1722 年壬寅，经历了整整一个甲子，长达 61 年；其次，是玄烨的孙子清高宗弘历的年号“乾隆” ，从 1736 年丙寅到 1795 年乙卯，共 60 年。4. 帝号，在中国古代统治者或有地位的人死后，给他另起的称号，包括谥号、庙号、年号和尊号（尊号，为皇帝在位时期，由臣下给予的尊称，亦作为帝号） 。5国号指的是国家称号。中国古代的国号就是朝代名称，如汉、唐、宋、元、明、清等。历朝建国者第一要事即确立国号。中国的第一个国号是“夏” ，由夏启所定。
